21 aprilie 2017 va fi o zi de însemnătate majoră pentru Catedrala Naţională. La peste 1500 km depărtare de Capitala României, în Innsbruck – Austria, prin măiestria a mai multor generaţii de ingineri metalurgiști din cadrul turnătoriei Grass*mayr, vor lua naştere 5 dintre clopotele destinate Catedralei Mântuirii Neamului.

Procesul constă în mai multe etape. Aliajul, încălzit la o temperatură de 1.150 de grade Celsius, va fi turnat în forma clopotelor. Urmează apoi răcirea controlată, într-o perioadă mai lungă de timp.

Sunetul generat de un clopot Grassmayr se compune din următoarele trepte muzicale: Fundamentala, Octava Inferioară, Qvinta, Terţa şi Octava Superioară, toate realizate de şaisprezecime de semiton.

După răcire, clopotele destinate Catedralei Naționale vor fi acordate după cum urmează: DO#, MI#, SOL#, LA# (gama 1) DO# (gama 2), informează ing. Corneliu Revencu, reprezentantul turnătoriei Grassmayr în România. Greutatea acestora diferă, astfel, respectând ordinea prezentată mai sus, vor cântări: 3400 kg, 1800 kg, 1000 kg, 750 kg, 500 kg.

Primul dintre cele șase clopote ale Catedralei a fost turnat în data 11 noiembrie 2016. Măsurând 3,3 metri înălțime și 3,3 metri lățime, având o greutate de 25 tone, clopotul a fost acordat pe DO# (gama 0).

În ceea ce priveşte calitatea sunetelor emise de clopotele realizat în atelierul Grassmayr, condiţia principală pentru sonorizarea perfectă este puritatea aliajului din care viitoarele clopote vor fi turnate. Aliajul de bronz utilizat de turnătoria din Tirol este format din 78% cupru electrolitic, cu puritatea de 99,99%, şi 22% staniu electrolitic, cu aceeaşi puritate.

Clopotele turnate la Innsbruck în Austria au o garanție de 15 ani și o viață apreciată la peste 400 de ani.

Agenția de turism BASILICA Travel este prezentă la târgul de turism MITT din Moscova. Pentru al doilea an, agenția de pelerinaje sosește pe tărâmuri rusești pentru a le promova pe cele românești.
Moscow International Travel and Turism este unul dintre cele mai importante târguri de pe piața de turism din întreaga lume, reunind specialiști, dar și un număr foarte mare de turiști. Sunt prezenți expozanți creativi, materiale promoționale dintre cele mai diversificate, multă agitație și mulți turiști receptivi către cele mai tentante oferte.
Standul României s-a bucurat de prezența domnului ambasador Vasile Soare, care și-a arătat susținerea și interesul sporit pentru promovarea României.
BASILICA Travel păstrează tradiția fiecărui târg și își primește cu entuziasm fiecare turist, venindu-i în întâmpinare atât cu informații, cât și cu materiale ce conțin filmulețe de prezentare, broșuri, DVD-uri, calendare și cadouri primăvăratice pentru doamne și domnișoare. Destinații precum Delta Dunării, Transilvania, Sibiu sunt printre cele mai solicitate de către turiștii ruși.
Târgul se desfășoară până în data de 16 martie 2017 și aduce specialiștilor din domeniu numeroase conferințe de profil, seminarii și prezentări.

Permanenţa Consiliului Naţional Bisericesc a hotărât joi, 16 martie 2017, tematica omagială şi comemorativă a anului 2019. Astfel, la iniţiativa şi cu binecuvântarea Patriarhului Daniel, în anul 2019, Patriarhia Română va omagia interpreţii de muzică bisericească şi va comemora pe cel de-al doilea Patriarh al României, Nicodim Munteanu. În acelaşi an vor fi comemoraţi şi traducătorii cărţilor bisericeşti.

În perioada următoare, Cancelaria Sfântului Sinod va întocmi şi detalia programul cadrul al „Anului omagial al interpreţilor de muzică bisericească” şi al „Anului comemorativ Nicodim Patriarhul şi al traducătorilor de cărţi bisericeşti”. La acest proces vor contribui şi sectoarele de resort ale Administraţiei Patriarhale.

Tematica anului 2019, împreună cu programul cadru definitivat de Cancelaria Sfântului Sinod vor fi prezentate spre aprobare la proxima şedinţă de lucru a Sfântului Sinod.

Despre cântarea bisericească, Patriarhul României spune că are darul de a intensifica în Biserica lui Hristos conștiința misionară, de a inspira și încuraja vestirea iubirii milostive a lui Dumnezeu prin cuvânt și faptă, ca vocație a tuturor creștinilor.

Cultivarea muzicii liturgice autentice este pentru Biserică o sfântă lucrare misionară de sensibilizare a sufletelor pentru a recepta și transmite lumina Evangheliei iubirii lui Hristos și pentru a se împărtăși cu bucurie de prezența harică a lui Hristos în Biserică, transmite Preafericitul Părinte Patriarh Daniel.

Realizatorii emisiunii Universul Credinței de la Televiziunea Română au fost premiați joi de Preafericitul Părinte Patriarh Daniel. Evenimentul a avut loc la Reședința Patriarhală.

Întâistătătorul Bisericii Ortodoxe Române le-a oferit în 16 martie 2017 celor 13 membri ai echipei Diploma omagială Sfântul Ierarh Martir Antim Ivireanul cu medalie pentru activitatea misionară desfășurată în cei peste 25 ani de emisiune.

În cuvântul rostit, Părintele Patriarh le-a mulţumit pentru întreaga activitate şi a exprimat dorinţa de intensificare a colaborării actuale.

Vă mulţumim pentru împreuna lucrare misionară, culturală, spirituală şi naţională. În acelaşi timp, vă felicităm pentru faptul că deşi nu dispuneţi de multe resurse emisiunea dumneavoastră are rezultate deosebite şi o cooperare frumoasă cu Patriarhia Română. Sperăm că şi anul acesta, dar şi în anii următori, să intensificăm lucrarea, spune Preafericirea Sa, potrivit Radio Trinitas.

Această colaborare strânsă este foarte importantă, deoarece Televiziunea publică, mai transmite Patriarhul Daniel, are acces şi la sate unde noi avem uneori parohii îmbătrânite încât trebuie să ne gândim şi la cei care au posibilitatea să primească mesajul credinţei în casele lor.

Producătoarea emisiunii Universul Credinței, Cristina Andrei, a apreciat că distincția este o recunoaștere și un impuls pentru continuarea activității.

Este recunoaşterea unei munci de echipă. Cei mai mulţi lucrăm aici de peste 20 ani. Colegii care ni s-au alăturat pe parcursul acestor ani au învăţat din mers, pentru că şi-au dorit, şi lucrează cu pasiune. Nu există niciun fel de diferenţă între modul în care abordăm cu toţii tematica pe care o are de-a lungul istoriei «Universul credinţei». Pentru noi, această întâlnire de astăzi cu Patriarhul României înseamnă în primul rând o încurajare să mergem pe acelaşi drum, mărturiseşte Cristina Andrei.

***

În cadrul acestei emisiuni, Televiziunea publică prezintă reportaje, interviuri, documentare, dar şi portrete de personalităţi ecleziale. Cei care o urmăresc în fiecare săptămână ştiu că emisiunea are rubrici deja consacrate şi printre ele se numără: Arhiva Vieţii spirituale, Ritual, Tainele Bisericii, Lumina faptei bune, Nu pune lumina sub obroc, Duhul locului sau Monumenta Romaniae care întregesc perspectiva spirituală pe care TVR o propune în fiecare săptămână. Universul credinţei adună, în cele din urmă, tot ceea ce e mai valoros şi mai frumos în istoria, cultura, credinţa şi spiritualitatea creştină românească.

» Patriarhul României » Patriarhul Daniel: 12 citate de întărire duhovnicească despre Sfânta Cruce:

1. Crucea Mântuitorului Iisus Hristos reprezintă iubirea lui Dumnezeu arătată oamenilor într-o lume plină de ură şi de violenţă.

2. Sfânta Cruce este semnul iubirii care învinge păcatul şi moartea.

3. Crucea lui Hristos devine principiu de viață nouă pentru orice creștin și anume, un principiu de înnoire duhovnicească profundă pentru a dobândi iubirea lui Hristos cea sfântă.

4. Oriunde vedem Sfânta Cruce trebuie să ne aducem aminte cât de mult ne iubeşte Dumnezeu şi aşteaptă răspunsul nostru la iubirea Lui.

5. Smerenia împreună cu răbdarea îndelungă a Mântuitorului Iisus Hristos, arătată pe Cruce, face din Sfânta Cruce armă nebiruită și semn de înfricoșare pentru demoni, întrucât aceștia nu se pot smeri.

6. Asumarea Crucii este calea mântuirii în Hristos.

7. Puterea Crucii se arată în slava Învierii.

8. Mântuitorul Iisus Hristos, primind a fi răstignit pe cruce din iubire pentru oameni şi luând asupra Sa păcatele lumii, a transformat crucea din instrument de ocară şi de tortură în simbol al iubirii făcătoare de viaţă.

9. Crucea este semn de mântuire şi de viaţă veşnică.

10. Sfânta Cruce este semnul biruinței și principiul mărturisirii credinței.

11. Semnele Crucii rămân veșnic în trupul preaslăvit al Mântuitorului Iisus Hristos Cel Înviat și Înălțat la ceruri.

12. Crucea este lumină și binecuvântare pentru mântuire.

Sfânta Cruce este steagul de biruinţă al lui Hristos. Patriarhul Bisericii Ortodoxe Române s-a adresat în 19 martie 2017 credincioşilor ortodocşi. În cuvântul rostit duminica aceasta la Paraclisul Reşedinţei Patriarhale, Preafericirea Sa a vorbit despre simbolismul şi asumarea Crucii.

Mântuitorul Iisus Hristos ne arată că cine doreşte să vină după El trebuie mai întâi să se lepede de sine, să-şi ia crucea sa şi să-L urmeze. Aşadar, lepădarea de sine, purtarea sau asumarea crucii şi urmarea lui Hristos sunt cele trei condiţii pentru a fi creştin şi a dobândi mântuirea, spune Părintele Patriarh.

În continuare, se subliniază că lepădarea de sine nu înseamnă desfiinţarea sau anularea de sine, ci schimbarea modului egoist de a vieţui. Lepădarea de sine înseamnă renunţarea la modul pătimaş de a trăi în uitare de Dumnezeu şi de semeni.

Mântuitorul ne arată, de fapt, că numai atunci putem să-I urmăm Lui, când centrul vieţii noastre nu mai suntem noi înşine, ci El. Când viaţa omului nu mai este centrată pe eul său posesiv, trecător şi limitat, ci pe legătura de iubire veşnică şi infinită cu Hristos Dumnezeu-Omul, atunci viaţa omului devine comuniune pentru eternitate, deschidere spre îmbogăţire spirituală veşnică, în iubirea eternă a Preasfintei Treimi, oferă alte explicaţii Patriarhul Daniel, potrivit Radio Trinitas.

Mai departe, Primatul Bisericii Ortodoxe Române dezvăluie legătura dintre legătura dintre Cruce şi Înviere, punctând că în Taina Crucii se află slava Învierii Domnului.

Sfinţii Părinţi ai Bisericii ne spun că Sfânta Cruce este steagul de biruinţă al lui Hristos, adică este semnul iubirii lui Hristos mai tare decât moartea. Cu alte cuvinte, ea este, în acelaşi timp, simbolul Răstignirii şi Învierii lui Hristos, adaugă Patriarhul nostru.

Duminica Sfintei Cruci în care ne aflăm ne descoperă în esenţă că urmând lui Hristos crucea ne duce la Înviere. Mântuitorul Iisus Hristos voieşte să ne spună că iubirea de Dumnezeu este temelia adevăratei iubiri faţă de semeni şi faţă de noi înşine.

De fapt, trăim cu adevărat şi ne împlinim pe noi înşine sau ne realizăm ca persoane în măsura în care Îl iubim pe Dumnezeu şi pe semenii noştri. Ca atare, măsura libertăţii noastre este, de fapt, măsura capacităţii noastre de-a iubi pe Dumnezeu în rugăciune şi pe semenii noştri în faptele bune săvârşite pentru ei, aflăm de la Preafericirea Sa.

O altă condiţie a vieţii în Hristos este luarea sau asumarea Crucii.

În multe feluri, crucea este trăită ca fiind o neputinţă, o neîmplinire sau o suferinţă care marchează viaţa omului. Dar când Mântuitorul îndeamnă pe fiecare să-şi ia crucea sa, aceasta este o chemare: Ia, acceptă, neputinţa ta şi urmează-Mi Mie! Adu la Mine, la Hristos, durerea ta, neputinţa ta, boala ta, osteneala ta, lupta ta cu tine însuţi şi cu neputinţele tale!, evidenţiază Părintele Patriarh.

Hristos voieşte să poarte împreună cu noi suferinţa noastră, ca să umple cu prezenţa Lui iubitoare, mântuitoare şi sfinţitoare neîmplinirea noastră apăsătoare.

Oamenii care trec prin suferinţă sau poartă o cruce grea nu mai rămân complet indiferenţi. Necazul sau suferinţa ne poate apropia sau îndepărta de Dumnezeu. De aceea, Evanghelia de azi ne îndeamnă să luăm Crucea, să o asumăm, să o purtăm venind cu ea la Hristos şi să facem din ea drum spre Înviere.

În concluzie, Întâistătătorul Bisericii Ortodoxe Române remarcă: Asumarea Crucii şi urmarea lui Hristos înseamnă să ne aducem pe noi înşine la Hristos, purtând cu răbdare şi speranţă neputinţele noastre, bolile noastre, „răstignirile” noastre între idealul propus şi rezultatul obţinut, pentru ca El să devină Doctorul şi Mântuitorul vieţii noastre.

În Duminica a treia din Postul Sfintelor Paşti s-a săvârşit Liturghia Sfântului Vasile cel Mare.

Comunitatea monahală a așezământului Acoperământul Maicii Domnului de la Brebu a participat recent la slujba de sfințire a trei noi clopote, notează site-ul oficial al Episcopiei Caransebeșului.

Slujba de sfințire a clopotelor a fost oficiată de protosinghelul Atanasie Alboni, duhovnicul mănăstirii. În cuvântul rostit, părintele Atanasie a evidențiat necesitatea achiziționării clopotelor.

În toată această perioadă s-a manifestat dorința de a avea clopote știind că au ca menire să trezească în noi conștiința duhovnicească și duhul rugăciunii. În acest an s-a materializat acest lucru pentru că s-au turnat clopotele, iar astăzi am săvârșit slujba de sfințire a acestora și ridicarea lor în clopotniță, a precizat părintele.

Procesul de montare a celor trei clopote va dura aproximativ o săptămână, timp în care ele vor fi automatizate și reglate corespunzător. Cele trei clopote au o greutate de 120, 280 și respctiv 400 de kilograme.

Piatra de temelie pentru biserica Mănăstirii Brebu şi pentru clădirea care cuprinde trapeza, bucătăria, chiliile maicilor şi un arhondaric s-a pus în toamna anului 1998.

Cea de-a XXVII-a ediției a Concursului Național de Compoziție și Interpretare Muzicală Mihail Jora a ajuns la final. Câștigătorul premiului I al secțiunii Canto este părintele arhidiacon Mihai Urzicana din Arhiepiscopia Tomisului.

La concursul desfășurat în perioada 20-22 martie 2017 au luat parte 20 de concurenți.

Arhidiaconul Mihai Urzicana a interpretat următoarele piese: „Elegie” (compozitor Felicia Donceanu), „Colind uitat” (Mihail Jora), „E lucevan le stelle” (Giacomo Puccini) și „Come un bel dì” (Umberto Giordano).

Arhiepiscopul Tomisului, Înaltpreasfințitul Părinte Teodosie l-a felicitat pe câștigătorul renumitului concurs. De asemenea, ierarhul și-a exprimat speranța unei colaborării mult mai strânse între părintele Mihai Urzicana și Corala Armonia.

Este o stea a muzicii noastre, a slujitorilor noștri, un tânăr care va fi promovat pe marile scene ale lumii, cu un talent nativ, dar și cu o dorință de afirmare deosebită. De aceea, îl felicit pe el, felicit corala care l-a promovat (Armonia) și nădăjduiesc că va fi, alături de Alexandru Chiriac și de ceilalți componenți, o nădejde a scenei lirice românești și internaționale. Timbrul vocal dăruit de Dumnezeu acestui tânăr arhidiacon este unul care te copleșește, a spus Înaltpreasfinția Sa.

