„Particula lui Dumnezeu” şi teoria unificată a universului
 

Bosonul lui Higgs este numit şi particula lui Dumnezeu de către media, însă cei mai mulţi oameni de ştiinţă nu sunt de acord cu această formulare.
În 1993, când fizcianul american Leon Lederman a scris o carte despre boson, el a propus „the goddamn particle”. Însă editorul a sugerat „the God particle”.
Un lucru este clar: 4 iulie a însemnat o descoperire şi deschiderea unui nou capitol în istoria ştiinţei umane, şi o nouă dezbatere despre originile universului, dar şi despre validitatea adevărurilor religioase, relatează http://www.religionnews.com.
Bosonul lui Higgs explică de ce particulele au masă, şi deci de ce existăm. Fără boson, universul n-ar avea materie fizică, doar energie. Implicaţiile cosmologice sunt uriaşe. Unii fizicieni au spus că această descoperire înseamnă că nu mai avem nevoie de Dumnezeu, dacă putem explica totul fără referinţe metafizice.
Astronomul de la Vatican, Guy Consolmagno a spus în cotidianul Washington Post că legile universal expun „personalitatea” lui Dumnezeu, calitatea Sa de persoană. „Misterele revelate de ştiinţa modernă sunt o amintire constantă că realitatea este mai complexă şi mai mare decât vieţile noastre de zi cu zi”.
De asemenea un guru al medicinei alternative, Deepak Chopra, a spus că bosonul arată că există o divină interconectare între toate lucrurile. „El doar întăreşte noţiunea că universul vine dintr-un nimic, ca dintr-o totalitate”.
Acest lucru este adevărat: bosonul lui Higgs – care pătrunde în întregul univers – ne ajută să înţelegem cum ceva a venit din nimic.
„Uimirea pe care o simţim vine din faptul că oameni non-religioşi folosesc deodată limbaj religios, când e vorba de boson” a spus Philip Clayton, decan al Facultăţii de teologie din Claremont şi cercetător al ştiinţei şi religiei.
„Oamenii sunt fascinaţi de ceea ce cunoaştem ştiinţific şi ce zace la frontierele a ceea ce ştim” a spus el.
Albert Einstein a spus că „Dumnezeu nu joacă zaruri cu lumea” şi că aceasta e o metaforă care explică perpetua noastră căutare a ordinii într-o lume care pare haotică, a spus Clayton.
Acest limbaj metaforic ne ajută să explicăm lumea la nivelul unde legile fizice precum gravitaţia nu mai funcţionază, iar fizicienii folosesc doar abstracţiuni pentru a descrie cum interacţionează particulele.
Oricum cercetătorii sunt de acord în a aproba faptul că bosonul şi descoperirea sa sunt un mare pas spre o teorie unificată asupra lumii.
De fapt, fizicienii astronomii şi cercetătorii lumii au nevoie de secole şi de eforturi uriaşe pentru a înţelege ceea ce revelaţia dumnezeiască a vestit cu mii de ani înainte: Dumnezeu a creat lumea din nimic, datorită iubirii Sale infinite, iar lumina, creată în prima zi a creaţiei este substratul valoric al diversităţii şi frumuseţii creaţiei. De fapt universul este un cuptor în care materia devine energie, adică se îndreaptă spre o lume spiritualizată. Transformarea materiei în lumină este proorocia fundamentală a viitorului, iar Biblia o spune clar în Facere şi în Apocalipsă.
Adevărul universului nu este nici fizic, nici chimic, nici astronomic, cu toate că aceste categorii pur umane au referinţe clare asuora realităţii. Adevărul universului este euharistic şi personal, izvorând din Dumnezeu, umplând de lumină creaţia şi transformând-o prin har în veşmânt al iubirii dintre Creator şi creaturile sale nemuritoare. Bosonul lui Higgs este doar un pas spre realizarea deplină a faptului că totul are un Izvor comun, şi că Logosul creator a ţesut acest univers din iubire, ca o mărturie a vieţii Părintelui ceresc.
Unificarea teoriilor despre existenţă înseamnă de bună seamă, anularea aberaţiilor despre un haos total, şi întărirea conştiinţei unei origini comune a tuturor şi a unei Inteligenţe infinite şi supreme care a creat totul. Borşul spaţial, supa galactică, şi alte speculaţii gastronomice şi astronomice deopotrivă încep să îşi dezvăluie lipsa de sens. Mai mult, oamenii de ştiinţă vorbesc despre un Design imperial al universului şi despre inter-conectarea tuturor lucrurilor şi fiinţelor, sau chiar despre un Scop comun al tuturor.
Am numai eu senzaţia că vorbim acum din Sfânta Scriptură???


