Papa Francisc: "Dumnezeu a creat lumea prin Big Bang!"
 

Papa Francisc a fost prezent luni (27.10.2014) la sediul Academiei Pontificale de Stiinte de la Vatican. Acolo, suveranul Pontif a vorbit despre Facerea lumii şi a admis că "Dumnezeu a creat lumea prin Big Bang!"

Papa Francisc a vorbit în faţa unui auditor format în majoritate din tineri. "Big Bang-ul, despre care se spune că ar sta la originea lumii, nu contrazice interventia creatorului divin, ci o arată ca necesară. Dumnezeu nu e magician", a declarat Suveranul Pontif.

Acesta a adugat: "Notiunea de evolutie în natură nu este incompatibilă cu notiunea de creatie, căci evolutia presupune creatia fiintelor care evoluează".

Extras din: http://www.libertatea.ro/detalii/art...#ixzz3HWTQnO2Z

Prin urmare, catolicii cred cu tarie in evolutionism si big-bang ... nimeni nu mai poate nega acest lucru.

Preoţii, diaconii şi episcopii care NU CRED ÎN DUMNEZEU
 

Extras din http://www.antena3.ro/externe/preoti...eu-271607.html

Aproximativ 2% din preoţii, diaconii şi episcopii Bisericii Anglicane consideră că Dumnezeu este o construcţie a omului, dezvăluie un uluitor sondaj realizat de Institutul YouGov şi publicat marţi, relatează AFP, conform Mediafax.

Studiul, efectuat asupra unui număr de peste 1.500 de membri ai clerului din Anglia, Ţara Galilor şi Scoţia, arată că doar 83% dintre cei chestionaţi cred că există un "Dumnezeu personal".

În total, 3% apreciază că există "o formă de forţă spirituală sau vitală", iar 9% afirmă că "nimeni nu poate şti cum arată Dumnezeu". De asemenea, 2% susţin că "nu sunt siguri că Dumnezeu este altceva decât o contrucţie a omului".

Totodată 2% nu sunt de acord cu niciuna dintre aceste afirmaţii, iar 1% preferă să nu răspundă.

Biserica Anglicană, o aripă a creştinismului, oferă clerului său o libertate destul de largă în interpretarea credinţei.

Citat de cotidianul The Independent, reverendul David Paterson, un preot pensionar din Biserica Angliei, susţine că este perfect posibil să predici cuvântul lui Dumnezeu fără să crezi în el.

"Odată ce ai acceptat că religia este o creaţie a omului, ea devine la fel ca arta şi literatura, şi anume un mijloc foarte preţios de a te cunoaşte pe tine-însuţi", afimă el.
____

Atunci cand fiecare interpreteaza credinta in Dumnezeu dupa cum il taie capul cu usurinta isi inventeaza un "Dumnezeu personal" si incet, incet, incepe sa creada cu usurinta tot felul de bazaconii ...

Catolicii, neoprotestantii si sectarii asa fac, ei mai sunt "crestini" doar cu numele si nu mai au nicio legatura cu Sfanta Traditie si invatatura Sfintilor Parinti ai Bisericii, din pacate.

Sunt foarte multi "ortodocsi" inclusiv pe acest forum care fara sa-si dea seama au preluat cu usurinta gandirea neoprotestanta ...

De toata jena, fac de ris profesia pe cae o reprezinta.

Ce e mai trist e ca le da apa la moara ateilor si le permite acestora sa afirme pe buna dreptate ca uite in ce prostii mai cred si "crestinii" astia. Conceptia asta noua referitoare la "modernizarea" credintei crestine ... a avut ca rezultat deschiderea de discoteci si baruri in diverse biserici "crestine" ... cu explicatia stupida ca nu-i asa, "Dumnezeu e peste tot".

Acesta este motivul principal pentru care un ortodox trebuie sa se delimiteze de catolici, neprotestanti si sectari ... si sa evidentieze Sfanta Traditie si invatatura Sfintilor Parinti. Credinta in Dumnezeu fara a te raporta la un sistem de valori consolidat in timp si confirmat de-a lungul timpului e doar o credinta intr-un "Dumnezeu personal", fara pic de valoare.

http://ro.orthodoxwiki.org/Protestan...83_fii_ortodox

http://ro.orthodoxwiki.org/thumb.php....png&width=500

Să vedem ce spune şi Biserica Ortodoxă astăzi.
Când se adresează tinerilor, viitorilor preoţi, Biserica afirmă următoarele (pag. 129, Dogmatica Ortodoxă, Manual pentru Seminariile Teologice, 2007 - acest manual este obligatoriu pentru cei care dau examenul de admitere la Facultăţile de Teologie din România):

