Crucea Sf. Apostol Petru vs. crucea satanica
 

Eu una văd faptul că i se acordă semnificaţii satanice crucii Sf. Apostol Petru, ca pe o jignire la adresa lui. Mintea umană a transformat-o în simbol satanic.

E adevărat că pe noi ne-a mântuit crucea dreaptă, a lui Iisus, şi trebuie pe ea să o cinstim cel mai mult, însă şi pentru celelalte cruci avem o oarecare veneraţie, ca dovadă că ne închinăm şi la celelate cruci, dacă avem o bucăţică într-o raclă.

Parcă şi văd că dacă am avea într-un loc, crucea Sf. Apostol Andrei, crucea Sf. Apostol Petru şi celelate cruci ale apostolilor, la toate ar fi coadă mare, ca să le sărute lumea, dar la crucea lui Petru, când ar vedea-o întoarsă, ar avea o reţinere să se apropie. Judecând obiectiv, credeţi că acea cruce ar avea mai puţină valoare, n-ar fi sfântă? Nu s-a răstignit pe ea un mare sfânt?

Dacă n-ar fi fost unii cu atâta imaginaţie, această cruce ar fi fost la fel ca şi crucea în formă de X, una pe care s-a răstignit un apostol. Şi aşa ar fi corect să fie.


Sf. apostol Petru argumentează astfel alegerea de a se răstigni cu capul în jos: "Iisus Hristos a venit jos pe pamant din ceruri, a fost rastignit pe pamant cu crucea stand dreapta, si acum el m-a chemat pe mine, de pe pamant in ceruri. De aceea, crucea mea trebuie sa fie o cruce inversata, ca pasii mei sa se indrepte spre ceruri. Nu sunt demn sa fiu rastignit ca Domnul meu".

Dacă ar fi fost satanistă, credeţi că s-ar mai fi răstignit Sf. Petru pe ea? Sau credeţi că era satanist? (Doamne fereşte!) Sau credeţi că nu Duhul Sfânt i-a insuflat aceste vorbe?

Iată că Sf. Apostol Petru i-a dat o semnificaţie pozitivă, pe care unii au distorsinat-o. Probabil c-au zis "Ia să luăm şi noi un simbol religios şi să-l facem simbol satanic!"

Orice semn (sau simbol), are semnificatia pe care i-o da cel care il foloseste pentru semnalizare.

Daca eu port la gat o cruce a Sf. Petru, aceasta este un simbol crestin (atentie, nu este Crucea Mantuitorului) si semnifica umilinta Sf. Petru.

Daca satanistul Ion de la etajul patru poarta aceeasi cruce, dorind sa-si exprime dispretul fata de Cristos, ea semnifica exact ceea ce doreste Ion.

Aşa e, cum zici, dar acum nici creştinul nu mai poate purta crucea, fiindcă va cădea satanist şi va mai şi sminti pe alţii. Nu ştiu la catolici, dar cam aşa ar fi la ortodocşi.

Nu am inteles ce ai vrut sa spui...

Ce s-ar întâmpla dacă acum mi-aş pune la gât crucea întoarsă?

Lumea ar spune că sunt satanistă, orice explicaţii aş da.



Deci nu pot s-o port. Astfel aş şi smiti oameni, pentru că ori s-ar mânia inutil, ori mi-ar urma exemplul "satanist"

Eu credeam ca purtam crucea doar in modul in care a devenit altar al mantuirii noastre, si nu stiu cat de indicat este sa purtam de exemplu: sabia cu care a fost ucis sfantul X sau Y, crucea intoarsa sau orice alt element de tortura al vreunui sfant.

PS. nu am o certitudine despre asta... asa simt eu...

Pai de ce sa-ti pui? Purtam crucea Lui Iisus si nu alta.

De la Erethorn a pornit asta cu crucea la gât şi eu i-am zis că nu prea poţi să o porţi, pentru că vei fi considerat satanist.

Şi ce dacă mi-aş pune crucea la gât? Ar fi rău, dacă de ex, de Sf. Andrei ne punem crucea X? Prin oraşul meu sunt şi beculeţe cu crucea Sf. Andrei, de zilele oraşului, pentru că aceasta e hramul nostru. Cum purtăm floricele sau chestii atârnătoare la gât, de ce n-am purta şi lucruri care ne amintesc de unii sfinţi? Doar am precizat că ne-a mântuit doar crucea Mântuitorului, pe ea o vom cinsti cel mai mult. N-ar fi rău, dacă am putea purta, cum a zis şi Erethorn, crucea Sf. Petru, ca simbol al umilinţei şi al înălţării minţii noatre spre cer (vezi explicaţia Sf. Petru), aşa cum putem, purta şi alte fleacuri la gât, fără a ne închina la ele.

Noi putem purta, fie la gat, fie la reverul hainei, fie in biserici, sau pe straiele preotesti, pe carti etc., mai multe simboluri religioase, nu doar Crucea.

Purtam simbolul lui Cristos - chi-rho, sau pestele, sau crucea Ierusalimului, sau simbolul Ichtus, etc.

Asa cum unii catolici poarta, de exemplu, un medalion cu chipul unui anume sfant, sa zicem Sf. Francisc, tot asa ar putea dori sa poarte crucea Sf. Petru.

Problema este ca in mentalul colectiv s-a incetatenit ideea ca o cruce intoarsa cu capul in jos este Crucea Mantuitorului intoarsa invers in batjocura, in loc de crucea pe care Sf. Petru s-a rastignit cu capul in jos in semn de umilinta.

Nu stiam de crucea Sf. Apostol Petru, dar am citit de multe ori ca in satanism sau magie neagra se folosesc cele sfinte "intoarse pe dos", cititul Bibliei invers etc. Nu stiu sigur, dar poate e in legatura cu asta...