In fiecare zona a tarii, dar cu preponderenta in Muntenia si Moldova exista fel si fel de traditii ,obiceiuri si ritualuri in cadrul inmormantarii care nu au nici un suport canonic nu ajuta cu nimic ci doar ingreuneaza si pune familia decedatului in situatia de a face cheltuieli peste masura pt inmormantare, de ce preotii acepta astfel de traditii? multi spun ca nu vreau sa strice traditiile localnicilor, dar preotul e pus a arate calea adevarata si sa-i dezbrace pe oameni de ritualuri fara rost, din cauza acestor ritualuri multi ne-ortodocsi cred k acestea fac parte din credinta ortodoxa, de ce lasa preotii ca slujba inmormantartii sa fie impanata si pangarita cu fel si fel de stupizenii, nu cred k exista nicio explicatie dacat poate puierila

si cind te gindesti danyel ca si tu vei fi ingropat de familia ta, tot assa, numai cu superstitii si impanari si comporamente paginesti.
vai, vai, vai

adevarul e ca preotii ar trebui sa fie mult mai vigilenti.

mie imi place sa daruiesc oamenilor atunci cand fac parastas, nu mi se pare o corvoada.

da exemple concrete, nu generaliza!

prosoape si colaci agatate la prapori si la cruce, prosoape puse peste sicriu, prosoape legate de lumanari, de vesmintele preotilor in unele zone, plapume sau diverse haine puse pe jos pt ca mortu sa treaca peste ele, lasarea si ridicarea sicriului de trei ori peste prag k vezi doamne sa nu duca norocu din casa, bani aruncati peste sicriu, bani aruncati in groapa ba chiar am vazut bani pusi pe pieptul mortului seste care preotul punea o cruce, incordarea scaunelor pe care a stat sicriul dupa prohod, spargerea de farfurii sau cani si trantirea usii dupa ce iese mortul din casa, datul cocosilor sau a altor obiecte peste groapa, organizarea mesei de pomana care de multe ori se lungeste si se transforma in chefuri imbibate de alcool in loc ca acei bani sa fie dati de pomana celor ce au cu adevarat nevoie de ei, impartirea de colaci, cozinaci, suc tuica, vin celor prezenti la slujba inmormantarii care constituie o alta cheltuiala inutila. si multe altele dupa cum am spus cu preponderenta inradacinate in satele din Moldova si Muntenia dar nici Ardealul nu duce lipsa

da , asta asa e..
acu tre sa si bage si antihristu coada in biserica,nu?:|

cred ca daca milostenia se face cu dragoste si cu buna chibzuiala e bine venita. sa nu sarim calul si sa ne ferim de ridicol si supersititii!

Si cei care mor in razbo, pe campul de lupta....si vine preotul si le face o slujba si ii ingroapa, oare nu tot "crestineste" sunt inmormantati?
sigur, asta e exceptie....dar faptul ca mortul trebe sa aiba bani ca sa plateasca vamile vazduhului....
lumanari ca sa vada in "tunel"...
prosoape nu mai stiu entru ce.....
Sigur, au si traditiile rolul lor...dar nu trebuie facut dina asta dogme...mai ales cu aruncatul gainii..sau altele....

La inmormantare sa ne rugam pentru ca Dumnezeu sa fie ingaduitor la judecata cu sufletul celui decedat, trupul lui fiind pus in pamantul de unde a fost luat, si asteapta invierea....slujba inmormantarii, pe langa rugaciunile de dezlegare pentru cel raposat, are rolul si de a intari incredinta pe cei ramasi in viata, ca moartea nu are ultimul cuvant, ca exista inviere si ne vom revedea , speram, fericiti cu totii in ceruri...Lumanarile ne duc tocami cu gandul la lumanrea de la Paste, la Crisots care a inviat, fiind intre cei morti cel dintai care a inviat.

Un articol interesant: Obiceiuri si practici ale celor vii pentru cei morti.
http://www.crestinortodox.ro/Datini--obiceiuri-si-superstitii/Obiceiuri_si_practici_ale_celor_vii_pentru_cei_mor ti-23-12399.html

Danyel.inainte de ti rasounde as vrea sa stiu daca tu esti crestin-ortrodox!