Ce ne pot invata alte religii?
 

Din cite povestiti din viata traita, pe strada, acasa, reiese ca la multe din indemnurile evanghelice de a fi buni crestini suntem codasi, si din pacate, deseori nu facem nimic constructiv in a deveni mai buni deoarece nu avem voie sa imprumutam nimic pozitiv de la alte religii.

Ele desi nu se numesc crestine au multe din caracteristicile de moralitate, de comportament si civilizatie si MAI ALES METODICA de a ajunge la rezultate solide de care s-ar putea mindri orice crestin.
Noi insa facem greseala sa bagam totul in aceeasi oala cu dogmatica lor, cu care evident nu avem treaba deoarece o avem pe a noastra, si altceva nu facem decit sa refuzam vehement chiar si lucrurile de bun simt care la ei dau rod si se vede.

De ce oare ne este asa de teama sa ascultam si povestirile altora despre cum se traieste civilizat si in intelegere, dincolo de dogmele lor si dumnezeii lor.
Sa luam de exemplu smerenia practicata in masa de care noi doar am auzit ca exista...si cochetam cu ideea de a o dobindi.Stim de citiva parinti care o au cu adevarat dar pe aceeia ii putem numara pe degete, in rest?...

Este pacat sa ne rugam la Sfinti catolici?San Gabrielle sau Madonna di Lourdes?La sanctuarele lor sunt mii de oameni care se duc pentru vindecari in cazul unor boli incurabile.Si se spune ca sute dintre ei au fost vindecati.Sora mea a fost la sanctuarul lui San Gabrielle,sfantul tinerilor si al miracolelor,mi-a zis ca s-ar fi rugat,dar i-a fost teama sa nu contravina religiei ortodoxe,nu a stiut ce sa faca,asa ca nici macar nu a intrat.Duhovnicul i-a spus doar sa nu se impartaseasca la catolici,dar de rugat nu a zis nimic.

De la occidentali sa invatam ce inseamna Etica muncii, Cum se munceste si cum se cistiga banul, curatenia in jurul blocurilor!
De la orientali, chinezi, mai alesa japonezi sa invatam smerenia in masa si lipsa individualismului abtinerea de la a zice mereu EU, ci noi, toti impreuna!
De la musulmani pudismul, felul insistent de a se ruga (Nu conteaza la ce) ci doar acest aspect al constiinciozitatii in rugaciune ca metodica, al lipsei optiunii de avort si altele

De multe ori se face afirmatia ca si otodoxia(crestinismul) este o religie. Nimic mai gresit.Crestinismul nu este o doctrina,nu este un sistem de idei sau de invataturi elaborat de mintea umana in vederea unui scop.Crestinismul este calea spre mintuire. Este singurul drum spre mintuire dat direct de D.zeu omului,fara a fi mijlocit de om ca in restul doctrinelor religioase.Pt. a putea fi inteles in complexitatea lui si a fi predat mai departe metodic a fost formulat ca o colectie de dogme.Restul ,,religiilor" sunt productii pure doar ale mintilor umane ridicate chipurile la rang de dumnezeire. Este clar ca asa este si ca nu ne inselam tinind cont de toate dovezile notate de istoria umanitatii si a credintei ortodoxe,de minuni,de comorile sfinte si chiar de disputele directe dintre ortodoxie si alte... Sa ne amintim,nu mai departe,de frumoasa lucrare,,Marii initiati ai Indiei si parintele Paisie" care este mai mult decit graitoare despre raportul ortodoxie-budism.Si asta este doar o lucrare practica si nu de rafinament! Atita timp cit il avem revelat pe Dumnezeul viu si adevarat,pe sfintii parinti talmacitori ai dumnezeirii,morala crestina ca fiind cea desavirsita, ce sa ne mai dorim ? Problema noastra este ca nu respectam ceea ce avem obligatia sa respectam si atunci opunindu-ne ne gasim de lucru tocmai cu ispititorul...si ne da el de lucru de ne satura ...bine inteles sub forma unui interes nobil,de buna credinta,de curatie si de progres moral si duhovnicesc.
Fiecare este liber ,evident,sa caute ce-i lipseste si in locul in care crede...Ma gindesc insa : ce o zice D.zeu care si-a trimis la jerfa propriul fiu pt. a ne rascumpara si a ne impropria pe noi cei care cautam bunatatea si frumusetea desavirsirii... pe la ispititor ?
Sa recitim cu multa luare aminte primul verset din deschiderea Psaltirei :
,,Fericit barbatul,care n-a umblat in sfatul necredinciosilor si in calea pacatosilor nu a stat si pe scaunul hulitorilor n-a sezut"

