Multumesc glykis pentru aducerea aminte , si iata informatia completa data de cei de la Centrul de Presa Basilica :
Cu binecuvântarea Preafericitului Părinte Patriarh Daniel, la biserica ICOANEI din Bucureşti va avea loc, în zilele de 3 şi 4 martie 2012, cu prilejul Duminicii Ortodoxiei , a V-a ediţie a manifestării religios-culturale intitulată ,,LUMINA ORTODOXIEI; ICOANA - FEREASTRĂ SPRE DUMNEZEU”, organizată de Arhiepiscopia Bucureştilor şi Protoieria 2 Capitală în colaborare cu Primăria Sectorului II.

Manifestarea a început astăzi, de la ora 9:30 cu întâmpinarea la intrarea în comuna Afumați (judeţul Ilfov) a icoanei Maicii Domnului cu trei mâini (Trihirusa) adusă de la Manastirea Neamț de către Preacuviosul părinte stareţ Benedict Sauciuc. În continuare, icoana Maicii Domnului (Trihirusa) a fost dusă în procesiune şi aşezată spre închinare, într-un baldachin special amenajat, la biserica ICOANEI. De asemenea, spre închinare a fost aşezată şi Icoana făcătoare de minuni de la Biserica Icoanei Pe drum au fost făcute opriri la bisericile Parc Plumbuita, Sfântul Dumitru-Colentina, Sfântul Pantelimon – Foişorul de Foc şi Olari.

„Icoana făcătoare de minuni Trihirusa a sosit la 9:00 dimineaţa în Bucureşti, ea a fost adusă de către o delegaţie formată din părinţi de la mănăstirea Neamţ, condusă de către părintele stareţ Benedict Sauciuc; a fost întâmpinată în afara oraşului de către părintele protoiereu Ion Rădulescu, de la Protoieria II Capitală, dl. primar Neculai Onţanu şi un grup de preoţi şi ieromonahi de la mănăstirile din Protoieria II Capitală”, a spus părintele paroh Ioan Popescu pentru Radio TRINITAS.

În această seară şi mâine vor avea loc amplele procesiuni din parcul aflat în vecinătatea bisericii, desfăşurate sub genericul „Lumina ortodoxiei; Icoana - fereastră spre Dumnezeu”.

„La ora 17:00 va fi Vecernie la Biserica Icoanei, după aceea procesiune cu lumânări aprinse în jurul parcului Grădinii Icoanei. Mâine, Sfânta Liturghie va fi săvârşită de Preasfinţitul Părinte Episcop Varsanufie şi după Sfânta Liturghie vom face procesiune cu icoana Trihirusa, cu icoana noastră făcătoare de minuni, cu mai multe icoane împărăteşti, cu toţi preoţii din protoieria noastră, pe străzile din jurul Parcului Icoanei, iar credincioşii vor purta icoane în mâini care vor fi sfinţite”, a mai spus părintele Ioan Popescu.

Credincioşii bucureşteni se pot închina la Icoana Maici Domnului Trihirusa până marţi, 6 martie 2012.la centrul de presa Basilica:

18 icoane facatoare de minuni la Roman !
 

Manuscrisele de la Marea Moarta confirmate de Telescopul Hubble !
 

Manuscrisele de la Marea Moartă au fost multă vreme considerate un izvor de minuni şi revelaţie pentru credincioşi, iar acum un autor, J. Paul Hutchins, afirmă că Telescopul Hubble validează un vechi pasaj despre univers găsit într-unul dintre manuscrise.

Galaxia Sombrero

Telescopul Hubble, numit după astronomul Edwin Hubble, observă universul cu instrumente ultraviolete, vizuale şi infraroşii. Hubble a fost lansat pe orbita Terrei în 1990 şi rămâne în funcţiune, capturând imagini uluitoare de stele, constelaţii şi galaxii îndepărtate. Într-un articol recent, jurnalul The Business Insider a menţionat 10 lucruri estenţiale despre univers pe care ştiinţa nu le cunoştea înaintea lui Hubble.
Pe de altă parte, Manuscrisele de la Marea Moartă, care au fost găsite în peşterile de pe malul Mării Moarte între 1947 şi 1956, reprezintă 870 de manuscrise scrise pe piele de animal. Ele sunt scrise în ebraică, aramaică şi greacă şi sunt împărţite în două categorii: biblice şi nebiblice. Ele conţin profeţii ale lui Iezechiel, Ieremia şi Daniel, care nu se găsesc în Biblie. Între scrierile nebiblice menţionăm comentarii la Vechiul Testament, parafraze ale Torei, cărţi de reguli pentru comunitate, tratate de război, psalmi de mulţumire, compoziţii imnice, binecuvântări, texte liturgice şi scrieri sapienţiale.
Manuscrisul Isaia, spre deosebire de alte manuscrise, a fost găsit intact şi este cu 1000 de ani mai vechi decât copia precedentă a profeţiilor. De fapt, manuscrisele de la Qumran sunt cele mai vechi manuscrise ale Vechiului Testament găsite pe pământ.
Conform autorului cărţii: „Hubble descoperă creaţia lumii de către o Putere Înfricoşătoare”. Cartea a fost expusă la Târgul Internaţional BookExpo din New York. În ea, autorul afirmă că proorocul Isaia îşi aminteşte de ceea ce apare a fi o „invitaţie a lui Dumnezeu ca oamenii să exploreze întrebările divine prin stele”.
Cartea lui Hutchins analizează istoria telescopului Hubble şi descoperirile sale din ultimele două decenii şi le numeşte „cea mai mare dramă cinematică din istoria umanităţii”. El spune că aceste descoperiri sunt legate de cuvintele lui Dumnezeu, scrise de Isaia în jurul anului 732 BC despre energia inimaginabilă din sânul universului.
În Isaia 40, 25-26 citim: „Cu cine Mă veţi compara? Cine este egalul Meu?” întreabă Dumnezeu. „Priviţi cerurile. Cine a creat toate stelele? El le-a adus toate ca pe armată, una după alta, chemându-le pe nume. Din cauza marii sale puteri şi tăriei incomparabile, nu lipseşte niciuna”.
Hutchins afirmă că Isaia a vorbit despre energia din spatele universului, cu toate că nu avea un telescop atât de puternic ca Hubble. El dă exemplu de Galaxia Sombrero, descoperită recent, care luminează cu o energie inimaginabilă. Lumina ei este făcută din 800 de miliarde de stele ca soarele nostru, care îi dă înfăţişarea de pălărie mexicană, Sombrero.
Traducerea şi adaptarea: Pr. Ioan Valentin Istrati
Sursa: http://global.christianpost.com

Doi ani de la trecerea la cele vesnice a parintelui prof. academician Dumitru Popescu
 

La doi ani de la trecerea la cele veşnice a părintelui profesor academician Dumitru Popescu, Facultatea de Teologie Ortodoxă 'Justinian Patriarhul' din Bucureşti îl comemorează prin organizarea unui concurs şi a unui parastas.

Concursul care are ca premiu Bursa 'Preot Profesor Doctor Dumitru Popescu' s-a desfăşurat la 5 martie 2012, fiind adresat tuturor studenţilor Facultăţii de Teologie din Bucureşti înscrişi la studiile universitare de licenţă. Organizat de Departamentul de Teologie Sistematică, Practică şi Artă Sacră, concursul are rolul 'de a sensibiliza şi trezi interesul studenţilor noştri în direcţia cercetării operei şi de a cunoaşte contribuţia în teologia românească a părintelui academician Dumitru Popescu, cel care a fost mulţi ani profesorul şi decanul facultăţii noastre', spune pr. prof. univ. dr. Ştefan Buchiu, decanul Facultăţii de Teologie. Studenţii înscrişi la concurs au avut de studiat mai multe teme din lucrările părintelui academician: 'Teologie culturală', 'Ortodoxie şi contemporaneitate', 'Hristos, Biserică, Societate', 'Ortodoxie şi catolicism', 'Omul fără rădăcini', 'Misiunea Bisericii într-o lume secularizată' şi 'Apologetica raţional-duhovnicească a Ortodoxiei'. Câştigătorul va primi o bursă de 2.000 de lei, locurile doi şi trei, 600, respectiv 400 lei, iar ceilalţi o diplomă de participare. 'Diploma de câştigător reprezintă un fel de certificat al cunoaşterii operei pr. acad. Dumitru Popescu', mai spune pr. prof. Ştefan Buchiu. Concursul, care este la a doua ediţie, se înscrie în tradiţia mai veche a facultăţii din Bucureşti de a-şi comemora foştii profesori. Astfel, studenţii pot participa la alte patru burse dedicate prof. dr. Ioan G. Coman, prof. dr. Teodor M. Popescu, pr. prof. acad. dr. Dumitru Stăniloae şi pr. prof. dr. Constantin Galeriu.

Cel de-al doilea moment comemorativ, slujba Parastasului, se va oficia joi, 8 martie, cu două zile mai devreme de împlinirea a doi ani de la plecarea dintre noi a părintelui Dumitru Popescu (10 martie 2010), la Parohia 'Manu-Cavafu' din Capitală, unde părintele profesor a slujit în ultimii ani din viaţă. După slujba Parastasului, stabilită pentru ora 10:00, se va oficia şi o slujbă de pomenire la mormântul părintelui din Cimitirul Belu, informează Ziarul Lumina. Comemorarea părintelui academician se va încheia cu desfăşurarea festivităţii de premiere a câştigătorilor Bursei 'Preot Profesor Doctor Dumitru Popescu', începând cu ora 12:00, în Amfiteatrul 'Pr. Prof. Dr. Dumitru Stăniloae' al Facultăţii de Teologie din Bucureşti.

Congresul Fraternitatii Ortodoxe - Strasbourg , mai 2012 !
 

Între 25 şi 28 mai va avea loc Congresul al XIV-lea al Fraternităţii Ortodoxe în Europa Occidentală.

Congresul va avea ca locaţie oraşul Strasbourg şi va avea ca temă „Adevărul vă va face liberi”. Manifestarea se va desfăşura sub patronajul Dlui Thorbjon Jagland, Secretarul General al Consiliului Europei.
Cele patru conferinţe majore ale congresului vor fi ţinute de Arhimandritul Simeon din Franţa, Georges Nahas din Liban, Noel Ruffieux din Elveţia şi Christos Yannaras din Grecia.
De asemenea vor fi ateliere de discuţii despre problemele contemporane, iconografie, căsătorie, Sfintele Taine, ecclesiologie, asceză, viaţă liturgică, naştere şi moarte, bioetică, familie, dragoste şi sexualitate, Orientul Mijlociu, duhovnic, Biblia şi Liturghia, parohia, sfinţenie, boală şi moarte etc.
Data limită de înscriere este 15 aprilie 2012. De asemenea în 27 mai va fi organizată o serată în memoria Doamnei teologiei ortodoxe Elisabeth Behr Siegel.
Informaţiile pentru înscriere pot fi găsite se site-ul Fraternităţii Ortodoxe: http://fraternite-orthodoxe.eu.
Toate zilele vor fi încununate de Dumnezeiasca Liturghie şi de slujbele zilnice.
Sursa: http://fraternite-orthodoxe.eu

Congres International de teologie despre Sfantul Grigorie Palama
 

Săptămâna aceasta a avut loc la Tesalonic, Grecia, un congres internaţional de teologie despre Sfântul Grigorie Palama. Conferinţa a fost organizată de Universitatea 'Aristotelis' din Tesalonic şi Universitatea Cambridge, Anglia, după cum informează „Ziarul Lumina”.

