Icoane facatoare de minuni din Romania 1
• Icoana Maicii Domnului (una din cele 12 pictate de Sf. Ap. Luca și adusă la noi de Sf. Ap. Andrei sau copie minunată) – Mănăstirea Nămăiești, jud. Argeș, lângă Câmpulung
• Icoana Maicii Domnului (copie minunată din sec. IV după un original de Sf. Ap. Luca, de la Muntele Athos) – Mănăstirea “Dintr-un Lemn”, Sat Dezrobiți, Com. Frâncești, jud. Vâlcea • Icoana Maicii Domnului – Biserica “Nașterea Maicii Domnului – Scaune”, catapeteasmă (Str. Scaune Nr. 2, în spatele Spit. Colțea, București) • Icoana Maicii Domnului – Biserica “Doamnei”, naos (Calea Victoriei Nr. 28, București) • Icoana Maicii Domnului – Biserica “Olari” (Str. Olari 2, intersecția Moșilor cu Olari, București) • Icoana Maicii Domnului – Biserica “Grădina Icoanei” (Str. Icoanei, București) • Icoana Maicii Domnului (copie minunată după “Prodromita” de la Muntele Athos) – Schitul Darvari (Str. Schitul Darvari Nr. 3, București) • Icoana Maicii Domnului și Icoana Sf. Nicolae – Biserica “Sf. Nicolae – Blănari” (Universitate, Str. Blănari 16, București) • Icoana Maicii Domnului – Schitul “Maicilor” (lângă Măn. Antim, Str. Antim 43, București) • Icoanele Maicii Domnului (cele 2) – Biserica “Sf. Vasile” (Cal. Victoriei 198, București) • Icoana Maicii Domnului – Biserica Batiștei (Universitate, Str. Batiștei 19-21, București) • Icoana Maicii Domnului și Icoana Sf. Dr. Cosma și Damian - Biserica “Sf. Trei Ierarhi – Colței” (Universitate, Bd. Brătianu 1, București) • Icoana Maicii Domnului – Biserica “Sf. Elefterie – Nou” (Metrou Eroilor, Operă, Str. Sf. Elefterie 1-3, București) • Icoana Maicii Domnului (“Odighitria – Îndrumătoarea”) – Biserica “Sf. Nicolae – Mihai Vodă” (Metrou Izvor, Str. Sapienței 4, București) • Icoana Maicii Domnului – Biserica Zlătari (vizavi de Magazinul Victoria, CEC-ul Mare, Cal. Victoriei 12, București) • Icoana Maicii Domnului – Biserica “Sf. Împărați – Plevna” (zona Pța. Kogălniceanu, Facult. Drept, Str. Sf. Constantin 33, București) • Icoana Maicii Domnului – Catedrala Patriarhiei, București (copie minunată după Icoana pictată de Sf. Ap. Luca de la Măn. Kykkos din Cipru; la iconostasul stg din fața altarului) • Icoanele Maicii Domnului (“Hrănitoarea” și cea de la catapeteasmă) și cea a Sf. Parascheva (care a plâns) – Biserica “Adormirea Maicii Domnului – Precupeții Noi” (Str. Gral. Broșteanu 12, vizavi de ASE - intrarea din Cal. Dorobanți, București) • Icoana Maicii Domnului și cea a Sf. Alexie – Biserica “Sf. Alexie” (Cal. Șerban Vodă 123, București) • Icoana Maicii Domnului (“Pantanassa - Vindecătoarea”) - Biserica “Sf. Nicolae - Rusă, a Studenților” (Universitate, Str. Ion Ghica 9, București) • Icoana Maicii Domnului - Biserica “Dichiu” (Str. Icoanei 72; copie după “Madona Neagră” protectoarea Poloniei) • Icoana Maicii Domnului - Biserica “Sf. Spiridon” a Mitropoliei de București (de la Pța. Unirii, pe Bd. “D. Cantemir”, Cal. Șerban Vodă 29) • Icoana Maicii Domnului (“Cu 3 mâini”) – Mănăstirea Plumbuita, București (Str. Plumbuita 58) • Icoana Maicii Domnului – Biserica “Înălțarea Domnului – Teiul Doamnei”, București (Str. Doamna Ghika 1) • Icoana Maicii Domnului – Biserica “Sf.Gheorghe – Mărțișor”, București (Str. Mărțișor 63, vizavi de fosta Măn. Văcărești, în apropiere de benzinăria Big Berceni) • Icoana Maicii Domnului – Biserica “Sf. Părinți Ioachim și Ana – a Târgului de Afară”, București (lângă Foișorul de Foc) • Icoana Maicii Domnului („Kazanskaya”) – Biserica „Adormirea Maicii Domnului / Sf. Haralambie – Flămânda”, București, Str. Olimpului 17 (de la intersecția Bd. Dimitrie Cantemir cu Bd. Mărășești, înspre Parcul Carol) • Icoana Maicii Domnului – Biserica „Adormirea Maicii Domnului / Sf. Nicolae / Sf. Cuv. Parascheva și Sf. Grigorie Decapolitul - Hagiu”, București (Str. Traian, Nr. 142 <lângă Hala/Piața Traian, intersecția Căii Călărașilor cu Str. Traian>) • Icoana Maicii Domnului și icoana Sf. Parascheva – Biserica “Sf. Gheorghe – Nou” (Pța. Sf. Gheorghe, Bd. Brătianu 27, Km 0, București) • Icoana Maicii Domnului – Biserica “Adormirea Maicii Domnului și Sf Nicolae – Radu Ceaușu”, București (Str. Radu Ceaușu, Nr. 6) • Icoana Sf. Filofteia – Mănăstirea “Sf. Antim Ivireanul”, București • Icoana Sf. Mina – Biserica “Sf. Mina”(Cal. Călărașilor, Str. C.F. Robescu 18 A, București) • Icoana Sf. Antonie cel Mare – Biserica “Sf. Anton – Curtea Veche” (Hanul lui Manuc, București) • Icoana Sf. Antonie cel Mare – Biserica “Sf. Gheorghe – Vechi” (în spatele Mag. Cocor, Cal. Moșilor 36, București) • Icoana Sf. Spiridon – Biserica “Sf. Spiridon Vechi-Operetă”, București • Icoana Sf. Nicolae – Mănăstirea Mărcuța (din Șos. Pantelimon, vizavi de Spit. „Sf. Pantelimon”, Str. Mănăstirii Mărcuța - fostă Gențianei) • Icoana Sf. Nicolae – Mănăstirea „Sf. Antim Ivireanul”, București (str. Antim 29, în muzeul mănăstirii) • Icoana Maicii Domnului (care plânge) – Biserica “Sf. Petru și Pavel - Basarab”, Ploiești (Str. M. Basarab, Cartier “M. Bravu”, capătul autobuz 5, luat de la Hale) • Icoana Maicii Domnului (“Cu 3 mâini”) – Biserica “Maica Precista”, Ploiești (Str. Armoniei, lângă Teatrul de Copii și Hotelul Prahova) • Icoanele Maicii Domnului (cele 2: din biserica mare, “Siriaca” și din paraclis) – Mănăstirea Ghighiu, Sat Ghighiu, Com. Bărcănești, jud. Prahova • Icoana Maicii Domnului (de la iconostasul din fața altarului, stg.) – Mănăstirea Pissiota (Crivina), Com. Poienarii Burchii, jud. Prahova (lângă Ploiești) • Icoana Maicii Domnului (adusă de la Sf. Mormânt) – Schitul “Sf. Maria Cricov – Jercălăi”, lângă Urlați, jud. Prahova • Icoana Maicii Domnului – Comuna Măneciu Pămînteni, jud. Prahova • Icoana Maicii Domnului – Mănăstirea Suzana, Com. Măneciu, jud. Prahova • Icoana Maicii Domnului – Mănăstirea Crasna, Com. Crasna, jud. Prahova (lângă Slănic) • Troiță și Paraclisul „Sf. Nectarie”(pe locul unor Teofanii din 1935 – D-zeu. S-a arătat Mariei Petre <1923-1996>, “fecioara de la Parepa”) – în incinta Mănăstirii “Sf. Treime”, Sat Parepa-Rușani, Com. Colceag, jud. Prahova • Mănăstirea Caraiman – Bușteni, jud. Prahova (loc tămăduitor - copacul candelabru, apariție a Maicii Domnului) • Crucea “Manafului” (loc de putere precreștin, templu al Soarelui, inscripții