La rândul său, câștigătorul concursului a declarat că acest premiu înseamnă o etapă importantă în drumul perfecţionării de sine.

Această distincție mă încurajează să muncesc în continuare și îmi sporește încrederea în mine, ceea ce este extraordinar pentru că, după cum bine știm, cea mai aprigă luptă o ducem cu noi înșine. Îi mulțumesc Înaltpreasfințitului Teodosie care m-a încurajat pe acest drum, deoarece a văzut în mine ceva ce eu nu vedeam, și doamnei profesoare Bianca Luigia Manoleanu, fără de care nu aș fi avut această realizare, a declarat arhid. Mihai.

***

Părintele Arhidiacon Mihai Urzicana s-a născut în anul 1987, la Medgidia. A absolvit Facultatea de Teologie din Constanța (Universitatea Ovidius), specializarea Artă Scară, în anul 2012, și specializarea Teologie Pastorală, în anul 2013. În prezent este masterand la Conservatorul din București, secția Canto.

Buna Vestire sau Blagoveştenia, cum este numită în popor pe filieră slavonă, este una din cele mai vechi sărbători închinate Maicii Domnului.

În Arhiepiscopia Bucureştilor 14 lăcaşuri de cult îşi serbează hramul cu prilejul acestei sărbători, 5 dintre acestea aflându-se în Capitală.

În cele ce urmează, vă prezentăm câteva date istorice despre fiecare lăcaş de cult din Bucureşti, precum şi informaţii privind locaţia acestor biserici care vor îmbrăca haine de sărbătoare în acest weekend.

Biserica Delea Nouă – Calist
Str. Delea Nouă nr. 1, sector 3, București

Lăcaşul de cult poartă hramul Bunei Vestiri în amintirea zilei în care a avut loc sfinţirea bisericii. Astfel, cu prilejul slujbei din 25 martie 1875, Arhiereul Calist Stratonichias (ctitor) a hotărât ca biserica să fie ocrotită de Maica Domnului şi să aibă ca hram acest mare praznic.

În anul 2005, la biserica Delea Nouă au fost aşezate spre închinare credincişoşilor fragmente din moaştele Sfântului Sfinţit Mucenic Valentin, prăznuit în Biserica Ortodoxă la data de 30 iulie.



Parohia Dobroteasa
Bulevardul Mircea Vodă nr. 35A, sectorul 3

Biserica cu hramul „BunaVestire”, „Sfânta Cuvioasă Paraschiva” şi „Sfânta Muceniţă Filofteea”, numită şi „Dobroteasa”, a devenit o mărturie vie a vechiului Bucureşti în mijlocul cartierului de blocuri noi, ridicate în vecinătatea Pasajului Mărăşeşti.

Prima biserică de zid a fost ridicată pe locul uneia mai vechi, poate din lemn, care purta tot hramul „Buna-Vestire”, ctitorită de boierul Dobrotă şi soţia sa Ancuţa. Denumirea de „Dobroteasa” (cuvânt slavo–român), se traduce prin „Maica cea Bună”, care se referă la Preacurata Născătoare de Dumnezeu, Pururea Fecioară Maria. Biserica actuală datează din anul 1892.

–

Biserica Sfântul Anton – Curtea Veche
Str. Franceza, nr. 33
Sector 3 Bucuresti

În anul 1559, luna septembrie, când a fost construită Biserica Domnească de la Curtea Veche a primit ca hram Buna Vestire (hramul principal al lăcașului de cult).

De la mijlocul secolului al XIX-lea biserica îl are ca ocrotitor şi pe Sfântul Cuvios Antonie cel Mare, a cărui icoană făcătoare de minuni se află în acest sfânt locaş. De atunci, biserica este cunoscută în acte sub numele de Sfântul Anton – Curtea Veche.



Biserica Buna Vestire – Bellu
Şoseaua Giurgiului nr. 29A, Bucureşti

Biserica cu hramul „Buna Vestire” şi „Sfinţii Apostoli Petru şi Pavel” a fost ridicată prin strădania credincioşilor, ctitorul principal fiind Petre Mihail şi soţia sa, Anastasia. Ctitorul a lăsat, la decesul său în anul 1899, o importantă sumă de bani pentru construirea unei biserici în Bucureşti.

Cumnatul acestuia, Theodor Athanasiu a continuat demersurile începute de Petre Mihail şi Anastasia. Punerea pietrei de temelie şi sfinţirea locului au avut loc în 28 iunie 1925. După 9 ani, la 29 iunie 1934, biserica a fost târnosită.



Parohia “Cărămidarii de Sus”
Sos. Grozavesti nr. 7

Prima menţiune legată de acest lăcaş de cult datează din anul 1810. Atunci, satul Grozăvești avea 30 de case cu 80 de suflete, cu biserica de zid ridicată în 1805. În documentele vremeii erau menţionaţi ca slujitori: Popa Gheorghe și Popa Neacşu.

Iosif Arhimandritul, președintele dicasteriei bisericești de pe lângă Mitropolia Ungrovlahiei, reface biserica din temelii, donând o sumă de 3000 lei. Astfel, la 25.09.1848, noua biserică era finalizată. În 1875, începe reconstruirea noului locaș, în urma incendiului care a cuprins toată biserica. Noul locaș a fost reconstruit pentru a treia oară în 1878.



Parohia Buna Vestire – Giuleşti
Calea Giulesti nr. 550 Sector 6

În anul 1915, pe aceste locuri se afla cătunul “Principele Carol I”, care aparținea de comuna Militari, Județul Ilfov. Nicolae Dumitrescu (zis Lăptarul) a donat un lot de pământ necesar construirii unei biserici cu hramul Buna Vestire. Între 1921-1923, prin strădania preotului Ioan Ghiorghiade, este construit lăcaşul de cult. Biserica este pictată în timpul preotului N. Angelescu, între anii 1929-1930.



De asemenea, în Arhiepiscopia Bucureştilor îşi vor serba hramul în ziua sărbătorii Bunei Vestiri şi următoarele lăcaşuri de cult:

Biserica Buna Vestire – Corbeanca
Biserica Parohiei Dobroşeşti – Ilfov Nord
Biserica Parohiei Secăria – Câmpina
Biserica Buna Vestire – Ploieşti
Biserica Parohiei Valea Popii – jud. Prahova
Biserica Parohiei Cocorăşti Colţ – jud. Prahova
Biserica Parohiei Moara Nouă – jud. Prahova
Biserica Parohiei Mărăşeasca – jud. Prahova

În ziua sărbătorii Bunei Vestiri membrii Sfântului Sinod al Bisericii Ortodoxe Române vor sluji după următorul program transmis de Radio Trinitas:

Preafericitul Părinte Daniel, Patriarhul Bisericii Ortodoxe Române, va participa la Sfânta Liturghie ce va fi oficiată în Paraclisul Reşedinţei patriarhale cu hramul Sfântul Grigorie Luminătorul.

Înaltpreasfințitul Părinte Teofan, Mitropolitul Moldovei și Bucovinei, va sluji la Mănăstirea Durău, judeţul Neamt.

Înaltpreasfințitul Părinte Laurenţiu, Mitropolitul Ardealului, va sluji la biserica „Buna Vestire” din municipiul Sibiu.

Înaltpreasfințitul Părinte Andrei, Mitropolitul Clujului, Maramureșului și Sălajului, va sluji la Catedrala Mitropolitană din Cluj-Napoca, împreună cu: Preasfințitul Părinte Vincențiu, Episcopul Sloboziei și Călărașilor, Preasfințitul Părinte Petroniu, Episcopul Sălajului, Preasfințitul Părinte Ilarion Făgărășanul, Episcop-vicar al Arhiepiscopiei Sibiului, și Preasfințitul Părinte Emilian Lovișteanul, Episcop-Vicar al Arhiepiscopiei Râmnicului.

Înaltpreasfințitul Părinte Irineu, Mitropolitul Olteniei, va sluji împreună cu: Preasfințitul Părinte Galaction, Episcopul Alexandriei şi Teleormanului, Preasfințitul Părinte Sebastian, Episcopul Slatinei şi Romanaților, și cu Preasfințitul Părinte Ignatie Mureșanul, Arhiereu vicar al Episcopiei Ortodoxe Române a Spaniei și Portugaliei, la Catedrala Episcopală „Înălţarea Domnului” din Slatina.

Înaltpreasfințitul Părinte Ioan, Mitropolitul Banatului, va sluji la Catedrala mitropolitană din Timişoara.

Înaltpreasfințitul Părinte Iosif, Mitropolitul Ortodox Român al Europei Occidentale și Meridionale, va sluji în parohia Buna Vestire din Bruxelles, Belgia.

Înaltpreasfințitul Părinte Serafim, Mitropolitul Ortodox Român al Germaniei, Europei Centrale și de Nord, va sluji în Parohia „Buna Vestire” din Dresden, Germania.

Înaltpreasfințitul Părinte Nicolae, Mitropolitul ortodox român al celor două Americi, va sluji la Catedrala „Sfinții Împărați”, Chicago, S.U.A.

Înaltpreasfințitul Părinte Mitropolit Nifon, Arhiepiscopul Târgoviștei și exarh patriarhal, va sluji la biserica „Buna Vestire” din Târgoviște.

Înaltpreasfințitul Părinte Teodosie, Arhiepiscopul Tomisului, va sluji la mănăstirea „Buna Vestire” din județul Constanța.

Înaltpreasfințitul Părinte Pimen, Arhiepiscopul Sucevei şi Rădăuţilor, va sluji la Mănăstirea Moldoviţa, judeţul Suceava.

Înaltpreasfințitul Părinte Irineu, Arhiepiscopul Alba Iuliei, va sluji la Mănăstirea „Buna Vestire” de la Pătrângeni, Protopopiatul Alba Iulia.

Înaltpreasfințitul Părinte Varsanufie, Arhiepiscopul Râmnicului, va sluji la Paraclisul arhiepiscopal „Buna Vestire” din Râmnicu Vâlcea.

Înaltpreasfințitul Părinte Ioachim, Arhiepiscopul Romanului și Bacăului, va sluji la Mănăstirea „Tisa Silvestri” din județul Bacău.

Înaltpreasfințitul Părinte Calinic, Arhiepiscopul Argeșului și Muscelului, va sluji în Parohia „Buna Vestire” din Piteşti.

Înaltpreasfințitul Părinte Ciprian, Arhiepiscopul Buzăului şi Vrancei, va sluji în biserica „Buna Vestire” – Adjud, Protopopiatul Panciu.

Înaltpreasfințitul Părinte Casian, Arhiepiscopul Dunării de Jos, va sluji împreuna cu Preasfințitul Părinte Visarion, Episcopul Tulcii, în parohia „Buna Vestire” din Tulcea.

Înaltpreasfințitul Părinte Timotei, Arhiepiscopul Aradului, va sluji la Schitul „Bodrogul Vechi” din județul Arad.

Preasfințitul Părinte Corneliu, Episcopul Huşilor, va sluji la Catedrala Episcopală din Huşi.

Preasfințitul Părinte Lucian, Episcopul Caransebeșului, va sluji la Mănăstirea Nera, din județul Caraș-Severin.

Preasfințitul Părinte Sofronie, Episcopul Oradiei, va sluji la Mănăstirea „Buna Vestire” din Oradea.

Preasfințitul Părinte Iustin, Episcopul Maramureşului şi Sătmarului, va participa la Sfânta Liturghie la Paraclisul Centrului Eparhial din Baia Mare.

Preasfințitul Părinte Nicodim, Episcopul Severinului și Strehaiei, va sluji împreună cu Preasfințitul Părinte Gurie, Episcopul Devei și Hunedoarei, în biserica „Buna Vestire” din Deva.

Preasfințitul Părinte Andrei, Episcopul Covasnei si Harghitei, va sluji la biserica „Buna Vestire” din Sfântu Gheorghe, protopopiatul Sfântu Gheorghe.

Preasfințitul Părinte Ambrozie, Episcopul Giurgiului, va sluji la Mănăstirea „Buna Vestire” din Bolintin Vale, județul Giurgiu.

Preasfințitul Părinte Siluan, Episcopul Ortodox Român al Ungariei, va sluji în Catedrala Episcopală din Giula, Ungaria.

Preasfințitul Părinte Siluan, Episcopul Ortodox Român al Italiei, va sluji în paraclisul „Adormirea Maicii Domnului” de la Sediul Eparhial din Roma, Italia.

Preasfințitul Părinte Timotei, Episcopul Ortodox Român al Spaniei și Portugaliei, va sluji la Mănăstirea Ortodoxă Română „Nașterea Domnului” din Cenicientos, Spania.

Preasfințitul Părinte Mihail, Episcopul Ortodox Român al Australiei și Noii Zeelande, va sluji la „Mănăstirea Izvorul Tămăduirii” din Melbourne, Australia.

Preasfințitul Părinte Varlaam Ploieşteanul, Episcop vicar patriarhal, va sluji la Mănăstirea Cernica, judeţul Ilfov.

Preasfințitul Părinte Ieronim Sinaitul, Episcop vicar patriarhal, va sluji la biserica Domnita Bălașa – paraclis patriarhal din Capitală

Preasfințitul Părinte Timotei Prahoveanul, Episcop vicar al Arhiepiscopiei Bucureștilor, va sluji la Mănăstirea Radu Vodă din Capitală.

Preasfințitul Părinte Paisie Lugojanul, Episcop-vicar al Arhiepiscopiei Timişoarei, va sluji la Mănăstirea Săraca din județul Timiș.

Preasfințitul Părinte Marc Nemțeanul, Episcop vicar al Arhiepiscopiei Ortodoxe Române a Europei Occidentale și Meridionale, va sluji în Mănăstirea „Sfânta Otilia” şi „Sfânta Teodora de la Sihla” din Saint Michel la Foret, Franța.

Preasfințitul Părinte Sofian Brașoveanul, Episcop-vicar al Arhiepiscopiei Ortodoxe Române a Germaniei, Austriei și Luxemburgului, va sluji la Capela „Sfântul Siluan” din München, Germania.

Preasfințitul Părinte Ioan Casian de Vicina, Episcop ales al noii Episcopii Ortodoxe Române a Canadei, va sluji la Misiunea „Sfântul Mina”, Ste-Therese, Quebec, Canada.

Începutul înomenirii Fiului lui Dumnezeu este și începutul îndumnezeirii omului, a transmis Preafericitul Părinte Daniel în cuvântul rostit la Praznicul Bunei Vestiri.

În 25 martie 2017, Patriarhul României a participat la Sfânta Liturghie oficiată în Paraclisul Sfântul Grigorie Luminătorul din cadrul Reședinței Patriarhale.

Sărbătoarea Bunei Vestiri este începutul mântuirii noastre, a evidențiat Preafericirea Sa citând troparul praznicului.

Unindu-se firea dumnezeiască a Mântuitorului Iisus Hristos cu firea lui omenească, luată din Fecioara Maria prin lucrarea Duhului Sfânt, se săvârșește unirea omului cu Dumnezeu și prin aceasta se sfințește și se îndumnezeiește firea omenească, a continuat Patriarhul.

Taina serbată azi, a zămislirii Fiului lui Dumnezeu, este atât de mare încât nu poate mintea să o priceapă, ci doar se minunează de măreția ei.

Nici îngerii din ceruri nu pot înțelege modul în care Dumnezeu Cel Veșnic devine Om în timp și Dumnezeu Cel Necuprins devine cuprins în umanitatea pe care Și-o înpropriază, a subliniat Părintele Patriarh.

În continuare, Patriarhul a explicat faptul că Arhanghelul Gavriil aduce lumină în această taină, prin cuvintele: Duhul Sfânt se va pogorî peste tine şi puterea Celui preaînalt te va umbri; pentru aceasta şi Sfântul care se va naşte din tine, se va chema Fiul lui Dumnezeu.

Actul întrupării este unul de conlucrare. La nașterea Mântuitorului Iisus Hristos ca om din Fecioara Maria participă întreaga Sfântă Treime:

Duhul Sfânt deschide creatura spre Creator, Dumnezeu Tatăl participă prin bunăvoință și inițiativă, iar Sfântul care se naște din Fecioară, devine Mântuitorul lumii, a adăugat Patriarhul României.

Astfel Fecioara Maria devine ființa creată cea mai apropiată de Sfânta Treime, mai cinstită decât toate puterile cerești îngerești. Biserica îi aduce cinstea cuvenită prin nouă zile consacrate Ei în timpul anului liturgic.