La conferinţă au participat ierarhi din Grecia şi din Europa, teologi şi filosofi. O prezenţă importantă a fost cea a Mitropolitului Kalistos Ware de Diokleia, care a prezentat un referat despre personalitatea şi învăţăturile Sfântului Grigorie Palama.

Cinstirea a continuat şi în oraşul Veria, unde participanţii la congres au vizitat mănăstirea închinată sfântului isihast.

A doua Duminica a Postului Mare - inchinata Sfantului Grigorie Palama
 

Schitul Soveja afectat de incendiu !
 

http://www.basilica.ro/_upload/img/1...5784782426.jpg
În noaptea de joi spre vineri, un corp de chilii al Schitului Soveja din Arhiepiscopia Buzăului şi Vrancei a fost grav afectat în urma unui incendiu care a pornit de la un coş de evacuare a fumului de la centrala termică. 'Joi noaptea, în jurul orei 22:00, de la scântei provenite din coşul de evacuare al centralei termice, un corp de chilii al Schitului Soveja a fost cuprins de flăcări. Intervenţia pompierilor a împiedicat ca flăcările să ajungă la biserică şi la celelalte corpuri de chilii, dar incinta respectivă a ars în întregime. Credincioşii au dat dovadă de reală solidaritate şi în jur de 30 de oameni au ajutat la stingerea incendiului şi la curăţarea zonei', a declarat pentru „Ziarul Lumina” părintele protopop Daniel Merloiu de la Protoieria Panciu.

Ieri dimineaţă, Înalt Preasfinţitul Epifanie, Arhiepiscopul Buzăului şi Vrancei, a ajuns la Schitul Soveja pentru a evalua pagubele şi a vedea cum poate fi ajutată obştea.

Cursurile de încondeiat ouă !
 

Parohia Toma Cozma din Iaşi, în parteneriat cu Asociaţia 'Communio' din Iaşi şi cu alte asociaţii ieşene, a început sâmbătă, 10 martie 2012, cursurile de încondeiat ouă, informează Ziarul Lumina, Ediția de Moldova. La aceste cursuri au participat copii, tineri şi studenţi, interesaţi de învăţarea tradiţiei încondeierii ouălor.

După cum a relatat Vasilica Onofrei, consilier relaţii publice la Parohia Toma Cozma din Iaşi, la curs au fost prezente două studente din Polonia, venite să studieze la Facultatea de Litere a Universităţii 'Al. I. Cuza' (UAIC) din Iaşi (prin burse Erasmus) şi trei tinere din Letonia, venite să studieze la Facultatea de Filosofie/Comunicare Socială şi Relaţii Publice a UAIC. În deschiderea cursului, dr. Eugenia Burdea, preşedinta Asociaţiei 'Communio', a oferit participanţilor câteva detalii referitoare la campania 'Vin Paştile', după care a vorbit despre importanţa sărbătorilor pascale şi cum pot fi marcate într-un mod autentic.

'Paştile nu e o simplă zi în care mâncăm cozonac şi ouă roşii, ci e o stare care durează începând cu Postul Mare. Pe fondul acesta încercăm să aducem tradiţia strămoşească care a dispărut. Şi în acest post facem iniţierea formatorilor pentru alţi copii care doresc să înveţe tehnica încondeierii ouălor. Tot în postul acesta vom învăţa colinde de Florii, iar în după-amiaza din Sâmbăta lui Lazăr vom putea participa la pelerinaj. Ne-am propus ca în fiecare zi din Săptămâna Patimilor, înainte de Denie, să venim să încondeiem ouă la biserică. Am dorit ca toate acţiunile să treacă prin biserică, pentru ca acestea să-şi recapete caracterul sacru', a spus dr. Eugenia Burdea.

În continuare, Ion şi Maria Gorban din Ulma-Măgura, judeţul Suceava, au prezentat etapele încondeierii ouălor.

Comunicat de Presa !
 

În legătură cu accidentul de muncă petrecut în ziua de 14 martie 2012 pe şantierul Catedralei Mântuirii Neamului, Biroul de presă al Patriarhiei Române precizează:

În jurul orelor 10.30, armătura aferentă unei grinzi din radierul Catedralei a căzut şi a prins sub ea patru muncitori ai Societăţii BOGART SRL.

Doi dintre muncitori au ieşit singuri de sub armătura căzută şi au avut nevoie doar de îngrijiri medicale la faţa locului din partea unui echipaj SMURD. Ceilalţi doi muncitori au fost scoşi imediat de sub armătură de către colegii de muncă şi transportaţi de urgenţă la spital pentru îngrijiri medicale, iar în prezent sunt în afara oricărui pericol.

Precizăm faptul că în momentul producerii nefericitului eveniment, muncitorii purtau echipamentul obligatoriu de protecţie, iar responsabilii cu protecţia, securitatea şi sănătatea muncii ai Patriarhiei Române şi ai Societăţii BOGART SRL erau prezenţi pe şantier .

Patriarhia Română se roagă pentru sănătatea muncitorilor implicaţi în acest accident şi va continua să supravegheze constructorul în asigurarea standardelor de protecţie a muncii, obligaţie care îi revine prin contractul de execuţie a lucrărilor încheiat.

Ajutoare pentru schitul Soveja !
 

Ajutoare pentru Schitul vrâncean Soveja
http://www.basilica.ro/_upload/img/1...3245218412.jpg

La sfârşitul săptămânii trecute, Schitul Soveja din Arhiepiscopia Buzăului şi Vrancei a fost afectat de un incendiu puternic care a mistuit corpul de chilii. Centrul eparhial, mănăstiri, autorităţi locale, dar şi credincioşi au ajutat comunitatea monahală pentru a-şi relua viaţa în schit, informează Ziarul Lumina.

În noaptea de joi, 8 martie 2012, un incendiu a cuprins corpul de chilii al Schitului vrâncean Soveja. Focul a pornit de la coşul de evacuare al unei centrale termice şi s-a extins rapid la întreaga construcţie din lemn. A existat pericolul ca incendiul să cuprindă şi biserica aflată la 20 de metri, dar intervenţia sătenilor şi ulterior a pompierilor a limitat pagubele doar la corpul de chilii. Au ars în întregime chiliile măicuţelor, sala de mese şi cămăruţa în care se afla centrala termică. Nu s-a putut salva nimic din ce era în chilii. 'La sosirea pompierilor, incendiul se manifesta cu violenţă, pe 250 de metri pătraţi. Pompierii au acţionat atât pentru stingerea incendiului, cât şi pentru ca flăcările să nu se extindă la construcţiile învecinate, casa monahală şi biserica', a declarat reprezentantul Inspectoratului pentru Situaţii de Urgenţă, Vrancea. Călugăriţele au rămas fără haine de schimb, fără obiecte personale şi fără acte de identitate. Părintele Adrian Ionescu, consilier al Arhiepiscopiei Buzăului şi Vrancei, ne-a spus că cele şase maici împreună cu stareţa Irina Nuţă sunt găzduite la o secţie a Ocolului Silvic, unde au primit hrană şi îmbrăcăminte.

Vineri dimineaţă, schitul a fost vizitat de Înalt Preasfinţitul Epifanie, Arhiepiscopul Buzăului şi Vrancei, care a evaluat situaţia şi a acordat din partea Centrului eparhial ajutoare materiale şi bani pentru obşte. Mănăstirea vrânceană Lepşa a acordat de asemenea ajutoare, precum şi familia Nistoroiu, care s-a îngrijit de înălţarea acestui schit din anul 2001. Primăria comunei Soveja a trimis o cerere de ajutoare la Consiliul Judeţean Vrancea. Maicile au fost ajutate de numeroşi săteni din localităţile învecinate, care au curăţat locul incendiului şi au adus ajutoare, după posibilităţile fiecăruia. În faţa acestor multe gesturi de ajutor, obştea mănăstirii nădăjduieşte că situaţia va fi depăşită, dorind să înceapă cât mai repede reconstruirea unui nou corp de chilii din zid.

Schitul Soveja a fost înfiinţat în anul 2001 de către Înalt Preasfinţitul Arhiepiscop Epifanie, pentru a continua tradiţia monahală a Mănăstirii Soveja ctitorită de domnitorul Matei Basarab şi a Schitului Babele, care au dispărut în urma secularizării averilor mănăstireşti din 1864.

Emisiunea „Pagini de Istorie” de la TRINITAS TV are de curând un nou format
 

Emisiunea „Pagini de Istorie” de la TRINITAS TV are de curând un nou format. În ediţiile acesteia vor fi tratate, ca de obicei, evenimente din trecutul Bisericii, însă emisiunea va prezenta în special evenimente şi personalităţi, contexte şi situaţii pe care le-am uitat sau pe care abia acum le cunoaştem la adevărata lor amploare.

„Formatul cuprinde în esenţă o prezentare în prealabil a fiecărei ediţii la începutul zilei respective cu detalierea discuţiilor şi a interviurilor care sunt prezentate în cadrul emisiunii, dar şi cu noi date concrete referitoare atât la descoperiri istorice recente cât şi cele care au în vedere noile păreri ale istoricilor cu privire la subiectul respectiv. De asemenea, ca o notă de noutate putem spune că vom folosi şi imagini de arhivă, în special cele din Fototeca ortodoxiei româneşti, atunci când este vorba de subiecte care au în vedere istoria mai recentă a Bisericii Ortodoxe Române, dar şi alte materiale care cred că se vor bucura de aprecierea privitorilor noştri”, a declarat realizatorul emisiunii, Petru Mihalea.

Emisiunea „Pagini de istorie” nu îşi schimbă locul în grila de programe a televiziunii TRINITAS TV.

„Emisiunea îşi păstrează acelaşi loc în grila de programe TRINITAS TV, adică se difuzează zilnic la ora 20:30 şi în reluare a doua zi de la ora 14:00”, a mai adăugat Petru Mihalea.

Cei care doresc să vizioneze emisiunea pe internet pot accesa site-ul www.trinitastv.ro

Energie electrica produsa cu ajutorul panourilor fotovoltaice !
 

http://www.basilica.ro/_upload/img/1...2171315203.jpg
Biserica Parohiei Meletie din Protoieria Giurgiu a fost dotată recent cu o instalaţie de producere a energiei electrice din panouri fotovoltaice, înscriindu-se astfel în eforturile societăţilor europene de salvare a naturii prin promovarea obţinerii de energie neconvenţională, informează episcopiagiurgiului.ro.

Pe lângă protejarea naturii înconjurătoare, instalaţiile de acest tip mai prezintă şi avantaje precum independenţa energetică şi siguranţa funcţionării, indiferent de condiţiile meteo. În comuna Băneasa, acest lucru este un pionierat care a fost urmărit cu atenţie de mulţi enoriaşi din parohie, unii chiar având deja curajul să urmeze exemplul părintelui paroh Mihail Balaban, iar alţii probabil că-l vor urma. La realizarea acestei lucrări, tinerii din Parohia Meletie au fost alături de păstorul lor, ajutându-l la construirea sistemelor de susţinere a panourilor şi a montării lor la înălţime.

În continuare, părintele Mihail Balaban lucrează la ridicarea randamentului acestui sistem prin realizarea unui mecanism de orientare automată a panourilor către soare, productivitatea energetică putând creşte cu circa 20-25%.