nedescifrate, menționat de Densușianu în “Dacia preistorică”, creștinat prin resculptare parțială la 1857) – sat Greceanca, jud. Prahova, lângă Breaza • Icoana Sf. Nicolae – Mănăstirea Cernica, Com. Cernica, jud. Ilfov (în Biserica „Sf. Nicolae”, de pe insulă) • Icoana Sf. Mercurie – Mănăstirea Plătărești, Com. Plătărești, jud. Ilfov • Icoana Maicii Domnului și Icoana Sf. Parascheva - Mănăstirea Țigănești, Com. Ciolpani, jud. Ilfov • Icoana Maicii Domnului (din naos) – Mănăstirea Căldărușani, Sat Lipa, Com. Gruiu, jud. Ilfov • Icoanele Maicii Domnului (cele 2: cea din biserica mare și „Apărătoarea Mănăstirii” din scorbura stejarului secular de pe malul lacului / loc de putere) și Icoana Mântuitorului („Domnul Minunat”) – Mănăstirea Pasărea, Com. Brănești, jud. Ilfov • Icoana Maicii Domnului – Biserica Cimitirului din Comuna Gruiu, Sat Siliștea Snagovului, jud. Ilfov • Icoana Sf. Gheorghe – Mănăstirea Viforâta, Com. Aninoasa, jud. Dâmbovița • Mănăstirea Peștera Ialomiței – Com. Moroieni, jud. Dâmbovița (loc tămăduitor) • Icoanele Maicii Domnului – Mănăstirea Cetățuia, Com. Cetățeni, jud. Argeș • Peștera Moșului, Stânca Dorințelor ș.a – Mănăstirea Cetățuia, Com. Cetățeni, jud. Argeș (locuri tămăduitoare și de putere din vremuri predacice) • Peștera Cuv. Ioanichie Schimonahul (sec. XVII) – Sihăstria “Valea Chiliilor” Muscel, jud. Argeș (loc tămăduitor pe versantul muntelui de la Mănăstirea Cetățuia) • Schitul rupestru Corbii de Piatră – Sat Corbi, jud. Argeș (lângă Domnești, locuri tămăduitoare și de putere din vremuri predacice) • Icoanele Maicii Domnului (“Hrănitoarea” și o a 2-a, mică, în raclă) – Mănăstirea “Negru Vodă”, Câmpulung, jud. Argeș • Troița (apariție a Maicii Domnului și a chipului lui Iisus) – Mănăstirea „Sf. Treime/Înfricoșata Judecată”, Sat Prodănești, Com. Ionești/Buzoiești, jud. Argeș • Icoana Maicii Domnului – Mănăstirea Glavacioc, Com. Ștefan cel Mare, jud. Argeș • Icoana Maicii Domnului – Mănăstirea Cotmeana, Com. Cotmeana, jud. Argeș • Icoana Maicii Domnului – Mănăstirea Trivale, Pitești (Str. Armand Călinescu), jud. Argeș • Icoana Maicii Domnului – Biserica “Madona Dudu”, Craiova • Icoana Maicii Domnului – Mănăstirea Brâncoveni, Com. Brâncoveni, jud. Olt • Icoana Sf. Nicolae - Mănăstirea Căluiu, sat Călui, com. Oboga, jud. Olt • Icoana Maicii Domnului – Biserica “Adormirea Maicii Domnului”, Alexandria, jud. Teleorman • Icoanele: Maicii Domnului, Mântuitorului, Sfinților Pantelimon, Ioan Botezătorul, Andrei, Nicolae, Dimitrie, Haralambie ș.a. , crucea din altar (izvorâtoare de mir) – Mănăstirea “Sf. Pantelimon”, Com. Siliștea-Gumești, jud. Teleorman (lângă Roșiorii de Vede) • Icoana Maicii Domnului (“Mângâietoarea”) – Biserica Satului Balaci, jud. Teleorman • Icoana Maicii Domnului – Mănăstirea Surpatele, Com. Frâncești, Sat Surpatele, jud. Vâlcea • Icoana Maicii Domnului – Mănăstirea Govora, Com. Mihăiești, jud. Vâlcea • Icoana Maicii Domnului – Schit Ostrov, Călimănești, jud. Vâlcea • Icoana Maicii Domnului („Odighitria”) (?) și Peștera Sf. Grigorie Decapolitul/Vânturarița (loc de putere) – Mănăstirea Bistrița, Sat Bistrița, Com. Costești, jud. Vâlcea • Icoana Mântuitorului (pe stâncă) – Schit Pahomie, Com. Bărbătești, jud. Vâlcea • Peștera (Paraclis) Sf. Antonie de la Iezeru – Schit Iezeru, Sat Cheia, Băile Olănești (loc tămăduitor) • Crucea de pe Muntele Cozia - (loc tămăduitor) |
Icoane facatoare de minuni din Romania 2
• Peșterile Cuv. Daniil și Misail – Mănăstirea Turnu, Călimănești, jud. Vâlcea (locuri tămăduitoare)
• Peștera Cuv. Neofit Sihastrul și cea a Cuv. Meletie Sihastrul (cu un izvor tămăduitor) – Mănăstirea Stânișoara – Nucet, Sat Păusa (gara Jiblea), lângă Mănăstirea Turnu – Călimănești, jud. Vâlcea (locuri tămăduitoare) • Icoana Maicii Domnului – Mănăstirea Lainici, comuna Schela, sat Sâmbotin, jud. Gorj • Icoana Maicii Domnului – Biserica din Com. Mușetești, jud. Gorj • Icoana Maicii Domnului și Peștera Sf. Nicodim de la Tismana (loc tămăduitor) – Mănăstirea Tismana, Com. Tismana, jud. Gorj • Mănăstirea Maglavit – Com. Maglavit (lângă Calafat), jud. Dolj (loc de putere, teofanie a “Moșului - Cel Vechi de Zile” în fața lui Petrache Lupu, 1938) • Icoana Sf. Nicolae - Com. Melinești, jud. Dolj [?] • Icoana Maicii Domnului și cea a Învierii – Biserica din Letca Nouă, jud. Giurgiu (lângă Ghimpați) • Icoana Maicii Domnului – Schitul „Sf. Ioan Rusul”, Com. Slobozia, jud. Giurgiu • Icoana Sf. Nicolae – Mănăstirea Comana, Com. Comana, jud. Giurgiu • Biserica satului – Sat Dimitrie Cantemir, jud. Giurgiu (loc tămăduitor) • Crucea de la Coslogeni (din 1730, pe locul unei “pietre de credință”) – Com. Coslogeni (pe șos. Călărași – Fetești) • Icoanele Sf. Ioan Botezătorul (cele 2) – Bis. “Sf. Împărați”, Sat Răzvani, jud. Călărași (lângă Lehliu) • Icoana Maicii Domnului și cea a Mântuitorului – Com. Tăușani, jud. Călărași • Icoana Sf. Nicolae – Sat Bițina, Com. Movilița, jud. Ialomița (lângă Urziceni) • Icoana Maicii Domnului – Catedrala Episcopiei din Constanța (Str. Arhiepiscopiei 35, lângă Cazinou) • Icoana Maicii Domnului – Mănăstirea “Sf. Nicolae” din localitatea 23 August, jud. Constanța [?] • Crucile (cele 2) și Icoana Maicii Domnului (din pronaos) – Mănăstirea Dervent, Com. Ostrov, jud. Constanța • Icoana Sf. Xenia – Mănăstirea Colilia, Sat Colelia, jud. Constanța • Peștera Sf. Ap. Andrei – Mănăstirea “Peștera Sf. Andrei”, Com. Ion Corvin, jud. Constanța (loc tămăduitor) • Peștera Sf. Ioan Casian – Mănăstirea “Peștera Sf. Ioan Casian”, Com. Târgușor, Sat Casieni, jud. Constanța (loc tămăduitor, “Dealul Casienilor” din Cheile Dobrogei) • Bisericuțele rupestre “din cretă” – Basarabi, Com. Murfatlar, jud. Constanța (locuri de putere și tămăduitoare) • Complexul rupestru – Com. Dumbrăveni, jud. Constanța (locuri de putere și tămăduitoare) • Icoanele Maicii Domnului (“Eleusa”, din biserica mare și “A Soldatului -Nerosaiscaia”, din paraclis) și cea a Mântuitorului “care se curăță singură” (din biserica mare) – Mănăstirea Celic Dere, Sat Telița, Com. Frecăței, jud. Tulcea • Icoana Maicii Domnului – Mănăstirea Saon, Com. Niculițel, jud. Tulcea (din biserica veche, a paraclisului) • Martyriconul de la Niculițel – sat Niculițel, jud. Tulcea (loc de putere unde au fost descoperiți în 1971 cei 4 Sfinți Martiri aflați azi la Măn. Cocoșu, alături de alți 2 Sfinți Martiri, mai vechi) • Icoana Maicii Domnului – Mănăstirea Săraca, Com. Șemlacu Mic, jud. Timiș • Icoana Maicii Domnului (din tronul de lemn aurit) – Mănăstirea “Sf. Gheorghe” (ortodoxă sârbă), Sat Birda, Com. Gătaia, jud. Timiș (lângă Deta) • Icoana Maicii Domnului și Icoana Sf. Ilie – Schitul Călugăra, Com. Ciclova Montană (lângă Oravița), jud. Caraș-Severin • Icoana Sf. Treimi – Schit “Piatra Scrisă”, Com. Armeniș, jud. Caraș-Severin • Icoana Maicii Domnului (Odighitria) – Biserica Satului Măru, jud. Caraș-Severin (lângă Caransebeș) • Icoana Maicii Domnului („Semenica”) – Mănăstirea “Sf. Ilie” din Semenic, jud. Caraș-Severin • Icoana Maicii Domnului – Mănăstirea Izbuc, Sat Călugări (Ponoarele), Com. Cărpineț, jud. Bihor • Icoana Maicii Domnului (copie modernă litografiată după icoana “Kazanskaya”) – Schitul “Sf. Ioan Botezătorul și Sf. Teodora de la Sihla”, Com. Huta, jud. Bihor (lângă Beiuș) • Șimian, jud. Bihor – loc de putere (apariții Marianice și Teofanice, pe linia Șumuleu, Fatima, Mejdugorje) • Icoana Maicii Domnului – Mănăstirea Nicula, Com. Fizeșu Gherlii, jud. Cluj • Icoana Maicii Domnului (“Dulcele Sărut” sau „Sora Geamănă” [a icoanei de la Măn. Nicula]) – Mănăstirea Strâmba, Sat Stupini - Păduriș, Com. Hida, jud. Sălaj (lângă Zalău) • Icoana Maicii Domnului – Mănăstirea Bic, jud. Sălaj (lângă Șimleul Silvaniei) • Nușfalău, jud. Sălaj – „Muntele Sf. Treimi” / loc de putere (apariții Marianice și Teofanice, pe linia Șumuleu, Fatima, Mejdugorje) • Icoana Maicii Domnului – Mănăstirea Dragomirești, Com. Dragomirești, jud. Maramureș • Icoana Maicii Domnului – Mănăstirea Rohia (Paraclisul Bisericii Noi), Sat Rohia (Tg. Lăpuș), jud. Maramureș • Icoana Maicii Domnului (Eleusa) – Mănăstirea Parva, jud. Bistrița-Năsăud • Icoana Maicii Domnului – Biserica “Sf. Nicolae”, Sat Uioara de Sus, jud. Mureș • Mănăstirea Sânmartinu de Câmpie – Com. Răciu, jud. Mureș (loc de putere, tradiția cere ca biserica să fie înconjurată de 3 ori) • Icoana Maicii Domnului – Mănăstirea Hodoș – Bodrog, Com. Felnac, jud. Arad • Icoana Maicii Domnului – Mănăstirea Bezdin, Sat Munar, jud. Arad (?) • Icoana Maicii Domnului – Mănăstirea Lupșa, Com. Lupșa, jud. Alba (adusă de la Măn. Vatoped – Mt. Athos, copie minunată după icoana de acolo, “Paramythia – Mângâietoarea”) • Icoana Maicii Domnului – Mănăstirea Oașa, Com. Sușag, jud. Alba (adusă de la Măn. Vatoped – Mt. Athos, copie minunată după icoana de acolo, “Pantanassa - Vindecătoarea”) • Icoana Maicii Domnului – Mănăstirea Râmeț, jud. Alba (adusă de la Măn. Vatoped – Mt. Athos, copie minunată după icoana de acolo, “Pantanassa - Vindecătoarea”) • Icoana Maicii Domnului – Mănăstirea Bixad, Com. Bixad, jud. Satu Mare • Icoana Maicii Domnului și Peștera Sf. Ioan de la Prislop (loc de putere) – Mănăstirea Prislop, Sat Silvașu de Sus (Hațeg), Com. Prislop, jud. Hunedoara • Biserica din Comuna Densuș, jud. Hunedoara (loc de putere din vremuri predacice; cea mai veche biserică din România) • Icoana Sf. Nicolae – Mănăstirea Predeal, jud. Brașov • Icoana Maicii Domnului – Mănăstirea Sâmbăta de Sus, Com. Voila, Sat Sâmbăta de Sus, jud. Brașov • Icoana Maicii Domnului – Mănăstirea Dejani, jud. Brașov (lângă Făgăraș) • Peștera «Templului Ursitelor» – Mănăstirea «Săpată în Piatră», Dealul Pleșu, Sat Șinca Veche, jud. Brașov (loc tămăduitor și de putere din vremuri predacice; între Brașov și Făgăraș, lângă Perșani) • Icoana Maicii Domnului – Biserica Vovidenia, Sat Luncani, Com. Vânători, jud. Bacău • Icoana Maicii Domnului (“Zburătoarea – Care a Zburat”) – Mănăstirea Măgura Ocnei, jud. Bacău • Icoana Maicii Domnului (care plânge) – Catedrala Episcopiei Buzău • Icoana Maicii Domnului – Mănăstirea “Banului”, Buzău, jud. Buzău • Icoana Maicii Domnului – Schitul Cetățuia (lângă Măn. Ciolanu), Com. Tisău, jud. Buzău • Icoanele Maicii Domnului (cele 2: cea mare - copie minunată după cea de la Dălhăuți și cea mai mică din altar) – Mănăstirea Rătești, Sat Rătești, Com. Berca, jud. Buzău • Icoana Maicii Domnului – Biserica din Satul Aluniș, jud. Buzău • Biserica “Sf. Filofteia”, Buzău (loc tămăduitor) • Bisericuțele rupestre – Zona Aluniș, Fiști, Colți, Țara Luanei, Agaton etc, jud. Buzău (străvechi locuri tămăduitoare și de putere din vremuri predacice) • Icoana Maicii Domnului – Mănăstirea Adam, Com. Cuca, jud. Vaslui • Icoana Maicii Domnului (“Tânguirea Maicii Domnului”) – Mănăstirea “Acoperământul Maicii Domnului”, Sat Gârceni, Com. Mălinești - Gârceni, jud. Vaslui (lângă Vaslui) • Icoana Maicii Domnului – Mănăstirea Florești, Sat Florești, Com. Poienești, jud. Vaslui • Icoana Maicii Domnului – Mănăstirea Bujoreni, Com. Zorleni, jud. Vaslui • Icoana Maicii Domnului (“Lidianca” sau “Închinătoarea”) și a Sf. Gheorghe de pe versoul celei dintâi – Mănăstirea Neamț, Com. Vânători, jud. Neamț • Icoana Maicii Domnului “Cu 3 Mâini-Trihirusa” – Biserica „Sf. Gheorghe” din incinta Mănăstirii Neamț, Com. Vânători, jud. Neamț • Icoana Maicii Domnului – Mănăstirea Giurgeni, Roman, jud. Neamț • Icoana Maicii Domnului – Mănăstirea Pângărați, jud. Neamț • Icoana Sf. Ana cu Maica Domnului – Mănăstirea Bistrița, Com. Viișoara, jud. Neamț • Icoana Maicii Domnului (“Iconița”) – Mănăstirea Bisericani, Com. Viișoara, jud. Neamț • Peștera Sf. Chiriac de la Bisericani (prăznuit pe 31 decembrie) și cea a Sf. Iosif – Mănăstirea Bisericani, Com. Viișoara, jud. Neamț (locuri tămăduitoare) • Icoana Maicii Domnului (sec. XVI) – Mănăstirea Văratec, Com. Agapia, Sat Văratec jud. Neamț • Icoanele Maicii Domnului (cele 2: din biserică și “Tânguirea” de la fântână) și Icoana Mântuitorului (cea mică) – Mănăstirea Agapia, Com. Agapia, jud. Neamț • Icoana Maicii Domnului (“Axionita”)– Mănăstirea Sihăstria, Com. Pipirig, jud. Neamț • Icoana Maicii Domnului – Biserica Satului Trifești-Roman, jud. Neamț • Icoana Maicii Domnului – Mănăstirea Durău, Com. Ceahlău, jud. Neamț • Icoana Maicii Domnului – Mănăstirea Petru Vodă, Com. Poiana Teiului, jud. Neamț • Icoana Maicii Domnului (“Cipriota”) – Mănăstirea Secu, Com. Pipirig, jud. Neamț • Icoana Maicii Domnului – Mănăstirea Horaița, Com. Crăcăoani, jud. Neamț • Icoana Maicii Domnului – Schitul Horăicioara, Com. Crăcăoani, jud. Neamț • Icoana Maicii Domnului - Schitul Icoana, Com. Vânători, jud. Neamț |