Așadar, mântuirea noastră în Iisus Hristos se face prin conlucrarea Sfintei Treimi, dar și prin acceptul liber al Maicii Domnului de a împlini voia lui Dumnezeu.

Patriarhul amintește că, auzind explicația dată ei de înger privind nașterea Fiului lui Dumnezeu, Maica Domnului nu a pus întrebări, nu s-a îndoit, ci plină de ascultare smerită și de credință neîndoielnică a zis: «Iată roaba Domnului. Fie mie după cuvântul tău».

Momentul zămislirii este acela când Fecioara acceptă cele spuse de înger, și nu mai devreme.

Atât de mare este respectul lui Dumnezeu pentru voința liberă a omului, încât nu săvârșește mântuirea fără voința acestuia. Cel Atotputernic nu se face om fără acordul sau voința Fecioarei smerite. Așadar învățăm că Dumnezeu Cel Atotputernic este și Atotsmerit, a completat Preafericirea Sa.

În a doua parte a predicii, Patriarhul Daniel a reflectat la cinstirea Maicii Domnului ca icoană vie a Bisericii ascultătoare de Dumnezeu și ajutătoare a creștinilor.

Toată cinstea și slava Maicii Domnului vin din calitatea ei de Mamă, Născătoare de Dumnezeu, a explicat Patriarhul.

Maica Domnului este ocrotitoarea familiei și a părinților care nasc copii; este ocrotitoarea copiilor, a mamelor, dar și a fecioarelor. Ea este ocrotitoarea preoților, pentru că Fiul Ei este Marele Preot sau Arhiereul Veșnic, ocrotitoarea monahilor și a monahiilor, a adăugat Preafericirea Sa.

Ocrotirea și ajutorul Născătoarei de Dumnezeu se întinde la toată lumea, dar în special Ea este bucurie și iubire pentru cei pe care nu-i mai iubește nimeni, pentru cei uitați, pentru cei singuri, pentru cei abandonați. Maica Domnului este ocrotitoare, iubitoare și rugătoare, a concluzionat Patriarhul României.

Biserica Ortodoxă Română comemorează în acest an, în data de 26 martie 2017, patruzeci ani de la trecerea la cele veșnice a Patriarhului Justinian Marina. Părintele Justinian a reprezentat omul providențial care a menținut corabia Bisericii în vremurile tulburi ale comunismului.

Viața și activitatea preotului Ioan Marina

Ioan Marina, viitorul Patriarh Justinian, s-a născut în satul Suiești, comuna Cermegești din județul Vâlcea.

În perioada 1915 – 1923 a studiat la Seminarul teologic Sfântul Nicolae din Râmnicu Vâlcea, apoi a urmat cursurile Facultății de Teologie din București, devenind licențiat în teologie în anul 1929.

În perioada 1923 – 1926 a fost învățător la sat, în județul Vâlcea. În anul 1924 s-a căsătorit cu Lucreția Popescu și a devenit preot în satul Băbeni. În 1932 este numit director al Seminarului pe care îl absolvise.

La vârsta de 34 ani a suferit pierderea soției în data de 18 noiembrie 1935, urmând să crească singur cei doi copii ai săi: Silvia și Ovidiu. La 25 august 1939, preotul Ioan Marina a fost mutat de la direcția seminarului la conducerea tipografiei eparhiale.

Numirea în demnitatea de arhiereu

În data de 30 iulie 1945, aprobând trecerea postului vacant de arhiereu de la fosta Mitropolie a Olteniei la Mitropolia Moldovei, Sfântul Sinod a luat act de numirea preotului Ion Marina de la parohia Sfântul Gheorghe din Râmnicu Vâlcea în acest post, acordându-i rangul ierarhic de Arhiereu Vicar cu titlul de „Vasluianul”.

Tunderea în monahism

Tunderea în monahism a avut loc în data de 11 august 1945 la Mănăstirea Cetățuia din Iași. În cadrul slujbei, părintele Ioan primește numele de Justinian. În cuvântul rostit, monahul Justinian a evidențiat concepția despre ființa umană și rostul monahismului.

În data de 28 decembrie 1947, la sediul Mitropoliei din Iași a avut loc instalarea părintelui Justinian în demnitatea de Mitropolit al Moldovei și Sucevei. În cuvântarea rostită cu acest prilej, Înaltpreasfinția Sa a chemat pe toți preoții la o muncă fără preget în scopul făuririi păcii.

Alegerea și instalarea ca Patriarh al Bisericii Ortodoxe Române

După trecerea la cele veșnice a Patriarhului Nicodim, Înaltpreasfințitul Părinte Justinian a fost ales în scaunul vacant de Patriarh al Bisericii Ortodoxe Române. În data 6 iunie 1948 are loc instalarea părintelui Justinian ca cel de-al treilea patriarh al Bisericii Ortodoxe Române. La eveniment au fost prezenți: reprezentanți ai autorităților de stat, delegații ale Bisericilor Ortodoxe surori, membrii Sfântului Sinod, reprezentanți ai corpului diplomatic, precum și numeroși credincioși.

În luna ianuarie a anului 1949, Părintele Patriarh a hotărât reapariția revistei Studii Teologice. O altă revistă readusă în atenția publicului a fost Ortodoxia.



Cu mult curaj și echilibru, diplomație și tenacitate, a încercat să apere Biserica de loviturile sistematice ale puterii politice, alegând calea unei dârze rezistențe, camuflate sub un discurs «favorabil» pentru liderii comuniști. S-a opus din răsputeri abuzurilor și ingerințelor partidului-stat în viața Bisericii și încercării acestuia de a transforma Biserica într-o instituție neputincioasă, tolerată și discreditată, cu un rol nesemnificativ în societate – Părintele Patriarh Daniel.

În cei 29 ani de păstorire, Patriarhul Justinian a încercat să mențină vie credința, tradițiile și învățătura Bisericii Ortodoxe străbune.

Trecerea la cele veșnice

Părintele Patriarh Justinian a încetat din viață în data de 26 martie 1977, la vârsta de 76 de ani, după o lungă perioadă de spitalizare. A fost înmormântat la Mănăstirea Radu Vodă din București.

În Duminica Sfântului Cuvios Ioan Scărarul, membrii Sfântului Sinod al Bisericii Ortodoxe Române vor sluji după următorul program transmis de Radio Trinitas:

Preafericitul Părinte Daniel, Patriarhul Bisericii Ortodoxe Române, va participa la Sfânta Liturghie ce va fi oficiată în Paraclisul Reşedinţei patriarhale cu hramul Sfântul Grigorie Luminătorul.

Înaltpreasfințitul Părinte Teofan, Mitropolitul Moldovei și Bucovinei, va sluji la Parohia Sfinții Arhangheli Mihail și Gavriil – Bicaz 2, Protopopiatul Piatra Neamț.

Înaltpreasfințitul Părinte Laurenţiu, Mitropolitul Ardealului, va sluji împreună cu Preasfințitul Părinte Sofian Brașoveanul, Episcop vicar al Arhiepiscopiei Ortodoxe Române a Germaniei, Austriei și Luxemburgului, în Parohia Buna Vestire din München, Germania.

Înaltpreasfințitul Părinte Andrei, Mitropolitul Clujului, Maramureșului și Sălajului, va sluji la la Biserica Sfinții Apostoli Petru și Pavel din cartierul clujean Grigorescu.

Înaltpreasfințitul Părinte Irineu, Mitropolitul Olteniei, va sluji la la Mănăstirea Sadova, judeţul Dolj.

Înaltpreasfințitul Părinte Ioan, Mitropolitul Banatului, va sluji în Parohia Jimbolia din Protopopiatul Timisoara I.

Înaltpreasfințitul Părinte Petru, Mitropolitul Basarabiei și Exarhul Plaiurilor, va sluji la Paraclisul Mitropolitan Sfântul Ioan Teologul din Chișinău.

Înaltpreasfințitul Părinte Iosif, Mitropolitul Ortodox Român al Europei Occidentale și Meridionale, va sluji la Mănăstirea Buna Vestire din Rosiers, Franța.

Înaltpreasfințitul Părinte Serafim, Mitropolitul Ortodox Român al Germaniei, Europei Centrale și de Nord, va sluji în Parohia Sfinții Arhangheli Mihail și Gavriil din Berlin, Germania.

Înaltpreasfințitul Părinte Nicolae, Mitropolitul Ortodox Român al celor Două Americi, va sluji la Catedrala Sfinții Împărați Constantin și Elena, Chicago, S.U.A.

Înaltpreasfințitul Părinte Mitropolit Nifon, Arhiepiscopul Târgoviștei și Exarh patriarhal, va sluji la Catedrala Arhiepiscopală din Târgoviște.

Înaltpreasfințitul Părinte Teodosie, Arhiepiscopul Tomisului, va sluji la Mănăstirea Strunga din județul Constanța.

Înaltpreasfințitul Părinte Pimen, Arhiepiscopul Sucevei şi Rădăuţilor, va sluji la Mănăstirea Buciumeni din Fălticeni, județul Suceava.

Înaltpreasfințitul Părinte Irineu, Arhiepiscopul Alba Iuliei, va sluji la Schitul Hristos Pantocrator din Alba Iulia.

Înaltpreasfințitul Părinte Ioachim, Arhiepiscopul Romanului și Bacăului, va sluji la Catedrala Arhiepiscopală din Roman.

Înaltpreasfințitul Părinte Ciprian, Arhiepiscopul Buzăului şi Vrancei, va sluji la Catedrala Arhiepiscopala din Buzău.

Înaltpreasfințitul Părinte Casian, Arhiepiscopul Dunării de Jos, va sluji la Catedrala Arhiepiscopală din Galați.

Înaltpreasfințitul Părinte Timotei, Arhiepiscopul Aradului, va sluji în Parohia Cintei, Protopopiatul Arad.

Preasfințitul Părinte Corneliu, Episcopul Huşilor, va sluji la Catedrala Episcopală din Huși.

Preasfințitul Părinte Lucian, Episcopul Caransebeșului, va efectua vizite pastorale în Eparhie.

Preasfințitul Părinte Sofronie, Episcopul Oradiei, va sluji în Parohia Haieu, Protopopiatul Oradea.

Preasfințitul Părinte Nicodim, Episcopul Severinului și Strehaiei, va sluji la Catedrala Episcopală din Drobeta Turnu Severin.

Preasfințitul Părinte Vincențiu, Episcopul Sloboziei și Călărașilor, va sluji împreună cu Preasfințitul Părinte Gurie, Episcopul Devei și Hunedoarei la Catedrala Episcopală din Deva.

Preasfințitul Părinte Andrei, Episcopul Covasnei și Harghitei, va sluji la Mănăstirea Schimbarea la Față din Sita Buzăului, județul Covasna.

Preasfințitul Părinte Galaction, Episcopul Alexandriei şi Teleormanului, va sluji la Mănăstirea Crângu, județul Teleorman.

Preasfințitul Părinte Ambrozie, Episcopul Giurgiului, va sluji la Mănănstirea Găiseni județul Giurgiu.

Preasfințitul Părinte Sebastian, Episcopul Slatinei și Romanaților, va sluji în Parohia Fărcaşele, Protopopiatul Caracal, judeţul Olt.

Preasfințitul Părinte Visarion, Episcopul Tulcii, va sluji la Mănănstirea Halmiris județul Tulcea.

Preasfințitul Părinte Petroniu, Episcopul Sălajului, va sluji la Paraclisul Sfântul Evanghelist Luca, de la Centrul Eparhial al Episcopiei Sălajului.

Preasfințitul Părinte Siluan, Episcopul Ortodox Român al Ungariei, va sluji în Parohia Crâstor, Ungaria.

Preasfințitul Părinte Siluan, Episcopul Ortodox Român al Italiei, va sluji în Paraclisul Adormirea Maicii Domnului de la Sediul Eparhial din Roma, Italia.

Preasfințitul Părinte Timotei, Episcopul Ortodox Român al Spaniei și Portugaliei, va sluji în Catedrala Episcopală Intrarea Maicii Domnului din Madrid, Spania.

Preasfințitul Părinte Mihail, Episcopul Ortodox Român al Australiei și Noii Zeelande, va sluji la Mănăstirea Izvorul Tămăduirii din Melbourne, Australia.

Preasfințitul Părinte Varlaam Ploieşteanul, Episcop vicar patriarhal, va sluji Mănăstirea Antim din Capitală.

Preasfințitul Părinte Ieronim Sinaitul, Episcop vicar patriarhal, va sluji în Biserica Domnița Bălașa, Paraclis Patriarhal.

Preasfințitul Părinte Timotei Prahoveanul, Episcop vicar al Arhiepiscopiei Bucureștilor, va sluji la Catedrala Patriarhală.

Preasfințitul Părinte Ilarion Făgărășanul, Episcop vicar al Arhiepiscopiei Sibiului, va sluji la Mănăstirea Sfânta Treime, din Orlat, Sibiu.

Preasfințitul Părinte Paisie Lugojanul, Episcop vicar al Arhiepiscopiei Timişoarei, va sluji la Mănăstirea Cebza din județul Timiș.

Preasfințitul Părinte Antonie de Orhei, Episcop vicar al Arhiepiscopiei Chișinăului, va sluji în Parohia Sfântul Gheorghe din Chișinău.

Preasfințitul Părinte Marc Nemțeanul, Episcop vicar al Arhiepiscopiei Ortodoxe Române a Europei Occidentale și Meridionale, va sluji în Parohia Sfântul Martin din Sucy-en-Brie, Franța.

Preasfințitul Părinte Emilian Lovișteanul, Episcop vicar al Arhiepiscopiei Râmnicului, va sluji la Mănăstirea Bistriţa din judeţul Vâlcea.

Preasfințitul Părinte Ioan Casian de Vicina, Episcop ales al noii Episcopii Ortodoxe Române a Canadei, va sluji în Parohia Sfinții Arhangheli din Montreal, Canada.

Preasfințitul Părinte Ignatie Mureșanul, Episcop vicar al Episcopiei Ortodoxe Române a Spaniei și Portugaliei, va sluji la Mănăstirea Clocociov din Slatina.

În această duminică, Patriarhul Daniel a expus vindecările din textul evanghelic rânduit, și anume: Mântuitorul a vindecat de îndoială pe tatăl copilului bolnav, a vindecat pe copil de boală, eliberându-l de duhul necurat și a vindecat pe ucenicii Săi de nepricepere duhovnicească.

Preafericitul Părinte Daniel, Patriarhul României, a participat în 26 martie 2017 la Sfânta Liturghie ce a fost oficiată în Paraclisul Sfântul Grigorie Luminătorul din cadrul Reședinței patriarhale.

Pericopa ce redă Vindecarea fiului lunatic evidențiază, conform cuvântului Patriarhului, cât de multă suferință a întâlnit Iisus Hristos în copilul chinuit de demon și cât de puțină credință a găsit la tatăl acestuia.

Copilul nu a fost vindecat de Apostoli, a spus Preafericirea Sa, din cauza credinței slabe a tatălui și a nepriceperii duhovnicești a ucenicilor.

Prin expresia «O neam necredincios până când voi fi cu voi?», Mântuitorul îl ceartă indirect pe tatăl copilului pentru a nu adăuga la multa lui suferință durerea mustrării.

Cu cât slăbește mai mult credința în popor, cu atât duhurile rele au mai multă putere asupra oamenilor, făcându-i să cârtească, să se răzvrătească sau să hulească pe Dumnezeu când trec prin suferință, mai ales când suferă un copil nevinovat, a adăugat Patriarhul.

Deși îl mustră pentru necredință pe tatăl copilului, Iisus rămâne totuși în starea de iubire față de oamenii aflați în suferință și cere să fie adus pruncul la El.

După mustrarea directă «Dacă poți crede, toate sunt cu putință», tatăl se pocăiește în mod sincer și zice: «Cred, Doamne! Ajută necredinței mele!».

Îndată după ce a îndreptat duhovnicește pe acest tată necăjit, întărindu-l în credință, Domnul Iisus i-a vindecat copilul, poruncind demonului să iasă din el. Astfel, toți cei prezenți au văzut iubirea milostivă și vindecătoare a lui Iisus, a explicat Patriarhul Daniel.

În continuare, Prefericirea Sa a reflectat asupra rugăciunii și postului, prin care dobândim puterea Duhului Sfânt ce alungă duhurile rele.

Apostolii află așadar de la Învățătorul lor, Iisus Hristos, că nu este suficient să poruncească demonilor ca să iasă din copil, ci trebuie să fie în stare de comuniune vie cu Dumnezeu, prin rugăciune și prin post.