Biserica Sfantul Alexie in sarbatoare !
 

http://www.basilica.ro/_upload/img/1...3783110106.jpg
Credincioşii bucureşteni îl cinstesc an de an pe Sfântul Alexie, ocrotitorul parohiei bucureştene de pe Calea Şerban Vodă. Sfântul Alexie, omul lui Dumnezeu, nu este doar ocrotitorul acestei parohii bucureştene, ci şi al tuturor credincioşilor care se nevoiesc să ajungă şi ei asemenea Sfântului Alexie, 'oameni ai lui Dumnezeu', informează Ziarul Lumina.

În tradiţia populară, Sfântul Alexie este numit şi 'cel cald', fiindcă din această zi se dezgheaţă pământul şi începe anotimpul cald, de aceea şi existenţa colindului, 'Alexiile'. Biserica 'Sfântul Alexie, omul lui Dumnezeu' este singura cu acest hram în Arhiepiscopia Bucureştilor.

Actuala biserică a fost ridicată pe locul unei mai vechi biserici din lemn şi este ctitoria jupânului Alexie Arnăutu şi a soţiei sale, Maria, care în anul 1799 au construit sfântul lăcaş prin cheltuiala proprie.

Un articol de mare interes publicat in ZIARUL LUMINA
 

Despre cum stam in Biserica si alte randuieli !
Iata articolul :

Liturghia şi celelalte slujbe săvârşite în Biserica Ortodoxă sunt împreună-lucrări între slujitorii altarelor şi credincioşi. Credincioşii nu vin să asiste la ceva, ci participă la rugăciune şi la lucrare. În Tipicul Sfântului Sava cel Sfinţit sunt câteva precizări despre cum trebuie să stea credincioşii la slujbe şi cum trebuie să fie cântarea.

Mitropolitul Kalistos Ware de Diokleia spunea că specificul unei biserici ortodoxe este dat şi de lipsa băncilor. Credincioşii stau în picioare pentru că nu sunt simpli spectatori, ci participanţi la lucrarea care se săvârşeşte în altar. În bisericile ortodoxe nu sunt bănci, ci doar strănile aşezate pe margine. Strănile nu sunt neapărat locuri unde se stă jos, ci locuri unde monahii stăteau în picioare şi îşi sprijineau mâinile în timpul slujbelor de priveghere care uneori se întindeau pe durata unei nopţi. Părintele Ilie Cleopa spunea că în strană se pot aşeza numai credincioşii în vârstă care din slăbiciunea trupului nu pot sta în picioare, dar cei care pot, să nu stea jos în nici un chip în timpul slujbelor.

Strana şi toiagul monahilor

În bisericile mai vechi, scăunelul din strană nu era făcut niciodată pentru confort. El nu era mai lat de o palmă şi se putea ridica. Braţele strănii, la fel, nu erau făcute pentru a te sprijini atunci când stăteai jos, ci erau făcute mai înalte pentru ca monahii să-şi susţină mâinile în care aveau şiragul de metanii. Strănile erau făcute după modelul toiagelor monahilor. În Sfântul Munte Athos şi în alte lavre monahale ortodoxe din Răsărit, călugării nu se rugau la chilii în genunchi, ci în picioare, sprijiniţi în nişte toiage înalte care erau la capăt în forma literei T pentru sprijinirea mâinilor. Tipicul Sfântului Sava spune că dacă în timpul unei privegheri de toată noaptea monahul simte că este biruit de oboseală se poate odihni puţin, stând jos în strană. Tipicul adaugă însă că nu se cuvine în nici un chip fraţilor să stea jos în timpul citirii psalmilor, în timpul Polieleului şi când se cântă Mărimurile sărbătorii la Utrenie, la citirea Evangheliei, la Axionul Născătoarei de Dumnezeu şi la arătarea Sfintelor Taine, adică de la Vohodul cel Mare după Heruvic şi aşezarea Cinstitelor Daruri pe Sfânta Masă până după împărtăşirea credincioşilor. Tipicul Sfântului Sava arată că în perioada Postului Mare la slujbă era un 'deşteptător', adică un monah rânduit de stareţ care veghea ca fraţii să nu adoarmă la rugăciune în strană. 'Pe oricare dintre fraţi dacă îl află dormind îl trezeşte pe el în linişte, iar el trezindu-se merge în mijloc şi face trei metanii cu genunchii până la pământ şi apoi către străni câte o metanie.' Toate aceste gesturi, statul în picioare, metania, au rolul de a crea o anumită stare duhovnicească în care rugăciunea să lucreze în sufletul credinciosului.

Strigarea este interzisă în cântarea bisericească

Acelaşi Tipic al Sfântului Sava spune cum trebuie să fie şi cântarea la sfintele slujbe şi mustră foarte aspru pe cei care ţipă. La capitolul 30, numit 'Despre modul cum nu trebuie să se ţipe la cântare', se spune: 'Strigarea cea fără orânduială a celor ce cântă nu se cade să fie primită în cântarea Bisericii. De asemenea şi cel care o cântă la biserică nu trebuie să fie primit. Să fie scos din dregătoria sa şi să nu mai cânte în biserică. Pentru că se cuvine să cântăm cu bună cucernicie şi frumoasă glăsuire şi să înălţăm Slavă Stăpânului tuturor şi Domnului ca şi din gurile inimii sale. Iar cei ce nu ascultă acestea, muncii celei veşnice sunt vinovaţi, ca unii ce nu se supun învăţăturilor Sfinţilor Părinţi şi ale Pravilelor'.

Bărbaţii în dreapta, iar femeile în stânga

Părintele Ilie Cleopa spune că în biserică bărbaţii stau în partea dreaptă, iar femeile în partea stângă. Nu este cuviincios să se amestece locurile bărbaţilor şi ale femeilor în lăcaşul de rugăciune. 'În ordinea aceasta trebuie să stea în biserică: bărbaţii bătrâni în frunte, cei mai puţin cărunţi la spate, cei mai tineri în spatele lor, flăcăii şi băieţii tot aşa. La fel şi femeile. Iar între bărbaţi şi femei, să lăsaţi o cărare în biserică, ca să meargă cine vine să se închine şi să aducă darul la Sfântul Altar.' Tipicul Sfântului Sava opreşte vorbirea în biserică în timpul sfintelor slujbe, iar atunci când este o cântare la strană să se aştepte până se săvârşeşte cântarea, apoi credinciosul să meargă la locul său sau cu darul şi pomelnicul la Sfântul Altar. 'De reţinut, să nu se facă vorbe când stau fraţii în strane că şi aceasta este cu totul oprită de Sfinţii Părinţi. Şi nici nu trebuie să iasă cineva sau să intre până se va spune citirea psalmilor şi să nu mai intre cineva la locul său când strana cântă, ci numai atunci când începe să cânte cealaltă strană, făcând metanie fraţilor.' Tipicul Sfântului Sava arată că la începutul fiecărei slujbe trebuie să fie măcar trei lumânări aprinse în sfântul lăcaş, înaintea icoanei Mântuitorului Iisus Hristos, la icoana Maicii Domnului şi înaintea icoanei hramului lăcaşului de rugăciune, în afară de cele aprinse în Sfântul Altar, de care se îngrijesc slujitorii.

'Se cade vouă să daţi celorlalţi care n-au putut veni învăţăturile'

Sfântul Nicodim Aghioritul spunea că timpul rugăciunii în Biserică nu este foarte lung, de aceea trebuie să ne străduim ca măcar pentru un ceas să stăm în evlavie şi linişte. 'Pentru aceasta, fraţii mei, vă rog, în numele Domnului, să staţi în Biserica lui Hristos cu toată luarea aminte, cu buna rânduială, cu evlavie, cu pace, cu linişte şi toată smerenia trupului şi a sufletului, împăcaţi-vă unii cu alţii şi îmbrăcaţi cuviincios, şi aşa să aduceţi rugăciunile voastre lui Dumnezeu. Că auzi ce spune Domnul prin gura proorocului Isaia: Spre cine voi căuta, decât spre cel smerit şi blând, care se cutremură de cuvintele Mele? (Isaia 66, 2). Dimpotrivă, cel care nu stă la biserică cu evlavie şi bună rânduială, nimic nu se foloseşte, ci mai degrabă se întoarce acasă osândit. Căci cum va căuta Dumnezeu la cel fără rânduială şi certat cu fratele său? Cum va asculta Domnul rugăciunea celui neiertat cu fratele său şi stăpânit de mândrie? Sau cum va asculta pe cei ce vin îmbrăcaţi necuviincios şi se roagă cu mintea risipită şi fără umilinţă? Cu adevărat, la aceştia se împlineşte cuvântul proorocului David: Rugăciunea lui să se prefacă în păcat (Psalm 108, 6). Precum cei ce intră într-o grădină frumoasă şi adună flori mirositoare, când ies de acolo răspândesc în jurul lor bună mireasmă, la fel şi voi, creştinilor, când ieşiţi din această grădină duhovnicească, care este Biserica lui Hristos, să nu ieşiţi deşerţi, ci să aveţi în mintea şi inima voastră cuvintele sfinte ce le-aţi avut în biserică pe care să le mirosiţi ca pe nişte flori, să le cugetaţi, să le sădiţi în sufletul vostru şi să le spuneţi şi celorlalţi din casele voastre. Căci se cade vouă, creştinilor, când veniţi de la biserică să daţi celorlalţi care n-au putut veni învăţăturile, cuvintele de folos şi sfaturile pe care le-aţi primit în biserică.' (Articol publicat în „Ziarul Lumina” din data de 19 martie 2012)

Scandal la Vatican !
 

Scandalul „Vatileaks” face prima pagină a multor ziare din lume şi se referă la anumite scurgeri de informaţie din interiorul administraţiei romane, care se referă la suspiciuni de corupţie, management defectuos şi conflicte interne.
Ca răspuns, Vaticanul a iniţiat o urmărire penală împotriva celor vinovaţi de deconspirarea unor documente confidenţiale.
Cotidianul catolic L`Osservatore Romano a făcut acest anunţ, menţionând faptul că au existat „acte grave de lipsă de loialitate”. Scandalul Vatileaks domină astăzi prima pagină a multor reviste şi cotidiene. Este vorba de documente strict secrete ale Vaticanului care au ajuns în presă, mai ales de la Secretariatul de Stat, inclusiv scrisori personale ale Papei Benedict. Papa a transmis că este „senin, dar trist” cu privire la aceste acte, însă media a arătat că scurgerile de informaţii provin de la membrii Curiei romane, aparatul administrativ al Bisericii. Înafară de investigaţia penală, papa a ordonat o cercetare administrativă a tuturor sectoarelor administraţiei vaticane.
Una dintre scrisorile cele mai celebre făcute publice este cea a papei către ambasadorul Vaticanului la Washington, în care se vorbeşte de acuzaţii de nepotism, clientelism şi corupţie între membrii aparatului administrativ al Vaticanului.
Statul Vatican încearcă din răsputeri să demonstreze transparenţa activităţilor sale financiare şi respectarea tuturor dispoziţiilor Consiliului Europei privind combaterea spălării banilor şi legislaţia referentă.