Un articol semnat : Parintele Ioan Valentin Istrati
Sursa : http://www.religionnews.com.

Cea mai veche mănăstire ortodoxă din lume în pericol de moarte
 

Mongolii nu au reuşit să o distrugă acum 700 de ani în ciuda masacrului a 40 de călugări şi 400 de creştini. Totuşi, acum, existenţa celei mai vechi mănăstiri creştine din lume, Mănăstirea Mor Gabriel din Tur Abdin (Muntele Slujitorilor lui Dumnezeu) de lângă frontiera turco-siriană, este în pericol.
Curtea Supremă din Ankara a decis că mănăstirea ocupă pământuri ale unor sate învecinate. Ridicolul şi absurdul situaţiei este faptul că aceste sate care cer pământurile înapoi există de 100 de ani, iar mănăstirea e aici de 1600 de ani.
Mănăstirea Mor Gabriel a fost fondată în 397 de călugării Samuel şi Simon, în estul Anatoliei şi a fost inima comunităţii ortodoxe siriace timp de multe secole. Siriacii din Turcia sunt cea mai veche comunitate religioasă din această ţară.
Astăzi, mănăstirea este locuită de 11 maici, 3 călugări preoţi, 35 de băieţi care învaţă la şcoala mănăstirii şi de Părintele Timotheus Samuel Aktash, care este duhovnicul mănăstirii. Copii de la mănăstire învaţă aramaică, limba în care a vorbit Mântuitorul Hristos, şi tradiţia ortodoxă siriacă, relatează http://theorthodoxchurch.info.
Deşi mănăstirea este situată în aria conflictelor dintre separatiştii kurzi şi armata turcă, ea primeşte 20000 de pelerini în fiecare an.
Comunitatea ortodoxă siriacă, estimată la 2,5 milioane de oameni în lume este sub autoritatea Patriarhului de Antiohia şi consideră mănăstirea „al doilea Ierusalim”.
Reputaţia duhovnicească a mănăstirii este imensă. Acum 1500 de ani, Împăraţii romani Arcadius, Onorius şi Theodosius au clădit aici case, biserici şi le-au împodobit cu artă şi mozaicuri unice. În ultimii 150 de ani mănăstirea a suferit un declin, datorită masacrului creştinilor de către naţionalişti în secolul al XIX-lea. 3000 de creştini au fost arşi de vii în Catedrala din Edessa în 1895 şi în luptele dintre turci şi kurzi din timpul primului război mondial.
În anii 60, comunitatea siriacă mai număra 130000 de oameni. Astăzi însă mai exsită doar 3500 de creştini ortodocşi aflaţi în pericol. Capii celor trei triburi musulmane din satele învecinate au dat mănăstirea în judecată pentru a-i lua pământurile, având sprijinul primului ministru Erdogan.
Ortodocşii sunt acuzaţi că practică activităţi „anti-turceşti” şi că asigură educaţie non-musulmană tinerilor, şi că ocupă pământuri ale satelor învecinate.
Agenţia Zaman din Turcia a raportat că după o suită de decizii controversate, Curtea Supremă din Ankara, fiind sub influenţa guvernului, a decis că pământurile pe care mănăstirea le ocupă de 1600 de ani, întărite de firmane imperiale romane şi bizantine, nu sunt ale ei, ci ale păstorilor musulmani din zonă.
Legea strâmbă spune şi că Biserica a fost construită pe ruinele unei moschei, deşi comunitatea internaţională afirmă că Biserica a fost clădită cu 170 de ani înainte de naşterea lui Mohammed. Media turcă a ridiculizat decizia, spunând că judecătorii au pierdut documentele imperiale care atestă proprietatea mănăstirii pe aceste pământuri.
Mor Gabriel are acum nevoie de un apel la Curtea Europeană a Drepturilor Omului pentru a supravieţui. Un asemenea demers a fost realizat de Patriarhul Ecumenic al Constantinopolului atunci când a re-obţinut o casă unde există un orfelinat ortodox în Bukuyada, în Istanbul.

Sursa :http://theorthodoxchurch.info.