Când omul postește se smerește, iar cu cât se smerește mai mult, cu atât rugăciunea sa devine mai fierbinte, mai puternică. Astfel, prin rugăciunea unită cu postul, creștinul se golește de sine, de egoism și se umple de iubirea smerită și sfințitoare a lui Dumnezeu, a amintit Patriarhul României.

În a doua parte a omiliei rostite, Părintele Patriarh a îndemnat la împlinirea virtuților smereniei și iubirii, conform Scării virtuților, opera Marelui Cuvios prăznuit în a patra duminică din Postul Mare, Dascălul rugăciunii, al postului și al pocăinței, Sfântul Ioan Scărarul.

În cuvinte simple, dar cu un conținut foarte adânc, spune Patriarhul, Sfântul Ioan ne arată lupta duhovnicească din minte, din inimă și din trup a celui ce se străduiește să urce duhovnicește spre Dumnezeu.

Canonul cel Mare al Sfântului Andrei Criteanul se oficiază integral în cadrul Deniei de miercuri în săptămâna a 5-a din Postul Mare. La Catedrala Patriarhală slujba a fost săvârşită în 29 martie 2017 de Preasfinţitul Părinte Timotei Prahoveanul, Episcop vicar al Arhiepiscopiei Bucureştilor.

După slujbă, ierarhul le-a vorbit credincioşilor despre această preafrumoasă cântare care reprezintă cel mai frumos şi mai complet canon de umilinţă pe care noi Îl închinăm Mântuitorului Hristos.

Acest canon este un dialog pe care Sfântul Andrei, Episcopul Cretei, îl are cu sufletul său. Dincolo de toate lucrurile pe care le observăm în cuprinsul acestui canon cel mai important este smerenia autorului, dar şi pocăinţa la care el ne îndeamnă. Singura cale pe care o avem de străbătut în aceste zile ultime ale Sfântului şi Marelui Post este pocăinţa, a subliniat Episcopul vicar al Arhiepiscopiei Bucureştilor.

Făcând referire tot la Canonul compus de Episcopul Cretei, Preasfinţia Sa a mai adăugat că este una dintre cele mai frumoase rugăciuni din tezaurul de cult al Bisericii.

Răspunsurile liturgice au fost oferite de Grupul Psaltic Tronos al Catedralei Patriarhale.

Preafericitul Părinte Daniel, Patriarhul Bisericii Ortodoxe Române, a oferit joi, 30 martie 2017, Diploma și Medalia Sfântul Ierarh Antim Ivireanul jurnaliștilor: Remus Rădulescu, Cristian Curte și George Grigoriu. Distincția a fost oferită ca recunoaștere a implicării în promovarea valorilor creștine în spațiul media românesc.

În cuvântul de binecuvântare, Părintele Patriarh a evidențiat importanța demersului celor trei jurnaliști de a promova cultura și tradiția creștină în cadrul emisiunilor pe care le moderează.

Vă mulțumim pentru această activitate deosebită și, în același timp, ne rugăm lui Dumnezeu să vă dăruiască bucuria binevestirii iubirii milostive a lui Hristos pentru lume. Lucrarea este mare și foarte necesară pentru că are rolul de a contribui la promovarea demnității noastre ca popor creștin, a precizat Patriarhul României.

Continuând cuvântul său, Patriarhul Daniel a evidențiat că este nevoie ca instituțiile mass media să dezvolte o activitate educațională, prin cultură.

De asemenea, vă îndemnăm să contribuiți împreună cu Centrul de presă Basilica la păstrarea și promovarea valorilor creștine. Este mare nevoie ca radiourile, televiziunea și toate mijloacele de comunicare în masă să dezvolte și o activitate educațională, de formare a caracterelor, a conchis Preafericirea Sa.

Cel de-al X-lea Congres Naţional de Istorie a Presei din România a început vineri, 31 martie 2017, la Cluj-Napoca, informează Radio Renaşterea.

Deschiderea evenimentului a avut loc în prezenţa Înaltpreasfinţitului Părinte Andrei, Mitropolitul Clujului, Maramureşului şi Sălajului, care a vorbit despre puterea cuvântului, făcând referire la importanta misiune pe care o au oamenii de presă.

Întrunirea reuneşte peste 70 de participanţi – profesori de la importante universităţi din România şi din Republica Moldova, cercetători, teologi şi jurnalişti.

Congresul de anul acesta se desfăşoară sub auspiciile temei „Tradiţii ale presei religioase din România”. Reuniunea a debutat la ora 10.00, în Aula Magna a Universităţii „Babeş-Bolyai”, în prezența a zeci de invitați din țară și străinătate.

În cadrul ceremoniei oficiale au transmis mesaje de salut: Acad. prof. univ. dr. Ioan-Aurel Pop, rectorul Universităţii „Babeş-Bolyai”, pr. prof. univ. dr. Ioan Chirilă, preşedintele Senatului Universităţii „Babeş-Bolyai”, domnul Cristian Ioan Videscu, secretar de Stat, Departamentul Centenar din Cadrul Guvernului României, conf. univ. dr. Cătălin Negoiţă, preşedintele Asociației Române de Istorie a Presei și primarul municipiului Cluj-Napoca, Emil Boc.

Academicianul prof. dr. Ioan Aurel Pop, rectorul Universităţii „Babeş-Bolyai” a punctat în cadrul conferinţei inaugurale, „Reflectarea trecutului românilor în presa contemporană”, faptul că istoria ca discurs este impusă de jurnalişti în gândirea contemporană și aceasta poate fi complet diferită de istoria-realitate, promovată de istorici.

„Limba dacică, prima limbă a lumii”, „Romanii au învăţat latină de la daci”, „Mihai Viteazul – Ceauşescu avant la lettre”, „Avram Iancu, erou sau criminal?”, „Filmele istorice româneşti mint” – sunt câteva din articolele date ca exemplu de rectorul universităţii clujene, prin care comunicatorii actuali construiesc realităţi.

A urmat o a doua conferință susținută de pr. prof. univ. dr. Ioan Chirilă, preşedintele Senatului Universităţii „Babeș-Bolyai”, pe tema „Presa religioasă din Transilvania sec. XIX-XX și receptarea Marii Uniri” (cu accent major pe „Telegraful român”).

La finalul discursurilor oficiale, Asociația Română de Istorie a Presei a conferit Diplome de Onoare unor personalităţi care au sprijinit organizarea congresului, dar și Premiul pentru Jurnalism „Nicolae Sever Cărpinişan”, după numele primului român licențiat în jurnalism, în anul 1934, la Sorbona, premiu care a revenit, în acest an, cunoscutului poet, romancier, eseist şi jurnalist, Horia Bădescu.

La Facultatea de Științe Politice, Administrative și ale Comunicării din Cluj vor urma două zile pline, de comunicări și dezbateri pe tema „Tradiţii ale presei religioase din România”. Va avea loc zilele acestea și adunarea generală a Asociației Române de Istorie a Presei, asociație care împlinește 10 ani de activitate, precum și prezentarea revistei „Tabor” și lansarea unor cărţi ale participanţilor la Congres. Lucrările prezentate la Congres vor fi publicate la Editura „Presa Universitară Clujeană”.

Sâmbătă, 1 aprilie 2017, o parte dintre cei veniţi pentru Congres vor vizita obiective culturale şi turistice din municipiul Cluj-Napoca, iar în jur de 40 de participanți vor face o excursie de documentare la Mănăstirile Nicula şi Rohia.

In Duminica a cincea din Post (a Sfintei Cuvioase Maria Egipteanca), membrii Sfântului Sinod al Bisericii Ortodoxe Române vor sluji după următorul program transmis de Radio Trinitas:

Preafericitul Părinte Daniel, Patriarhul Bisericii Ortodoxe Române, va participa la Sfânta Liturghie ce va fi oficiată în Paraclisul Reşedinţei patriarhale cu hramul Sfântul Grigorie Luminătorul;

Înaltpreasfințitul Părinte Teofan, Mitropolitul Moldovei și Bucovinei, va sluji în parohia Nașterea Maicii Domnului din localitatea Santa Mare, Protopopiatul Iași 1, județul Botoșani;

Înaltpreasfințitul Părinte Laurenţiu, Mitropolitul Ardealului, va sluji în parohia Veseud, Protopopiatul Sibiu;

Înaltpreasfințitul Părinte Andrei, Mitropolitul Clujului, Maramureșului și Sălajului, va sluji la Catedrala Mitropolitană din Cluj-Napoca;

Înaltpreasfințitul Părinte Irineu, Mitropolitul Olteniei, va sluji la Mănăstirea Logreşti din judeţul Gorj;

Înaltpreasfințitul Părinte Ioan, Mitropolitul Banatului, va sluji în parohia Icloda, Protopopiatul Timișoara 2;

Înaltpreasfințitul Părinte Petru, Mitropolitul Basarabiei și Exarhul Plaiurilor, va sluji în parohia Sfânta Cuvioasă Parascheva din orașul Soroca, Republica Moldova;

Înaltpreasfințitul Părinte Iosif, Mitropolitul Ortodox Român al Europei Occidentale și Meridionale, va sluji în parohia românească Sfântul Ioan Botezătorul din Geneva, Elveția;

Înaltpreasfințitul Părinte Serafim, Mitropolitul Ortodox Român al Germaniei, Europei Centrale și de Nord, va sluji în parohia românească Întâmpinarea Domnului din Aschaffenburg, Germania;

Înaltpreasfințitul Părinte Nicolae, Mitropolitul Ortodox Român al celor două Americi, va sluji la Catedrala Sfinții Împărați din Chicago, Statele Unite ale Americii;

Înaltpreasfințitul Părinte Mitropolit Nifon, Arhiepiscopul Târgoviștei și Exarh Patriarhal, va sluji la Catedrala Arhiepiscopală din Târgoviște;

Înaltpreasfințitul Părinte Teodosie, Arhiepiscopul Tomisului, va sluji la Biserica Sfântul Haralambie din Constanța, împreună cu Preasfințitul Părinte Galaction, Episcopul Alexandriei şi Teleormanului;

Înaltpreasfințitul Părinte Pimen, Arhiepiscopul Sucevei şi Rădăuţilor, va sluji în parohia Cotârgaşi, protopopiatul Câmpulung Moldovenesc, județul Suceava;

Înaltpreasfințitul Părinte Irineu, Arhiepiscopul Alba Iuliei, va sluji în parohia Sfinții Arhangheli Mihail și Gavriil din Albac, protopopiatul Câmpeni;

Înaltpreasfințitul Părinte Varsanufie, Arhiepiscopul Râmnicului, va sluji în parohia Bălcești 1, Protopopiatul Drăgășani, județul Vâlcea;

Înaltpreasfințitul Părinte Ioachim, Arhiepiscopul Romanului și Bacăului, va sluji în parohia Holt din Protopopiatul Bacău;

Înaltpreasfințitul Părinte Calinic, Arhiepiscopul Argeșului și Muscelului, va sluji la Biserica Sfântul Ilie din Pitești;

Înaltpreasfințitul Părinte Ciprian, Arhiepiscopul Buzăului şi Vrancei, va sluji în parohia Gugești, protopopiatul Focșani 2;

Înaltpreasfințitul Părinte Casian, Arhiepiscopul Dunării de Jos, va sluji la Catedrala Arhiepiscopală din Galați;

Înaltpreasfințitul Părinte Timotei, Arhiepiscopul Aradului, va sluji în parohia Arad-Șega II din Protopopiatul Arad;

Preasfințitul Părinte Lucian, Episcopul Caransebeșului, va sluji în parohia Buchin, protopopiatul Caransebeș;

Preasfințitul Părinte Sofronie, Episcopul Oradiei, va sluji în parohia Băile Felix, protopopiatul Oradea;

Preasfințitul Părinte Iustin, Episcopul Maramureşului şi Sătmarului, va sluji la Mănăstirea Rohia din județul Maramureș;

Preasfințitul Părinte Nicodim, Episcopul Severinului și Strehaiei, va sluji la Catedrala Episcopală din Drobeta Turnu Severin;

Preasfințitul Părinte Vincențiu, Episcopul Sloboziei și Călărașilor, va sluji la Mănăstirea Radu Negru din județul Călărași;

Preasfințitul Părinte Andrei, Episcopul Covasnei și Harghitei, va sluji la Mănăstirea cu hramurile Maica Domnului Prodromița și Sfântul Ierarh Nectarie din comuna Comandău, județul Covasna;

Preasfințitul Părinte Sebastian, Episcopul Slatinei și Romanaților, va sluji în parohia Oltişoru din comuna Găneasa, judeţul Olt;

Preasfințitul Părinte Visarion, Episcopul Tulcii, va sluji în parohia Dăeni, protopopiatul Babadag;

Preasfințitul Părinte Petroniu, Episcopul Sălajului, va sluji împreună cu Înaltpreasfințitul Părinte Ignatios, Mitropolitul grec ortodox al Madagascarului, la Catedrala Ortodoxă din Antananarivo, capitala statului Madagascar;

Preasfințitul Părinte Gurie, Episcopul Devei și Hunedoarei, va sluji la Biserica Nașterea Sfântului Ioan Botezătorul a Schitului Ardeu din județul Hunedoara;

Preasfințitul Părinte Siluan, Episcopul Ortodox Român al Ungariei, va sluji în parohia românească Chitihaz (Kétegyháza) din Protopopiatul Gyula;

Preasfințitul Părinte Siluan, Episcopul Ortodox Român al Italiei, va sluji la paraclisul Adormirea Maicii Domnului de la Sediul Eparhial din Roma, Italia;

Preasfințitul Părinte Timotei, Episcopul Ortodox Român al Spaniei și Portugaliei, va sluji la Catedrală Episcopală din Madrid;

Preasfințitul Părinte Macarie, Episcopul Ortodox Român al Europei de Nord, va sluji în parohia ortodoxă română din orașul Bergen, Norvegia;

Preasfințitul Părinte Mihail, Episcopul Ortodox Român al Australiei și Noii Zeelande, va sluji la Mănăstirea Izvorul Tămăduirii din Melbourne, Australia;

Preasfințitul Părinte Varlaam Ploieşteanul, Episcop vicar patriarhal, va sluji la Catedrala Patriarhală;

Preasfințitul Părinte Ieronim Sinaitul, Episcop vicar patriarhal, va sluji la Biserica Domnița Bălașa, paraclis patriarhal, din Capitală;

Preasfințitul Părinte Timotei Prahoveanul, Episcop vicar al Arhiepiscopiei Bucureștilor, va sluji la Mănăstirea Zamfira, județul Prahova;

Preasfințitul Părinte Ilarion Făgărășanul, Episcop vicar al Arhiepiscopiei Sibiului, va sluji la Biserica Sfântul Nicolae din Făgăraș, județul Brașov;

Preasfințitul Părinte Paisie Lugojanul, Episcop vicar al Arhiepiscopiei Timişoarei, va sluji la Mănăstirea Fârdea din județul Timiș;

Preasfințitul Părinte Marc Nemțeanul, Episcop vicar al Arhiepiscopiei Ortodoxe Române a Europei Occidentale și Meridionale, va sluji în parohia românească Sfântul Iosif din Bordeaux, Franţa;

Preasfințitul Părinte Sofian Brașoveanul, Episcop vicar al Arhiepiscopiei Ortodoxe Române a Germaniei, Austriei și Luxemburgului, va sluji în parohia românească Pogorârea Sfântului Duh din Konstanz, Germania;

Preasfințitul Părinte Emilian Lovișteanul, Episcop Vicar al Arhiepiscopiei Râmnicului, va sluji la Mănăstirea Blănoiu, județul Vâlcea;

Preasfințitul Părinte Ignatie Mureșanul, Arhiereu vicar al Episcopiei Ortodoxe Române a Spaniei și Portugaliei, va sluji în parohia Tuturor Sfinților din Cardiff, Țara Galilor.

Evanghelia acestei duminici ne vorbește despre smerenia pe care trebuie să o caute ucenicii Domnului pentru a dobândi mântuirea. În ansamblul ei învățătura principală este aceasta: de la păcatul ucigător la sfințenia dătătoare de viață prin pocăință, a spus Părintele Patriarh Daniel în data de 2 aprilie 2017.

În cadrul cuvântului rostit la Paraclisul Reşedinţei Patriarhale, Patriarhul României a explicat care este înțelesul duhovnicesc al mesajului oferit de Mântuitorul Hristos ucenicilor săi.