Icoane facatoare de minuni din Romania 3
• Icoana Maicii Domnului (copie minunată după “Portărița” de la Mt. Athos) – Biserica “Sf. Spiridon” a spitalului județean din Piatra Neamț, jud. Neamț
• Icoana Sf. Nicolae - Mănăstirea Almaș, Sat Almaș, Com. Gârcina, jud. Neamț • Icoana Sf. Zenovie – Mănăstirea Nechit, Com. Borlești, jud. Neamț • Peștera Sf. Teodora de la Sihla – Schitul Sihla, Com. Vânători, jud. Neamț (loc tămăduitor) • Icoana Maicii Domnului – Biserica “Sf. Împărați”, Gura Humorului, jud. Suceava • Icoana Maicii Domnului – Mănăstirea Putna, Com. Putna, jud. Suceava • Icoana Maicii Domnului – Mănăstirea Sihăstria Putnei, Com. Putna, jud. Suceava • Icoana Maicii Domnului (din fața catapetesmei, în prezent în paraclis) – Mănăstirea Moldovița, Com. Vatra Moldoviței, jud. Suceava • Icoana Maicii Domnului (din fața catapetesmei) – Mănăstirea Sucevița, jud. Suceava • Icoana Maicii Domnului și icoana Sf. Ap. Ev. Ioan și alte icoane minunate – Schitul Rarău, Com. Crucea, jud. Suceava • Icoanele Maicii Domnului (cele 2) – Mănăstirea Sihăstria - Rarău, Com. Crucea, jud. Suceava • Icoana Maicii Domnului (copie minunată după “Portărița” de la Mt. Athos) – Biserica din Com. Rădășeni, jud. Suceava (lângă Fălticeni) • Icoana Maicii Domnului – Mănăstirea Dragomirna, comuna Dragomirna, jud. Suceava • Icoanele Catapetesmei – Mănăstirea Dragomirna, jud. Suceava • Icoana Maicii Domnului – Mănăstirea Râșca, Com. Râșca, jud. Suceava • Icoana Maicii Domnului – Biserica Spitalului Județean din Suceava, jud. Suceava • Icoana Maicii Domnului – Mănăstirea Slatina, jud. Suceava • Icoana Mântuitorului (din muzeul mănăstirii) – Mănăstirea Moldovița, jud. Suceava • Troiță (pe locul unde S-a arătat Sf. Treime) – Schitul Pojorâta (Corlățeni), Com. Pojorâta, jud. Suceava • Icoanele din Muzeul din Pronaos – Mănăstirea Bogdana, Rădăuți, jud. Suceava • Icoana Sf. Gheorghe – Mănăstirea Cămârzani, Sat Cămârzani, Com. Vadu Moldovei/Ciumulești, jud. Suceava (lângă Fălticeni) • Chilia peșteră a Sf. Daniil Sihastrul – Mănăstirea Putna, Com. Putna, jud. Suceava (loc de putere) • Mănăstirea Hagigadar (“a Dorințelor”) – Suceava, jud. Suceava (biserică armenească, loc tămăduitor) • Icoana Maicii Domnului – Schitul Cozancea, Com. Sulița, jud. Botoșani • Icoana Maicii Domnului - Mănăstirea Vorona, comuna Vorona, jud. Botoșani • Icoana Maicii Domnului – Mănăstirea Sihăstria Voronei, comuna Vorona, jud. Botoșani • Icoana Sf. Ioan Botezătorul – Mănăstirea Gorovei, Sat Gorovei, Com. Vârfu Câmpului (lângă Dorohoi), jud. Botoșani • Icoana Maicii Domnului (“Prodromita”) – Mănăstirea Valea Neagră, Com. Herăstrău/Nistorești, jud. Vrancea • Icoana Sf. Nicolae – Mănăstirea Lepșa, Com. Tulnici, jud. Vrancea • Icoana Maicii Domnului – Mănăstirea Dălhăuți, Sat Dălhăuți, Com. Cârligele, jud. Vrancea (lăngă Focșani) • Icoanele Maicii Domnului (cele 2: din biserica mare [copie minunată după cea de la Dălhăuți] și cea din biserica veche [?]) – Mănăstirea Poiana Mărului, Sat Jitia de Jos, Com. Jitia, jud. Vrancea • Icoana Maicii Domnului – Biserica Mitropoliei din Iași (Bd. Ștefan cel Mare 16) • Icoana Maicii Domnului – Mănăstirea Golia, Iași (Str. Cuza Vodă 51) • Icoana Maicii Domnului – Mănăstirea Socola, Iași • Icoana Maicii Domnului (“Prodromita”) – Mănăstirea Bucium, Iași (Str. Păun 14) • Icoanele (cele 2) Maicii Domnului – Biserica “Sf. Nicolae Domnesc”, Iași • Icoana Mântuitorului și icoana Maicii Domnului (care plâng; minune neconfimată oficial) - Biserica „Sf. Nectarie” din cartierul „Alexandru cel Bun”, Iași • Icoana Sf. Spiridon - Biserica “Sf. Spiridon” (din cadrul Spit. “Sf. Spiridon”), Iași (Bd. Independenței 1, Pța. Unirii) • Icoana Sf. Mina – Biserica “Sf. Andrei și Mina”, Iași(lângă Palatul de Cultură) • Icoana Maicii Domnului – Mănăstirea Dobrovăț, Com. Dobrovăț, jud. Iași • Icoanele Maicii Domnului (cele 3), Icoana Mântuitorului și Icoana Sf. Ioan Botezătorul – Mănăstirea Hadâmbu, Com. Mogoșești, jud. Iași • Icoana Maicii Domnului – Biserica din Com. Pârcovaci (lângă Hârlău), jud. Iași • Icoana Maicii Domnului – Mănăstirea Miclăușeni, Com. Butea, jud. Iași • Icoana Sf. Nicolae – Biserica „Sf. Nicolae”, com. Valea Seacă, jud. Iași [sau jud. Bacău?] (copie după o icoană minunată din Rusia) • Icoana Maicii Domnului – Mănăstirea Mavromolu, Galați, jud. Galați • Icoana Maicii Domnului – Mănăstirea Adam, Sat Adam, Com. Drăgușeni, jud. Galați • Icoana Maicii Domnului – Biserica Satului Pașcani, Com. Vlădești, jud. Galați • Icoana Maicii Domnului – Biserica “Sf. Nicolae”, Comuna Smulți, jud. Galați • Icoana Maicii Domnului – Mănăstirea Vladimirești, com. Tudor Vladimirescu, jud. Galați |
multumim frumos pt. bunavointza si gestul frumos de a posta aceste info utile
Multumim foarte mult pentru bunavointza si gestul frumos de a posta aici toate aceste informatii (cat si cele despre izvoarele tamaduitoare din tara noastra, si cele despre biserici bucurestene care adapostesc moaste de Sfinti) deosebit de utile/interesante.
|
Citat:
In partea vestica si sudul Romaniei sunt ceva Icoane facatoare de minuni,adica in zona Ardealui si zona Banatului? |
Icoane
5 atașament(e)
Cateva icoane facatoare de minuni ale Maicii Domnului
|
Icoane
5 atașament(e)
Alte Icoane facatoare de minuni ale Maicii Domnului
|
Multumim! Fie ca toate icoanele sa fie facatoare de minuni, iar noi sa ne invrednicim de ele!
|
icoane la comanda
Buna ziua. Ma numesc Iordachescu Constantin. Impreuna cu un prieten facem icoane aplicate. Putem lucra aproape orice icoana pe care nu o gasiti nicaieri. La noi veti avea preturi de producator. O lista de preturi gasiti aici: http://konstantcrestinortodox.blogsp...-aplicate.html
Avem si icoane in stoc la un pret de 10 lei: http://konstantcrestinortodox.blogsp...ei-bucata.html Ma puteti gasi la adresa de mail: io_konstant@yahoo.com sau pe mess sau la nr de tel 0746106781 |
multumim "vasilik"...ptr.minunatele icoane postate aici...pe aproape toate le-am vazut si m-am inchinat lor, dar imi doresc si sper sa ajung pe Rarau,la icoana Maicutei..
