Ecleziastul 3:18-22
"18. și am zis iar în inima mea despre fiii oamenilor: "Dumnezeu a orânduit să-i încerce, ca ei să-și dea seama că nu sunt decât dobitoace".
19. Căci soarta omului și soarta dobitocului este aceeași: precum moare unul, moare și celălalt și toți au un singur duh de viată, iar omul nu are nimic mai mult decât dobitocul. Și totul este deșertăciune! 20. Amândoi merg în același loc: amândoi au ieșit din pulbere și amândoi în pulbere se întorc. 21. Cine știe dacă duhul omului se urcă în sus și duhul dobitocului se coboară în jos către pământ? 22. Și mi-am dat seama că nimic nu este mai de preț pentru om decât să se bucure de lucrurile sale, că aceasta este partea lui, fiindcă cine îi va da lui putere să mai vadă ceea ce se va întâmpla în urma lui?" Ecleziastul cap. 3 explicații? răspunsuri? interpretări? |
Sfantul Grigorie de Nyssa - Talcuire exacta la Ecleziastul
Concluzia la Ecleziastul - o constatare a desertaciunii acestei lumi si un indemn la inaltare a omului spre Dumnezeu |
Citat:
Bucura-te de viata reponsabil, ca trece. Acum Patristica poate a dezvoltat sensuri interesante din asta. |
Citat:
"omul nu are nimic mai mult decât dobitocul. Și totul este deșertăciune! 20. Amândoi merg în același loc: amândoi au ieșit din pulbere și amândoi în pulbere se întorc." |
Mie esențial îmi pare primul verset:
Citat:
|
Citat:
Spune clar ca "omul nu are nimic mai mult decât dobitocul". Nu pomeneste nimic de aceasta despartire. |
Despărțirea e inerentă. Numai în starea aceea omul e dobitoc. Zice că Dumnezeu îi va judeca pe oameni ca să le arate că nu se deosebesc de dobitoace. Un dobitoc, însă, nu-l judecă Dumnezeu, pentru că nu e responsabil. Omul este perfect asemănător cu animalul, după cum reiese și din versetele citate, însă va avea parte de judecată. Asta îi trezește conștiința faptului că este chemat la mai mult.
|
Citat:
Într-adevăr, citatul ales de tine nu prea lasă cale de întors. Poate fi citit ad literam, că suntem la fel ca dobitoacele și nu știm ce urmează după moarte. Dar până la urmă este parte a Vechiului Testament, deci e cumva "obsolete" (uzat). |
Citat:
Toate interpretarile sunt facute in asa fel incat sa sa fie in concordanta, cat de cat, cu doctrina actuala. Adica cu orice doctrina. |
Citat:
In Vechiul Testament avem un fel de disperare existentiala sheolica. Cu importanta Invierii si teozei in ortodoxism, s-a cam rasturnat totul prin insasi ideea crestinismului. |
Ora este GMT +3. Ora este acum 05:35:29. |
Rulează cu: vBulletin Version 3.7.3
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.