Sursa: http://www.catholic.org

A fost condus pe ultimul drum vrednicul de pomenire PreotDaniel Valentin Chirica
 

Un sobor de aproape 50 de preoţi, sute de credincioşi, familia, rudele şi prietenii l-au condus pe ultimul drum pe vrednicul de pomenire preot Daniel Valentin Chirica, fost paroh al Bisericii „Sfinţii Voievozi“ - Holt, Protopopiatul Bacău. Părintele Daniel Valentin a plecat în lumea veşniciei pe 13 martie, la vârsta de 34 de ani.
În localitatea Holt, comuna Letea Veche, judeţul Bacău, a avut loc, în urmă cu două zile, înmormântarea părintelui Daniel Valentin Chirica. Slujba a fost oficiată de pr. Constantin Tomozei, protopop al Protopopiatului Bacău, alături de un sobor de 45 de preoţi din toată Eparhia Romanului şi Bacăului. În jurul sicriului fostului paroh de la Holt, Protopopiatul Bacău, au stat pe lângă membrii familiei rude, prieteni, apropiaţi, fii duhovniceşti, enoriaşi şi cunoscuţi. Înmormântarea părintelui Daniel Valentin a fost precedată de Sfânta Liturghie, oficiată de un sobor de preoţi în lăcaşul de închinăciune în care părintele Daniel Valentin a slujit timp de şase ani. Rând pe rând, cei care l-au cunoscut pe părintele Daniel Valentin au trecut prin dreptul sicriului pentru a-şi lua rămas-bun. Predica de la finalul slujbei a fost ţinută de pr. protopop Constantin Tomozei, care a făcut o incursiune biblică referitoare la căderea oamenilor în păcat, amintind motivul venirii Mântuitorului în lume şi trimiterea ucenicilor la propovăduire. „Am transmis condoleanţe soţiei părintelui Daniel Valentin (Nadia) şi copiilor (Evelina Ioana şi Matei Ioan). În sunetul clopotelor, după slujba înmormântării, trupul părintelui Daniel Valentin a fost purtat în jurul Bisericii „Sfinţii Voievozi“. Sicriul a fost depus într-o criptă aflată în apropierea lăcaşului de închinăciune din Holt“, a relatat pr. protopop Constantin Tomozei. Aproape 1.000 de persoane s-au rugat pentru odihna sufletului părintelui Daniel Valentin, cel care a fost chemat din această lume trecătoare să slujească cerul pe veşnicie.
„Liturghie cerească alături de Marele Arhiereu“
Încă din ziua mutării la cele veşnice, rugăciunile pentru sufletul adormitului lui Dumnezeu preotul Daniel Valentin nu au contenit. Miercuri, 14 martie, şi joi, 15 martie, slujba stâlpilor a fost oficiată de pr. protopop Constantin Tomozei, alături de un sobor de preoţi. Vineri, 16 martie, la lângă sicriul fostului paroh de la Holt s-a rugat Preasfinţitul Ioachim Băcăuanul, Episcop-vicar al Arhiepiscopiei Romanului şi Bacăului. „PS Ioachim Băcăuanul, în cuvântul adresat, şi-a exprimat nădejdea că, după plecarea din această viaţă, părintele Daniel Valentin va participa la Liturghia cerească alături de Marele Arhiereu“, a spus pr. protopop Constantin Tomozei. Amintim că părintele Daniel Valentin Chirica s-a născut pe 27 august 1977 în Roman. A absolvit Seminarul Teologic Liceal Ortodox „Sfântul Gheorghe“ din Roman şi Facultatea de Teologie Ortodoxă din Oradea (Licenţă şi Master). A slujit în parohiile Mâlosu, Protopopiatul Bacău, Hociungi II, Protopopiatul Buhuşi (1999-2006), şi Holt (2006-2012), Protopopiatul Bacău. În toate parohiile în care a slujit a desfăşurat o bogată activitate pastoral-misionară şi social-administrativă, fiind apreciat şi iubit de enoriaşii pe care i-a avut în păstorire. În anii de păstorire la parohia Holt, pr. Daniel Valentin, cu sprijinul enoriaşilor, a construit un lumânărar, o clopotniţă, un monument al eroilor şi a efectuat lucrări de extindere a bisericii parohiale.




*Sursa : doxologia

Conducătorul Bisericii Copte din Egipt, Papa şi Patriarhul Shenouda a murit
 

Conducătorul Bisericii Copte din Egipt, Papa şi Patriarhul Shenouda a murit, sâmbătă, 17 martie 2012, la vârsta de 89 de ani.
El suferea de diferite probleme de sănătate în ultimii ani, totuşi a continuat să lucreze şi să participe la slujbele şi la întâlnirile Bisericii, anunţă reporterul Al Jazeera, Sherine Tadros.
El a devenit Papă şi Patriarh al Copţilor în 1971, şi a fost o personalitate marcantă a Bisericii Copte, dezvoltând relaţiile cu Biserica Ortodoxă.
A fost sprijinitorul misiunilor creştine în Africa, în care a pus episcopi născuţi în acele locuri, răspândind credinţa creştină în multe ţări africane.
Biserica Coptă Egipteană este o Biserică necalcedoniană, cu relaţii foarte strânse cu Biserica Ortodoxă.
Înmormântarea Papei Shenouda va avea loc în următoarele zile şi sunt aşteptate câteva milioane de oameni. Biserica Coptă cuprinde aprox. 10% dintre egipteni, adică 8 milioane de membri.
Surse neoficiale susţin că Episcopul Pahomie de Beheira are cele mai multe şanse să devină conducătorul spiritual al copţilor în Egipt.


Sursa: www.aljazeera.com

Descoperire !
 

Cercetătorii au descoperit mormântul unei tinere de 16 ani, îmbrăcată în veşminte de preţ, odihnindu-se pe un pat ornamental.
Se crede astfel că era o nobilă. Este un mister deocamdată cum a murit tânăra nobilă creştină, însă la deshumare, arheologii au găsit-o purtând la gât o cruce de aur, ceea ce confirmă religia ei creştină.

Mormântul vechi de 1400 de ani este bine păstrat şi a fost descoperit de oamenii de ştiinţă de la Universitatea Cambridge, care l-au descris ca fiind “uimitor”.
Situl funerar este la Trumpington Meadows, un sat de lângă Cambridge, şi arată rădăcinile creştine ale anglo-saxonilor din veacul al 7-lea. Mormântul datează din perioada imediat următoare a trimiterii unui călugăr roman, Sf. Augustin, de către Papa Grigorie cel Mare, să convertească pe englezi (595).
Începând cu regiunea Kent, echipa de 40 de misionari s-au răspândit în tot pământul britanic, Augustin devenind primul Arhiepiscop de Canterbury 2 ani mai târziu. Creştinătatea a coexistat cu religia păgână a pământului încă o perioadă de timp.
Cercetătorii sugerează posibilitatea unei perioade de tranziţie între păgânism şi creştinism, căci fata a fost îngropată şi cu un cuţit şi cu şiraguri de mărgele de sticlă, pentru a fi folosite în viaţa de apoi. Acest lucru este considerat o tradiţie păgână, acela de a pune bunuri pământeşti pentru viaţa de apoi, şi contrar credinţei creştine. Dr. Sam Lewsey, expert în cimitirele anglo-saxon, a spus: „Aceasta este o descoperire foarte rară. Este cel mai uimitor lucru pe care l-am întâlnit”.
„Creştinismul a început la vârful societăţii şi s-a transmis mai departe. A fi îngropat în acest fel, cu un asemenea obiect valoros, înseamnă că fata e de familie nobilă sau chiar regală. Acestă cruce este dintr-un material care era în circulaţie în cea mai înaltă sferă a societăţii” a adăugat el.
Mormântul este unul din cele 13 „morminte – pat” anglo-saxone. El este rezervat femeilor nobile şi conţine un pat din lemn sau metal şi o saltea de paie. Acest fel de morminte au dispărut după secolul al 7-lea. Crucea de aur de la gât a fost datată între 650 şi 680 A.D.
Cercetătorii vor analiza trupul pentru a vedea cauza morţii şi alte aspecte ale vieţii şi morţii sale. Alison Dickens, care a condus situl arheologic, a spus că e o “uriaşă descoperire”.
Traducerea şi adaptarea: Pr. Ioan Valentin Istrati
Sursa: http://www.dailymail.co.uk

Mitropolitul Emmanuel al Franţei condamnă masacrul de la Toulouse
 

„Violenţa fără nume care a erupt în această dimineaţă de o manieră oarbă în fata unui colegiu al comunităţii iudaice din Toulouse ne trezeşte o vie indignare şi cele mai profunde emoţii. În numele fraţilor mei ortodocşi din Franţa, condamn cu cea mai mare fermitate acest act barbar care vizează persoane fără apărare. Noi suntem alături în marea durere a familiilor victimelor, rănite în inima lor. Totodată prezentăm condoleanţe familiilor victimelor şi ne exprimăm solidaritatea cu comunitatea iudaică din Franţa, cutremurată de această dramă”.
Cotidianul Liberation raportează că un asasin pentru un scuter a deschis focul asupra unui profesor de religie iudaică şi a celor din jurul lui, ucigând 4 persoane, în faţa Colegiului Ozar-Hatorahdin Toulouse. Se crede că acelaşi criminal a executat trei militari la Montauban. Preşedintele Franţei, Nicholas Sarkozy a decretat nivel maxim de securitate anti-teroristă în regiunea Pirineilor. Experţi psihologi sugerează că atacatorul în serie poate fi un neo-nazist, care nutreşte sentimente de ură pe comunitatea iudaică, dar şi pe armata franceză.
Atacul a suscitat reacţii internaţionale de condamnare a extremismului antisemit şi a radicalismelor care există latent în societatea franceză.


Sursa: www.orthodoxie.com şi www.liberation.fr

La Casa de Cultură a Sindicatelor din Târgu Jiu
 

La Casa de Cultură a Sindicatelor din Târgu Jiu a început la 20 martie 2012 cea de-a XIX-a ediţie a serilor „Filocalia”. Manifestarea religioasă a fost deschisă de părintele Calist de la Mănăstirea Lainici, care susţine prelegea „Monahismul o provocare pentru lumea de astăzi.”

Evenimentul este organizat cu binecuvântarea Înaltpreasfinţitului Părinte Irineu, Mitropolitul Olteniei, de către Protoieriile Târgu Jiu Nord şi Sud, ASCOR Târgu Jiu şi Consiliul Judeţean Gorj, a declarat pentru Radio TRINITAS Gheorghe Cioiu.

Serile duhovniceşti se vor încheia cu scurte recitaluri de muzică religioasă oferite de Corala Bisericii 'Sfinţii Apostoli' din Târgu Jiu şi Ansamblul de datini şi obiceiuri 'Tisa', din Tismana.

S-au deschis arhivele secrete ale Vaticanului !
 

Cu ocazia împlinirii a 400 de ani de existenţă, Arhivele Secrete ale Vaticanului s-au deschis publicului interesat prin intermediul unei expoziţii cu titlul: 'Lux in arcana'. Acesta este un eveniment ştiinţific şi mediatic fără precedent, deoarece scoate la lumină o parte din documentele păstrate, printre care se numără, spre exemplu, excomunicarea lui Martin Luther, procesul lui Giordano Bruno sau prima imprimare a calendarului gregorian din anul 1582.

