Ortodoxia si eroarea evolutionista scrisa de Ioan Vladuca si Firmilian Gherasim
http://carteromaneasca.wordpress.com...olutionista-1/ Lucrarea pe care v-o propunem este un reper și pentru (sau mai ales) pentru teologi. Tendința – de o gravitate extremă – ca teologia să ia în seamă teoria evoluției și să o folosească în Biserică, cu scopul de a fi cât mai „apropiată” de mentalitatea credinciosului, ar însemna ca teologia să fie subordonată evoluționismului, iar Biserica să devină un laborator de experiențe evoluționiste. Ar însemna de fapt sfârșitul teologiei. Acceptarea unui model evoluționist ne obligă fără echivoc să renunțăm la învățătura Sfinților Părinți, la modul cum aceștia au tâlcuit Cartea Facerii. Teologia nu este o știință despre Dumnezeu asemenea altor științe. „Teologia este Cuvântul lui Dumnezeu ce se percepe de sufletele simple, smerite și renăscute duhovnicește, iar nu cuvinte frumoase ale minții ce se alcătuiesc prin tehnica filologică și se exprimă prin duh juridic sau lumesc” ne spune Cuviosul Paisie Aghioritul. Referitor la erezia conform căreia omul provine din maimuță, Cuviosul Paisie Aghioritul spune: „dacă te gândești că Hristos s-a născut din om, din Maica Domnului! Adică strămoșul lui Hristos a fost maimuță? Ce blasfemie! Și nu își dau seama că spun blasfemii”. http://carteromaneasca.wordpress.com...olutionista-2/ Ortodoxia si eroarea evolutionista 3 – EVOLUȚIONISMUL ÎN MANUALELE ȘCOLARE. ERORI DE RAȚIONAMENT http://carteromaneasca.wordpress.com...e-rationament/ In acest capitol matematicianul Ion Vlăducă arată că manualele de biologie conțin erori grave de logică, inadvertențe, precum și falsuri științifice; acestea nu sunt întâmplătoare și dovedesc atât incompetența autorilor acestor manuale, cât și reaua lor credință; în consecință, statul român continuă, într-un alt ambalaj, politica comunist bolșevică de descreștinare a copiilor noștri. |
Citat:
"Popovaduirea propagandistica" a creatinosmului stiintific ("intelligent design" este de fapt o pesudo-stiinta "veritabila") in mediul ortodox crestin face un mare deserviciu teologiei ortodoxe, intrucat nu este in asentimentul metodologiei si modelului Sfintilor Parinti. Intreb si nu retoric, cum este posibil sa se incurajeze elucubratia pesudo-stiintifica a creationsmului stiintific ("intelligent design") in ortodoxia contemporana? Fac un apel la cei care pricep despre ce este vorba sa ia atitudine adecvata. Domnul nostru Iisus Hristos sa ne daruiasca har si pace pentru a face voia LUI si nu pe a noastra. Amin. |
Tot retoric mă întreb și eu, de ce atâta grabă în a tranșa o dispută în favoarea uneia sau alteia dintre cele două alianțe de teorii aflate în conflict, atâta timp cât ambele suferă de miopie metafizică și deficit de informație revelată?
|
Parintele Damaschin Grigoriatul, misionar ortodox in Africa:
"Așa că doctrina modernă a evoluției subminează întreaga înțelegere ortodoxă a Facerii, felul în care s-a săvârșit aceasta, precum și învățătura ortodoxă a răscumpărării, despre cum ne-a răscumpărat Hristos pe cruce. Această doctrină a evoluției este un aspect cheie al necredinței contemporane, cu care se confruntă creștinii vremurilor noastre. Unii creștini încearcă să facă compatibilă Ortodoxia cu evoluționismul sau creștinismul cu evoluționismul, zicând că pot fi îngemănate. Dar, de fapt, nu poți, deoarece, așa cum ziceam, această filosofie evoluționistă a fost plăsmuită de niște oameni care au dorit să explice toate fără Dumnezeu. Potrivit evoluționismului, omul a apărut prin moarte, prin selecție naturală, pe măsură ce organismele mai adaptate au supraviețuit, iar cele mai puțin adaptate au pierit. Moartea este cea care a creat, a produs „organismele superioare”, inclusiv omul. Așa spune Charles Darwin, în concluzia cărții sale „Originea speciilor”. Acest lucru este tocmai opusul viziunii creștine, deoarece înțelegerea creștină este că, înainte de căderea omului, moartea n-a existat." |
Citat:
Legat de faptul ca evolutionismul teist e in asentimentul Sfintilor parinti si creationismul nu e un neadevar, se cunosc acum talcuirile sfintilor la Facere, cel putin eu le-am dat de cateva ori. Citat:
|
Creationismul biblic tine de teologie, nu de stiinta, asa cum incearca sa arate cei ce sustin evolutionismul teist. Creationismul stiintific e ceva aparut in vest, pentru a contracara evolutionismul.