Evanghelia, spune Părintele Patriarh, prezintă faptul că Domnul Iisus Hristos prevestește moartea și Învierea Sa. De asemenea, El le arată ucenicilor Săi taina sfintelor sale pătimiri pricinuite de păcatele oamenilor. Cele spuse de Hristos nu sunt percepute în mod corect de ucenicii Lui. Aceștia nu au reușit să înțeleagă profunzimea și înțelesul tainic al învățăturii Fiului lui Dumnezeu. Vedem în comportamentul ucenicilor lui Iisus firea noastră omenească.

Reflectând mai departe asupra textului evanghelic, Patriarhul României precizează că atunci când Mântuitorul vestea apostolilor moartea și suferința Sa, doi dintre ucenicii săi, Iacob și Ioan, fii lui Zevedeu, aveau impresia că Iisus vorbește despre o împărăție lumească. Domnul Iisus îi lasă pe cei doi ucenici să spună ceea ce doresc, iar mai apoi îi mustră și îi îndreaptă. De fapt, Iacob și Ioan au cerut Domnului Hristos ceva pământesc, o slavă trecătoare.

Cei doi ucenici se vedeau stând unul de-a dreapta și altul de-a stânga Slavei lui Hristos. Văzând acestea, Iisus le spune că ei nu știu ceea ce cer. Prin aceasta vedem că El îi corectează deoarece ei se gândeau la o împărăție din lumea aceasta. Apoi Domnul Iisus îi întreabă: puteți să beți paharul pe care îl beau Eu sau să vă botezați cu botezul cu care mă botez Eu? Iar ei au răspuns: Putem.

Potrivit Sfinților Părinți, Paharul și Botezul despre care vorbește Iisus sunt prefigurarea suferințele Sale în timpul pătimirilor și morții Sale pe cruce, adică botezul sângelui. Iisus făcea referire la taina suferinței și a morții. Cei doi ucenici având mai mult curaj decât smerenie, poate neștiind ce spun, au răspuns: da putem. Atunci Domnul Iisus a profețit zicând: Paharul pe care Eu îl beau îl veți bea. Botezul cu care eu mă botez vă veți boteza. Astfel, El a prevăzut suferințele Apostolilor în timpul persecuțiilor îndreptate împotriva creștinilor.

Explicând în continuare înțelesul duhovnicesc al pericopei evanghelice, Părintele Patriarh a evidențiat faptul că ceilalți ucenici s-au mâniat văzând că frații Iacob și Ioan cautau onoare și întâietate. Atitudinea celor doi ucenici care căutau slava deșartă a adus în sufletele celorlalți invidie și mânie.

Tulburarea creată în rândul ucenicilor a fost risipită de Domnul Hristos care este duhovnicul desăvârșit, cunoscătorul de suflete și vindecătorul de patimi. Acesta i-a chemat la El pe toți ucenicii și le-a spus că în gândirea lumească întâietatea este înțeleasă ca stăpânire. Mântuitorul le-a explicat că întâietatea sau conducerea altora trebuie să fie slujire smerită în folosul tuturor.

El îi învață pe toți că adevărata onoare sau vrednicie plăcută lui Dumnezeu nu se dobândește prin dorință egoistă, de întâietate și slavă lumească, ci prin iubire smerită față de Dumnezeu și de semeni.

Textul evanghelic, spune Patriarhul Daniel, arată că și unii ucenici a lui Hristos erau ispitiți ca mulți oameni de patima mândriei și a întâietății deoarece încă nu trecuseră prin suferință și nici nu primiseră harul Duhului Sfânt. Domnul Hristos înlocuiește logica puterii cu cea a slujirii.

În cadrul predicii sale, Patriarhul României a subliniat că din Evanghelia de astăzi învățăm că și noi, ca odinioară ucenicii Domnului, putem fi ispitiți de patima slavei deșarte, de dorința de întâietate, de a fi mai apreciați decât ceilalți oameni. Această dorință egoistă trezește în cei din jur invidie și mânie. Astfel, slăbește pacea dintre oameni și se diminuează bucuria comuniunii frățești adevărate.

Domnul Iisus Hristos ne învață că iubirea smerită față de semeni și ajutorarea lor constituie calea care duce la mântuire. Adevărata demnitate provine din calitatea cuiva de slujitor smerit al semenilor săi indiferent de mărimea rangului pe care îl are în societate.

În finalul cuvântului de învățătură, Patriarhul Daniel a evidențiat pilda de viață a Sfintei Maria Egipteanca care este un exemplu al pocăinței și al înnoirii duhovnicești a omului prin rugăciune, smerenie și prin post.

Momentul aniversar al Academiei Române reprezintă pentru poporul român un strălucit jubileu având în vedere contribuția majoră a acestei nobile instituții la cultivarea limbii, culturii, artei, științei și spiritualității românești, precum și la afirmarea și promovarea acestora în Europa și în lume a spus Patriarhul Daniel.

Cuvintele au fost rostite de Întâistătătorul Bisericii noastre în cadrul sesiunii solemne a Adunării Generale a Academiei desfăşurate astăzi, 3 aprilie 2017.

Evenimentul a fost prilejuit de aniversarea a 150 ani de la semnarea decretului de Carol I al României (1867) privind întrunirea primei ședințe solemne a Academiei şi de la întemeierea bibliotecii celui mai înalt for de cultură din ţara noastră.

În cuvântul său, Patriarhul Daniel a evidenţiat importanța acestei instituţii în păstrarea identități de neam și de credință, dar şi cooperarea benefică dintre Biserică și Academie, bazată pe încredere și stimă reciprocă.

În această ultimă perioadă, Academia Română şi Patriarhia Română au inițiat mai multe programe comune, dintre care, cel mai important este elaborarea Istoriei monahismului românesc în trei tomuri masive și valoroase, iar bunele relații, cultivate cu respect reciproc de ambele instituții, ne îndreptățesc să sperăm la o permanentă cooperare fructuoasă pentru binele poporului român.



Sesiunea solemnă a fost condusă de Preşedintele Academiei Române, acad. Ionel-Valentin Vlad, care a vorbit despre misiunea instituţiei de-a lungul unui secol și jumătate de istorie modernă a României, precum și despre rolul Academiei în cultura și știința românească.

În cadrul sesiunii au susţinut alocuţiuni oficialităţi, academicieni şi personalităţi ale vieţii publice. Administrația Prezidențială a transmis un mesaj de felicitare.

În încheierea evenimentului, acad. Florin Gheorghe Filip, director general al Bibliotecii Academiei Române, a prezentat activitatea și performanțele acestei instituții ce împlinește anul acesta, la rândul său, 150 de ani de la fondare.

Momentul aniversar a fost urmat astăzi, în Sala „Theodor Pallady“, începând cu ora 14:00, de vernisarea expoziţiei „Biblioteca Academiei Române – o lume a cunoașterii“.

În cadrul vernisajului sunt expuse lucrări din bogatul patrimoniu al Cabinetelor de Manuscrise și Carte Rară, de Stampe și de Numismatică și sunt prezentate expozițiile virtuale în acces public permanent pe site-ul Bibliotecii.

Credincioșii români din Zagreb vor avea posibilitatea să se roage într-un locaș propriu de rugăciune începând cu Sărbătoarea Învierii Domnului din anul 2017. Biserica va avea hramurile Sfântul Ioan Botezătorul şi Sfinţii Împăraţi Constantin și Elena.

Parohia nou înființată va fi păstorită de Pr. Nicolae Ceruță. Un alt element de noutate este acela că prima slujbă ortodoxă va fi oficiată în Duminica Floriilor de PS Siluan al Ungariei. Din soborul slujitor vor face parte și Protosinghel Joachim Bejenariu, Consilier eparhial al Arhiepiscopiei Bucureștilor și directorul Serviciului Colportaj, precum și viitorul preot paroh.

Deschiderea oficială a parohiei va avea loc de Sărbătoarea Sfintelor Paști prin slujbele oficiate de Pr. Nicolae Ceruță. Amenajările specifice cultului ortodox au fost suportate de Patriarhia Română.

Mesaj de compasiune și solidaritate în urma atentatului din Sankt Petersburg
 

Bucureşti, 5 aprilie 2017



Preafericirii Sale,

Preafericitului Părinte KIRILL,

Patriarhul Moscovei și al întregii Rusii



Preafericirea Voastră,

Cu profundă durere am aflat despre tragica explozie produsă în ziua de 3 aprilie 2017 într-o stație a metroului din orașul Sankt-Petersburg, soldată cu 14 morți și 51 de răniți.

În numele ierarhilor, al clericilor și al credincioșilor Bisericii Ortodoxe Române exprimăm sincera noastră compasiune și solidaritate cu familiile îndoliate și cu întregul poporul rus, a cărui Biserică este păstorită de Preafericirea Voastră.

Ne rugăm Preamilostivului Dumnezeu să odihnească în pacea și iubirea Sa sufletele celor decedați și să dăruiască vindecare grabnică celor răniți.

Cu frățească dragoste în Hristos Domnul,

† DANIEL

Patriarhul Bisericii Ortodoxe Române

Biserica Ortodoxă Română vine în sprijinul românilor din diaspora care doresc să studieze teologia ortodoxă în limba maternă. O extensie universitară a Facultăţii de Teologie Justinian Patriarhul din Bucureşti a fost înfiinţată în Italia, la Roma. Primii studenţi vor începe cursurile în toamna acestui an.

Preafericitul Părinte Daniel, Patriarhul României, a acordat astăzi diploma Sfântul Ierarh Antim Ivireanul cu medalie doamnei director general Luminița Matei, din cadrul Ministerului Educației Naționale, și domnului profesor Iordan Petrescu, președintele Agenției române pentru asigurarea calității învățământului superior. Distincţiile au fost acordate în semn de recunoştinţă pentru eforturile depuse în vederea realizării acestui proiect.

Evenimentul a avut loc în Reşedinţa Patriarhală astăzi, 6 aprilie 2017.

Prin înfiinţarea acestei extensii universitare ne dorim să dezvoltăm mai mult activitatea misionară a Bisericii Ortodoxe Române, a declarat pr. Florin Marica, Consilier Patriarhal – Sectorul Învăţământ al Patriarhiei Române.

După decernare, Preafericitul Părinte Patriarh a vorbit despre importanța învățământului teologic în diaspora. Formarea preoţilor care păstoresc comunităţi româneşti din străinătate este esenţială, a evidenţiat Părintele Patriarh.

Până acum mulţi dintre ei veneau, parcurgând distanţe imense, pentru a susţine examene la diferite facultăţi din ţară, mai ales din Transilvania. Acum vor merge profesorii spre ei. La Roma vor avea ocazia să îşi continue studiile, unii să înceapă studii mai aprofundate şi astfel să definitiveze formarea lor teologică, socială şi misionară, a spus Preafericirea Sa.

Patriarhul Daniel a explicat cum a fost posibilă realizarea acestui proiect.

Această necesitate a fost exprimată de multe ori de Preasfinţitul Părinte Siluan al Italiei, dar şi de alţi ierarhi din Europa Occidentală. Însă, demersurile noastre împreună cu Ministerul Educaţiei Naţionale au fost multe şi insistente până când s-a găsit în sfârşit cheia concordatului care precizează că în Italia învăţământul teologic se află sub patronajul Bisericii Catolice de la care noi am primit un astfel de acord pentru această extensie a Facultăţii de Teologie.

Programa de învăţământ va fi identică cu cea a Facultăţii Justinian Patriarhul din Bucureşti, a spus părintele profesor Ștefan Buchiu, decanul instituţiei de învăţământ din Capitală, conform Radio Trinitas.

Cu binecuvântarea Preafericirii sale, Facultatea noastră a început demersurile, împreună cu Sectorul Educaţional al Patriarhiei, şi am reuşit să îndeplinim toate sarcinile care ni s-au trasat de la Universitate şi de la ARACIS (Agenţia Română de Asigurare a Calităţii în Învăţământul Superior). În acest moment avem toate aprobările şi vom începe pregătirea examenului de admitere care va avea loc în luna septembrie.

Cei admişi vor fi înmatriculaţi la Universitatea Bucureşti.

Odată cu începerea anului universitar 2017 -2018, la 1 octombrie, profesori de la Facultatea noastră vor preda prin rotaţie. La încheierea celor patru ani, absolvenţii vor avea aceleaşi drepturi ca toţi licenţiaţii facultăţii noastre din Bucureşti, a spus părintele decan.

Credincioşii din Capitală şi Ilfov sunt aşteptaţi în acest week-end să participe la tradiţionala procesiune de Florii. Pelerinajul va avea loc sâmbătă, 8 aprilie 2017, începând cu ora 16:15.

Evenimentul va începe prin oficierea slujbei Vecerniei în biserica Mănăstirii Radu Vodă, urmată de sfinţirea stâlpărilor (ramuri de finic şi de salcie).

Începând cu ora 16:15, procesiunea, condusă de Preasfinţitul Părinte Timotei Prahoveanul, Episcop vicar al Arhiepiscopiei Bucureştilor, va porni spre Catedrala Patriarhală pe următorul traseu, conform Sectorului Cultural al Arhiepiscopiei Bucureştilor:

Mănăstirea Radu Vodă → Bd. Mărășești → Bd. Dimitrie Cantemir → Str. Bibescu Vodă → Str. Șerban Vodă → Catedrala Mitropolitană Sfântul Spiridon – Nou → Str. Principatele Unite → Str. Ienăchiță Văcărescu → Str. Sfânta Ecaterina → Biserica Sfânta Ecaterina – Paraclis Universitar → Str. Bibescu Vodă → Colina Bucuriei → Catedrala Patriarhală.



În cadrul procesiunii vor avea loc două opriri: în faţa Catedralei Mitropolitane Sfântul Spiridon – Nou şi în faţa Bisericii Sfânta Ecaterina – Paraclis Universitar (Facultatea de Teologie Justinian Patriarhul). La cele două opriri vor fi rostite ectenii şi rugăciuni.

Pelerinajul va culmina cu slujba de sfințire a icoanei Intrării Domnului în Ierusalim, săvârșită pe Dealul Patriarhiei, și cu rostirea unei omilii de Preafericitul Părinte Patriarh Daniel.

La eveniment vor participa toți clericii din cadrul Protopopiatelor din Capitală și din Protopopiatele Ilfov Sud și Nord, precum și preoții de caritate din Capitală și Județul Ilfov (din spitale și centre sociale, cimitire, unități militare, penitenciare). Clericilor li se vor alătura credincioşii care doresc să mărturisească public Ortodoxia.

Începând cu anul 2008, tradiţia procesiunii clericilor şi credincioşilor în ajunul Praznicului Intrării Domnului în Ierusalim (Floriile) a fost reluată în Bucureşti şi în oraşele din judeţul Prahova. Aceste pelerinaje sunt mărturisiri publice, prin rugăciuni şi cântări bisericeşti, ale credinţei în Jertfa şi Învierea Mântuitorului Iisus Hristos.

În Duminica Floriilor, membrii Sfântului Sinod al Bisericii Ortodoxe Române vor sluji după următorul program transmis de Radio Trinitas:

Preafericitul Părinte Daniel, Patriarhul Bisericii Ortodoxe Române, va oficia Sfânta Liturghie la Catedrala Patriarhală împreună cu Preasfințitul Părinte Varlaam Ploieşteanul, Episcop vicar patriarhal, și cu Preasfințitul Părinte Timotei Prahoveanul, Episcop vicar al Arhiepiscopiei Bucureștilor.

Înaltpreasfințitul Părinte Teofan, Mitropolitul Moldovei și Bucovinei, va sluji în Catedrala Mitropolitana din Iaşi.

Înaltpreasfințitul Părinte Laurenţiu, Mitropolitul Ardealului, va sluji la Catedrala Mitropolitană din Sibiu.

Înaltpreasfințitul Părinte Andrei, Mitropolitul Clujului, Maramureșului și Sălajului, va sluji în biserica „Intrarea Domnului în Ierusalim” din Florești, Cluj.

Înaltpreasfințitul Părinte Irineu, Mitropolitul Olteniei, va sluji la Biserica “Sfântul Calinic de la Cernica” din cartierul craiovean Valea Roşie.

Înaltpreasfințitul Părinte Ioan, Mitropolitul Banatului, va sluji la Catedrala Mitropolitană din Timișoara.

Înaltpreasfințitul Părinte Petru, Mitropolitul Basarabiei și Exarhul Plaiurilor, va sluji în parohia „Sfântul Proroc Ilie” din orașul Corneşti, Republica Moldova.

Înaltpreasfințitul Părinte Iosif, Mitropolitul Ortodox Român al Europei Occidentale și Meridionale, va sluji în parohia românească din Amsterdam, Olanda.