Mitropolitul Atanasie apără cazul Bisericii Greciei la Uniunea Europeană
 

Taxele în Grecia continuă să fie plătite la un nivel minim, majoritatea ecomoniei fiind subterană, adică neaducând nimic la bugetul de stat. Grecii sunt celebri pentru inventivitatea lor de a evita taxele şi impozitele.
Bruxelles
Recent ministerul de finanţe a raportat o scădere cu 300 de milioane de euro a taxelor colectate din economie. Este vorba în principal de marile corporaţii navale şi industriale, care nu îşi plătesc taxele către stat. În acelaţi timp, cetăţeanul grec de rând geme sub povara sărăciei şi a austerităţii tot mai accentuate.
Profesorul de economie Rapanos Vasileios de la Universitatea din Atena a spus că proprietarii de vapoare sunt exceptaţi de la unele legi, îşi înregistrează vasele în paradisuri fiscale, precum Insulele Cayman, chiar dacă au steagul grecesc.
Cel mai mare proprietar din Grecia este Biserica Ortodoxă, care este acum într-un scandal imobiliar, ceea ce a dus şi la arestarea preventivă a Stareţului Mănăstirii athonite Vatoped, Arhimandritul Efrem.
Mitropolitul Atanasie, reprezentantul Bisericii Greciei la Uniunea Europeană a spus reprezentanţilor de la Bruxelles că toate acuzaţiile la adresa Bisericii sunt neadevărate. „Toate veniturile Bisericii merg la oameni, precum şi putem proba prin documente că totul este transparent şi toţi pot vedea că ceea ce este oferit nu este primit întotdeauna cu recunoştinţă”.
Atanasie a spus că autorităţile locale pot fi învinute pentru neregularităţile apărute din încredinţări ilegale de teren. „Din păcate, trebuie 20 sau 30 de ani într-un sistem judiciar vestit de încet, pentru a rezolva un caz de proprietate”.
Unii analişti au spus că tot acest caz este de fapt legat de statutul special al Muntelui Athos, provocat mereu de organizaţii feministe şi egalitariste din întreaga lume, dar şi de legăturile lui cu Rusia, care are mulţi călugări în Sfântul Munte.


Sursa: http://theorthodoxchurch.info

Comunicat de Presa
 

BIROUL DE PRESĂ AL PATRIARHIEI ROMÂNE ne informează:

În ziua de 22 iulie 2012, Preafericitul Părinte Patriarh Daniel aniversează împlinirea vârstei de 61 de ani.

În perioada 20 – 25 iulie 2012, Patriarhul României se va afla pentru slujbe misionare şi vizite de lucru în zona Prahovei din Arhiepiscopia Bucureştilor. Ca atare, mesajele de felicitare cu ocazia aniversării zilei de naştere a Preafericitului Părinte Patriarh Daniel pot fi înmânate direct Părintelui consilier patriarhal Paisie Teodorescu la Reşedinţa Patriarhală din Bucureşti sau trimise la adresa de e-mail cabinet.patriarhal@patriarhia.ro, ori la numărul de fax 021.406.71.62.

O rugăciune de mulţumire la aniversarea zilei de naştere a Patriarhului României va fi rostită în timpul Sfintei Liturghii oficiată la Catedrala patriarhală din Bucureşti.

Sărbătoarea oficială a Preafericitului Părinte Patriarh Daniel este în ziua de 30 septembrie, data întronizării Preafericirii Sale în demnitatea de Patriarh al Bisericii Ortodoxe Române (30 septembrie 2007).

Comunicat de Presa !
 

Biroul de Presă al Patriarhiei Române ne informează:

În această perioadă de secetă care afectează grav culturile agricole, cu multe consecinţe imediate şi pe termen lung asupra vieţii oamenilor, Patriarhia Română adresează un îndemn stăruitor ierarhilor, clericilor şi credincioşilor ortodocşi să intensifice rugăciunea pentru ploi liniştite, folositoare vieţii oamenilor, vieţuitoarelor şi aducătoare de rod bogat al pământului.