Creationismul biblic are o vechime de aproximativ 3500 de ani, cand Moise a primit revelatia de la Domnul. Probabil nu va putea fi demonstrat stiintific in totalitate, de exemplu lumina din ziua intai pana cand a fost creat soarele nu are cum sa fie evidentiata decat prin revelatie. Sfintii au talcuit Facerea in consens cu invatatura crestina, neavand vreo contrazicere: moartea a aparut la caderea lui Adam (cum sa fi creat Domnul si moartea, e condamnata o astfel de invatatura cand a fost condamnat pelagianismul); Domnul e Atotputernic, nu are nevoie de timp sa creeze, la Cuvantul Sau, intr-o clipita au aparut toate in acea zi; zilele Creatiei sunt in toata Sfanta Scriptura, de exemplu la cele zece porunci: "Lucrează șase zile și-ți fă în acelea toate treburile tale, 10. Iar ziua a șaptea este odihna Domnului Dumnezeului tău ; Că în șase zile a făcut Domnul cerul și pământul, marea și toate cele ce sunt într-însele..." |
Interesant cum se folosește pseudo-argumentul "autotputerniciei lui Dumnezeu care n-ar avea nevoie de timp pentru a crea" pentru a susține creaționismul biblic ad-literam.
Lipsă de logică, pentru că aceeași linie de gândire ar trebui să ducă, necesar. la concluzia că un Dumnezeu atotputernic n-ar avea nevoie nici de odihnă. |
Ca o completare la mesajul meu de pe celalalt topic: http://www.crestinortodox.ro/forum/s...&postcount=790
"De fapt nu scrie ca s-a odihnit Creatorul, ci "iar în ziua a șaptea S-a odihnit de toate lucrurile Sale, pe care le-a făcut." Eu inteleg aici ca a terminat creatia. Domnul poate crea si creaza probabil suflete tot timpul. Dar lumea materiala a facut-o perfecta de la inceput. Noi cand facem ceva avem nevoie de timp, apoi mai corectam pe parcurs. Domnul e si Atotstiutor, stie dinainte ce se va intampla pana la sfarsit. Si poate crea doar ceva perfect, nu ceva cu imperfectiuni. " Am gasit si talcuirea sf. Ioan Gura de Aur: "Aici dumnezeiasca Scriptură spune că s-a odihnit Dumnezeu de lucrurile Sale; în Evanghelii Hristos zice: Tatăl meu până acum lucrează, și Eu lucrez (Ioan 5, 17). Nu se pare, la auzul acestor cuvinte, că este contrazicere între cele spuse ? Să nu fie ! Nu este nici o contrazicere între cele scrise în dumnezeiasca Scriptură. Când Scriptura ne spune aici că Dumnezeu s-a odihnit de lucrurile Sale, ne învață că Dumnezeu în ziua a șaptea a sfârșit de creat și de adus totul de la neființă la ființă; când Hristos ne spune că Tatăl meu până acum lucrează și Eu lucrez, ne arată continua Lui purtare de grijă; numește lucrare menținerea celor care au fost făcute, dăruirea dăinuirii lor și ocârmuirea lor în toată vremea. Dacă n-ar fi așa, cum ar dăinui universul acesta – toate cele văzute și neamul omenesc – de nu ar fi mâna cea de sus, care le ocârmuiește și le rânduiește ?” Privind minunea care se petrece zilnic în ceea ce ne-am obișnuit a numi "natură” – de pildă, creșterea deplină a unei plante, a unui animal ori chiar a omului, dintr-o sămânță minusculă – nu avem cum să nu vedem continua lucrare ziditoare a lui Dumnezeu. Dar nu este totuși același lucru cu Facerea din cele Șase Zile, întâia aducere în ființare a tuturor celor existente. Primul capitol din Cartea Facerii descrie această zidire unică și irepetabilă." |
Citat:
|
Citat:
|
Ora este GMT +3. Ora este acum 17:35:58. |
Rulează cu: vBulletin Version 3.7.3
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.