Expoziţia cu titlul 'Lux in arcana' a fost vernisată pe 29 februarie şi va rămâne deschisă publicului larg până în luna septembrie a acestui an, informează „Ziarul Lumina”. Expoziţia îşi propune în primul rând să explice modul în care funcţionează Arhiva papilor şi în acelaşi timp să scoată la lumină 'invizibilul', permiţând accesul publicului la o parte din documentele adăpostite.

Titlul expoziţiei ('Lux in arcana') comunică şi primul obiectiv al acesteia: de a aduce lumină în misterele bibliotecii, mai ales prin contactul direct şi concret al cititorului cu izvoarele arhivei, deschizând porţile descoperirii istoriei, uneori inedite. Documentele expuse în expoziţie sunt însoţite de aprofundări multimediale - proiecţii, grafică dinamică, video pe monitoare plate -, toate concepute pentru a ajuta vizitatorul să încadreze documentul în contextul istoric, să aprofundeze istoria diferitelor personaje şi să creeze legături între diferitele planuri de lectură.

Expunerea expozitivă începe în 'Sala degli Orazi e Curiazi', care adăposteşte secţiunea 'Apărătorul memoriei', unde este prezentat conţinutul Arhivei Secrete a Vaticanului. Aici sunt prezentate diferitele tipologii de documente conservate în arhivă: diplome şi edicte, bule papale şi scrisori, breviarii şi registre papale, codici, documente contabile şi acte de proces, formulare etc. Documentele expuse provin de pe mai multe continente: Asia, Africa, America şi Europa. Printre documentele expuse în această secţiune se află bula 'Inter cetera' a papei Alexandru al VI-lea despre descoperirea Lumii Noi, actele procesului lui Giordano Bruno, edictul de la Worms al lui Carol al V-lea, scrisoarea ţarului Alexei I etc.

Expoziţia continuă în Palatul Conservatorilor cu şapte aprofundări tematice, intitulate: 'Tiara şi coroana', 'Secretul Conclavului', 'Sfinte, regine şi curtezane', 'Reflexie şi dialog', 'Eretici, cruciaţi şi cavaleri', 'Oameni de ştiinţă, filozofi şi inventatori' şi 'Aurul şi cerneala'. La secţiunea 'Tiara şi coroana' sunt expuse 12 documente referitoare la lupta dintre puterea spirituală şi cea seculară, între care se numără: falsa donaţie a lui Constantin, Privilegiul ottonian, 'Dictatus papae' al lui Grigorie al VII-lea, dar şi bula 'Una sanctam' din anul 1302 a papei Bonifaciu al VIII-lea. Cu siguranţă, o atenţie deosebită va trezi secţiunea 'Eretici, cruciaţi şi cavaleri', unde printre altele sunt expuse documente din procesul Templierilor în Franţa (pe un sul de pergament lung de 60 de metri), cel al excomunicării lui Martin Luther, procesul sumar făcut lui Giordano Bruno sau Statutul împotriva ereticilor al papei Grigorie al IX-lea. Nu mai puţin interesantă va fi secţiunea 'Oameni de ştiinţă, filozofi şi inventatori', unde, printre altele, este prezentat un exemplar tipărit al calendarului gregorian din 1582. Pentru ca vizitatorul să poată vedea cum sunt păstrate aceste bunuri culturale, acesta poate trece în Palatul Clementino Caffarelli, unde se află Laboratorul de Restaurare şi Conservare a Sigiliilor. Tot aici este ilustrată şi activitatea Laboratorului de Conservare şi Restaurare, dar şi a Legătoriei sau a Laboratorului de Reproducere Foto. Cei interesaţi pot afla mai multe vizitând site-ul www.luxinarcana.org.

Un important centru de studii istorice

Arhiva Secretă a Vaticanului, înfiinţată oficial în 1612 de către papa Paul al V-lea, este arhiva centrală a Sfântului Scaun şi conservă toate actele şi documentele Bisericii Catolice. Păstrarea şi valorificarea patrimoniului arhivistic reprezintă scopul activităţii acestei arhive, care, atât prin bogăţia, cât şi prin varietatea documentelor, se numără printre cele mai importante centre pentru studii istorice din întreaga lume. Patrimoniul Arhivei, care conservă peste 600 de fonduri arhivistice pe o suprafaţă de 85 de kilometri lineari de rafturi, acoperă o arie cronologică de nu mai puţin de douăsprezece secole (VIII-XX).

Pelerinaj cu icoana Maicii Domnului de la Trifeşti
 

 http://www.basilica.ro/_upload/img/1...5718174562.jpg


Credincioşii din zona Bacăului au ocazia, în aceste zile din perioada Postului Mare, să se închine la icoana făcătoare de minuni a Maicii Domnului de la Mănăstirea Trifeşti, informează „Ziarul Lumina”.

Marţi, 20 martie, a fost adusă la Biserica Lazaret din Bacău. Pelerinajul are loc cu binecuvântarea Preasfinţitului Ioachim Băcăuanul, Episcop-vicar al Arhiepiscopiei Romanului şi Bacăului. Vineri, 23 martie, icoana Maicii Domnului va ajunge la Mănăstirea Tisa Silvestri din judeţul Bacău. Aici se va oficia Taina Sfântului Maslu pentru pelerinii care vor veni de Buna Vestire la hramul aşezării monahale.

Duminică, la ora 16:00, icoana Maicii Domnului de la Trifeşti va fi adusă la Biserica 'Intrarea Domnului în Ierusalim' din Bacău, unde va rămâne până marţi, 27 martie.

Sărbătoarea Bunei Vestiri
 

Sărbătoarea Bunei Vestiri este hramul istoric al Bisericii Sf. Anton de la Curtea Veche - Paraclis Patriarhal. În anul 1559, luna septembrie, când a fost construită Biserica Domnească de la Curtea Veche de către ctitorul Mircea Ciobanul, a primit ca hram Buna Vestire.

După incendiul din 23 martie 1847 când mare parte din orașul București a ars, fiind distrusă de foc biserica Sf. Anton Pușcărie, din imediata apropiere a Bisericii Domnești, biserica Buna Vestire de la Curtea Veche a primit ca al doilea ocrotitor pe Sfântul Antonie cel Mare folosindu-se de atunci prescurtarea numelui marelui avă egiptean, Sf. Anton.

Datorită evlaviei credincioșilor la una dintre icoane salvate din incendiul de la 1847 și adusă de la Biserica Sf. Anton Puşcărie la Biserica Domnească, în timp numele bisericii, în actele oficiale și în conștința populară, a devenit biserica Sf. Anton - Curtea Veche.

Sărbătoarea hramului istoric de anul acesta va începe cu Slujba Vecerniei unită cu Litia din seara zilei de 24 martie de la orele 17:00, la finalul căreia credincioșii prezenți se vor bucura de binecuvântarea și cuvântul de învățătură al Preafericitului Părinte Patriarh Daniel.

Duminică 25 martie , începând cu orele 08:00 se va săvârși Acatistul Bunei Vestiri și Slujba Utreniei, iar de la ora 10:00 slujba Sfintei Liturghii, urmată de Parastasul pentru voievozii ctitori ai Bisericii Domnești de la Curtea Veche.

Moaştele Sf. M. Mc. Ecaterina !
 

Cu binecuvântarea Preasfinţitului Vincenţiu Episcopul Sloboziei şi Călăraşilor, în perioada 29 martie - 1 aprilie 2012, vor poposi la Urziceni moaştele Sf. M. Mc. Ecaterina, din Episcopia Giurgiului, de la Mănăstirea Comana, după cum ne-a mărturisit Părintele Bogdan Ionuţ Stancu, Protopopul Urzicenilor.

Este al patrulea an când sunt sfinte moaşte la Urziceni. A devenit deja o tradiţie ca în perioada Postului Mare credincioşii să se închine la sfinte relicve ale 'casnicilor lui Dumnezeu'.

Dreptmăritorii creştini sunt aşteptaţi pentru a întâmpina sfintele moaşte joi, 29 martie, ora 17:00, la intrarea în oraş dinspre Slobozia (zona stadion). Se va purta apoi racla si icoana sfintei pe 'calea sfinţilor' spre Catedrală, cântând şi mulţumind lui Dumnezeu. Timp de trei zile şi trei nopţi sfintele odoare vor rămâne în oraş şi se vor înălţa rugăciuni neîncetat. Pe toată durata pelerinajului biserica va fi deschisă.

Duminică 01 aprilie 2012, în ultima zi de pelerinaj, se va primi vizita Întâistătătorului Eparhiei, Preasfinţitul Vincenţiu, care va oficia Sf. Liturghie înconjurat de un sobor de preoţi şi diaconi.

Pelerinii sunt aşteptaţi de sărbătoarea Bunei Vestiri la Mănăstirea Durău
 

http://www.basilica.ro/_upload/img/1...6494918586.jpg
Pelerinii sunt aşteptaţi de sărbătoarea Bunei Vestiri la Mănăstirea Durău din judeţul Neamţ. Aşezarea monahală de la baza Muntelui Ceahlău, izvor de odihnă sufletească pentru credincioşii de toate vârstele, îşi serbează hramul.

Biserica 'Buna Vestire' a Mănăstirii Durău din judeţul Neamţ îşi va serba duminică, 25 martie, hramul. După cum ne informează Ziarul Lumina, Slujba Privegherii va fi oficiată mâine seară de pr. Mihai Damian, protopop al Protopopiatului Ceahlău, alături de un sobor de preoţi apropiaţi Mănăstirii Durău. La hram sunt aşteptaţi să vină pelerini care păstrează o legătură strânsă cu aşezarea monahală de la poalele Muntelui Ceahlău. În ziua de prăznuire a Bunei Vestiri, Sfânta Liturghie va fi oficiată de arhim. Luca Diaconu, exarh al zonei Neamţ, ca delegat din partea Înalt Preasfinţitului Teofan, Arhiepiscopul Iaşilor şi Mitropolitul Moldovei şi Bucovinei, alături de un sobor de preoţi. Preoţii din Protopopiatul Ceahlău, după ce slujesc în parohiile pe care le păstoresc, sunt aşteptaţi în această zi să participe la pomenirea ctitorilor mănăstirii. 'În cadrul mănăstirii noastre avem în vedere praznicul Bunei Vestiri prin pregătirile duhovniceşti şi administrative care se fac. Credincioşii care se vor ruga de Buna Vestire în mănăstirea noastră vor fi numeroşi, aşa cum este obiceiul de mai mulţi ani', a declarat protos. Hariton Negrea, duhovnicul Mănăstirii Durău.