Încrezători în milostivirea lui Dumnezeu, să avem nădejde că El va răspunde rugăciunilor noastre potrivit cuvântului Mântuitorului Iisus Hristos, „toate câte cereţi, când vă rugaţi să credeţi că le veţi lua şi le veţi avea” (Marcu XI, 24) şi va opri seceta care a cuprins întreaga ţară

Mănăstirea Agapia
 

http://www.basilica.ro/_upload/img/1...3448554179.jpg
Mănăstirea Agapia din judeţul Neamţ este, începând de astăzi, 19 iulie 2012, până sâmbătă, 21 iulie 2012, gazda mai multor evenimente prilejuite de încheierea lucrărilor de reabilitare a complexului monahal. De sărbătoarea Sfântului Ilie, biserica mare a acestei aşezări monahale va fi resfinţită de IPS Părinte Mitropolit Teofan, iar sâmbătă, 21 iulie, de la ora 7:00, va avea loc o procesiune dedicată Sfinţilor Rafail şi Partenie de la Agapia Veche, informează Ziarul Lumina, Ediţia de Moldova.

La Mănăstirea Agapia din judeţul Neamţ vor avea loc, începând de astăzi până sâmbătă, 21 iulie, mai multe manifestări religioase şi culturale, prilejuite de finalizarea lucrărilor la câteva dintre obiectivele acestei aşezări monahale. În această dimineaţă de la ora 5:00, se vor oficia Acatistul Maicii Domnului, Ceasurile şi Sfânta Liturghie, urmând ca la ora 10:30 să aibă loc deschiderea muzeelor mănăstirii şi lansări de carte.

Prima manifestare culturală va avea loc odată cu inaugurarea Muzeului de Artă 'Nicolae Grigorescu', care va fi prezentat de muzeograful Eva Giosanu. În continuare, restauratorul Pia Stinghe va ţine un cuvânt despre restaurarea picturii Bisericii 'Sfinţii Arhangheli Mihail şi Gavriil' a Mănăstirii Agapia. Va urma lansarea de către conf. Ioana Beldiman, de la Universitatea de Arte din Bucureşti, a albumului 'Grigorescu la Agapia' semnat Marina Sabados.
Tot astăzi, de la ora 13:00, va fi deschisă Casa Memorială 'Alexandru Vlahuţă', care va fi prezentată invitaţilor de muzeograful Eva Giosanu. Va urma lansarea volumului de poezie 'Xenia Monahia' de către prof. Alexandru Gafton, prof. Gheorghe Chivu şi monahia Maria Giosanu.

La ora 18:00 va începe slujba Privegherii în cinstea Sfântului Prooroc Ilie Tesviteanul.

Mâine dimineaţă, de la ora 8:00, Înalt Preasfinţitul Părinte Teofan, Mitropolitul Moldovei şi Bucovinei, alături de un sobor de preoţi şi diaconi, va resfinţi Biserica 'Sf. Arhangheli Mihail şi Gavriil' a Mănăstirii Agapia. După Sfânta Liturghie se va oficia parastasul pentru ctitorii sfântului lăcaş şi pentru pictorul Nicolae Grigorescu.

În după-amiaza aceleiaşi zile va fi lansat albumul 'Agapia în fotografie veche' de către Vasile Munteanu, directorul Direcţiei de Cultură Iaşi, şi de către Cătălin Jeckel, directorul Editurii Doxologia a Mitropoliei Moldovei şi Bucovinei. De la ora 18:00 se va oficia slujba Privegherii în cinstea Sfinţilor Rafail şi Partenie de la Agapia Veche.

Sâmbătă, de la ora 7:00, la Mănăstirea Agapia va începe procesiunea închinată Sfinţilor Rafail şi Partenie, care se va încheia la Schitul Agapia Veche. Pe parcursul procesiunii se va citi Acatistul Sfinţilor Rafail şi Partenie şi se vor face 12 popasuri. Începând cu ora 9:00, în aşezarea monahală de la Agapia Veche, se va oficia Sfânta Liturghie.

Mănăstiri şi biserici din cuprinsul Mitropoliei Banatului care îşi vor serba hramul !
 

De sărbătoarea Sfântului Prooroc Ilie Tesviteanul, mâine, 20 iulie 2012, mai multe mănăstiri şi biserici din cuprinsul Mitropoliei Banatului îşi vor serba hramul. Cu acest prilej, vor fi oficiate Liturghii arhiereşti la Mănăstirea Feredeu din Arhiepiscopia Aradului, la Catedrala episcopală din Caransebeş şi la Mănăstirea Româneşti din Arhiepiscopia Timişoarei, informează Ziarul Lumina, Ediţia de Banat.