|
icoanele fermecate
1977 - anul care a indoliat Bucurestiul prin acel cutremur devastator. Pe Calea Victoriei, aproape de Palatul Regal, exista renumitul bloc Nestor, cu apreciata cofetarie la parter. In acel bloc, la un etaj superior, locuia o pictorita binecuvantata de Dumnezeu prin harul si talentul sau. Frumusetea si maiestria lucrarilor realizate de ea
depaseau superlativele. Galeriile de Arta erau imbogatite cu migala mainilor ei, aplecata mai ales asupra icoanelor pictate pe sticla si lemn. Probabil, in maiestria cu care-si realiza operele de arta, revarsa si Dumnezeu binecuvantarea-I divina. Asa se explica miracolul celor intamplate. Bloc ul Nestor s-a prabusit cu locatari cu tot. Pictorita tocmai se pregatea sa-si spele parul. Acest amanunt il stiu de la cumnata pictoritei, care-mi era colega si prietena. Tocmai terminasera convorbirea telefonica, cand pamantul a inceput sa se framante, blocurile sa se naruie, exploziile subsolurilor sa amplifice dezastrul si, in final, Bucurestiul sa devina o ruina. In locul blocurilor, rasarisera mormane uriase de moloz amestecat cu fier beton contorsionat, caramizi, sticla si trupuri omenesti sfartecate. Telefoanele amutisera, asa ca orice informatie era greu de capatat. Colega mea si sotul ei (fratele pictoritei) au pornit grabiti sa afle ce se intampla cu ruda lor. Drumul din Floreasca pana in Calea Victoriei a fost o adevarata aventura, iar cele vazute in drumul lor i-au naucit. Ajunsi la fata locului, a fost nevoie sa se sprijine unul de altul, ca sa nu se prabuseasca. Era o imagine apocaliptica. Se intrebau ingroziti cum vor putea recupera trupul rudei lor, din mormanul urias de amestecuri fumegande. Disperarea era generala. Jalea si bocetele stapaneau vazduhul. Nimeni nu se putea stapani. Manifestarile zgomotoase creeau sentimentul eliberarii acelui naduf greu, insuportabil Totusi, in haosul general, ca la un semnal ceresc, atentia tuturor celor prezenti a fost atrasa de palpairea unor luminite, ca intr-o zbenguiala de licurici! Raze de lumini nepamantene tasneau din zgura fumeganda, lasand sa se zareasca fragmentat chipuri de sfinti. Uluirea coplesea, iar dezlegarea misterului a venit odata cu mijirea zorilor. Erau icoanele pictate pe sticla, neinramate, ale pictoritei, cu chipul lui Iisus si al Sfintei Fecioare Maria. Doua icoane ce plutisera pe aripile ingerilor protectori si ferite cu grija de urgia cutremurului. Alta explicatie nu putea fi. Cum de nu se facusera zob? Cum de ramasesera intregi si curate? Mutenia privitorilor izvora si din teama de a comenta. Credinta era batjocorita, bisericile cadeau rapuse de buldozere nemiloase, iar slujitorii bisericilor, terorizati. Colega si sotul ei au avut mult de luptat si dovedit ca acele icoane le apartin. Au reusit sa le recupereze in cele din urma, odata cu trupul neinsufletit al pictoritei. Am si eu doua icoane pictate de nefericita mea prietena. Ele imi infrumuseteaza casa, mi-o sfintesc si mi-o pazesc, creandu-mi acea protectie linistitoare. De fiecare data cand le privesc, ma rog si le ating, simt acel fior al credintei tamaduitoare. Ce-ar mai fi de spus? Dorinta implinita Cea de-a doua intamplare, legata tot de puterea miraculoasa a sfintelor icoane, am aflat-o de la o distinsa doctorita, pe care o pretuiesc pentru apostolatul pe care-l practica in profesia ei (aproape unicat in zilele noastre). Povestea incepe cu o femeie gravida in luna a noua, internata intr-o maternitate din provincie. Sotul insotitor era un om aprig, fara nici o credinta si fara frica de Dumnezeu. In asteptarea importantului eveniment, nasterea copilului dorit, sotul a vazut pe peretele din fata patului sotiei sale o icoana. I s-a urcat sangele la cap, s-a facut vanat de manie si a cerut, tipand, sa se dea jos imediat icoana de pe perete. Asistenta s-a conformat, a dat jos icoana, dar a indraznit sa intrebe de ce era inoportuna prezenta chipului sfant. Raspunsul autoritar si strigat din toti bojocii "tovarasului" a fost urmatorul: "Nu vreau, cand mi se va naste copilul, sa vada acest "tablou"!". Dorinta i s-a implinit. Copilul cel mult dorit s-a nascut orb. Cerurile i-au implinit vrerea. |
Minunat!
Hai sa va spun despre o icoana facatoare de minuni din orasul meu. Initial, nu a fost doar o Biserica, a fost asezamant monahal (de calugari) . Primele mentionari in documente despre manastire apar in 1571. Abia in 1884 a devenit doar Biserica. Dar- revenind la anul 1571- documentele atesta faptul ca acolo era o Biserica---> si pe locul acela, vornicul Andronic Vistierul a cladit din temelii o manastire si o noua biserica pe locul celei vechi (cea veche fiind prea mica) Din acea Biserica veche a ramas doar o icoana facatoare de minuni a Maicii Domnului. Stiu ca icoana asta a scapat dintr-un incendiu- nu stiu daca inainte sa se faca manastirea sau dupa. Arata superb Biserica. E destul de micuta, dar totul in ea e... superb. Inca da senzatia ca acolo nu e biserica din oras, ci dintr-un asezamant monahal. Are o arhitectura mai speciala. Am citit pe net ca biserica in forma ei in care ne-a ramas azi a inceput in vremea lui Constantin Brancoveanu, fiind terminata sub domnia lui Nicolae Mavrocordat. Are acoperisul cu tigla smaltuita, si nu e foarte inalta, ca majoritatea bisericilor noi. Seamana foarte mult cu Bisericile vechi din nordul tarii. La ferestre si deasupra usii dintre naos si pronaos se afla niste rame din piatra sculptate care par foarte vechi si sunt inegrite de fum. Sunt clar parte dintr-o biserica mai veche. Nu-mi dau seama insa daca sunt afumate din cauza ca respectiva fosta biserica a fost foarte multi ani folosita si afumata de fum de lumanari (era o vreme cand nu era electricitate, si lumanarile erau mult mai mult folosita) sau daca sunt asa din faimosul incendiu. N-am gasit pe net informatii despre incendiu, cert e ca a existat si singura icoana care n-a ars a fost cea facatoare de minuni. Nu stiu ce hram a avut inainte (de fapt, nu stiu daca se poate schimba hramul...), dar acum are hramul Buna Vestire. Daca treceti prin Buzau, si e slujba, treceti si pe la "Bisericuta Banu" (manastirea de dinainte era numita asa dupa un ctitor parca, si asa i-a ramas numele si bisericii) sa vedeti icoana Maicii Domnului. http://www.romguide.ro/code/gallerif...=Biserica+Banu Doamne ajuta! EDIT: . În 1884, la pictarea Bisericii participa si Gheorghe Tattarescu. Ii puteti vedea clar influenta asupra picturilor. Chiar daca de atunci au mai fost renovata, nu au fost schimbate. Mai multe despre ortodoxie, icoane, biserica si Tattarascu puteti vedea la micul muzeu din curtea Episcopiei Buzaului. Totr arhitectura brancoveneasca puteti vedea si acolo, si-o sa puteti vedea si unde s-au folosit primele blocuri de piatra de la Pietroasele (unde s-a descoperit tezaurul "closca cu puii de aur") |
Icoana Maicii Domnului de la m-rea Dalhauti (Vrancea)
1 atașament(e)
Legenda spune ca pe la jumatatea secolului al XV-lea au venit pe dealurile astea doi ciobani din Dobrogea. Trei nopti la rand au vazut o flacara in padure. Si li s-a aratat Maica Domnului, care le-a spus: «Faceti aici o biserica intru pomenirea mea cu hramul Izvorul Tamaduirii, sa se vindece sufleteste si trupeste cei care se vor ruga aici»".
Biserica au ridicat-o cu ajutorul unui ucenic al Sfantului Nicodim de la Tismana, iar altarul l-au facut acolo unde se aratase flacara. Unul dintre cei doi frati ciobani s-a calugarit luandu-si numele de Amfil. S-a dus la Constantinopol si acolo a primit in dar, de la Patriarh, o icoana care se spune ca a fost pictata de Sfantul Apostol Luca. "Se poate sa fi fost facuta de Apostolul Luca sau de unul dintre ucenicii sai, pentru ca seamana bine cu cea de la Namoiesti, care a fost datata in perioada in care a trait apostolul". Legenda mai spune ca, pe drum, pe monahul Amfil l-au prins turcii, care au profanat icoana taind-o cu iataganul, apoi au aruncat-o in mare. Scapand de turci, calugarul s-a dus in satul lui din Dobrogea si in timpul asta icoana a venit si ea, pe mare, de-a gasit-o apoi Amfil pe tarm. A adus-o la Dalhauti si ea este ocrotitoarea locului pe timp de seceta, vindeca bolile, si alunga necazurile… Despre icoana facatoare de minuni umbla vorba de aproape sase veacuri. Si astazi la manastirea din mijlocul codrilor, vin sa se roage la fiecare sarbatoare, numerosi credinciosi. |
Citat:
eu asa stiu |
Din cate stiu eu si am vazut (fiind din Vrancea merg saptamanal la Dalhauti la Stapana) icoana pictata de Sf Evanghelist Luca este alta nu aceasta a carei istorie am postat-o in mesajul anterior..
De obicei pe cea pictata de Sf Evanghelist Luca o aseaza in locul icoanei facatoare de minuni cand acesta este dusa in alta eparhie spre inchinare. Eu iti spun ce mi-a spus maica stareta. Daca gresesc, Stapana sa ma ierte. Cand am sa am ocazia voi face o fotografie si o voi posta aici. Este minunata.. |
Din cate am auzit exista 5 icoane pictate de Sf. Apostol Luca. Si din cele cinci, trei sunt in Romania? Mi se pare un lucru absolut remarcabil! Una dintre cele cinci icoane stiu ca se afla la Manastirea Kykkos din Cipru. Este insa complet acoperita, o parte cu argint, si cealalta parte cu o panza groasa, in asa fel incat nu se vede, desi este la vedere.
|
Da, Anca! Asa este! Mare comori avem in tarisoara noastra. Sa ne dea Maica Domnului rabdare sa trecem peste toate durerile si sa ramanem in ea.