Popasuri duhovniceşti de peste două secole

Sărbătoarea hramului Mănăstirii Durău este foarte importantă pentru vieţuitorii acestei obşti monahale, întrucât aici au existat de-a lungul timpului 'veşti bune', după cum a mărturisit protos. Hariton Negrea. Obştea de aici, în decursul veacurilor, a putut aduce veşti bune pentru oamenii care au locuit în zonă. 'O veste bună care priveşte viaţa duhovnicească şi spirituală a fost oferită în anul 1800, când un grup de credincioşi a făcut primul popas de odihnă în străvechea aşezare monahală. Ei au primit atunci cuvânt de învăţătură de la cei care au sihăstrit şi au locuit prin peşterile din Munţii Ceahlău. Pentru noi este semnificativ faptul că Sfântul Cuvios Paisie de la Neamţ a avut în zona aceasta mulţi călugări. Vieţuitorii din mănăstire de atunci se foloseau duhovniceşte de Sfântul Paisie la care se spovedeau pentru a primi Sfânta Împărtăşanie. O veste bună au adus părinţii din această mănăstire care atât în Primul Război Mondial, cât şi în al Doilea Război Mondial au avut activităţi de slujire liturgică. O parte dintre ei erau buni medici, sanitari şi buni intendenţi, ocupându-se de aprovizionarea soldaţilor care erau pe front. Aceşti militari, călugări fiind, când s-au întors de pe front, au adus veşti bune oamenilor din zonă', a amintit protos. Hariton Negrea. O veste bună s-a oferit Mănăstirii Durău în momentul în care Mitropolia Moldovei şi Bucovinei, alături de Patriarhia Română, a început derularea taberelor şcolare 'Floare de colţ' şi 'Alege şcoala'. 'Toţi copii care vin la Centrul cultural-pastoral Durău primesc din partea obştii de maici, păstorită de stavrofora Raisia Lungu, atât îngrijirea de hrană şi odihnă, cât şi folosul duhovnicesc care poate fi luat din exemplul personal al maicilor din obşte, harnice, cuminţi şi silitoare pentru mântuirea sufletului', a adăugat protos. Hariton Negrea.

Procesiune religioasă la Năvodari
 

http://www.basilica.ro/_upload/img/1...4303122170.jpg

Sâmbătă, 24 martie, începând cu ora 17.00, la biserica „Buna Vestire” din centrul oraşului Năvodari va fi oficiată slujba Vecerniei, la care va participa şi Înaltpreasfinţitul Teodosie, urmată de procesiunea cu moaştele sfinţilor Epictet şi Astion, aduse de la Catedrala arhiepiscopală „Sfinţii Apostoli Petru şi Pavel” din Constanţa, după cum informează Biroul de Comunicare al Arhiepiscopiei Tomisului. Sfintele moaşte vor rămâne la biserica „Buna Vestire” din Năvodari până luni, 26 martie.

Procesiunea se va desfăşura pe următorul traseu: biserică – strada Constanţei - str. Albinelor - str. Taşaul - biserică.

O noua Manastire Ortodoxa in Spania !
 

94 de ani de la Unirea Basarabiei cu România
 

http://www.basilica.ro/_upload/img/1...7271395680.jpg
La 27 martie 2012 se împlinesc 94 de ani de la Unirea Basarabiei cu România. Unirea Basarabiei cu România a fost posibilă datorită personalităţilor istorice care la 1918 au avut curajul să realizeze actul pe care şi-l doreau toţi românii. Membrii Sfatului Ţării merită un omagiu deosebit pentru lupta pe care au dus-o pentru valorile fundamentale ale neamului românesc.

Comunicat de presa :
 

În legătură cu articolul intitulat Bisericile capitalismului s-au lepădat de Fisc, apărut sub semnătura doamnei ŞTEFANIA ENACHE în săptămânalul Finanţiştii din 26 martie – 1 aprilie 2012, pentru corecta informare a publicului cititor, Patriarhia Română reia următoarele precizări:

1. Datorită statutului juridic al cultelor ca unităţi de drept privat, dar de utilitate publică, acestea dezvoltă numeroase activităţi social-filantropice şi cultural-misionare în beneficiul populaţiei, astfel încât scutirea de impozite este o necesitate. Această scutire este clar condiţionată de folosirea fondurilor obţinute din donaţiile credincioşilor şi din activităţi economice (producerea şi vânzarea de lumânări, calendare, carte religioasă, vin cultic şi alte obiecte bisericeşti) în scopuri bine definite, şi anume întreţinerea şi funcţionarea unităţilor de cult (plata facturilor la curent electric, apă, gaze etc.), pentru lucrări de construcţie, de reparaţie şi de consolidare a lăcaşurilor de cult şi a clădirilor ecleziastice, pentru învăţământ, pentru furnizarea în nume propriu şi/sau în parteneriat, de servicii sociale, acreditate în condiţiile legii, pentru acţiuni specifice şi alte activităţi non-profit ale cultelor religioase, potrivit Legii nr. 489/2006 privind libertatea religioasă şi regimul general al cultelor (conform Art. 15 alin.1 lit. f din Codul Fiscal).

Pentru celelalte activităţi economice desfăşurate, Biserica plăteşte taxe şi impozite, inclusiv TVA, asemenea tuturor societăţilor comerciale.


2. Sprijinul pentru culte acordat de Guvern de la bugetul public este o consecinţă a secularizării de către stat a averilor bisericeşti în timpul domniei lui Alexandru Ioan Cuza (1863). De atunci, unele din cheltuielile Bisericii (salarii, reparaţii, construcţii) au fost preluate de către statul român ca o compensaţie materială pentru proprietăţile preluate, aproximativ 25% din suprafaţa agricolă şi forestieră a Ţării Româneşti şi a Moldovei. Acest sprijin a continuat să fie acordat inclusiv în perioada regimului comunist tocmai datorită obligaţiei asumate de către stat în 1863. O eventuală încetare a sprijinului statului faţă de Biserica Ortodoxă Română şi alte culte ar trebui să fie urmată, în mod firesc, de o restituire a tuturor averilor bisericeşti confiscate, care, însă, între timp au fost folosite pentru împroprietărirea succesivă a populaţiei sărace. Contribuţia la salariu de la bugetul de stat pentru preoţi (cca. 65% din salariul unui profesor de liceu, restul salariului fiind completat din fondurile proprii ale parohiei) nu se face din milă, ci reprezintă o recunoaştere a contribuţiei cultelor la viaţa societăţii româneşti. Potrivit Legii 489/2006 privind libertatea religioasă şi regimul general al cultelor, “statul român recunoaşte cultelor rolul spiritual, educaţional, social-caritabil, cultural şi de parteneriat social, statutul lor de factori ai păcii sociale, precum, şi rolul important al Bisericii Ortodoxe Române şi al celorlalte Biserici şi culte recunoscute în istoria naţională a României şi în viaţa societăţii româneşti” (art. 7, alin. 1 şi 2).

Sprijinul de la bugetul de stat asigură doar în parte cheltuielile pentru salarizarea personalului clerical şi neclerical al cultelor religioase. În Biserica Ortodoxă Română sunt foarte multe salarii plătite din fondurile proprii ale eparhiilor. De exemplu, în Administraţia Patriarhală doar o treime dintre salariaţi beneficiază de sprijin la salariu de la bugetul de stat, iar două treimi sunt plătiţi integral din fondurile proprii ale Bisericii. Salariaţii Patriarhiei primesc un sprijin de la bugetul de Stat lunar de peste 500.000 lei, iar impozitul pe salarii plătit de Patriarhie către Statul Român este de aproximativ 900.000 lei lunar.

La aceste cheltuieli salariale ale unităţilor bisericeşti se adaugă şi cheltuielile pentru întreţinerea clădirilor şi plata utilităţilor (curent electric, apă, gaze, căldură, telefoane etc.), care sunt asigurate, cu mari eforturi, numai din veniturile proprii obţinute din producerea şi comercializarea de lumânări, calendare, cărţi şi obiecte religioase, vin liturgic, unele chirii şi din activităţile economice menţionate în articol.

La toate aceste cheltuieli legate de salarizarea personalului clerical şi neclerical şi de întreţinere a lăcaşurilor de cult şi celorlalte instituţii bisericeşti, se adaugă opera social-filantropică a Patriarhiei Române desfăşurată în contextul crizei economice din anul 2011 prin 706 aşezăminte social-filantropice (iar nu 279, cum greşit se menţionează în cuprinsul articolului !), dintre care: 171 cantine sociale şi brutării, 58 instituţii ce oferă servicii medicale şi farmacii, 80 centre de zi pentru copii, 11 centre educaţionale, 46 centre de zi pentru vârstnici şi 22 de servicii de îngrijire vârstnici, 40 centre comunitare, 35 centre de tip familial, 39 grădiniţe sociale, afterschool şi şcoli speciale, 22 locuinţe protejate, 130 centre de informare, de consiliere şi centre de resurse, 6 instituţii de învăţământ pentru adulţi, 33 centre de urgenţă (pentru persoane fără adăpost, pentru victime ale violenţei domestice, pentru victime ale traficului de persoane), 13 campusuri de tabără. Pentru toată această activitate social-filantropică desfăşurată, eparhiile Patriarhiei Române au cheltuit peste 54.000.000 lei.


3. În ceea ce priveşte scutirea de impozit pentru clădirile şi terenurile aflate în proprietatea Bisericii, menţionăm că situaţia din România este asemănătoare cu statutul cultelor din alte ţări europene, ca de exemplu Germania, Spania, Italia, Franţa etc., unde de asemenea cultele religioase nu plătesc impozitul pe clădiri. În acelaşi timp, activitatea Cultelor din unele ţări europene este sprijinită prin direcţionarea unui procent din impozitul pe salarii sau pe venit spre cultele oficial recunoscute.

De menţionat faptul că, din cauza crizei economice, în bugetul de stat din ultimii ani au fost alocate fonduri doar pentru sprijinul salarial al personalului deservent,iar nu şi pentru celelalte activităţi ale acestora.

În concluzie, autorul articolului dovedeşte lipsă de informare în legătură cu destinaţia veniturilor unităţilor bisericeşti şi ignoranţă în ceea ce priveşte modul de organizare şi funcţionare a acestora, pe care îl confundă cu cel al societăţilor comerciale. Doamna Ştefania Enache se cuvenea să coreleze veniturile obţinute cu cheltuielile reale ale unităţilor bisericeşti şi cu datoriile neachitate. Din păcate, jurnalistul săptămânalului Finanţiştii a ratat acest demers jurnalist de interes pentru publicul cititor, preocupat doar de a crea falsa impresie că unităţile bisericeşti sunt societăţi comerciale profitabile.

Procesiune de Florii in Arhiepiscopia Ramnicului
 

În Sâmbăta lui Lazăr sâmbătă, 7 aprilie 2012, Arhiepiscopia Râmnicului organizează în cele trei protopopiate vâlcene: Drăgăşani, Horezu şi Râmnicu Vâlcea, procesiunea de Florii intitulată „Pelerinajul şi rugăciunea, mijloace pentru însănătoşirea fiinţei umane”, prin care noi, creştinii ortodocşi, cinstim jertfa Mântuitorului Hristos în lume, prin intrarea Sa în Cetatea Ierusalimului.

În Protopopiatul Râmnicu Vâlcea, după cum ne informează arhiram.ro, procesiunea porneşte de la Biserica „Toţi Sfinţii”, la orele 15.00, şi se va desfăşura pe un traseu care va include Biserica „Cuvioasa Parascheva”, Paraclisul arhiepiscopal „Buna Vestire” – Terasă, Biserica „Sfântul Dumitru” şi se va încheia la Catedrala Arhiepiscopală, unde pelerinii vor fi întâmpinaţi de către Înaltpreasfinţitul Părinte Gherasim, Arhiepiscopul Râmnicului.

Itinerarul pelerinajului este: b-dul. Calea lui Traian (cu oprire la Biserica „Cuvioasa Parascheva”), str. Mihai Bravu (cu oprire la Paraclisul Arhiepiscopal „Buna Vestire”), str. General Praporgescu (cu oprire la Biserica „Sfântul Dumitru”), b-dul. Nicolae Bălcescu şi str. Episcopiei.