Credincioşii din Arhiepiscopia Timişoarei, şi nu numai ei, sunt aşteptaţi pentru a participa la slujbele religioase de la Mănăstirea Româneşti, oficiate cu prilejul hramului. Sfânta Liturghie va fi săvârşită de Preasfinţitul Părinte Paisie Lugojanul, Episcop-vicar al Arhiepiscopiei Timişoarei, înconjurat de un numeros sobor de preoţi şi diaconi. După Sfânta Liturghie, ierarhul va oficia o slujbă de pomenire pentru ctitorii, fraţii şi monahii trecuţi la Domnul care se odihnesc în cimitirul mănăstirii.

Mănăstirea Româneşti se află la poalele Munţilor Poiana Ruscă, la un kilometru de drumul ce leagă localităţile Româneşti şi Tomeşti.

Sărbătoare la Mănăstirea Feredeu

Ca în fiecare an, de sărbătoarea Sfântului Prooroc Ilie, Mănăstirea Feredeu de la poalele dealurilor Şiriei este în sărbătoare, aşteptând credincioşii să îi calce pragul de hram. Şi în acest an, mulţime mare de pelerini, veniţi din împrejurimi sau mai de departe, se vor împărtăşi de alese bucurii spirituale, participând la Sfânta Liturghie oficiată de Înalt Preasfinţitul Timotei, Arhiepiscop al Aradului, înconjurat de un sobor de ieromonahi, preoţi şi diaconi. După Liturghie se va oficia Taina Sfântului Maslu şi se vor citi molitfele de dezlegare. Accesul la mănăstire este posibil pe orice timp, drumul fiind asfaltat până la biserica şi chiliile din deal. Arhimandritul Ilarion Tăucean, stareţul mănăstirii, împreună cu obştea, aşteaptă cu creştinească dragoste pelerinii dornici să petreacă momente de înălţare spirituală la această străveche vatră monahală.

Hramul Catedralei episcopale din Caransebeş

Şi noua Catedrală episcopală din Caransebeş îşi va sărbători ocrotitorul. Sărbătoarea va fi amplificată de prezenţa moaştelor Sfintei Muceniţe Tatiana, care sunt aduse spre închinarea credincioşilor de la Catedrala mitropolitană din Craiova.

De asemenea, la praznicul Sfântului Prooroc Ilie Tesviteanul, şi Mănăstirea 'Sfântul Ilie de la Izvor' din Bocşa îşi sărbătoreşte hramul. Astfel, în ajunul praznicului, slujba Vecerniei şi a Litiei va fi oficiată de un sobor de ierarhi membri ai Sfântului Sinod, alături de chiriarhul locului, PS Părinte Lucian. La zi de praznic, toţi pelerinii sosiţi la hramul mănăstirii vor avea posibilitatea să se închine moaştelor Sfintei Muceniţe Tatiana. Acestea vor fi puse spre închinare în incinta mănăstirii începând de azi şi vor rămâne pe tot parcursul nopţii, până mâine dimineaţă, când sfintele moaşte vor fi aduse la Catedrala eparhială din Caransebeş. Sfânta Liturghie din ziua hramului mănăstirii va fi oficiată de PS Nicodim, Episcopul Severinului şi Strehaiei, înconjurat de un numeros sobor de preoţi şi diaconi.

Mâine, la orele dimineţii, va avea loc la Caransebeş procesiunea cu moaştele Sfintei Muceniţe Tatiana, de la Reşedinţa episcopală la noua catedrală, după care IPS Irineu, Mitropolitul Olteniei, înconjurat de un sobor de ierarhi, preoţi şi diaconi, va oficia Sfânta Liturghie arhierească în Catedrala episcopală cu hramurile 'Învierea Domnului' şi 'Sfântul Prooroc Ilie Tesviteanul'.

Până în 1950, când Sfântul Sinod al Bisericii Ortodoxe Române l-a canonizat pe Sfântul Ierarh Iosif cel Nou de la Partoş şi l-a declarat ocrotitor al Banatului, în Banat era socotit ca ocrotitor Sfântul Prooroc Ilie Tesviteanul. În acest context, multe din mănăstirile şi schiturile de tradiţie din Banat au ca ocrotitor pe Sfântul Prooroc Ilie Tesviteanul. În Episcopia Caransebeşului, Catedrala episcopală, Mănăstirea Vasiova, Schitul Muntele Mic, precum şi Schitul Semenic cinstesc ca ocrotitor pe Sfântul Ilie.