"Deşi cartea Facerii, la sfârşitul fiecăreia din zilele creaţiei, face precizarea că "s-a făcut seară şi s-a făcut dimineaţă", învăţătura despre durata zilelor creaţiei nu este o dogmă, ci rămâne numai o teologumenă.
Aşadar, nu e necesar să credem că aceste zile au avut o durată de 24 de ore, ele putînd fi socotite perioade de timp mult mai îndelungate, echivalente erelor geologice.
De altfel, potrivit cuvintelor psalmistului: "Căci înaintea ochilor Tăi o mie de ani sunt ca ziua de ieri ce a trecut şi ca o strajă de noapte" (Ps 89,4), precum şi ale Sfântului Apostol Petru: "O zi înaintea Domnului este ca o mie de ani şi o mie de ani ca o zi" (2 Ptr 3,8), rezultă că pentru Dumnezeu Care e veşnic, durata timpului este fără importanţă, El putînd crea totul dintr-o clipită ori într-un timp mai îndelungat, după a Sa bunăvoinţă.
Moise, autorul cărţii Facerea, a prezentat zilele creaţiei drept zile obişnuite, deoarece pentru poporul evreu era mai uşor să înţeleagă atotputernicia divină în creaţie, dacă întregul univers cu tot ce există în el a fost creat în şase zile.
O creaţie care s-ar fi extins pe durata câtorva ere geologice punea oarecum la îndoială, în mintea oamenilor din acele timpuri, atotputernicia divină.
Dar indiferent de durata de timp în care a fost creată lumea materială, creaţia ei a fost progresivă şi cu totul corespunzătoare scopului pe care Dumnezeu i l-a dat, căci cartea Facerii spune: "Şi a privit Dumnezeu toate câte făcuse şi iată erau foarte bune" (Fc 1,13)
.............
Atât Biblia cât şi ştiinţa afirmă că lumea a luat fiinţă într-o anumită perioadă de timp, într-o ordine progresivă, fiinţa superioară fiind omul."

Cam aşa scrie în manual.

Îmi cer iertare, dar preoţia nu poate fi numită profesie... E o formă de desconsiderare, fie şi involuntară, să spunem aşa, mă iertaţi...

Pe de altă parte, frate drag, pen'ce ar fi avut nevoie Dumnezeu de "ere geologice" pentru a Crea? :39:

Aveti foarte multa dreptate, asa scrie in manual. Mai mult decat atat, pe Trinitas exista domnul diacon Mihalache care da lectii de fizica cuantica in diverse emisiuni. Sunt multe alte anomalii ... rezultate in urma educarii fortate a clasei muncitoare si a formarii unei perceptii evolutioniste despre viata.

Mai nou, dialogul intredisciplinar dintre stiinta si religie a generat acest gen de interpretari fortate ale Facerii lumii.

Va recomand sa cititi cu mare atentie dar si cu detasare urmatorul interviu:

http://convorbiri-literare.dntis.ro/NICOLESCUfeb10.html

Am extras un mic fragment:

"... autorul introducerii-manifest discută "ficţiunea transreligiozităţii". El scrie: "În înţelegerea promotorilor săi, transdisciplinaritatea este nici religioasă, nici nereligioasă, ci ,,transreligioasa" [...] Nici o religie nu este însă îndreptăţită să revendice o poziţie privilegiată, în sensul universalităţii sale [...] Miza de fond care se întrevede aici este, în opinia noastră, negarea posibilităţii împărtăşirii de către vreo Biserică sau confesiune religioasă a credinţei universale şi a adevărului dumnezeiesc. Prin contrast, să remarcăm faptul că pentru ortodocşi există o singură credinţă deplină, cea ortodoxă, şi o singură Biserică cea Una, Sfântă, Sobornicească şi Apostolească, adică Biserica Ortodoxă"

........:)
Dragă, nu de nevoile Domnului e vorba, ci de ...nevoile noastre! Dacă Domnul a creat lumea în ere geologice, cu siguranţă că a făcut-o pentru ca noi să cugetăm cândva la asta şi să ne alegem cu vreun folos.

În ce mă priveşte nu sunt lămurit în privinţa chestiunii (mai ales că unul ca iubitul Părinte Serafim Rose e foarte ferm ancorat în credinţa celor 7 mii de ani ai lumii create), încă mai cercetez, mai cuget şi eu cum pot, şi iată că manualele cugetă şi ele, în tandem cu noi...)

Daca prin Sfintii Parinti a vorbit Duhul Sfant, ce folos a avut pentru noi ? Noi in loc sa ne dam cu parerea mai bine am incerca sa intelegem intrepretarile acestora si invatatura Sfintei Traditii si abia pe urma sa tragem concluzia.

Foarte bine faceti. Va recomand sa cititi cand aveti timp si:
- http://www.hexaimeron.ro/Hexaimeron/...de_univers.pdf
- http://www.hexaimeron.ro/Hexaimeron/...i_articole.pdf
- http://www.hexaimeron.ro/Hexaimeron/...ocentristi.pdf