Manifestarea se va desfăşura după următorul program:

- Ora 15.00 – Vecernia Floriilor săvârşită la Biserica „Toţi Sfinţii” din Râmnicu Vâlcea. După oficierea Vecerniei, Preasfinţitul Părinte Emilian Lovişteanul, Episcop Vicar al Arhiepiscopiei Râmnicului, va citi rugăciunea de binecuvântare a stâlpărilor (ramurile de salcie) care vor fi împărţite credincioşilor.

- Ora 16.30 – plecarea în procesiune de la Biserica „Toţi Sfinţii”.

– la Biserica „Cuvioasa Parascheva” procesiunea va fi întâmpinată de preoţii şi credincioşii din această parohie.

– la Biserica Paraclis arhiepiscopal „Buna Vestire” – Terasă procesiunea va fi întâmpinată de preoţii şi credincioşii din această parohie.

– la Biserica „Sfântul Dumitru” procesiunea va fi întâmpinată de preoţii şi credincioşii din această parohie.

– la Catedrala Arhiepiscopală procesiunea va fi întâmpinată de către Înaltpreasfinţitul Părinte Gherasim, Arhiepiscopul Râmnicului, care va rosti un cuvânt de învăţătură. Aici se va oficia Litia, sfinţirea icoanelor şi binecuvântarea pelerinilor.

La Procesiune sunt invitaţi să ia parte binecredincioşii creştini din municipiul Râmnicu Vâlcea şi din împrejurimi, împreună cu preoţii din Protoieria Râmnicu Vâlcea.

Celelalte două Protoierii din judeţul Vâlcea (Drăgăşani şi Horezu) vor organiza pelerinaje pe plan local.

Comunicat de Presa !
 

Permanenţa Consiliului eparhial al Arhiepiscopiei Bucureştilor, analizând multele solicitări de dispensă pentru oficierea Tainei Sfintei Cununii în zilele de post sau în alte zile când canoanele Bisericii Ortodoxe Române interzic acest lucru, a hotărât ca în prima duminică din fiecare lună, preoţii parohi să susţină cateheze despre pregătirea duhovnicească pentru Taina Cununiei, informează Ziarul Lumina. În cadrul catehezelor vor fi anunţate zilele în care nu se fac nunţi şi va fi explicată tinerilor importanţa păstrării rânduielilor bisericeşti pentru o viaţă de familie ordonată.

În calendarul bisericesc pe anul 2012, la capitolul Rânduieli bisericeşti este prezentată lista cu zilele în care nu se fac cununii, după cum urmează: nu se fac nunţi în toate zilele de post de peste an; în ajunul şi în zilele praznicelor împărăteşti, în săptămâna lăsatului sec de brânză (20 februarie - 26 februarie), în Postul Sfintelor Paşti (27 februarie - 14 aprilie), în Săptămâna Luminată (15 aprilie - 21 aprilie), în ajunul şi în ziua de Rusalii (2 şi 3 iunie), în Postul Sfinţilor Apostoli Petru şi Pavel (11 iunie - 28 iunie), în Postul Adormirii Maicii Domnului (1-14 august), în Postul Naşterii Domnului (14 noiembrie - 24 decembrie), în perioada de la Crăciun până la Bobotează (25 decembrie - 6 ianuarie).

În anul 2013 nu se fac nunţi în următoarele zile: în toate zilele de post de peste an, în ajunul şi în zilele praznicelor împărăteşti, în săptămâna lăsatului sec de brânză (11 martie - 17 martie), în Postul Sfintelor Paşti (18 martie - 4 mai), în Săptămâna Luminată (5 mai - 12 mai), în ajunul şi în ziua de Rusalii (22 şi 23 iunie); în Postul Sfinţilor Apostoli Petru şi Pavel (26-29 iunie), în Postul Adormirii Maicii Domnului (1-14 august), în Postul Naşterii Domnului (15 noiembrie - 24 decembrie), în perioada de la Crăciun până la Bobotează (25 decembrie - 6 ianuarie).

Prima Bierica Ortodoxa din Rwanda !
 

Patriarhia Alexandriei şi a întregii Africi în colaborare cu 'Frăţia misiunii ortodoxe' din Tesalonic, Grecia, au început acum două săptămâni lucrările de construcţie a primei biserici ortodoxe din Rwanda, biserică închinată Preasfintei Treimi, informează romfea.gr, citat de „Ziarul Lumina”.

Terenul pe care se construieşte biserica a fost cumpărat în urma donaţiilor 'Frăţiei misionare ortodoxe' din Tesalonic şi ale altor oameni de bine, acesta fiind situat în zona Nyamata, la 2 kilometri de aeroportul internaţional, nou construit în ţară. În Rwanda, credinţa ortodoxă a fost primită cu interes de la început, nu numai de către oamenii simpli, ci şi de către conducători.

Seminarul Teologic Liceal Ortodox 'Sfântul Simion Ştefan' din Alba Iulia
 

La Seminarul Teologic Liceal Ortodox 'Sfântul Simion Ştefan' din Alba Iulia au început înscrierile pentru clasa a V-a, prevăzută în planul de şcolarizare pentru anul 2012-2013, cu 30 de locuri, informează „Ziarul Lumina”. Clasa este înfiinţată cu acordul Ministerului Educaţiei, Cercetării, Tineretului şi Sportului din 2010. Admiterea se organizează pentru clasa a IX-a filieră vocaţională, profilul Teologie ortodoxă, şi filieră teoretică, profilul Filologie. Pentru profilul Teologie se organizează examen de aptitudini în perioada 31 mai - 2 iunie 2012.

La profilul Filologie se pot înscrie atât fete, cât şi băieţi, repartizarea făcându-se computerizat. Dosarele de înscriere pentru clasa a V-a se depun la secretariatul şcolii, iar informaţii suplimentare pot fi obţinute la secretariatul seminarului teologic.

Noi stareti la Manastirea Pangarati si Horatia
 

După săvârşirea slujbei de pomenire a părintelui Teofil Lefter, IPS Teofan l-a instalat ca stareţ pe seama Mănăstirii Pângăraţi pe arhim. Petroniu Marin. «După trecerea la cele veşnice a părintelui Teofil, părintele Petroniu, cu autoritatea şi experienţa sa de mai bine de 14 ani ca stareţ al Mănăstirii Horaiţa, a fost cel care a asigurat interimatul de patru zeci de zile la Mănăstirea Pângăraţi, unde a fost cunoscut şi primit cu pace de obşte. El însuşi a primit această cruce, de a se rupe de obştea lui, pentru a putea duce mai departe ctitoria de suflet a părintelui Teofil. În locul său, la Mănăstirea Horaiţa a fost instalat stareţ părintele Vasile Rubin, care a fost dintru început fiu al acestei obşti şi pe care nădăjduim ca Sfântul Nicolae, ocrotitorul mănăstirii, să îl întărească pentru a continua lucrarea părintelui Petroniu în această obşte frumoasă şi pentru a menţine acel duh de frăţietate pe care l-a cunoscut el însuşi ca vieţuitor al mănăstirii“, ne-a relatat arhim. Nichifor Horia, exarhul administrativ al mănăstirilor din Arhiepiscopia Iaşilor. Părintele Teofil Lefter a condus obştea de la Pângăraţi timp de 16 ani
Mănăstirea Pângăraţi este una dintre vetrele de spiritualitate şi cultură creştin-ortodoxă din judeţul Neamţ. Biserica veche a acestei obşti monahale a fost ridicată în timpul păstoririi sihastrului Amfilohie, iar în sec. al XVI-lea s-a dezvoltat aici o şcoală de iconari. După perioada grea din timpul regimului comunist, când, timp de câteva decenii, biserica şi celelalte imobile ale mănăstirii au fost predate Staţiunii de Cercetări Biologice, Geografice - „Stejaru“, mănăstirea a fost reînfiinţată în luna mai a anului 1991, prin hotărârea Sfântului Sinod. Din anul 1996, stareţ a fost numit părintele Teofil Lefter, care a condus această veche mănăstire timp de 16 ani, până la 2 februarie 2012, când a trecut la cele veşnice.
Singura biserică din Mitropolia Moldovei şi Bucovinei închinată Botezului Domnului
Mănăstirea Horaiţa, aşezată într-un loc binecuvântat de Dumnezeu, continuă tradiţia vrednicilor înaintaşi, împletind armonios ascultarea, isihasmul, rugăciunea şi munca. Aşezată nu departe de poalele Muntelui Horăiciorul, Mănăstirea Horaiţa a luat fiinţă în prima jumătate a sec. al XIX-lea. Biserica actuală a mănăstirii, singura din Mitropolia Moldovei şi Bucovinei închinată Botezului Domnului, a fost ridicată în timpul stăreţiei cuviosului părinte Ermoghen Buhuş, între anii 1848-1867, fiind sfinţită la 20 octombrie de către mitropolitul de atunci al Moldovei, Calinic Miclescu. Biserica sfântului lăcaş impresionează şi prin elementele de arhitectură romano-bizantină, precum şi prin influenţele ruseşti în numărul şi configuraţia celor opt turle. Catapeteasma, de asemenea, este unică în ţară, probabil şi în lume, în primul rând datorită aşezării amvonului deasupra uşilor împărăteşti. La Mănăstirea Horaiţa se organizează în fiecare an, de sărbătoarea Izvorului Tămăduirii, procesiunea cu icoana făcătoare de minuni a Maicii Domnului, de la Horaiţa la Horăicioara.

Pelerinaj ortodox de Florii în Bucureşti
 

Birourile de Presă ale Patriarhiei Române şi Arhiepiscopiei Bucureştilor ne informează :

Sâmbătă, 7 aprilie 2012, în ajunul praznicului împărătesc al Intrării Domnului în Ierusalim (Floriile), Patriarhia Română şi Arhiepiscopia Bucureştilor vor organiza în Bucureşti pelerinajul de Florii la care vor participa ierarhi, preoţi, monahi, monahii şi credincioşi din Capitală şi din judeţul Ilfov. Evenimentul religios-misionar este organizat cu sprijinul Centrului de Presă BASILICA al Patriarhiei Române.

Pelerinajul va începe de la mănăstirea Radu Vodă la orele 16:15 şi se va desfăşura pe următorul traseu: strada Radu Vodă, bulevardul Mărăşeşti, bulevardul Dimitrie Cantemir, strada Bibescu Vodă, strada Şerban Vodă (cu oprire la biserica „Sfântul Spiridon” Nou, paraclis patriarhal), strada Principatele Unite, strada Ienăchiţă Văcărescu, strada Sfânta Ecaterina (cu oprire la biserica „Sfânta Ecaterina”, paraclisul Facultăţii de Teologie Ortodoxă „Patriarhul Justinian” a Universităţii din Bucureşti), strada Bibescu Vodă, Aleea Dealul Mitropoliei şi se va încheia în jurul orelor 18:00 la Catedrala Patriarhală, unde pelerinii vor fi întâmpinaţi de către Preafericitul Părinte Daniel, Patriarhul Bisericii Ortodoxe Române.

Programul pelerinajului este următorul:

• Ora 16:10 – la mănăstirea Radu Vodă, Preasfinţitul Părinte Varsanufie Prahoveanul, Episcop-vicar al Arhiepiscopiei Bucureştilor va sfinţi ramurile de salcie care vor fi împărţite credincioşilor.

• Ora 16:15 – plecare de la mănăstirea Radu Vodă.

