Blestem in molitfele Sfantului Trifon
 

In molitfele Sfantului Vasile se blesteama, insa diavolii si lucrarea lor. In molitfele Sfantului Trifon, am ramas surprins sa vad ca sunt blestemate fapturile create de Dumnezeu: "Va blestem pe voi, fiarele cele de multe feluri, viermii, omizile, gandacii, lacustele, soarecii, cartitele si puricii si tot felul de muste, molii si furnici, viespi si urechelnite si tot felul de jiganii ce se tarasc pe pamant si pasari ce zboara, care aduc stricaciuni si paguba holdelor, viilor, pomilor si gradinilor"
http://www.crestinortodox.ro/slujbe-si-randuieli/99021-molitfele-sfantului-trifon

Nu stiu cum sa privesc continutul acestei molitfe. Astept puncte de vedere.

Sf Trifon Zarezan (14 februarie, parca, stiu de cand stateam in Bulgaria, unde este foarte cunoscut) este ocrotitorul viilor, deci el blestema daunatorii, adica ceea ce este in surplus fata de ceea ce este normal.

Tu zici: "Ceea ce este in surplus fata de ceea ce este normal."
Inteleg ce vrei sa zici, insa suna cam ciudat acest cuvant. Mie imi este oarecum greu sa inteleg aceasta.

Oare exista ceva in surplus ?
Nu sunt toate de la Domnul si nu sunt oare "toate bune" ?!

Se subintelege insa faptul ca sfantul blesteama lucrarea diavolului, care se afla in spatele anumitor calamitati.

Este interesant cum nu numai la bulgari, ci si la noi, Sfantul Trifon, face parte atat din calendarul bisericesc cat si din cel popular. In acest sens, recomand articolul, Obiceiuri de Sfantul Trifon, de pe acest site.

Referitor la blestemele asupra acestor fapturi, in niciun caz nu arata ca sfantul ar fi vazut creatia ca "rea in sine". El stia mai bine decat oricine dintre noi, ca intreaga faptura este "buna foarte". Dar, dupa cum spune si Dorin, diavolul este cel care urmareste neincetat, pe diverse cai, sa il piarda pe om. De aceea, lucrarea lui nu este indreptata catre natura, ci mai ales catre om. Insa, de cele mai multe ori, el se foloseste de alte fapturi ale lui Dumnezeu, pentru a lovi, in mod indirect, in om. Nu intamplator, inca din Eden, el luase chipul sarpelui.

Creatia a fost buna cum a facut-o Dumnezeu, insa dupa cadere ea a cazut odata cu omul. Nu mai sunt toate bune - exista dezechilibre, surplusuri, si multe alte lucruri tainice de care nici nu ne dam seama.

Sa nu uitam ca si natura umana pe care noi o purtam acum este cea cazuta in pacat si cu toate astea poate fi sfintita (mai multe pe aceasta tema gasesti aici: http://www.crestinortodox.ro/dogmatica/dogma/hainele-piele-69015.html )

Fani, sa inteleg ca natura a luat-o razna si prin acea rugaciune cerem distrugerea anumitor insecte ca natura sa revina la normalitate? Nu sunt de acord cu acest punct de vedere. E ca si cand singura solutie a lui Dumnezeu pentru readucerea firescului este sa omoare.

Asa gandesc si eu. Se refera la tot ceea ce dauneaza omului si naturii iar adevaratul vrajmas este diavolul!

Dupa ce muncesti din greu un an de zile, investind si o gramada de bani, ti-e greu sa indragesti animalele care-ti strica recolta. Mai ales daca esti silit sa faci foamea dupa aceea, tu si familia ta.

Pe 01 februarie este sarbatorit Sfantul Trifon. M-am gandit din nou la aceste molitfe. Dupa ce m-am uitat din nou asupra acestui continut, am ramas la cuvintele "...care aduc stricaciuni si paguba holdelor, viilor, pomilor si gradinilor". Deci, nu le blesteama pe toate vietuitoarele pomenite, ci doar pe cele ce aduc paguba. De aici am putea intelege ca ele au fost create de Dumnezeu cu un alt scop, nu acela de a distruge. Si atunci cum au ajuns unele sa distruga? Daca din cauza omului, care a corupt natura, de ce sa fie ele blestemate?

N-ar fi mai usor sa accepti faptul ca neconcordanta asta e o consecinta a unei greseli? Sau esti de parere ca gresala nu se poate strecura, prin definitie, in textele sfinte?

Ar fi un fel de sola scriptura.