Care este sensul Botezului Domnului?
 

Din moment ce Mantuitorul nu a avut nici un pacat, de ce S-a botezat?

Poti citi o explicatie (extrasa din arhiva siteului) aici:Botezul Domnului Iisus Hristos iar in acest articol poti gasi interpretarea Sfantului Ioan Hrysostom.Last update:cred ca exista si un acatist pe acesta tema>Acatistul Botezului Domnului.Toate cele bune.

Botezul Mantuitorului nu a fost intru pocainta si iertarea pacatelor, ci intru manifestarea slavei si revelarea Sfintei Treimi. Este mai degraba un eveniment care anticipeaza Schimbarea la Fata si Moartea si Invierea Domnului. La Botez s-a manifestat Sfanta Treime dupa cum la Schimbarea la Fata celei trei Persoane erau prezente tainic in lumina cea necreata, in "chipul lui Hristos ce stralucea ca soarele".

Botezul Mantuitorului anticipeaza totodata Taina Botezului din Biserica la care, de altfel, participa si lucreaza tainic Sfanta Treime, in numele Careia suntem botezati: "al Tatalui, al Fiului si al Sfantului Duh".

Botezul oricarui crestin inseamna nu numai "imbracare intru Hristos" si "viata intru El", ci si o teofanie, o descoperire a Sfintei Treimi prin Hristos.

Iisus s-a botezat ca sa arate ca El e Mantuitorul botezului nostru.

Botezul Domnului a fost facut pentru iertarea pacatelor noastre. Cand El S-a scufundat in apa Iordanului, Dumnezeu-Tatal ne-a iertat pacatele.

Nu l-ati urmarit pe Sorin Dumitrescu la "Nasul"? Vedeti ca se mai dau in reluare emisiunile la care a fost invitat. Avem de invatat multe de la el.

Intrebarea care se pune implicit este: care mai este sensul Jertfei de pe Cruce daca Dumnezeu ne-a iertat prin botezul Fiului Sau?

Ca să ne dea un exemplu despre cum trebuie să facem. Din acelaşi motiv S-a împărtăşit, cu toate că nu avea nevoie, S-a lăsat uns fără să fie necesar, S-a rugat Tatălui deşi Acesta Îl auzea şi vedea permanent.

Nu cred in acesta explicatie pentru ca atunci, intr-adevar, Jertfa Sa
nu mai are sens. Cred ca raspunsul se afla in cuvintele: "Eu sunt
Calea, Adevarul si Viata". Domnul Iisus Hristos este exemplul si
modelul de urmat al fiecarui crestin, iar viata de crestin incepe prin
botez.
Har, smerenie si jertfa de sine.

Daca prin Botez ne-au fost iertate pacatele si am devenit Fii in har ai Tatalui Ceresc, prin Jertfa de Rascumparare avem acces la ceva mai mult de atat, la desavarsire, la indumnezeire.

In mod similar, daca prin spovedanie ni se iarta pacatele facute dupa ce am fost botezati sau dupa ultima spovedanie si impartasanie, atunci prin impartasanie noi suntem invitati la ceva mai mult decat simpla iertare a pacatelor, anume sa ne inaltam catre asemanarea cu Hristos impreuna cu Biserica Sa, adica Trupul Sau.

Toate Sfintele Taine sunt in legatura unele cu altele si fac parte din planul Lui Dumnezeu de a ne reapropia de El. Sensul Botezului acesta trebuie sa fie, cum zice Sorin Dumitrescu, de iertare a pacatelor, dar fara a anula importanta Jertfei de raspumparare, a Invierii si a Inaltarii Omului, deci a umanitatii, inapoi catre Tatal.

As intelege ca Botezul si Spovedania opresc omul din cadere, pe cand Impartasania il inalta prin Cerurile deschise catre Creator.

Apropo de Botezul Domnului: in acest moment (si maine in reluare la aceeasi ora) pe Trinitas tv avem in studio un parinte deosebit invitat, a carei doamna preoteasa este user la noi pe forum. Cine are posibilitatea, urmariti , va rog. Aveti ce invata. (Parintele Cristian)

Aici sunt doua planuri: planul omenesc in care Botezul are, intr-adevar,
acest rol de a sterge pacatele noastre, inclusiv cel stramosesc, dar doar
pentru ca el prefigureaza Jertfa Mantuitorului, deci cauza stergerii e tot
Jertfa Mantuitorului si nu Botezul Sau in apa Iordanului, si planul
dumnezeiesc in care Botezul Sau e inceputul lucrarii Sale de mantuire,
dar Jertfa Sa e cea care cu adevarat ne mantuie, pentru ca noi eram
morti din cauza pacatului si invierea noastra se produce nu printr-o
simpla spalare de pacate, ci printr-o Jertfa si Inviere.
Daca Domnul Iisus Hristos ne-ar fi spalat pacatele atunci la Botezul
Sau in apa Iordanului, inseamna ca pe cruce n-a mai fost incarcat cu
ele. Or, tocmai asta e semnificatia majora a crucii, ca a purtat si a
rastignit si pacatele noastre cu El pe cruce.
Har, smerenie si jertfa de sine.