• Ora 17:00 – la biserica „Sfântul Spiridon” Nou, procesiunea va fi întâmpinată de preoţii şi credincioşii din parohiile „Sfântul Spiridon”, „Sfântul Mare Mucenic Dumitru' – Slobozia şi „Sfântul Alexe” din Protoieria III Capitală.

• Ora 17:30 – la biserica „Sfânta Ecaterina” procesiunea va fi întâmpinată de preoţii profesori şi studenţii teologi de la Facultatea de Teologie „Patriarhul Justinian” din Bucureşti.

• Ora 18:00 – la Catedrala patriarhală pelerinii vor fi întâmpinaţi de către Preafericitul Părinte Daniel, Patriarhul Bisericii Ortodoxe Române, care va rosti un cuvânt de învăţătură.

Protoieriile Arhiepiscopiei Bucureştilor din judeţul Prahova (Ploieşti, Vălenii de Munte, Câmpina şi Urlaţi) vor organiza pelerinaje de Florii pe plan local.

Sfântul Cuvios Irodion ocrotitorul bolnavilor !
 

Sfântul Cuvios Irodion de la Lainici este, începând din această lună, ocrotitorul Spitalului de Psihiatrie din Poiana Mare. Ziua de prăznuire a sfântului, 3 mai, va deveni în mod oficial zi de sărbătoare pentru instituţie, după cum informează „Ziarul Lumina”.

Conducerea unităţii medicale a explicat că decizia a fost luată după un pelerinaj făcut anul trecut la Mănăstirea Lainici de către o parte din angajaţi. 'Printr-o hotărâre a comitetului director, s-a stabilit ca data de 3 mai să devină zi-simbol a Spitalului de Psihiatrie Poiana Mare. Această hotărâre este urmarea unui pelerinaj pe care personal l-am făcut împreună cu un grup de salariaţi la Mănăstirea Lainici, unde ne-am închinat cu toţii sfintelor moaşte ale Sfântului Irodion. În acel moment, am avut un sentiment că relaţia dintre mine şi Dumnezeu este o relaţie între mine şi tatăl meu. După ce m-am întors în unitate, am discutat cu colegii din comitetul director şi le-am spus că mi-aş dori să simtă şi ei acelaşi lucru pe care l-am simţit eu în acel moment, în acea minunată mănăstire, şi anume ca Sfântul Irodion să devină ocrotitorul unităţii în care ne desfăşurăm activitatea şi unde trăiesc alături de noi 500 de pacienţi', a declarat Virginia Dianu, managerul Spitalului de Psihiatrie din Poiana Mare. Aceasta a precizat că, în fiecare an, la data de 3 mai, se vor desfăşura, pe lângă slujbele religioase, activităţi culturale şi sportive pentru a marca această zi de sărbătoare.

Biserică din lemn, ridicată în cinstea Sfântului Irodion

Sfântul Irodion este şi protectorul bisericuţei din lemn care se află în construcţie, în curtea spitalului. Preotul Tinel Dudău, care slujeşte în această unitate spitalicească, a precizat că ridicarea bisericii va fi finalizată anul acesta, urmând ca anul viitor să fie realizate lucrările de interior. 'Anul trecut a fost pusă piatra de temelie pentru o bisericuţă aflată în incinta spitalului, acesta fiind primul lăcaş din ţară ce şi-a pus piatra de temelie în cinstea Sfântului Irodion. Nădăjduim ca, din acest an, ziua de 3 mai să devină zi sfântă pentru acest spital, pentru conducere, personal şi bolnavi', a adăugat preotul Tinel Dudău.

Cuviosul Irodion Ionescu, duhovnicul Sfântului Calinic de la Cernica, a fost unul dintre marii stareţi ai monahismului românesc. S-a născut în 1821, în Bucureşti. A intrat în monahism în anul 1846, la Mănăstirea Cernica, fiind hirotonit diacon şi apoi preot în anul 1853 de către Sfântul Calinic. Odată cu numirea Sfântului Calinic ca Episcop de Râmnic, cuviosul părinte l-a însoţit pe meleagurile Olteniei, ajungând să se nevoiască în lavra Mănăstirii Lainici, pe Defileul Jiului. În scurt timp a devenit stareţ al cinstitului aşezământ monahal, reuşind să pună rânduială în cadrul obştii. S-a mutat la cele veşnice în primăvara anului 1900. Anul trecut, Sfântul Sinod al Bisericii Ortodoxe Române a hotărât proclamarea canonizării Cuviosului Irodion, slujba având loc în sobor de arhierei, la data de 1 mai. Ziua de prăznuire a sfântului a fost fixată pe data de 3 mai.

Scrisoarea Patriarhului Ecumenic către Arhiepiscopul Greciei
 

Într-o scrisoare adresată Preafericitului Ieronim, Arhiepiscopul Atenei şi al întregii Grecii, Sanctitatea Sa Bartolomeu I, Patriarhul Ecumenic al Constantinopolului a exprimat îngrijorarea şi tristeţea Bisericii Mamă urmare a unei serii de declaraţii şi manifestări, în sânul Bisericii Greciei, de natură să pună în pericol unitatea sa intrinsecă şi a Ortodoxiei întregi.
Aceste declaraţii şi manifestări au ca obiectiv să pună la îndoială şi să critice deciziile de la nivel pan-ortodox, şi în special ale Bisericii Greciei, cu privire la participarea Bisericii ortodoxe întregi la dialogurile teologice bilaterale şi multilaterale cu eterodocşii, la întâlnirile inter-creştine din cadrul Consiliului Ecumenic al Bisericilor, al Consiliului Bisericilor Europene şi a altor instituţii similare.
La început cu impact limitat, aceste manifestări au luat recent proporţii inacceptabile: astfel, un Mitropolit al Bisericii Ortodoxe a Greciei a pronunţat, în timpul Dumnezeieştii Liturghii din Duminica Ortodoxiei, „anateme” împotriva eterodocşilor şi a credincioşilor altor religii, dar şi împotriva tuturor participanţilor la mişcarea ecumenică.
Astfel de manifestări exprimă poziţii contrare Bisericilor Ortodoxe şi Patriarhiei Ecumenice care este păzitoarea credinţei şi a mărturiei ortodoxe şi a ordinului canonic în Biserica Ortodoxă.

Sursa: www.orthodoxie.com

Pelerinaj de Florii la Sibiu !
 

La iniţiativa şi cu binecuvântarea Înaltpreasfinţitului Laurenţiu, Arhiepiscopul Sibiului şi Mitropolitul Ardealului, sâmbătă 7 aprilie 2012, începând cu ora 16:30, la Sibiu va avea loc tradiţionalul pelerinaj de Florii.

Evenimentul este organizat de Mitropolia Ardealului şi Arhiepiscopia Sibiului şi va avea loc atât la Sibiu, cât şi la Braşov.

La Sibiu, grupurile de pelerini vor parcurge un traseu care include mai multe biserici din oraş şi care are ca punct final Catedrala mitropolitană Sfânta Treime.

Primul punct al traseului îl constituie Biserica Sfinţii Împăraţi Constantin şi Elena (str. G. Dima), unde pelerinii, însoţiţi de preoţii parohi, se vor strânge în frunte cu Preasfinţitul Andrei Făgărăşanul, Episcop-vicar al Arhiepiscopiei Sibiului. Grupul astfel format va pleca în procesiune spre Biserica Înălţarea Domnului (B-dul Mihai Viteazul), pe traseul P-ţa Prahova – Str. Anton Pann – Str. Nicolae Iorga.

Procesiunea se va îndrepta apoi spre Biserica Sf. Antonie cel Mare (str. Nicolae Iorga). De aici, pelerinii se vor îndrepta spre Biserica Sf Arhangheli Mihail şi Gavriil (str. Ştefan cel Mare), pe traseul Str. Nicolae Iorga – Str. Cernei – Str. Luptei – Str. Paltinul – Str. Călţun – Str. Ştefan cel Mare.

Următorul punct al procesiunii este Biserica Naşterea Domnului (str. Constituţiei), la care se va ajunge pe traseul: Str. Ştefan cel Mare – Str. Bâlea – Str. H. Oberth - Str. Constituţiei.

De aici, procesiunea îşi va continua traseul pe str. Constituţiei – str. Gen Magheru – str. Avram Iancu – P-ţa Mare – str. Nicolae Bălcescu – str. I. Lupaş– str. Mitropoliei, până la Catedrala Mitropolitană.

La Catedrala mitropolitană pelerinii vor fi întâmpinaţi de Înaltpreasfinţitul Părinte Laurenţiu, Arhiepiscopul Sibiului şi Mitropolitul Ardealului, alături de preoţi şi credincioşi.

După cum ne informează Biroul de Presă al Arhiepiscopiei Sibiului şi Mitropoliei Ardealului, în Catedrală va avea loc, după binecuvântarea icoanelor şi a pelerinilor, Slujba Litiei.

Părintele Protosinghel Damaschin Ştefan a fost condus ieri , pe ultimul drum !
 

http://www.basilica.ro/_upload/img/1...1223598620.jpg
Obştea Mănăstirii Căldăruşani l-a condus ieri , 4 aprilie 2012, pe ultimul drum pe Părintele Protosinghel Damaschin Ştefan.

Slujba înmormântării a fost oficiată de Preasfinţitul Părinte Varlaam Ploieşteanul, Episcop-vicar patriarhal, înconjurat de un sobor de preoţi şi diaconi, informează TRINITAS TV.

Preasfinţia Sa a dat citire şi mesajului de condoleanţe al Preafericitului Părinte Patriarh Daniel, întitulat „Un monah cărturar şi un duhovnic înţelept”.

La final, Preasfințitul Părinte Varlaam Ploieşteanul a spus: ”Acum când îl petrecem pe părintele Damaschin în cimitirul acestei mănăstiri, cu puține zile înainte de sărbătoarea Floriilor. La o zi de Florii a intrat în obștea acestei mănăstiri, acum 25 de ani, iar acum, în apropierea zilei Floriilor, îl așezăm printre părinții acestei obști care asteaptă învierea cea de obște în cimitirul mănăstirii cu convingerea că nimeni de acum înainte, nici inspitele, nici vreun decret al vreunei puteri lumești nu-i mai poate smulge iubirea acestei obști cu care s-a indentificat în cei 25 de ani de trăire monahală”.

Au participat la slujba prohodirii şi membrii ai administraţiei Arhiepiscopiei Bucureştilor, care l-au cunoscut pe Protosinghelul Damaschin.

”Părintele Damaschin a fost un model de slujire, atât al obștii din care a făcut parte, această mănăstire care îi datorează mult pentru stăruința, statornicia și râvna pe care le-a avut permanent, dar și pentru foarte mulți credincioși. Am rămas impresionat de numărul foarte mare de credincioși, unii dintre ei fiind oameni veniți de departe care l-au avut pe părintele duhovnic, rugător, stăruitor. Cât de mult face un om al lui Dumnezeu care le arată și altora calea care duce la El!”, a spus părintele arhim. Timotei Aioanei, Exarh cultural al Arhiepiscopiei Bucureştilor.

Părintele Protosinghel Damaschin Ştefan a fost înmormântat în cimitirul Mănăstirii în care s-a nevoit timp de 25 de ani şi de care era legat spiritual de la vârsta de 3 ani, atunci când participa la slujbe alături de bunica lui.