Va promit solem (de-mi va ingadui Stapana) cu prima ocazie voi fotografia icoana si o voi posta sa o vedeti toti. Chipul Maicii Domnului este ingeresc.. Este atat de frumoasa..:9: |
Potrivit traditiei ortodoxe, Sfantul Evanghelist Luca ar fi pictat, putin dupa Cincizecime, primele trei icoane ale Fecioarei:
1. “Milostiva” Eléousa (in care Maica si Pruncul sunt zugraviti intr-o iubire materna, in care totusi mama sufera profund la gandul iminentului supliciu al Fiului), 2. “Calauzitoarea” Odighitria (in care Fecioara si Pruncul sunt redati din fata, orientati catre privitor, reliefand in chip special Dumnezeirea Pruncului) 3. Fecioara fara Prunc, foarte posibil ca aceasta imagine sa semene cu Fecioara din “Deisis”, adica oranta adresandu-se lui Hristos. Numarul exact al icoanelor pictate de Sfantul Luca nu este cunoscut. In prezent in Biserica Rusa exista circa o duzina de icoane ale Fecioarei, atribuite Sfantului Luca. Pe de alta parte, exista douazeci si una de asemenea icoane in Occident si la Muntele Athos, dintre care opt la Roma. Desigur, nu se poate sustine ca aceste icoane au fost pictate chiar de mana Evanghelistului; nimic din ce a pictat el nu ne-a parvenit. Insa icoanele numite "ale Sfantului Luca" fac parte dintr-o traditie careia el ii furnizeaza prototipurile, fiind pictate dupa reproduceri ale originalelor Sfantului Luca http://www.crestinortodox.ro/diverse...rei-69597.html Pr. lect. dr. Adrian Dinu, preot spiritual la Facultatea de Teologie Ortodoxă „Dumitru Stăniloae“ din Iași, a cărui lucrare de doctorat s-a referit la cultul Maicii Domnului, spune: Originalele picturilor realizate de Sf. Ev. Luca nu s-au păstrat până astăzi, însă ele au devenit prototipuri pentru iconografia bizantină de mai târziu. http://www.maicadomnului.ro/cele-mai...i_l119_p0.html Deci nu va mai amagiti degeaba...ceea ce avem noi in Romania pot fi Icoane Facatoare de minuni, dar cu siguranta nu sunt pictate de Sf. Ap. Luca. Eu la manastirea unde am fost eram ghid si pentru ca acolo exista o Icoana Facatoare de minuni a Maicii Domnului foarte veche si foarte frumoasa...unica in Romania ca marime si model, eram pusa sa spun ca este una din icoanele pictate de Sf. Ap.Luca si ca asemeni mai sunt inca trei in lume: una la Constantinopol, una in Rusia si una la Ierusalim...FIX O MARE MINCIUNA pe care credinciosul de rand nu statea sa o cerceteze, o lua de buna...iar pt manastire aceasta informatie aducea bani....asta era important. |
ce bineeeee!!! in sfarsit am gasit pe net niste informatii adunate despre Biserica Banu, si POZA CU ICOANA!!!!!!
Eu nu aveam cum sa va arat o poza, pt ca in biserica este interzis fotografiatul. Probabil pt ziarul Lumina s-a facut o exceptie. Deci, uitati aici, si informatiile, si pozele (incredibil, icoana se pare ca e din cele salvate din prigoana de la Constantinopol...si ctitorul Bisericii e posibil sa fie un martir...) http://www.ziarullumina.ro/articole;...-Viteazul.html http://www.ziarullumina.ro/galerie.php?article=40890 si aici doua poze, una cu minunata Biserica primavara cred... si una cu icoana Maicii Domnului... care e...nu sunt cuvinte sa descrie.Poate cand treceti prin Buzau veniti s-o vedeti... Prima e poza cu Biserica, dati click pe 2,sau pe sageata din bara de deasupra sa vedeti si icoana. |
Eu cred ca orice icoana (sfintita) este facatoare de minuni. Credinta noastra atribuie aceasta calitate supranaturala. Daca nu crezi,poti sa ai in fata 100 de icoane facatoare de minuni,ca tot nu vei simti nimic.
|
... ai dreptate, dupa orice logica posibila, orice icoana sfintita e facatoare de minuni...
Nu stiu care poate sa fie logica aici...poate nici nu e ceva ce noi oamenii am putea sa pricepem...dar exista totusi icoane cu ceva mai multa putere... poate cineva Sfant s-a rugat la ele vreodata, sau poate ca sa ne dea Dumnezeu cate o minune vazuta ca sa credem noi, cei ce suntem ca Toma necredinciosul... ...acuma... si o iconita de buzunar nesfintita poate sa fie facatoare de minuni daca tu te rogi la Sfantul din ea, si el te aude si-ti raspunde... Dealtfel, poti nici macar sa n-ai o icoana in fata (sfintita sau nu), si daca te rogi, Dumnezeu tot sa te auda... |
Icoana Maicii Domnului de la manastirea Izbuc
Stie cineva ce fel de icoana este icoana Maicii Domnului de la manastirea Izbuc? Am inteles ca este o copie a unei icoane a Maicii Domnului din muntele Athos. Are cineva detalii?
|
Cat de mult iubim noi obiectele!
O pictura e in general facuta pentru a incanta ochiul prin reprezentarea mai fidela sau mai stilizata a ceva, sau prin culoare, prin amestecul de forme etc. Si pentru ca ne place, de obicei acordam obiectului numit pictura o valoare sau chiar un pret. Iar pictura devine importanta in sine. Iar uneori, mai ales cand e vorba de o reprezentare iconografica a unor sfinti, pictura respectiva poate chiar dobandi atribute ale sfintilor respectivi, sau chiar o parte din puterea acestora. Si astfel se ajunge ca o pictura sa devina sacra, sa contina in sine esenta divina si sa faca tocmai ceea ce fac sfintii, adica sa vindece, sa aduca bunastare etc. Nu discut aici diferenta dintre icoana si idol, pentru ca o asemenea discutie tinde sa se transforme intr-o galceava permanenta si inutila. Personajul Gollum din "Stapanul inelelor" avea si el un asemenea obiect sacru, nu o pictura, nu o icoana, nu un idol (adica o icoana a paganilor - stiu ca aici lumea ma va ataca! dar sa nu-mi spuneti ca statuile lui Baal erau insusi Baal, ca nici copiii de gradinita n-o vor crede), ci avea un simplu obiect pe care il admira, il mangaia tot timpul si pentru care ar fi fost in stare sa se arunce in foc. "Stapanul inelelor" e o fictiune, dar nu asta ma intereseaza, ci tocmai situatia in care o persoana poate conferi unui obiect sacralitate pana la nivelul la care insusi obiectul cu pricina sa faca minuni sau macar sa medieze minunea ca atare. Nu ma intereseaza nici explicatia ca nu icoana e cea care face minunea ci sfantul reprezentat de icoana, pentru ca as raspunde ca exista icoane care ii reprezinta pe sfinti si care nu sunt icoane facatoare de minuni (am cateva dintre acestea prin casa si trebuie sa scap de ele, ca nu sunt decat simple imagini si nu sunt in stare sa faca nicio minune, oricat de mica si neinsemnata). De ce unele icoane sunt mai bune decat altele nu inteleg (ba inteleg, dar daca va spun, veti da dupa mine cu pietre). Ma intereseaza, dupa cum sugeram la inceput, de ce iubim noi atat de mult obiectele. Iar in aceasta categorie intra: icoane, moaste, manastiri, izvoare sfinte, crucea lui Arsenie Boca etc. Am sa inchei cu un citat din "Stapanul inelelor": "- My ring, my precious..." |
Citat:
Cartea a patra a Regilor Capitolul 2 14. Și a luat mantia lui Ilie care căzuse de la acesta și a lovit apa cu ea, zicând: "Unde este Domnul Dumnezeul lui Ilie?" Și lovind, apa s-a tras la dreapta și la stânga și a trecut Elisei. Toiagul lui Aron se transformă în șarpe: Ieșirea - a doua carte a lui Moise Cap. 4 3. "Aruncă-l jos!" îi zise Domnul. Și a aruncat Moise toiagul jos și s-a făcut toiagul șarpe și a fugit Moise de el. Cap 7 Toiagul lui Aron preface apa în sânge 19. Și a mai zis Domnul către Moise: "Să zici lui Aaron, fratele tău: Ia toiagul în mână și întinde-ți mâna asupra apelor Egiptului: asupra râurilor lui, asupra lacurilor lui și asupra oricărei adunări de apă; și se vor preface în sânge și va fi sânge în toată țara Egiptului, în vasele de lemn și în cele de piatră!" 20. Și au făcut Moise și Aaron cum le-a poruncit Domnul: a ridicat Aaron toiagul său și a lovit apa râului, înaintea ochilor lui Faraon și înaintea ochilor slujitorilor lui, și toată apa din râu s-a prefăcut în sânge. Umbra Apostolului Petru Vindeca Faptele Sfinților Apostoli cap.5 : 15. Încât scoteau pe cei bolnavi în ulițe și-i puneau pe paturi și pe tărgi, ca venind Petru, măcar umbra lui să umbrească pe vreunul dintre ei. 16. Și se aduna și mulțimea din cetățile dimprejurul Ierusalimului, aducând bolnavi și bântuiți de duhuri necurate, și toți se vindecau. La 16 Ianuarie e cinstit Lanțul Sfântului Apostol Petru : Cinstirea lanțului Sfântului Apostol Petru https://doxologia.ro/cinstirea-lantu...-apostol-petru Lanțurile acestea au luat putere tămăduitoare de la trupul apostolului. Și precum erau maramele și basmalele Sfântului Pavel, așa și lanțurile Sfântului Petru, care au ros trupul lui, tămăduiau neputințele și goneau duhurile cele viclene. https://basilica.ro/cinstirea-lantul...anact-citetul/ |
Cartea intelepciunii lui Solomon
"5. Iar când a venit peste ei înfricoșata mânie a fiarelor și se prăpădeau mușcați de șerpii cei cumpliți, aprinderea Ta n-a ținut până la urmă.