Profanarea Bisericii Sfântul Arhanghel Mihail din Kosovo
 

Biserica Sfântului Arhanghel Mihail din Stimlje, în Kosovo-Metohia, a fost profanată şi jefuită, a comunicat Episcopia de Raska şi Prizren, din cadrul Bisericii Ortodoxe Sârbe, indicând faptul că este vorba despre unul dintre atacurile majore împotriva unui sanctuar ortodox sârb, în ultimii ani.
Biserica datează de la începutul secolului al 20-lea, şi era în curs de restaurare din 2005, datorită stricăciunilor pe care le-a suferit în 1999 şi 2004. Restaurarea s-a accelerat în 2005, când Biserica a primit finanţare din partea UNESCO (75000 de euro). Însă s-au furat multe materiale de construcţie şi era necesar să se asigure protecţia şi paza clădirii.
Poliţia a arestat 4 albanezi suspectaţi că au profaniat Biserica.
Concluzia comunicatului Bisericii Ortodoxe Sârbe este următoarea: „Nicio societate nu poate spera un viitor mai bun dacă nu abandonează distrugerea patrimoniului religios şi cultural care este fundamentul civilizaţiei europene”.


Sursa: www.orthodoxie.com

Protestul Bisericii Ortodoxe din Gaza din cauza convertirilor forţate
 

Cotidianul libanez L'Orient-Le jour a relatat că Biserica Ortodoxă din Gaza a acuzat un grup islamist că foloseşte metode ne-oneste pentru a convinge 5 creştini ortodocşi din Gaza să treacă la islam. Este vorba despre un tânăr de 32 de ani, soţia sa şi cele trei fiice ale sale.
În protestul său către Guvernul palestinian Hamas, Biserica menţionează că această mişcare islamistă „utilizează metode obscure şi neoneste, precum frica, presiunea, şantajul”, dar şi „substanţe chimice pentru a controla şi teroriza”.
Zeci de creştini au protestat în faţa Bisericii Sfântul Porfirie din Gaza, pentru faptul că aceşti 5 creştini au fost mutaţi din casa lor şi sunt acum într-o locaţie necunoscută, oferită de oficialii guvernamentali.
Guvernul palestinian a respins toate acuzaţiile. Într-un comunicat, Ministerul Sănătăţii al Guvernului Hamas, a dezminţit toate convertirile sub presiune, calificând acuzaţiile ca fiind „fabricaţii total nefondate”.
În Fâşia Gaza nu mai sunt decât 3000 de creştini, în majoritatea ortodocşi, la o populaţie de 1,7 milioane de locuitori. Zeci de mii de creştini au fugit din calea războiului, a blocadei şi a foametei, dar şi din cauza facţiunilor islamiste care stăpânesc neoficial acest teritoriu.


Sursa: http://www.israelnationalnews.com

Biserică pe locul execuţiilor de la Katyn – Golgota Rusiei
 

În 15 iulie 2012, Patriarhul Moscovei a sfinţit Biserica Memorial cu hramul Învierea Domnului care a fost construită aproape de gropile comune unde au fost exterminaţi zeci de mii de oameni la Katyn, aproape de Smolensk.
În alocuţiunea sa de la sfârşitul Sfintei Liturghii, ierarhul primat al Rusiei a spus:
„Katyn este Golgota noastră rusă. Există locuri teribile, unde prin voinţa rea a omului, au fost exterminaţi ruşi şi alte naţionalităţi. Noi cunoaştem Solovki, Poligonul de la Boutovo, aproape de Moscova, cunoaştem Katyn, aici, aproape de Smolensk”.
Patriarhul a vorbit despre perioada când a fost mitropolit de Smolensk, când a început studierea tragediei care s-a derulat la Katyn. El a descoperit atunci: peste 8 mii de dosare de persoane împuşcate, dosare de anchetă etc. Când ierarhul a întrebat pe istorici: de ce în dosare nu scrie locul uciderii, ci doar
„Sentinţa a fost aplicată”, aceştia i-au răspuns: pentru că nu se dorea să se ştie numărul abisal de victime, care au fost aduse aici. Numai în arhive, 16 000 de ruşi au fost omorâţi aici, şi alte câteva zeci de mii de polonezi, dar şi de alte naţionalităţi. În 1940, din ordinul direct al lui stalin, aici au fost executaţi 22500 de polonezi, majoritatea ofiţeri şi elita intelectualităţii poloneze.


Sursa: www.orthodoxie.com