Eu stiu ca nu doar in prima saptamana a Postului Mare se face Pavecernita Mare, ci in tot Postul de luni pana joi-numai ca in rest este lipsita de canonul Sfantul Andrei Criteanul insa se poate adauga canonul de rand.

...eu ma refeream STRICT la sapt asta si la a5a... e bine cum spui, dar Pav.Mare se mai sav si in cursul anului stii cand?

Pavecernita Mare

Pavecernita mare este o slujba de pocainta care se slujeste in urmatoarele zile:

* Marti si miercuri noaptea in Saptamana branzei (saptamana anterioara Postului Mare)
* De luni pana joi, noaptea, in Postul Mare
* Noptile de vineri din Postul Mare
* Luni si joi din Saptamana Mare
* De luni pana vineri in posturile mai mici: Postul Craciunului, Postul Sfintilor Apostoli si Postul Adormirii Maicii Domnului
* in ajunul unor Praznice imparatesti, ca parte componenta din Veghea de toata noaptea:
- Craciun
- Epifania
- Bunavestire

...frate frag, te rog explica-mi de ce faci afirmatia "noaptea"? EU nu am intalnit NICAIERI aceasta "recomandare" sau "canon" pe a se sluji Pavecernita!!
"Marti si miercuri noaptea"........
"De luni pana joi, noaptea......
"Noptile de vineri"........
frate aici este ceva ce nu-mi place... de ce spui "de luni pana joi" si apoi afirmi si "vinerile".... iar cuvantul "noaptea" NU-SI ARE LOCUL!!!!
Te corectez: Uneori vineri seara, in PM, Pav.Mare e inlocuita cu cea mica, DACA se citesc o parte din Icoasele Acat.Maicii Domnului (cate 3) pana la a5a sapt, cand se citeste INTREG Acatistul!

iarta-ma de carcoteala, dar nu-mi place... sincer! NU sunt corecte afirmatiile!

LITURGICA spune clar: se savarseste in TOATE zilele din Poastul Mare, afara de sambata si duminici, afara sa miercuri si vineri din Sapt a5a cand se fac Deniile, apoi miercuri joi si vineri din sapt Patimilor si se citeste cea Mica!
"marti si joi seara" din sapt branzei ca o anticipare a randuielilor PM. (*Ene Braniste, LITURGICA SPECIALA, ed.IV, Ed.Lumea-Credintei, Bucuresti 2005, pag.66 si 69) - dar nu se face asa, ci se pune miercuri si vineri fiind zile aliturgice! Noile TIPICE si RANDUIELI DE SLUJBE confirma acest lucru!
Exceptia de la Bunavestire este una cu totul aparte si difera de la un caz la altul!

Am avut in vedere mai multe surse, nu doar Liturgica Parintelui Ene Braniste. Rectific, daca deranjeaza cuvantul "noapte". Pentru ca in anumite manastiri, Pavecernita Mare nu se oficia in Biserica, ea se oficia in chilie de catre fiecare monah-timpul ei liturgic cunostea anumite modificari-fiind cuprinsa in canonul de rugaciune personala. Pentru mine, autoritatea in materie de Triod este Makarios Simonopetritul.
Alte practici in Bisericile Ortodoxe surori.
Printre greci exista obiceiul sa se slujeasca o Pavecernita mica in fiecare seara de vineri din Postul Mare; in schimb, rusii slujesc Pavecernita Mare si in aceste zile de vineri dar cu unele modificari. In seara de vineri a celei de-a cincea saptamani a Postului Mare este cantat in mod solemn Acatistul Maicii Domnului, astfel incat Pavecernita Mica din acea seara va fi citita in particular sau va fi suspendata complet.
In unele locuri, Pavecernita Mare se va sluji doar in prima noapte a fiecaruia dintre posturile enumerate mai sus.

Ok, te rog ai grija la exprimare, sa nu se inteleaga gresit!!! Te rog iarta-ma si fii binecuvantat!!! Doamne ajuta!!!

Mai multe tradiţii liturgice
 

Pavecerniţa care se oficiază astăzi in Biserica Ortodoxă are două forme liturgice, Ceaslovul consemnând rănduiala Pavecerniţei Mari şi a Pavecerniţei Mici. In cadrul slujbei , se pot citi diverse canoane de rugăciune către Născătoarea de Dumnezeu, către sfinţi, sau se poate pune slujba unui sfânt, din Mineiul ( adică carte care conţine slujbele zilnice ) din luna respectivă care nu s-a oficiat in acea zi din diverse motive. Există obiceiul ca la sfârşitul slujbei să aibă loc cererile de iertare, iar in tradiţia rusească se citesc, spre sfârşitul slujbei, rugăciunile de seară sau rugăciunile dinaintea culcării. La mânăstirile de la Muntele Athos există un obicei vechi, păstrat cu sfinţenie şi la alte mânăstiri ortodoxe din lume, conform căruia, toţi care participă la oficierea Pavecerniţei să cinstească icoanele şi moaştele care se află in lăcaşul de cult respectiv, după care să primească binecuvântare de la preot.

Când si cum se oficează la mânăstiri slujba Pavecerniţei?
 

Trebuie să facem distincţia intre rânduiala Pavecerniţei Mici şi cea a Pavecerniţei Mari. Prima dintre ele se oficiază la mânăstiri in fiecare zi după Vecernie, iar cea mare se oficiează in Postul Mare, in zilele de luni până vineri, sau in locul Vecerniei, in zilele când această slujbă de seară s-a oficiat unită cu Sfânta Liturghie. La Catedrala mitropolitană din Iaşi, unde slujbele se oficiază după rânduiala monastică, Pavecerniţa Mică nu se oficiează in fiecare zi , aşa cum ar trebui, pentru că după Vecernie, de obicei, se oficiază Acatistul Cuvioasei Parascheva şi se citesc diverse rugăciuni. Este o excepţie pentru că avem aici moaştele Sfintei Parascheva.
<< Va urma >>

Care este specificul acestei slujbe ?
 

Slujba Pavecerniţei are profunde semnificaţii duhovniceşti. Ca şi celelalte Laude bisericeşti, ea răspunde nevoii credincioşilor de a se ruga. Face parte din slujbele de seară, care au menirea de a-I mulţumi lui Dumnezeu, şi prin ea cerem de la El odihnă in timpul nopţii. De aceea, intreaga slujbă conţine rugăciunî, imne, texte biblice care se referă la trecerea fără ispite a nopţii şi la odihna trupului. In general, slujbele rânduite de Biserica Ortodoxă au menirea de a-L lăuda pe Dumnezeu, după cuvântul psalmistului : "De şapte ori pe zi Te voi lăuda Doamne . "
Pavecerniţa ne aduce aminte de seara in care a fost prins Mântuitorul şi dus la judecată, când se ruga pentru El şi ucenicii Săi să nu cadă in ispită.

In cadrul slujbei Pavecerniţei, se pune un canon, de obicei al Maicii Domnului, sau al unui sfânt, mai ales in zilele in care sunt mulţi sfinţi intr-o zi. In Grecia se obişnuieşte să se pună Acatistul Bunei Vestiri şi Canoanele Maicii Domnului, pentru a intregi acest moment de rugăciune al serii.
* Notă : pentru redactarea acestui topic, au fost folosite informaţii culese si selectate din materiale şi scrieri lăsate de : arhimandritul Dosoftei Şcheul, mare eclesiarh al Catedralei mitropolitane şi exarh al mânăstirilor din zona Iaşului ; preot Dumitru Păduraru de la Radio Trinitas ; Ciprian Olnici , redactor la Radio Trinitas şi corespondent la Ziarul Lumina.