6. Ei au fost tulburați puțină vreme, ca să se îndrepteze și au avut un semn de mântuire, ca să-și aducă aminte de poruncile legii Tale; 7. Căci cel care se întorcea către acest semn se vindeca, dar nu prin ceea ce vedea cu ochii, ci prin Tine, Mântuitorul tuturor. 8. Și prin aceasta arătat-ai vrăjmașilor noștri că Tu ești Cel Care izbăvești de tot răul." (Cap. 16) |
Citat:
|
Citat:
Prin urmare, nu ma mira ca in Biblie exista pasaje in care o mantie, un toiag, o umbra sau niste lanturi pot face minuni. Biblia nu e prima si nici ultima carte in care se povestesc asemenea lucruri. Citat:
Citat:
Daca e sa privim lucrurile in mod obiectiv, minunile despre care tot discutam in contradictoriu se pare ca nu au niciun efect asupra realitatii. Singurul lor efect e asupra mintilor noastre. Beti apa sfintita care face minuni, venerati niste moaste, rugati-va la icoane, folositi toiege magice si veti vedea ca lucrurile acestea va vor schimba. Insa vantul va bate afara tot asa, apa va curge tot cum a curs, iarba va creste si se va ofili la fel ca inainte, iar lumea se va invarti la fel cum s-a invartit din totdeauna. Realitatea nu se sperie de niste biete lucruri trecatoare. |
Citat:
|
Citat:
Partea cu prepelitele !!! o gasesti in Numerii - Cap 11, nu are legatura cu nici un semn!!! Semnul il vei gasi in Numerii, Cap. 21: "5. Și grăia poporul împotriva lui Dumnezeu și împotriva lui Moise, zicând: "La ce ne-ai scos din pământul Egiptului, ca să ne omori în pustiu, că aici nu este nici pâine, nici apă și sufletul nostru s-a scârbit de această hrană sărăcăcioasă". 6. Atunci a trimis Domnul asupra poporului șerpi veninoși, care mușcau poporul, și a murit mulțime de popor din fiii lui Israel. 7. A venit deci poporul la Moise și a zis: "Am greșit, grăind împotriva Domnului și împotriva ta; roagă-te Domnului, ca să depărteze șerpii de la noi". Și s-a rugat Moise Domnului pentru popor. 8. Iar Domnul a zis către Moise: "Fă-ți un șarpe de aramă și-l pune pe un stâlp; și de va mușca șarpele pe vreun om, tot cel mușcat care se va uita la el va trăi. 9. Și a făcut Moise un șarpe de aramă și l-a pus pe un stâlp; și când un șarpe mușca vreun om, acesta privea la șarpele cel de aramă și trăia." Solomon in citatul respectiv se refera exact la acest semn, nu este nimic scos din context. E vorba de o razvratire a evreilor in pustiu, una din multe altele. Legat de carnea de prepelita care li se da ca mancare evreilor in pustiu e vorba tot de o razvartire dar anterioara cand se satura de mana si vor carne. Solomon le trateaza pe toate impreuna si par amestecate. |
Mai aveam de adaugat la cele spuse mai sus ca exista Cineva care face acel paralelism cu Noul Testament, evident Cineva care este si in masura:
"14. Și după cum Moise a înălțat șarpele în pustie, așa trebuie să se înalțe Fiul Omului, 15. Ca tot cel ce crede în El să nu piară, ci să aibă viață veșnică." |
Citat:
|
Citat:
Citat:
Cartea a patra a Regilor. cap 18. v4. 3. Acesta a făcut fapte plăcute în ochii Domnului în toate, cum făcuse și David, tatăl său, că el a desființat înălțimile, a sfărâmat stâlpii cu pisanii idolești, Așerele, 4.Și a stricat șarpele cel de aramă, pe care-l făcuse Moise; chiar până în zilele acelea fiii lui Israel îl tămâiau și-l numeau Nehuștan. Iezechia a fost la vreo 200 și ceva de ani rege după Solomon și la vreo 600 și ceva de ani după nașterea lui Moise. |
Citat:
|
Citat:
Citat:
Citat:
2. În locul acestor pedepse, Tu ai dăruit cele bune poporului Tău și foamea lui cea mare ai potolit-o cu o mâncare nouă, cu carne de prepeliță. 3. Așa încât unii (Egiptenii), deși pofteau să mănânce, văzând urâciunea fiarelor trimise, s-au lipsit și de mâncarea de nevoie, iar ceilalți, după puțină lipsă, au avut o hrană nouă. 4. Căci se cuvenea ca o foamete care nu iartă să vină peste asupritori, iar celorlalți numai să li se arate cum sunt chinuiți vrăjmașii lor. 5. Iar când a venit peste ei înfricoșata mânie a fiarelor și se prăpădeau mușcați de șerpii cei cumpliți, aprinderea Ta n-a ținut până la urmă. 6. Ei au fost tulburați puțină vreme, ca să se îndrepteze și au avut un semn de mântuire, ca să-și aducă aminte de poruncile legii Tale; Iar aici pare sa fie vorba despre niste fiare care ii ataca pe egiptenii ce vor si ei sa manance, dar carora nu le prieste mancarea gatita special pentru evrei de catre insusi Dumnezeu. Sau poate ca nu era gatita, in fine! Nu zic ca in Numerii 21 evreii nu sunt atacati si ei de niste serpi, deoarece acolo pasajul e clar. Insa in Intelepciunea lui Solomon n-avem cum sa-i scoatem pe egipteni din ecuatie decat daca rupem pagina. Iar daca "semnul de mantuire" o fi doar pentru evrei, atunci ce mai cauta si egiptenii aceia pofticiosi? Probabil ca exemplu ca Dumnezeul evreilor e nationalist si xenofob insa chiar daca si-ar iubi poporul totusi din cand in cand se mai distreaza torturandu-l cu niste serpi veninosi. Insa pe acestia din urma doar temporar. Oricum ar fi, exprimarea e confuza. Fie traducerea e proasta, fie originalul lasa de dorit. Asta daca vom cauta claritatea cu orice pret. Si mai ramane o intrebare: e vorba despre aceleasi prepelite in Numerii 11 si in Intelepciunea lui Solomon 16, sau sunt pasari diferite? Poate pur si simplu autorul Intelepciunii lui Solomon a luat un tipar narativ si l-a grefat pe un episod in care protagonistii erau egipteni. Ce urmeaza mai apoi e la latitudinea cititorului sa considere daca un anume semn se aplica egiptenilor sau nu. Dar pana la urma oastea egipteana nu a fost toata inecata in Marea Rosie asa cum se spune tot in Numerii, capitolul 14? Poate ca acesti egipteni nu-si mai au locul aici. Iar atunci cum ramane cu fiarele care i-au speriat? Sunt aceleasi fiare care i-au speriat pe evrei? Intelegeti acum de ce folosesc termenul "confuz". Apropo, termenul "egiptenii" apare in paranteza, deci e posibil sa fie o adaugire, ceea ce face textul si mai straniu. Nu cunosc ebraica, deci mi-e greu sa ma pronunt, cat despre Septuaginta, baza bibliilor ortodoxe, egiptenii nici macar nu apar in versetul 3 din capitolul 16 al Intelepciunii lui Solomon. Recunosc ca am gresit pentru ca m-am luat dupa versiunea oficiala a BOR. De acum ar trebui evitata pentru ca induce lumea in eroare. Ma intreb totusi de unde s-au inspirat ortodocsii romani cand au facut traducerea. Ca la greci textul apare asa: ἵνα ἐκεῖνοι μὲν ἐπιθυμοῦντες τροφὴν διὰ τὴν εἰδέ χθειαν τῶν ἐπαπεσταλμένων καὶ τὴν ἀναγκαίαν ὄρεξιν ἀποστρέφωνται, αὐτοὶ δὲ ἐπ᾿ ὀλίγον ἐνδεεῖς γενόμενοι καὶ ξένης μετάσχωσι γεύσεως. (LXX, ΣΟΦΙΑ ΣΟΛΟΜΩΝΤΟΣ 16:3) Cat despre semnul de mantuire, pentru ca el era motivul pentru care am deschis discutia, haideti sa fim seriosi! Chiar sarpe? Am uitat ca sarpele a fost cel ce a tentat-o pe Eva? Ambivalenta acestui simbol (sau "semn de mantuire", daca doriti sa-l numim asa) mi se pare chiar suspecta. Pana la urma de ce trebuie sa gasim neaparat o logica perfecta in acest text? Mie obscuritatea lui mi se pare chiar mai interesanta. Daca Biblia n-ar fi obscura si un pic contradictorie, n-ar merita probabil sa o citim. |
Citat:
Citat:
Citat:
|
Citat:
