Homosexualitatea animala
 

De ce a randuit Dumnezeu homosexualitate in lumea animala?

Premisa e greşită. Nu a rânduit-o Dumnezeu, ci e o consecinţă a neascultării omului de Dumnezeu, respectiv a căderii lui din har, atrăgând după el şi toată creaţia, care-i era supusă.
De atunci avem tot felul de aberaţii, boli, moarte. Într-un cuvânt, toată natura a fost coruptă, abătându-se de la menirea ei.
Tot ce a făcut Dumnezeu are sens creator. Procreerea are sens; homosexualitatea nu are.

Si animalele sufera de diverse tulburari, nu doar omul.

Pentru a ne arata cat de animalica este homosexualitatea ?

Sau, pentru a da prilejul ateilor să conteste învăţătura creştină în materie de morală: uite, dacă şi animalele o fac, nu poate fi păcat.

Acestora eu le-aş răspunde că sunt destule animale care îşi mănâncă puii: lor li s-ar fi părut corect să-i facă părinţii lor tocătură de chiftele ?!

Ca o consecinta a neascultarii omului, Dumnezeu a pedepsit animalele prin homosexualitate?

Dar despre om se spune ca are aceasta tulburare din cauza pacatelor. Ori asta e fals, ori si animalele pacatuiesc.

Foarte spiritual raspunsul (sa nu ma banuiti de sarcasm). Exista si muzica in lumea animala, la care voi renunta prompt.

Mi se pare singura varianta logica. Dumnezeu ofera un argument ateilor impotriva moralei crestine, pentru a ne testa credinta.
Eu cred ca un argument mai bun impotriva moralei crestine in materie de homosexualitate este chiar a prezenta sincer morala crestina : Dacă un om se culcă cu un om cum se culcă cineva cu o femeie, amândoi au făcut un lucru scârbos; să fie pedepsiţi cu moartea, sângele lor să cadă asupra lor. (Leviticul 20:13)
Desigur, daca animalele fac asta, nu inseamna ca ar fi moral, ci doar natural(in sens larg).

Ce relevanta credeti ca are acest fapt (homosexualitatea animala) legat de discutia homosexualitatii umane?

Pai eu am vazut si pisici cu iepuri. Sau caini cu gaini. Nu-i si chestia aia la fel de naturala in sens cat de larg vrei tu ?

De unde pana unde reiese ca daca vezi ca unele animale au un comportament de un anumit fel, atunci ar trebui sa acceptam ca acel comportament e normal si sa credem ca si oamenii care practica aceleasi lucruri sunt normali ? Iata ca nu am ajuns asa de deschisi la minte ca sa credem ca si unul care e atras de gaini e normal desi putem vedea caini atrasi de gaini in natura. :)

Nu stiu ce ograda aveti dumneavoastra, ca eu asa ceva nu am vazut.

Am spus ca e natural in sens larg, adica se gaseste comportamentul in natura. Nu m-am pronuntat deloc legat de moralitatea actului.

:21: Dumnezeu "a randuit" homosexualitatea in lumea animala ,ca homosexualii sa nu se mai simta ca niste animale...ci ca niste oameni morali.Adica ei iau ca norma morala umana, o aberatie instinctuala animala...si se mai linistesc un pic in constiinta lor care ii cearta aiurea.Deci ,in realitate,constiinta e defecta si trebuie reparata cu tot felul de argumente stiintifico-fantastice si nicidecum homosexualitatea care e ceva normal ,ca uite si animalele o practica. E drept ca tu esti rezultatul unei relatii anormale intre un barbat si o femeie ,dar asta e o alta poveste ,nu?

:24: Pai daca animalele au comportamente homosexuale si tu le aduci in sprijinul homosexualilor ,tot animalele se mai si omoara intre ele ,deci uciderea e ceva natural si atunci n-ar trebui sa ai obiectii cu nici o ucidere,insa tu ai obiectii,deci ...e clar.Logica nu e punctul tau forte .

Vad ca tu ai doua puncte forte: logica si simtul umorului. Cum nu le poti avea pe toate, stai prost cu citirea.
Homosexualitatea e naturala (adica se regaseste in natura), la fel si uciderea e naturala.
Daca sunt naturale asta nu inseamna ca sunt morale(am specificat asta de doua ori).
Pentru ca logica mea e deficitara, ma abtin de la a gandi, si doar intreb: cum explicati homosexualitatea in lumea animala si ce relevanta are acest fenomen pentru discutia homosexualitatii umane.

Pai ti s-a explicat ca nu are nici o relevanta pentru ca noi nu suntem animale. Daca citeai Biblia vedeai acolo ca scrie despre oamenii care au imprumutat firea dobitoacelor, chiar in legatura cu subiectul asta.

Sunt sigur că poţi înţelege mai bine de atât ce am afirmat.

:21: Cum sa fie Dumnezeu brutal daca uciderea e naturala ? Lucrurile naturale nu sunt nici bune ,nici rele,ele exista pur si simplu.

'RANDUIT'

Nu totul este facut sa functioneze dupa reguli dinainte scrise.
Lumea are o libertate a ei. Buna sau rea.

De fapt NU EXISTA homosexualitate animala. Exista doar un instinct sexual puternic...
Un animal nu face distinctia de partener asa cum o face un om.
Un animal pur si simplu se manifesta sexual...

Dumnezeu si-a retras ocrotirea, si fara ea, animalele au apucat-o pe cai gresite. Sper ca am inteles mai bine de data asta. Dar ce vina au avut saracele animale, ca sa ramana fara ocrotirea lui Dumnezeu, si sa cada in pacatul sodomiei?

Am zis eu ca daca ceva e natural (adica se regaseste in natura), este in afara ariei moralitatii. Asta ai inteles?

Animalele nu cad în păcatul sodomiei.

Pacatul nu este o categorie aplicabila animalelor.

Nu exista homosexualitate animala, la fel cum nu exista sexualitate animala(vorba lui gpalama); asta e o rastalmacire omeneasca.
La animale exista reproducere.

Daca o catea in calduri a dormit la soare, iar apoi o gaina a recut pe-acolo, atunci in urmatoarele 5 minute(tocmai cand trece pe-acolo si iuliu46) cainele vecinului o "€cocoseste" pe gaina!!!!!!!!!!!

Cainele nostru(Dumnezeu sa-l odihneasca!) a fost castrat la recomandarea veterinarului si pentru ca nu mai avea hormoni masculini, atunci un alt caine "€s-a suit"€ pe el. Abtinandu-te de la a gandi, totusi ai dedus ca sunt caini homo? Sau ca asa a randuit Dumnezeu?

De regulă, răstălmăceşti, prezumând fals. Era suficient să fii atent la ce scrisesem. Nu şi-a retras ocrotirea Dumnezeu. Omul a ieşit de sub ocrotirea Lui împreună cu întreaga creaţie, care-i era supusă. S-a depărtat de Izvorul Vieţii, care îi alimenta viaţa lui şi întregii creaţii. Şi dacă s-a depărtat, nu putea să meargă decât către moarte, perisabilitate, boală, coruptibilitate. E o consecinţă a depărtării de Dumnezeu pe care o suportă întreaga creaţie.

Aberaţiile fac parte din categoria bolilor. Iar unde nu este conştiinţă nu este nici păcat. De aceea nu vorbim de păcat la animale.