Treimea nu se reduce la o esenta divina abstracta si impersonala, ci este o Treime de Persoane Care Se iubesc, Care-si extind iubirea Lor peste noi si în noi, în Hristos Care patimeste pentru noi, Care este întreg iubire pentru noi. Hristos ne cheama de asemenea sa înaintam cu ajutorul Sau spre o umanitate asemenea umanitatii Sale : o umanitate care vrea sa sufere pentru ceilalti ca sa-i înnobileze, ca sa faca bucurie Tatalui ceresc, dându-I bucuria de a vedea ca înaintam prin iubirea dintre noi spre iubirea fata de El. ( pr. Dumitru Staniloae)

un punct minunat,dintr-un univers
 

<Dumnezeu este vidul,care plineste totul si fara de care nimic nu poate fi compus.>

Serial killer
 

If I give this, what is left for me?

Thinking of oneself, this is the path of evil ghosts.

Crucea, geometric si simbolic vorbind, e semnul întretaierii celor doua planuri, e unirea dintre spiritual si material, e metafora dublei noastre naturi: duhovniceasca si pamânteana. Ea ne rezuma, ne recapituleaza, ne reprezinta grafic si cardinal, ne expune în dubla - paradoxala, perpendiculara, fundamentala - noastra solemna si derizorie situatie de faptura care tine deopotriva de lume si de cer. ( pr. Nicolae Steinhardt)

In the mental continuum of each and every living being,
there is a deathless person or I, who possesses a deathless body.

HYT

Bucuria este o necesitate de prim ordin a vietii omenesti. Ea este pentru om ceea ce este lumina pentru planta, (...) este un ajutor nepretuit al sanatatii sufletesti si trupesti. ( pr. Filaret Costea)




Pe cel ce se bucura în Domnul, nici un necaz nu-l va scoate din bucuria lui. ( Sfântul Ioan Gura de Aur)

,,Dinspre tarmul celalalt a venit un glas zicandu-le: Luati aripi de foc si veniti la mine" (Pateric)

din "Jurnalul fericirii" (Nicolae Steinhardt)
 

Ca însuşire principală a omului, călugării ortodocşi nu socotesc nici bunătatea, nici inteligenţa, nici dragostea, credinţa, răbdarea, evlavia ori sfinţenia, ci dreapta socotinţă, care este o virtute foarte complexă şi greu de exprimat în cuvinte. (Are o formulă tot atît de vastă ca polimerii de bază.) In dreapta socotinţă intră, precis, tainic drămuite, şi bunul simt si înţelepciunea şi cuminţenia şi voinţa adăogite celor de mai sus. Nici una din virtuţi nu e absolută - nici chiar adevărul -, doar iscusita cumpănire a multora ne poate ajuta să ne ferim nu numai de rele (aceasta-i destul de uşor) ci şi de savante boroboaţe şi sofisticate erori.