In capitolul respectiv (16 din Cartea înțelepciunii lui Solomon), Solomon foloseste antiteza intre pedepsele aplicate egiptenilor (in timpul plagilor ) si pedepsele cu masura aplicate evreilor. 1. Drept aceea, au fost cu dreptate pedepsiți prin unele făpturi ca acestea și au fost chinuiți de mulțime de fiare. (aici e vorba despre egopteni - plagi) 2. În locul acestor pedepse, Tu ai dăruit cele bune poporului Tău și foamea lui cea mare ai potolit-o cu o mâncare nouă, cu carne de prepeliță. (aici e vorba despre evrei vezi pedeapsa din Numeri 11) 3. Așa încât unii (Egiptenii), deși pofteau să mănânce, văzând urâciunea fiarelor trimise, s-au lipsit și de mâncarea de nevoie, iar ceilalți, după puțină lipsă, au avut o hrană nouă.(Unii sunt egiptenii (plagi), ceilalti sunt evreii (pustiu)) 4. Căci se cuvenea ca o foamete care nu iartă să vină peste asupritori, iar celorlalți numai să li se arate cum sunt chinuiți vrăjmașii lor. (asupritorii sunt egiptenii -plagi, celorlalti sunt evreii) 5. Iar când a venit peste ei înfricoșata mânie a fiarelor și se prăpădeau mușcați de șerpii cei cumpliți, aprinderea Ta n-a ținut până la urmă. 6. Ei au fost tulburați puțină vreme, ca să se îndrepteze și au avut un semn de mântuire, ca să-și aducă aminte de poruncile legii Tale; 7. Căci cel care se întorcea către acest semn se vindeca, dar nu prin ceea ce vedea cu ochii, ci prin Tine, Mântuitorul tuturor. (Pedeapsa evreilor din pustiu - Numeri cap 21) 9. Pentru că înțepătura lăcustelor și a muștelor le-a adus moartea și n-a mai fost nici un chip să-și scape viața, fiindcă meritau o asemenea pedeapsă. (egiptenii - plagi) 10. Iar pe robii Tăi nici dinții balaurilor celor veninoși nu i-au biruit, căci mila Ta a venit și i-a vindecat, (Pedeapsa evreilor din pustiu - Numeri cap 21) |
Citat:
|
Citat:
Citat:
Citat:
In fond, nu stiu de ce nu putem accepta un fapt simplu: oamenii considera sacre anumite obiecte. Unele obiecte sunt sacre prin ele insele, altele pentru ca reprezinta o fiinta sau o realitate sacra, iar altele pentru ca sunt folosite intr-un ritual sacru. Exista, in definitiv multiple grade de sacralitate. Un covor musulman de rugaciune e mai putin sacru decat barba lui Mahomed, iar aceasta din urma e mai putin sacra decat Allah. La fel, icoanele ortodoxe sunt mai putin sacre decat sfintii, iar acestia sunt mai putin sacri decat Dumnezeu. Cat despre Teodosie, arhiepiscopul Tomisului, acesta e cel mai putin sacru individ de pe planeta noastra si ar merita sa fie dat afara, sa i se ia toti banii pe care i-a mancat din bugetul statului roman si pus sa faca lucrul pe care il merita sa faca, adica sa care cu roaba marfa in portul Constanta, facandu-se astfel util pentru societate. Finalul a fost, desigur, o dorinta imposibil de indeplinit pentru ca Mache (numele sau de informator al securitatii) stie sa se descurce sub orice regim politic. Poftim, acestia sunt "inalt preasfintiile noastre"! Sacru, nu gluma! Dar mai stim noi si alte "preasfintii" de felul acesta (Constantin cel Mare care si-a ucis nevasta si fiul, Stefan cel Mare care "la ospete omoraia fara giudet" etc.) Vedeti, de aceea nu-mi plac mie icoanele. Uneori ele infatiseaza indivizi periculosi. |
Citat:
De ce e el singurul ierarh care are o emisiune interactivă cuvântul ierarhului unde primește întrebări de la credincioși, deci se expune ? De ce la slujba lui de Bobotează în 2020 în plină pandemie a fost plină faleza Constanței cu 5.000 de oameni ? https://www.youtube.com/watch?v=LT3ueXnUBP0 Poate omul are și calități, iar presa îl demonizează pt că încalcă consemnul de lașitate colectivă. Nu ți-e scârbă de lașitatea colectivă a românilor în comparație cu alte popoare ortodoxe, sârbi, greci, georgieni etc ? Chiar și croații și polonezii care sunt catolici sunt oameni în general curajoși, luptători. |
Citat:
Citat:
Biserica Ortodoxa e puternica. Sfera politicului are nevoie de ea, asa ca Biserica are un statut special. Si in plus nefericitii aceia de jandarmi pusi in frig sa pazeasca se temeau sa ii puna pe credinciosi sa se distanteze. In schimb nu s-au ferit sa-i imprastie si sa-i amendeze pe romii ce s-au gandit sa puna la cale niste nunti in toata regula. Intre slujba de boboteaza si nuntile despre care vorbeam n-a existat nicio diferenta decat in ce priveste tipicul. Doar ca unii erau mai puternici, iar altii mai slabi. Citat:
Ceea ce s-a intamplat la noi in perioada pandemiei (pentru ca la asta presupun ca vreti sa ajungeti), toate restrictiile, purtarea mastii, isteria legata de vaccin si de virus are legatura cu ceea ce s-a petrecut in toata lumea. Teodosie, ca probabil va intereseaza ce parere am despre ceea ce a facut (cat de mult s-a impotrivit el nebuniei numite "covid", cat a fost el de curajos) poate fi inteles in contextul in care lumea era plina de antivaccinisti si inamici ai ideii de virus (o prostie la momentul respectiv, dar o prostie cat se poate de reala si de normala). Am zis prostie normala? Desigur. Nu toti oamenii au lecturi in domeniul microbiologiei si nici nu e nevoie sa fie asa. E suficient sa avem niste doctori care sa priceapa problema, la fel cum nu e nevoie ca toata lumea sa stie sa tunda. E suficient sa existe cativa frizeri. Lumea e in esenta ei mediocra. Din nou, prin "mediocru" nu inteleg ceva negativ. Intr-o asemenea lume pot sa apara indivizi care spun tot felul de lucruri si indiferent ce vor spune acestia, se vor gasi intotdeauna unii care sa ii creada. De exemplu, la scurt timp dupa inceperea razboiului din Ucraina lumea a inceput sa umble inebunita dupa ulei. Oamenii cumparau ulei cu zecile de litri de parca s-ar fi hranit doar cu cartofi prajiti. A fost o isterie de moment. Daca toti am fi stiut care e productia de floarea-soarelui a Romaniei, probabil ca nu s-ar fi intamplat asa ceva. Problema e ca nu le putem sti pe toate, asa ca uneori ne lasam prostiti de altii, sau pur si simplu ne prostim unii pe altii (cazul cel mai frecvent) si iese cum iese. Ceea ce a facut Teodosie a fost ca s-a gandit sa faca slujba de Boboteaza. Normal ca n-ar fi trebuit, deoarece situatia era de asa natura, incat ar fi fost potrivit sa fim putin mai precauti. Turma s-a luat dupa el si dupa cum spuneam, ea reprezinta o putere, iar in cele din urma a trecut si pandemia si am uitat de incident. Ca a fost curaj? Intotdeauna cand faci o nazbatie ai nevoie de putin curaj. Insa atunci cand te afli intr-un grup mai numeros, nu mai ai nevoie de un curaj exagerat. De aceea oamenii nu se duc singuri la razboi, ci in armate ca sa se incurajeze unii pe altii. Indiferent ce s-ar spune, acest Teodosie nu mi se pare deloc simpatic. Si nu numai el. Oricum, nu il recomand drept model de urmat. Spuneti-mi, cand ati auzit ultima oara vreun personaj important din BOR vorbind despre coruptie? Dar s-o spuna cu subiect si predicat si s-o spuna si despre ceea ce se intampla in ograda lui. Dar nu! Biserica e la fel de buna precum societatea pe care o pastoreste. Ce mi-e Parlamentul, ce mi-e Sfantul Sinod, ce mi-e soferul ce injura in trafic? |
Ora este GMT +3. Ora este acum 01:00:34. |
Rulează cu: vBulletin Version 3.7.3
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.