Nu poate fi pacat sa te rogi.
Cand ne rugam unui sfant, noi ne rugam unui prieten apropiat de Dumnezeu sa se roage si el lui Dumnezeu pentru noi. Daca cumva un sfant catolic nu poate fi acceptat in acelasi grad la noi, pentru ca a imprastiat sau a trait invataturi neortodoxe, si din cauza asta nu este chiar asa aproape de Dumnezeu cum cred catolicii, asta nu putem sti noi, este o taina. Nu cred ca poate fi o greseala sa te rogi cuiva ca unui prieten sa intervina pentru tine.. de acolo und ese afla.

Inca ceva: in Biserica ortodoxa, unul din criteriile pentru canonizarea cuiva este cinstirea lui in popor. Deci, MAI INTAI se roaga oamenii la el, fara sa fi hotarat cineva ca e sfant, si apoi se canonizeaza. Sa zicem ca si sfintii catolici pot fi pusi in categoria asta, a sfintilor inca necanonizati..

Sunt de acord si cu Andrei ca trebuie sa admiram ce e bun de peste tot. Asa faceau si apostolii cand predicau.
Un sfant nou, sf. Nicolae al Japoniei, a stat mai intai multi ani sa studieze credinta budista si cultura japoneza, ca sa poata apoi sa traduca biblia si slujbele. Cand a inceput sa vorbeasca cu japonezii, a pornit de la cultura lor. De asta biserica ortodoxa din Japopnia este si acum o biserica japoneza, nu rusa.

Frumoasa expunere Zaharia.
Ma gindeam de asemena ce o spune Mintuitorul cind noi cei ai lui ne inghesuim la clinicele de avort care facem cozi la clinicele de avort pe cind cei din gasca ispititorului nici macar nu se gindesc la asa ceva.

Ce o zice Mintuitorul cind ne vede pe astia ai lui," preteje" cum ne batem joc de paduri, de orase si sate pe cind cei ai ispititoprului o respecta, fac curat in jurul caselor, sunt harnici, ...dar este adevarat ca sunt catolici "eretici".

Ideea este, ce are daca invatam ce-i bun din gradina Ghiavolului?

[quote=andreicozia;158694]Frumoasa expunere Zaharia.
Ma gindeam de asemena ce o spune Mintuitorul cind noi cei ai lui ne inghesuim la clinicele de avort care facem cozi la clinicele de avort pe cind cei din gasca ispititorului nici macar nu se gindesc la asa ceva.

Ce o zice Mintuitorul cind ne vede pe astia ai lui," preteje" cum ne batem joc de paduri, de orase si sate pe cind cei ai ispititoprului o respecta, fac curat in jurul caselor, sunt harnici, ...dar este adevarat ca sunt catolici "eretici".

Ideea este, ce are daca invatam ce-i bun din gradina Ghiavolului?[/QUO
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Despre avort mi-am spus parerea la topicul deschis de tine pe acest subiect.Despre dorinta de a invata de la diavol ce sa-ti spun? esti peste puterea mea de intelegere! Tu fa ceea ce iti doresti,eu insa mai am multe de invatat de la sfintii lui D.zeu si de la Hristos insusi.Nu il primesc pe acela pt. ca botezul,partasia si iubirea mea este intru Hristos !

Mai ai mult sa ne otravesti cu ideile tale ecumeniste? Esti foarte citit se vede, dar asta e greseala celor destepti: si-au dat seama ca sunt destepti. De aici frate drumul duce in jos sa sti. Da, poti invata de la oricine lucruri bune, si nu spune nimeni sa nu-i asculti, dar nu poti petinde ca toate caile duc la Dumnezeu. E ca si cum ai spune ca oricum esti mantuit - asa in "legea ta"(cum afirmai undeva), fie ea si lege personala. Vezi ca e una sa inveti de la alte religii, dar alta sa spui ca au dreptate.
Ce folos pentru necuratul sa-si piarda timpul (mai ales ca stie ca timpul lui e limitat) cu cei care sunt deja ai lui? De asta vine la cei care incearca sa se indrepte spre Dumnezeu.

De la hindusi putem invata sa mancam sanatos.

Daca un om de o alta religie imi descopera ce inseamna a fi om de omenie, atunci trebuie urmat.