Înaltpreasfințitul Părinte Serafim, Mitropolitul Ortodox Român al Germaniei, Europei Centrale și de Nord, va sluji împreună cu Preasfințitul Părinte Părinte Sofian Brașoveanul, Episcop vicar al Arhiepiscopiei Ortodoxe Române a Germaniei, Austriei și Luxemburgului, în Parohia „Nașterea Domnului” din Munchen, Germania.

Înaltpreasfințitul Părinte Nicolae, Mitropolitul ortodox român al celor două Americi, va sluji la Catedrala „Sfinții Împărați”, din Chicago, SUA.

Înaltpreasfințitul Părinte Mitropolit Nifon, Arhiepiscopul Târgoviștei și exarh patriarhal, va sluji în Catedrala Arhiepiscopala din Târgoviște.

Înaltpreasfințitul Părinte Teodosie, Arhiepiscopul Tomisului, va sluji la Catedrala Arhiepiscopală din Constanța.

Înaltpreasfințitul Părinte Pimen, Arhiepiscopul Sucevei şi Rădăuţilor, va sluji la Schitul Marginea, județul Suceava.

Înaltpreasfințitul Părinte Irineu, Arhiepiscopul Alba Iuliei, va sluji în Parohia „Acoperământul Maicii Domnului” din Aiud.

Înaltpreasfințitul Părinte Varsanufie, Arhiepiscopul Râmnicului, va sluji la Catedrala arhiepiscopală „Sfântul Ierarh Nicolae” din Râmnicu Vâlcea.

Înaltpreasfințitul Părinte Ioachim, Arhiepiscopul Romanului și Bacăului, va sluji la Biserica „Intrarea Domnului în Ierusalim” – Bacău .

Înaltpreasfințitul Părinte Calinic, Arhiepiscopul Argeșului și Muscelului, va sluji în Parohia „Sfântul Mare Mucenic Gheorghe” din Curtea de Argeș.

Înaltpreasfințitul Părinte Ciprian, Arhiepiscopul Buzăului şi Vrancei, va sluji în Parohia „Naşterea Sfântului Ioan Botezătorul” din municipiul Focșani.

Înaltpreasfințitul Părinte Casian, Arhiepiscopul Dunării de Jos, va sluji la Catedrala Arhiepiscopală din Galaţi.

Înaltpreasfințitul Părinte Timotei, Arhiepiscopul Aradului, va sluji la Catedrala Arhiepiscopală din Arad.

Preasfințitul Părinte Corneliu, Episcopul Huşilor, va sluji în Catedrala Episcopală din Huși

Preasfințitul Părinte Lucian, Episcopul Caransebeșului, va sluji la Catedrala Episcopală din Caransebeș.

Preasfințitul Părinte Sofronie, Episcopul Oradiei, va sluji la biserica „Sfântul Mare Mucenic Dimitrie”, Paraclis Episcopal, din Beiuș.

Preasfințitul Părinte Iustin, Episcopul Maramureşului şi Sătmarului, va sluji în Catedrala Episcopală din Baia Mare.

Preasfințitul Părinte Nicodim, Episcopul Severinului și Strehaiei, va sluji la Catedrala episcopală cu hramurile “Învierea Domnului” şi “Sfântul Mare Mucenic Gheorghe” din Drobeta Turnu Severin.

Preasfințitul Părinte Vincențiu, Episcopul Sloboziei și Călărașilor, va sluji la Mănăstirea Balaciu judeţul Ialomița.

Preasfințitul Părinte Andrei, Episcopul Covasnei şi Harghitei, va sluji la Mănăstirea Făgețel din Judetul Harghita, împreună cu Preasfințitul Părinte Gurie, Episcopul Devei și Hunedoarei.

Preasfințitul Părinte Galaction, Episcopul Alexandriei şi Teleormanului, va sluji în biserica „Sfinţii Împăraţi” din Zimnicea.

Preasfințitul Părinte Ambrozie, Episcopul Giurgiului, va sluji la Catedrala Episcopală din Giurgiu.

Preasfințitul Părinte Sebastian, Episcopul Slatinei si Romanaților, va sluji la Mănăstirea Clocociov din Slatina

Preasfințitul Părinte Visarion, Episcopul Tulcii, va sluji la Mănăstirea Codru cu hramul „Intrarea Domnului în Ierusalim” judeţul Tulcea.

Preasfințitul Părinte Petroniu, Episcopul Sălajului, va sluji în Parohia Rona, Protopopiatul Jibou.

Preasfințitul Părinte Siluan, Episcopul Ortodox Român al Ungariei, va sluji la parohia „Sfântul Ioan Botezătorul” şi „Sf. Împăraţi Constantin şi Elena” din Zagreb, Croaţia.

Preasfințitul Părinte Siluan, Episcopul Ortodox Român al Italiei, va sluji la Paraclisul „Adormirea Maicii Domnului” de la Sediul Eparhial, din Roma.

Preasfințitul Părinte Timotei, Episcopul Ortodox Român al Spaniei și Portugaliei, va sluji la Catedrala Episcopală „Intrarea Maicii Domnului în Biserica” din Madrid, Spania.

Preasfințitul Părinte Macarie, Episcopul Ortodox Român al Europei de Nord, va sluji în Parohia ortodoxă română „Sfânta Treime și Sfântul Ioan Botezătorul” din Stockholm, Suedia.

Preasfințitul Părinte Ieronim Sinaitul, Episcop-vicar patriarhal, va sluji la biserica Domnița Bălașa – Paraclis Patriarhal din Capitală.

Preasfințitul Părinte Ilarion Făgărășanul, Episcop-vicar al Arhiepiscopiei Sibiului, va sluji la Mânăstirea „Brâncoveanu” de la Sâmbăta de Sus, județul Brașov.

Preasfințitul Părinte Paisie Lugojanul, Episcop-vicar al Arhiepiscopiei Timişoarei, va sluji în Parohia Clopodia din Protopopiatul Deta.

Preasfințitul Părinte Marc Nemțeanul, Episcop-vicar al Arhiepiscopiei Ortodoxe Române a Europei Occidentale și Meridionale, va sluji în Parohia românească din Bordeaux, Franţa.

Preasfințitul Părinte Emilian Lovișteanul, Episcop-Vicar al Arhiepiscopiei Râmnicului, va sluji la Mănăstirea Cozia, judeţul Vâlcea.

Preasfințitul Părinte Ioan Casian de Vicina, Episcop ales al noii Episcopii ortodoxe române a Canadei, va sluji în Parohia „Învierea Domnului”, din Hamilton, Canada.

Preasfințitul Părinte Ignatie Mureșanul, Arhiereu vicar al Episcopiei Ortodoxe Române a Spaniei și Portugaliei, va sluji în Parohia Sfântul Columba, Dublin , Irlanda.

În primul rând, darul cel mai de preţ al miresmei credinţei ortodoxe, al rugăciunii şi al faptelor bune este sufletul omului dreptcredincios şi curăţit de păcate, a evidenţiat Patriarhul Daniel în omilia din Duminica Floriilor.

Preafericirea Sa a explicat că mirul de mare preţ al sufletului curăţit prin pocăinţă şi sfinţit prin Sfânta Împrătăşanie este mai valoros decât toate darurile pe care le aducem în Biserică. În primul rând pe acesta trebuie să îl aducem în Casa Domnului.

Chiar dacă cineva nu poate aduce nici un dar la Biserică, a explicat Patriarhul României, totuşi aduce un mare dar dacă îşi curăţeşte sufletul de păcate şi îl sfinţeşte prin credinţă, rugăciune, împărtăşirea cu Sfintele Taine şi prin faptele bune săvârşite. Acest mir de mare preţ al sufletului creştinului curăţit şi sfinţit se dobândeşte prin toate nevoinţele Postului Mare.




Cuvântul Întâistătorului Bisericii noastre a fost rostit astăzi, 9 aprilie 2017, în cadrul Sfintei Liturghii. Împreună cu Patriarhul României au slujit: Preasfinţitul Părinte Varalam Ploieşteanul, Episcop Vicar Patriarhal, şi Preasfinţitul Părinte Timotei Prahoveanul, Episcop vicar al Arhiepiscopiei Bucureştilor.

În omilia sa, Patriarhul nostru a făcut referire la momentul în care Maria, sora lui Lazăr, în semn de preţuire şi recunoştinţă pentru faptul că Mântuitorul a înviat pe Lazăr, fratele ei, a vărsat mir de mare preţ pe picioarele Lui şi le-a şters cu părul capului ei.

Preafericirea Sa a explicat că acest mir de mare preţ a prefigurat Sfântul şi Marele Mir întrebuinţat astăzi în cultul Bisericii Ortodoxe.

Acest mir de mare preţ, care a devenit Sfântul şi Marele Mir, este folosit pentru sfinţirea Sfintei Mese din Sfântul Altar, deoarece aceasta simbolizează mormântul Mântuitorului. De aceea, la sfinţire se îmbracă în alb aşa cum a fost giulgiul Domnului. Cu Sfântul şi Marele Mir se ung şi Sfintele Antimise care se folosesc la săvârşirea Sfintei Liturghii. Pe acestea se află reprezentată icoana ungerii Mântuitorului înainte de a fi pus în mormânt.

Evanghelia ne învaţă că pe lângă grija faţă de săraci trebuie să cinstim şi trupul lui Hristos, care este Biserica, şi locaşul în care comunitatea, trupul tainic al lui Hristos, se roagă.

Biserica a învăţat de la Maria, sora lui Lazăr, să arate preţuire mare faţă de Hristos prin folosirea în cultul ei a Sfântului şi Marelui Mir compus din multe aromate scumpe, a evidenţiat Preafericirea Sa. El a explicat că acest mir de mare preţ nu intră în concurenţă cu grija faţă de săraci, cum în mod ipocrit sau făţarnic considera Iuda Iscarioteanul şi mulţi alţi după el, şi nici nu intră în conflict cu împodobirea bisericilor ca ofrandă de cinstire adusă Mântuitorului.

Putem spune că mirul de mare preţ este şi simbol al tuturor veşmintelor, vaselor sfinte, picturilor frumoase, bisericilor noi zidite în cinstea şi spre slava lui Hristos. Aceste frumuseţi sau podoabe sunt recunoştinţă sau mulţumire adusă lui Dumnezeu pentru darurile pe care El le-a oferit, a spus Preafericirea Sa.

Patriarhul României a oferit-o ca exemplu pe Maria, sora lui Lazăr, care în semn de recunoştinţă pentru învierea fratelui ei a oferit lui Hristos mirul cel de mare preţ. În acelaşi chip, toate darurile frumoase din Biserică, a spus Patriarhul nostru, sunt mulţumiri aduse lui Dumnezeu, semne de mulţumire aduse pentru binefacerile primite de la El şi, în acelaşi timp, cerere de binecuvântare de la Tatăl Ceresc.

Făcând referire la Intrarea Domnului în Ierusalim, Patriarhul Daniel a evidenţiat semnificaţiile duhovniceşti ale intrării triumfale a Mântuitorului Hristos, înţelesuri cuprinse tainic în sărbătoarea de astăzi.

Intrarea Domnului în Ierusalim este o biruinţă a Sa asupra morţii prietenului său Lazăr, pe care l-a înviat a patra zi din morţi, şi o prevestire a învierii de obşte în ziua de apoi. De asemenea, Intrarea în Ierusalim reprezintă o pregătire pentru biruinţa lui Hristos asupra propriei Sale morţi, căci El nu fuge de moarte, ci în mod liber, de bună voie, merge spre moarte, trece prin moarte şi o biruieşte din interiorul ei prin Înviere.

O altă semnificaţie a acestei sărbători este şi pregătirea Mântuitorului Iisus Hristos pentru a intra după Înviere, biruitor, în Ierusalimul ceresc, în Împărăţia Cerurilor. De ce? Ca să ne pregătească acolo un loc în iubirea Preasfintei Treimi din Împărăţia Preasfintei Treimi, a explicat Patriarhul Bisericii Ortodoxe Române.

La finalul cuvântului său, Preafericitul Părinte Patriarh Daniel a urat la mulţi ani tuturor celor care astăzi îşi sărbătoresc ziua onomastică.

În încheierea slujbei de la Catedrală, Patriarhul României a hirotesit iconom stavrofor pe părintele Eloi Siluan, slujitor la Catedrala Mitropolitană Sfântul Spiridon Nou din Bucureşti.

Arhiepiscopia Romanului şi Bacăului, prin Fundaţia „Episcop Melchisedec“ din Roman, demarează, în perioada 5-12 aprilie 2017, campania „Dăruind lumină pentru viaţă!“. Aceasta are ca scop strângerea de fonduri, haine şi jucării pentru copiii aflaţi în cadrul Complexului „Romaniţa“ şi „Familia Mea“.
În aceste două centre de îngrijire a minorilor aflaţi în situaţii de abandon sau în dificultate familială se află un număr de 127 copii, a căror situaţie medicală şi/sau şcolară necesită o îngrijire specială. Campania are drept scop conştientizarea societăţii romaşcane cu privire la nevoile acestor copii, la oferirea unor condiţii mai bune de a-şi trăi copilăria. Aceasta va oferi în această perioadă prepascală un ajutor, un zâmbet, o mângâiere plecând de la îndemnul Mântuitorului Iisus Hristos: „Fiţi milostivi, precum şi Tatăl vostru este milostiv“ (Luca 6, 36). Aşadar, Fundaţia „Episcop Melchisedec“ invită pe toţi să devină parteneri în căutarea copilăriei unor copii aflaţi în nevoie, dar şi în dobândirea propriei noastre mântuiri, căci milostenia lărgeşte şi transformă sufletul omului, deoarece o faptă bună săvârşită în mod constant devine bunătate a sufletului.

Adevărata libertate este aceea de a iubi pe Dumnezeu în rugăciune şi pe semeni prin fapte bune, le-a spus Patriarhul Daniel miilor de pelerini aflaţi pe Colina Bucuriei.

Când scăpăm din ispite, din griji deşarte şi mergem spre Dumnezeu atunci suntem cu adevărat liberi. Suntem liberi în măsura în care iubim pe Dumnezeu şi pe semeni. Intensitatea libertăţii noastre se măsoară după măsura intensităţii iubirii smerite şi milostive, a spus Preafericirea Sa.

Cuvintele au fost rostite de Întâistătătorul Bisericii noastre ieri, 8 aprilie 2017, la finalul Pelerinajului de Florii din Capitală la care au participat peste 950 de preoţi din Bucureşti şi Ilfov, precum şi mii de pelerini.

Sanctitatea Sa Bartolomeu, Patriarhul Ecumenic, a adresat în Duminica Floriilor un mesaj de susţinere Sanctităţii Sale Tawadros al II-lea, Papă şi Patriarh al Bisericii Ortodoxe Copte din Egipt, în urma celor două atentate din această ţară.

Patriarhul Ecumenic a transmis în 9 aprilie 2017 condoleanţe victimelor şi şi-a manifestat suportul faţă de credincioşii acestei biserici care au suferit persecuţii timp de secole, informează amen.gr.

Promisiunea Împărăției și darul harului să fie dăruite victimelor acestei tragedii și familiilor lor. Veşnică să le fie pomenirea, a spus Sanctitatea Sa.

În Egipt au avut loc în 9 aprilie 2017 două atentate teroriste la Biserica Sfântul Marcu din Alexandria şi Biserica Sfântul Gheorghe din Tanta, soldate cu numeroşi morţi şi răniţi, şi revendicate de gruparea teroristă Statul Islamic.

Patriarhia Română se roagă în aceste zile pentru victimele poporului egiptean.

Este mult mai gravă sărăcia spirituală decât cea materială, le-a spus Preasfinţitul Părinte Antonie de Orhei credincioşilor din satul Negreşti, raionul Străşeni. Ierarhul a transmis tuturor, în omilia de Florii, că reuşim orice ne-am propune dacă avem credinţă în Dumnezeu.

Dumnezeu nu ne lasă, dacă ne punem nădejde în El, dacă noi credem în ajutorul Lui, a evidenţiat Preasfinţia Sa.

În Duminica Floriilor, Ierarhul a sfinţit lăcaşul de cult apoi a oficiat Sfânta Liturghie în biserica ocrotită de Sfinţii Apostoli Petru şi Pavel din Negreşti, informează Biroul de Presă al Mitropoliei Basarabiei.

În cuvântul său, PS Antonie s-a referit la praznicul Floriilor şi la activitatea misionar-pastorală a părintelui paroh Petru Mâţu. Vorbind despre activitatea acestuia, PS Antonie a menţionat faptul că locaş din Negreşti a fost înălţat şi amenajat într-un timp foarte scurt, cu toate că părintele Petru s-a confruntat cu diferite greutăţi.

