Ziua Invierii.
 

A inviat Iisus duminica?De ce procesiunea pentru lumina sfanta de la Ierusalim se face sambata atunci?

Deoarece asemenea zilelor creatiei, zilele liturgice, incep cu seara: "Si a fost seara si a fost dimineata."

Acest lucru este evident la Vecernia duminicala, de exemplu, cand, inca de sambata seara, cantam toate cele ale duminicii, ale zilei Invierii

adica ora 14.15 e seara?!

Altcineva?

Procesiunea se face la Vecernie, care este evident sambata

vecernia este o slujba de seara
Sfanta Lumina nu vine seara.

De ce se face sambata si nu duminica daca Hristos a inviat duminica?

intrebarea este, de ce face la vecernie si nu la liturghie?!

Din cate stiu eu vecernia e slujba de seara(tot liturghie) , dar procesiunea asta incepe in mijlocul zilei si se sfarseste pe dupa-amiaza.. probabil ca ai vrut sa spui de ce se face la "liturghie" si nu la vecernie... pe mine ma intereseaza daca a inviat sambata sau duminica.. duminica liturgica poate fi inca sambata (de exemplu sambata seara, ora vecerniei).. daca nu a inviat sambata atunci de ce se tine procesiunea asta sambata?Sau ce inseamna procesiunea sfintei lumini de la Ierusalim?

Ziua liturgica, cel putin in Ortodoxie, incepe din seara zilei calendaristice anterioare ("seara" e un termen generic aici care se refera la un moment liturgic - poate fi ora 6 dupa-amiaza, ora 4 dupa-amiaza, ora 3 dupa-amiaza etc.)

Asadar prima slujba a zilei liturgice este Vecernia, apoi urmeaza Pavecernita si toate celelalte, culminand in dimineata zilei cu Sfanta Liturghie.

Procesiunile, dupa randuiala, se fac la Vecernie (in ziua calendaristica anterioara). Aceasta o puteti vedea si la procesiunile de la noi.

Faptul ca slujba este calendaristic sambata nu inseamna ca este "slujba de sambata". Este de fapt slujba de Duminica (inceputul ei).

Apoi ... numai de "termene generice" dai daca studiezi putin ortodoxismul ...

Sunt sigur ca si daca ar fi fost vorba de ziua de vineri, tot s-ar fi gasit o explicatie.
Oricum, explicatia cum ca Iisus a inviat Duminica, dar noi sarbatorim Sambata, pentru ca de fapt Sambata este tot Duminica ... suna cam aiurea.

Este doar o problema de intelegere a ritualului ortodox, si a contextului in care acesta a luat nastere. Primii crestini erau dintre evrei, si ca atare - conform invataturii din Facere dealtfel - considerau ca ziua incepe cu seara, nu cu dimineata ("Si a fost seara si a fost dimineata: ziua una" etc.)

"Seara" inseamna ... seara. Daca ne autodefinim termenii "seara" poate sa insemne si "hot rod".

Spui tu ca "ziua incepe cu seara, nu cu dimineata", iar mai devreme acea "seara" putea sa inceapa si la ora pranzului.
Practic noi nu stim niciodata cand incepe ziua. Poate la ora 12, la 14, sau poate la 19.

Intr-adevar, ora "slujbei de seara", ca si a Liturghiei si a oricarei slujbe, poate varia. In cazuri exceptionale se poate schimba radical (cum este de exemplu Vecernia care se face imediat dupa Liturghie la Pogorarea Sfantului Duh)

Sfanta Liturghie, de exemplu, se savarsea la inceput noaptea, spre dimineata. Asa se face in continuare de Inviere, precum si - in unele biserici care mai tin randuiala veche - de Nasterea Domnului.

Mai presus de momentul din zi (calendaristic) este momentul liturgic, acela este cel cu adevarat important (adica faptul ca Lumina Sfanta vine cand se roaga Patriarhul, nu la 15:45)

Din cite am inteles ziua incepe seara incepind cu orele 17;00. In rest ora vorba colegului nu il poate tine in loc pe Domnul.

ce nu inteleg eu e de ce "vecernia" de Pasti de la Ierusalim se tine de la 15? La ora 15 inca e Sambata.De ce procesiunea Sfintei Lumini incepe asa devreme?

vecernia incepe intradevar ziua liturgica, dar nu este Liturghia, asa cum s-a mentionat mai devreme.

bineinteles ca Dumnezeu nu se impiedica de orele noastre.
dar Lumina nu vine pana ce omul nu isi face ritualul.
nu vine pana ce patriarhul nu intra in capela sa se roage.