Este îmbucurător să vezi cum în aceste timpuri grele, din punct de vedere economic, se înalţă o biserică. Nu este uşor, ştim cu toţii acest lucru. Îi mulţumim părintelui paroh Petru Mâţu şi tuturor celor care au jertfit din puţinul lor pentru a înălţa acest sfânt locaş. Dumnezeu să vă binecuvânteze pe toţi.

La slujbă a fost prezent şi primarul localităţii, dna Zinaida Panainte, care a vorbit despre însemnătatea unei biserici şi a apreciat osteneala părintelui Petru de a înălţa o biserică la Negreşti.

PS Antonie i-a dăruit părintelui paroh un set de cărţi pentru biblioteca parohială, iar fiecare creştin a primit iconiţe cu chipul Sfântului Ierarh Luca al Crimeii.

Înaltpreasfințitul Părinte Teofan, Mitropolitul Moldovei și Bucovinei, a oficiat slujba Deniei din Sfânta şi Marea Miercuri în Parohia Schimbarea la Faţă – Biserica Albă din Iaşi.

La Denia din 11 aprilie 2017 au slujit împreună cu ierarhul Pr. Prof. Marcel Cojocariu, Parohul comunității, și Pr. Marius Daniel Profir, protoiereul Protopopiatului Iaşi 2, notează doxologia.ro.

În cuvântul rostit credincioșilor prezenți, Înaltpreasfinția Sa a subliniat importanța supunerii voinței proprii voii lui Dumnezeu.

În viaţa noastră dorim multe, atât în plan profesional, cât şi în plan familial. Uneori cerem aceste lucruri şi în rugăciune, dar uităm să spunem cuvântul pe care L-a rostit Domnul Hristos înainte de pătimiri: «Nu voia Mea, ci voia Ta să se facă, Doamne».

Mai tot timpul, din păcate, suntem dependenţi de voia noastră şi credem că ceea ce dorim noi este cel mai bine. Dacă ne arată altcineva calea – părinţii, învăţătorii, preoţii, Cartea Sfântă – ne îndoim, producând pagubă sufletelor noastre, a spus părintele Mitropolit.

În cadrul Deniilor din Săptămâna Patimilor sunt rememorate ultimele zile din viaţa pământească a Mântuitorului: prinderea, judecarea, răstignirea şi îngroparea.

Arhiepiscopia Timişoarei, în colaborare cu Primăria Giroc, a organizat în data de 12 aprilie 2017 cea de-a X-a ediție a Festivalului cultural-spiritual În glas de toacă. La eveniment a fost prezent Înaltpreasfințitul Părinte Ioan, Mitropolitul Banatului.

Festivalul a debutat cu Slujba Deniei oficiată de un sobor de preoți la Biserica Sfântul Mucenic Dimitrie. Din sobor au făcut parte: părintele Zaharia Pereș, consilier cultural al Arhiepiscopiei Timișoarei, părintele Adrian Covan, de la Facultatea de Litere, Istorie și Teologie din Timișoara, părintele Traian Debucean de la Parohia Chișoda și părintele Daniel Marius Mateia de la parohia gazdă.

În continuare, a avut loc festivalul propriu-zis în grădina de vară a căminului cultural din localitate. Manifestarea a fost deschisă de Mitropolitul Banatului care a reliefat importanța și semnificația toacei în spiritualitatea răsăriteană, notează Răzvan Fibișan de la Biroul de presă al Arhiepiscopiei Timișoarei.

Toaca a fost utilizată, mai întâi, în pustie, unde călugării, retrași prin peșteri, coborau la biserică la auzul sunetului ei. Cântul de toacă nu este altceva decât chemarea la Hristos. Așa cum clopotul ne cheamă la Sfânta Biserică, tot așa și pustnicii, auzind aceste bătăi de toacă, se îndreptau la miez de noapte la biserică. Mă bucur că astăzi, aici, copii foarte tineri învață să cânte la toacă, a spus Înaltpreasfinția Sa.

La ediția din acest an au participat grupuri de tineri, precum și monahii de la Mănăstirea Timișeni-Șag. Prin acest festival, organizatorii urmăresc continuarea tradiţiilor de Sfintele Paşti şi transmiterea lor, prin Biserică, generaţiilor viitoare de creștini. La final festivalului, Chiriarhul Banatului a vizitat șantierul noii biserici din localitate.

***

Toaca este un instrument muzical de percuție, din clasa idiofonelor, folosit în cultul Bisericii Ortodoxe. Percuția se face în mod ritmic și, în funcție de locul în care placa de lemn sau metal este lovită, se pot obține sunete cu înălțimi diferite, creându-se astfel o linie melodică simplă.

Preasfințitul Părinte Timotei, Episcopul Spaniei și Portugaliei, împlinește 42 ani în data de 12 aprilie 2017. Ierarhul s-a născut în anul 1975, în Satu-Mare. Cu acest prilej, Preafericitul Părinte Patriarh Daniel i-a adresat Preasfinţiei Sale un mesaj de felicitare.

BIOGRAFIE:

1981-1989: Școala Generală nr. 6, Satu-Mare;
1989-1993: Liceul Teoretic Ioan Slavici, Satu-Mare;
20 iunie 1992: a obținut diploma de cântăreț bisericesc;
1993: a absolvit Liceul Teoretic Ioan Slavici din Satu Mare, profilul Istorie Științe Sociale;
1993-1997: cursurile Facultății de Teologie Ortodoxă din Cluj-Napoca;
1997: a susținut licența în teologie cu lucrarea: „Validitatea hirotoniilor anglicane în contextul relațiilor dintre Biserica Ortodoxă și Biserica Anglicană”;
24 martie 1998: a fost tuns în monahism la Mănăstirea Nicula;
25 martie 1998: a fost hirotonit ierodiacon;
14 iunie 1998: a fost hirotonit ieromonah pe seama Mănăstirii Nicula;
octombrie 1998 – februarie 1999: a urmat cursurile Facultății de Medicină și Farmacie din cadrul Universității „Iuliu Hațieganu” Cluj-Napoca;
martie 1999 – mai 1999: stagiu la Mănăstirea „Acoperământul Maicii Domnului” – Franța;
octombrie 1999 – ianuarie 2001: preot duhovnic la Mănăstirea „Acoperământul Maicii Domnului” – Franța;
octombrie 1999 – decembrie 2000: a urmat cursurile de masterat ale Institutului Ortodox Saint Serge din Paris;
15 august 2000: a fost ridicat la rangul de protosinghel;
1 decembrie 2000: a obținut titlul de master în teologie ortodoxă în urma susținerii lucrării de masterat: „Simbolismul veșmintelor monahale la Sfinții părinți (sec. I-VI)”;
februarie 2001 – februaire 2002: a fost preot slujitor la Mănăstirea „Adormirea Maicii Domnului” din Nicula; tot în această perioadă a îndeplinit ascultările de Secretar și Eclesiarh al mănăstirii;
februarie 2002 – aprilie 2004: preot duhovnic la Mănăstirea „Nașterea Maicii Domnului” din Ciucea;
aprilie 2004: transferat în Mitropolia Europei Occidentale și Meridionale, la Mănăstirea „Înălțarea Sfintei Cruci” Malvialle, Franța;
aprilie 2004 – octombrie 2005: a fost preot slujitor la Mănăstirea „Înălțarea Sfintei Cruci” Malvialle, Franța;
noiembrie 2004 – 2008: responsabil și pentru parohia de la Toulouse;
noiembrie 2005 – 2008: stareț la Mănăstirea „Adormirea Maicii Domnului” Vilar, Franța;
noiembrie 2005 – 2008: exarh al mănăstirilor și membru al Consiliului Mitropolitan;
25 mai 2008 – prezent: episcop al Episcopiei Ortodoxe Române a Spaniei și Portugaliei;
30 septembrie 2013: a obținut Doctoratul în Teologie, cu temaOrtodoxie și erezie în Biserica Primară. Învățăminte pentru azi, la catedra de „Istoria Bisericească Universală” din cadrul Facultății de Teologie Ortodoxă din Cluj-Napoca, sub îndrumarea PC Pr. Prof. Vasile Leb.

În Sfânta și Marea Miercuri dumnezeieștii Părinți au hotărât să se facă pomenire de femeia cea păcătoasă, care a uns cu mir pe Domnul, pentru că lucrul acesta s-a întâmplat puțin înainte de mântuitoarea patimă.

Evanghelia care se citește la Denia de Marți seara (Ioan 12, 17-50) arată întețirea sau intensificarea conflictului dintre mai-marii cărturarilor și fariseilor, pe de o parte, și Iisus pe de altă parte. În această Evanghelie, Iisus prevestește: acum este judecata acestei lumi, acum stăpânitorul lumii acesteia va fi aruncat afară. Iar Eu, când Mă voi înălța de pe pământ , îi voi trage pe toți la Mine ( Ioan 12, 31 – 32).

Apoi, în Evanghelie, se precizează: Iar aceasta zicea arătând cu ce moarte avea să moară (Ioan 12, 33).În continaure, Iisus îndeamnă la urmarea lui Hristos – Lumina și la priveghere: Umblați cât aveți Lumina, ca să nu vă prindă întunericul. Căci cel ce umblă în întuneric nu știe unde merge. Cât aveți Lumina, credeți în Lumină, ca să fiți fii ai Luminii (Ioan 12, 35 -36)

Evanghelia care se citește în timpul Liturghiei Darurilor înainte sfințite (Matei 26, 6-16) vorbește despre femeia păcătoasă care, la cina din casa lui Simon Leprosul, a turnat mir de mare preț pe capul lui Iisus pe când ședea la masă.

Cântările liturgice ale acestei zile combină ceea ce spune despre femeia aceasta în Evanghelia după Matei cu ceea ce se spune în Evanghelia după Luca (7,36-50), pentru a pune în contrast dărnicia și smerenia acestei femei cu lăcomia și viclenia lui Iuda, vânzătorul lui Iisus.

În altă parte, concluzia contrastelor devine cerere a darului pocăinței: Când păcătoasa aducea mirul, atunci s-a înțeles ucenicul cu cei fără de lege. Aceea se bucura turnând mirul de mult preț, iar el se grăbea să vândă pe cel fără de preț.

Se vede că aceste prime trei zile al Săptămânii Sfintelor Pătimi sunt încă zile de pocăință, ca și cele din Postul de patruzeci de zile, întrucât ele cuprind Rugăciunea Sfântului Efrem Sirul, Doamne și Stăpânul vieții mele.

În Sfânta și Marea Miercuri, în timpul Liturghiei Darurilor înainte sfințite, după ce preotul a ridicat darurile de pe Sfânta Masă, mai rostește pentru ultima dată rugăciunea de pocăință a Sfântului Efrem Sirul. Aceasta este ultima Liturghie a darurilor înainte sfințite întrucât în Sfânta și Marea Joi Hristos cheamă la Cina cea de Taină pe cei care s-au curățit de păcate prin post și pocăință.

Numai prin post și pocăință ne putem apropia de Cina cea de Taină, ea fiind anticipare a jertfei lui Hristos, întrucât Paștele nostru Hristos S-a jertfit pentru noi.

Daniel, Patriarhul Bisericii Ortodoxe Române, Sfânta şi Marea Luni, în Foame şi sete după Dumnezeu, Ed. Basilica, Bucureşti, 2010.

Denia din Sfânta şi Marea Joi a fost săvârşită la Catedrala Patriarhală în 12 aprilie 2017. Slujba a fost oficiată de slujitori ai lăcaşului de cult, în prezenţa a numeroşi credincioşi.

Răspunsurile liturgice au fost date de Grupul Psaltic Tronos al Catedralei.

La final, Pr. Lect. Dr. Marian Mihai de la Facultatea de Teologie Ortodoxă a rostit un cuvânt în care a explicat gestul Mântuitorului Iisus Hristos de a spăla picioarele ucenicilor Săi. Părintele a insistat pe ideea că Domnul nostru a făcut acest lucru din smerenie.

Preasfințitul Părinte Petroniu, Episcopul Sălajului, aniversează joi, 13 aprilie 2017, întronizarea ca Episcop al Sălajului. Cu acest prilej, Preafericitul Părinte Patriarh Daniel i-a adresat Preasfinţiei Sale un mesaj de felicitare.

Preasfinția Sa s-a născut în 30 noiembrie 1965 în localitatea Târgu-Mureș, județul Mureș, din părinții Traian și Fira Florea (ca al 8-lea dintre cei 9 copii ai familiei).

Cursurile școlii primare, gimnaziul și prima treaptă de liceu le-a urmat în Târgu- Mureș.

Între anii 1983-1988 a fost elev al Seminarului Teologic Ortodox din Cluj- Napoca.

În iulie 1988 a dat examen de admitere la Institutul Teologic Ortodox din Sibiu și a fost declarat admis.

Din septembrie 1988 până în iunie 1989 și-a satisfăcut stagiul militar, ca soldat cu termen redus, într-o unitate militară din Lugoj, județul Timiș.

În anul universitar 1989-1990 a urmat cursurile anului I ale Institutului Teologic Ortodox din Sibiu.

În octombrie 1990 s-a transferat la Facultatea de Teologie Ortodoxă din Cluj- Napoca (nou înființată), pe care a absolvit-o în iunie 1993.

Teza de licență cu titlul: „Moise la interferența realității istorice și a reflecțiilor patristice” a susținut-o în sesiunea iunie 1993, obținând nota 10, iar ca medie generală a celor patru ani de facultate a avut 9,67.

În anul universitar 1993-1994 a urmat cursuri de greacă modernă în cadrul secției de Filologie a Facultății de Filozofie din cadrul Universității Aristotel, Tesalonic, Grecia, pe care le-a absolvit cu calificativul „excepțional”.

Între iunie 1994 – decembrie 1998 a fost doctorand al Facultății de Teologie Ortodoxă din Tesalonic.

În 15 decembrie 1998 și-a susținut teza de doctorat cu titlul: „Literatura patrologică românească în secolul XX”, la Facultatea de Teologie Ortodoxă din Tesalonic, obținând calificativul: „excepțional”.

În 15 ianuarie 1999 a depus jurământul de doctor în teologie, la Facultatea de Teologie Ortodoxă din Tesalonic.

În 4 februarie 1999 a dat examen și a fost admis ca preparator la disciplinele: Catehetică, Omiletică și Practică Pedagogică la Facultatea de Teologie Ortodoxă din Alba Iulia.

În 10 aprilie 1999 a fost hirotonit diacon.

În noaptea Sfintelor Paști din 11 aprilie 1999 a fost hirotonit preot celibatar pe seama catedralei arhiepiscopale din Alba-Iulia.

La data de 4 iunie 2000 a primit distincția de iconom stavrofor.

În 27 iunie 2000 a fost tuns în monahism de către Înaltpreasfințitul Părinte Arhiepiscop Andrei de Alba Iulia, fiind închinoviat la catedrala arhiepiscopală din Alba Iulia, care are regim de mănăstire, schimbându-i-se numele din Petru, în Petroniu. În aceeași zi a fost ridicat la rangul de protosinghel.

În sesiunea de lucru din 12 septembrie 2000 Sfântul Sinod al Bisericii Ortodoxe Române l-a ales arhiereu vicar al Episcopiei Oradiei.

În 14 septembrie 2000 Înaltpreasfințitul Părinte Arhiepiscop Andrei de Alba Iulia l-a hirotesit arhimandrit.

În 1 octombrie 2000 a fost hirotonit și instalat arhiereu vicar al Episcopiei Oradiei. Hirotonia a avut loc în „Biserica cu lună” din Oradea.

În anul 2001 Ministerul Educației Naționale din România i-a echivalat diploma de doctor în teologie.

Între anii 2001 și 2007 s-a ocupat de lucrările de ridicare a catedralei episcopale din Oradea și de renovare ale Centrului Eparhial.

Între anii 2002 – 2005 a predat cursuri de „Formare duhovnicească” la Facultatea de Teologie Ortodoxă din cadrul Universității din Oradea.

În anul 2007 a identificat și dobândit în Zalău un sediu provizoriu pentru Centrul Eparhial al Episcopiei Sălajului, iar în 2008 l-a amenajat în funcție de cerințele impuse.

În 5 martie 2008 Sfântul Sinod al Bisericii Ortodoxe Române l-a ales episcop titular al Episcopiei Sălajului, iar în 13 aprilie același an a fost întronizat ca întâistătător al acestei Eparhii în catedrala Înălțarea Domnului din Zalău.

Patriarhul României a liturghisit în Sfânta și Marea Joi la Catedrala Patriarhală. Alături de Preafericirea Sa, a conslujit în 13 aprilie 2017 Liturghia Sfântului Vasile cel Mare unită cu Vecernia și PS Varlaam Ploieșteanul.

După citirea textului biblic, Patriarhul României a rostit o omilie în care a explicat simbolismul a ceea ce prăznuim astăzi conform Sinaxarului: sfânta spălare a picioarelor, Cina cea de taină, adică predarea înfricoșatelor Taine, rugăciunea mai presus de fire și vânzarea Domnului.

Spălarea picioarelor, a apreciat Patriarhul, este o stare a sufletului, de smerenie, de iubire smerită și milostivă care scoate în evidență dăruirea de sine.

În continuarea predicii sale, Părintele Patriarh a abordat și trădarea Mântuitorului de unul dintre Apostolii Săi. Alegerea nefericită a lui Iuda a fost cauzată de patimile iubirii de bani și a invidiei de care suferea. Acestea au fost atât de puternice în Iuda Iscarioteanul încât el s-a întunecat și îmbolnăvit cu aceste patimi și nu a mai arătat nici recunoștință și nici respect față de Învățătorul Iisus Hristos. Evanghelia ne-a înfăţişat tragicul situației păcatului: când patimile stăpânesc peste om oamenii devin insensibili. Ei nu mai au simțul dreptății, simțul recunoștinței, ci devin robi ai păcatului și ai întunericului.

Mai departe, a fost prezentată noutatea esențială pe care o aduce Paștele întemeiat de Mântuitorul nostru.

Ce este cu totul nou în Paștele cel Nou instituit de Hristos deodată cu Cina cea de Taină? Nou este faptul că Iisus a identificat pâinea cu Trupul Său și vinul cu Sângele Său. Niciun evreu n-ar fi putut spune niciodată că pâinea aceasta este trupul meu și vinul acesta este sângele meu. Așa cum remarcă Sfântul Ioan Gură de Aur, la sfârșitul serbării Paștelui iudaic Mântuitorul Iisus Hristos instituie Noul Paște, Paștele creștin, al cărui conținut este Însuși Hristos Domnul, a adăugat Patriarhul României.

Hristos, în mod anticipat, a oferit ucenicilor la Cina cea de Taină Viața, Trupul și Sângele Lui. Aceasta înseamnă că viața Lui fără de păcat dăruită nouă, iubirea Lui curată și sfântă, jertfelnică și neprefăcută se dăruiește celor care Îl primesc pe El cu credință și cu dragoste. De aceea, Sfânta Taină a Euharistiei este centrul de viață al Bisericii. Sfânta Euharistie este Hristos Însuși.

Cu referire la Cina cea de Taină prăznuită astăzi, Preafericitul Părinte Patriarh Daniel a subliniat că este forma cea mai accesibilă nouă ca prin mâncare și băutură să primim viața Lui sfântă și veșnică. El preia asupra Sa păcatele şi slăbiciunile noastre și ne dă în schimb sfințenia, puterea, iubirea Sa smerită și jertfelnică și plină de lumină și bucurie a Preasfintei Treimi.

Taina aceasta a pătimirilor Mântuitorului Iisus Hristos este mai presus de înțelegerea noastră, concluzionează Preafericirea Sa.

La final, au fost hirotesiți protosingheli Părintele Simeon Cuțui, Secretar al Exarhatului pentru mănăstirile din Arhiepiscopia Bucureștilor, și Părintele Policarp Pârvuloiu, traducător pentru limbile greacă și latină la Editurile Patriarhiei Române.

Credincioșii care au participat la această slujbă deosebită au primit din partea Patriarhului Daniel iconițe reprezentând Cina cea de Taină.

Răspunsurile liturgice au fost oferite de Grupul Psaltic Tronos al Catedralei Patriarhale.

Sfânta și Marea Vineri +
 

Vinerea Mare (Sfânta și Marea Vineri) este o zi de doliu pentru creștini, astăzi aceștia retrăiesc două dintre evenimentele cele mai importante și în același timp cutremurătoare din istoria mântuirii: răstignirea Fiului lui Dumnezeu pe cruce și punerea Sa în mormânt.


Este ultima vineri din Postul Paștilor și potrivit tradiției este zi de post negru — nu se bea decât apă toată ziua.

În Vinerea Mare se scoate în mijlocul bisericii Sfântul Epitaf (numit și Sfântul Aer) pe sub care trec credincioșii, până sfârșitul slujbei Deniei Prohodului, care are loc în seara acestei zile.

Sfântul Epitaf este un obiect bisericesc de cult de forma dreptunghiulară, confecționat din pânză de in, mătase sau catifea, pe care se afla imprimată sau pictată icoana înmormântării Mântuitorului.

Acesta este așezat pe o masă mai înaltă iar credincioșii sărută Sfânta Evanghelie, Sfânta Cruce și Sfântul Epitaful și trec de trei ori pe sub masa pe care este așezat. Această trecere pe sub masă a credincioșilor se dorește a fi asemănarea trecerii prin mormânt a Mântuitorului, care S-a coborât în iad pentru a elibera sufletele drepților.

Prin moartea și Învierea Sa, Hristos a sfărâmat porțile iadului iar moartea a fost învinsă "Unde îți este, moarte, biruința ta? Unde îți este, moarte, boldul tău?", spune Sfântul Apostol Pavel în Epistola întâi către Corinteni (15.55).

Așa și credincioșii își amintesc acum că și ei trebuie să treacă prin moarte, prin mormânt pentru a merge la viața veșnică în Hristos.

După Slujba Prohodului, Sfântul Epitaf este așezat pe Sfânta Masă din Sfântul Altar, unde va rămâne până la Vecernia sărbătorii Înălțării Domnului.

După cântarea Prohodului Domnului se înconjoară biserica de tot soborul, cu Sfântul Epitaf. La sfârșitul slujbei, este obiceiul ca preotul să împartă florile aduse, care sunt apoi puse acasă la icoane.

Ultima denie din Săptămâna Pătimirilor este Denia Prohodului Domnului. Slujba din Sfânta şi Marea Sâmbătă a fost oficiată la Catedrala Patriarhală de Întâistătătorul Bisericii Ortodoxe Române. Împreună cu Patriarhul României a conslujit şi Episcopul vicar patriarhal Varlaam Ploieşteanul.

Patriarhul Daniel a rostit şi un cuvânt în care a explicat simbolismul slujbei săvârşită în seara zilei de 14 aprilie 2017.

La început, a făcut o descriere succintă a iadului. Se spune că iadul este neputinţa de a iubi, este existenţa trăită în izolare de Dumnezeu şi de semeni. Cea mai mare suferinţă a celor din iad este că nu îşi pot vedea chipul unul altuia, fiind acolo o totală lipsă de comuniune.

Patriarhul a remarcat că suferinţa aceasta a lipsei de comuniune este caracteristică iadului. Prin pogorârea la iad Hristos Domnul cu sufletul său unit cu dumnezeirea sa şi plin de iubire dumnezeiască distruge singurătatea, tristeţea şi izolarea iadului.

Textul biblic de la I Petru, cap. 3, vs. 18-19, este edificator în ceea ce priveşte pogorârea lui Hristos la iad cu sufletul, potrivit Preafericirii Sale: Hristos, de asemenea, a suferit o dată pentru păcate, El, Cel Neprihănit, pentru cei nelegiuiţi, ca să ne aducă la Dumnezeu. El a fost omorât în trup, dar a fost înviat în duh, în care S-a dus să propovăduiască duhurilor din închisoare.

Mai departe, Patriarhul a explicat că Sfânta şi Marea Sâmbătă, deşi este odihnă pentru Trupul Domnului, această odihnă nu este totalmente nelucrare, ci este odihnă activă pentru că pe când Hristos se afla în iad El a prefăcut, cum spunem în cântările noastre, cu moartea Sa omorârea şi cu îngroparea Sa a transformat stricăciunea. De aceea, El a lucrat asupra Trupului Său încât Trupul Lui a devenit nemuritor.

Hristos nu a cunoscut stricăciunea pentru că trupul Său a rămas unit cu dumnezeirea Sa şi în mormânt, a insistat Patriarhul nostru. După cum sufletul Său care s-a despărţit de trup a rămas unit cu dumnezeirea Fiului veşnic şi în iad.

Moartea lui Hristos este despărţirea sufletului de trup, dar nu este despărţirea trupului de dumnezeire şi nici despărţirea sufletului său de dumnezeire. Cu alte cuvinte, şi şederea în mormânt şi coborârea la iad ale Mântuitorului sunt dătătoare de viaţă. Transformă moartea în biruinţă asupra morţii şi transformă coborârea la iad în biruinţă asupra iadului. Aici avem marea taină a Sâmbetei Mari. Prohodul din seara aceasta, atât de îndrăgit de credincioşii noştri, este o capodoperă teologică şi poetică, a spus Patriarhul Daniel.

Referitor la conţinutul duhovnicesc al slujbei din seara aceasta, Întâistătătorul Bisericii noastre a evidenţiat că teologia din Slujba Prohodului este o teologie a răstignirii, a morţii şi a Învierii lui Hristos, dar este atât de concentrată şi atât de frumos exprimată poetic încât poate fi cântată.

Slujba Prohodului conţine patru înţelesuri majore. În primul rând este o tânguire de îngropare a lui Hristos. În jurul Epitafului care simbolizează pe Hristos odihnindu-Se în mormânt noi cântăm cântare de tânguire şi îngropare. De aceea, melodiile Prohodului sunt o tânguire. În al doilea rând avem în acest Prohod şi o mărturisire a dumnezeirii Mântuitorului, a continuat Preafericirea Sa.

De asemenea, prohodul nu este o lamentare emoţională, ci este o tânguire cu speranţă care izvorăşte din credinţa că cel care moare nu moare pentru sine, ci pentru noi. Cel care moare va birui moartea cu moartea pe moarte călcând şi va dărui viaţă celor care cred în El. Avem şi o preamărire a iubirii Lui jertfelnice şi smerite arătată prin răstignire şi îngropare. Către sfârşit se vede o aşteptare în stare de priveghere a Învierii lui Hristos, acesta fiind ultimul înţeles duhovnicesc.

În Denia Prohodului se spune că Hristos a primit răstignirea pe cruce ca să-l vindece pe om de neascultare şi neînfrânare, a accentuat Patriarhul Daniel.

Aceste cântări deosebit de profunde ca înţeles duhovnicesc şi de frumoase din punct de vedere poetic ne arată adevărul cel mai mare şi anume, că tot ce a făcut Hristos a făcut din iubire smerită pentru mântuirea oamenilor: moartea Sa pe cruce care arată iubirea Sa smerită faţă de Dumnezeu, şederea Sa în mormânt care devine pregătitoare a Învierii Sale şi Învierea Sa din morţi. În toate acestea El ne-a avut pe noi ca scop principal al Întrupării şi al lucrării Sale mântuitoare, a concluzionat Preafericirea Sa.

La sfârşitul Doxologiei a avut loc tradiţionala procesiune în jurul Catedralei Patriarhale care simbolizează ducerea către mormânt a Mântuitorului. Au fost patru opriri şi la fiecare oprire a fost rostită o ectenie. După procesiune, toţi credincioşii prezenţi au trecut pe sub Sfântul Epitaf la intrarea în lăcaşul de cult. Apoi, Sfântul Epitaf a fost aşezat pe Sfânta Masă cântându-se troparul Iosif cel cu bun chip….

Patriarhul Bisericii Ortodoxe Române a oferit la finalul slujbei credincioşilor prezenţi iconiţe reprezentând punerea în mormânt a Domnului Iisus Hristos.

În Sfânta și Marea Sâmbătă prăznuim îngroparea dumnezeiască și trupească a Mântuitorului nostru Iisus Hristos și pogorârea la iad, prin care neamul nostru fiind chemat din stricăciune, a fost mutat spre viață veșnică.

Prezentând semnificațiile acestei zile din Săptămâna Patimilor, sinaxarul rezumă conținutul Prohodului Domnului și al cântărilor rânduite pentru Vecernia aceleiași zile, săvârșită sâmbătă dimineața împreună cu Liturghia Sfântului Vasile cel Mare.

Cele patruzeci de zile ale Postului Mare întrec pe celelalte zile, iar mai mare decât acestea este săptămâna cea mare. Mai mare decât săptămâna mare este această Sfântă și Mare Sâmbătă. Se numește săptămâna mare nu pentru că zilele ei ar fi mai mari sau ar avea mai multe ceasuri, ci pentru că în ea s-au săvârșit și mai cu seamă azi, minunile mari și mai presus de fire și faptele neobișnuite ale Mântuitorului nostru.

După cum la întâia facere a lumii, Dumnezeu, săvârșind toate lucrurile, și în urmă în ziua a șasea a creat pe om, făptura cea mai de seamă, iar în ziua a șaptea S-a odihnit de toate lucrurile Lui și a sfințit ziua, numind-o Sâmbătă, care se tâlcuiește odihnă, tot așa și la facerea lumii celei spirituale, săvârșind toate în chipul cel mai bun, în ziua a șasea a creat din nou pe omul și înnoindu-l iarăși prin Crucea cea de viață purtătoare S-a odihnit încă o dată cu o odihnă desăvârșită, de toate lucrurile Lui, dormind un somn dătător de viață și mântuitor.

Cuvântul lui Dumnezeu a stat cu trupul în mormânt, iar cu sufletul Lui curat și dumnezeiesc Se pogoară și în iad. Sufletul a fost despărțit prin moarte de trup și l-a dat în mâinile Tatălui. Tot Tatălui i-a dat și propriul Său sânge, fără să-I fie cerut; iar sângele Lui a fost preț de răscumpărare pentru noi.

Sufletul Domnului n-a fost ținut în iad ca sufletele celorlalți sfinți. Cum putea, oare, să fie ținut odată ce n-avea asupra Lui, ca ceilalți drepți, nimic din blestemul strămoșesc? Dar nici dușmanul nostru, diavolul, n-a luat sângele prin care am fost răscumpărați, cu toate că noi eram în stăpânirea lui.

Cum putea, oare, să ia sângele lui din altă parte decât de la Dumnezeu? Dar, oare, tâlharul de diavol putea să-l ia chiar pe Dumnezeu? Domnul nostru Iisus Hristos a locuit trupește în mormânt și cu Dumnezeirea, care era strâns unită cu trupul. A fost împreună cu tâlharul în rai, a fost și în iad, după cum s-a spus, împreună cu sufletul Lui îndumnezeit.

Într-un chip mai presus de fire ca Dumnezeu necuprins era cu Tatăl, împărățind împreună cu Duhul. Era pretutindeni. Dumnezeirea n-a suferit nimic în mormânt, după cum n-a suferit nimic pe Cruce. Trupul Domnului a suferit și stricăciune, adică despărțirea sufletului de trup, dar nicidecum stricăciune în înțelesul unei putreziri a trupului și o nimicire desăvârșită a mădularelor.

Iosif coborând de pe Cruce sfântul trup al Domnului l-a înmormântat într-un mormânt nou, punând o piatră foarte mare la intrarea mormântului. Într-adevăr, iudeii s-au dus Vineri la Pilat și i-au spus: „Ne-am adus aminte că înșelătorul Acela a spus pe când trăia, că după trei zile Se va scula. Ni se pare că este bine ca prin puterea ta să poruncești să se întărească mormântul cu ostași”. Dacă este un înșelător, pentru ce, iudeilor, I-ați ascultat cu râvnă cuvintele Lui pe când trăia?

Dar când a spus Hristos: Mă voi scula?. Poate că iudeii au scos asta din pilda cu Iona. Negreșit ei sunt fără de judecată când cer să fie întărit mormântul ca să nu se fure cumva trupul. O, cât sunt de lipsiți de judecată! Nu știau că ceea ce făceau în sprijinul lor o făceau împotriva lor!

Pilat le-a îngăduit, iar ei, împreună cu o ceată de ostași, au întărit mormântul și l-au și pecetluit. Și s-a făcut asta pentru a nu se pune la îndoială Învierea Domnului, o dată ce era străină și paza și pecetea. Dar deodată iadul se cutremură, când simte puterea Domnului, dând după puțină vreme afară, din pricina înghițirii nedrepte a lui Hristos, piatra cea tare și din capul unghiului.

Cu pogorârea Ta nespusă, Hristoase Dumnezeul nostru, miluiește-ne pe noi, Amin!