Invataturi biblice si respectarea lor de catre biserica AZS
 

Care sunt diferentele AZS si Ortodoxie? Pe ce argumente scripturistice se bazeaza aceste diferente?

Asa cum am stabilit, vom discuta despre invataturi promovate de ortodoxie, dar, pe care le respecta mai mult adventistii.

Va dau un exemplu de invatatura, din Catehismul Ortodox, pe care adventistii o respecta iar ortodocsii nu.

Iata, spre exemplu, o invatatura:

"""""""21. Cele 10 porunci stau la temelia vietii morale a crestinului?

Da. De aceea, pentru a sti cum sa-si intocmeasca viata potrivit vointei lui Dumnezeu, pentru a-si castiga mantuirea, crestinul trebuie sa cunoasca si sa pazeasca cele 10 porunci. """"""" (Vedeti aici: http://www.crestinortodox.ro/carti-o...ala-80574.html)

Care este o diferenta vizibila? Adventistii de ziua a saptea respecta toate Cele 10 Porunci (inclusiv porunca a 4-a, referitoare la ziua sfintita si binecuvantata de Dumnezeu, adica ziua a saptea). Ortodocsii de ce nu respecta porunca a 4-a, asa cum a scris-o Insusi Dumnezeu in piatra? Si totusi, in Catehism este propovaduita respectarea Celor 10 Porunci (nu a celor 9).

Ortodocsii intradevar nu tin ziua a 7, nu ca nu o respecta. Acum intrebarea e urmatoarea: Legea pentru cine s-a dat? Legea s-a dat pentru poporul ales. Adventistii nu se taie imprejur nu, cu toate ca acesta a fost semnul legamantului? Porc cred ca nu mancati, cu toate ca Fapte 10:15 Dumnezeu ii spune lui Petru ca animalele care erau sprcate au fost curatite. Dar tot Dumnezeu in Levitic 11, 2-31; Deut.. 14, 3-21 spune ca sunt animale spurcate. Dar asta s-a facut pentru ca prin Hristos s-a plinit Legea si s-a innoit toata creatia.
Asa si ortodocsii tin ziua Domnului, doar ca nu mai tin ziua a 7-a si tin ziua in care Hristos ne-a raspumparat. Sau nu este mai importanta ziua in care ne-a ridicat Hristos din moartea pacatului decat ziua pe care Dumnezeu le-a dat-o evreilor ca sa il cinsteasca si nu ca sa se odihneasca. Daca Dumnezeu ar fi ales ziua a 7-a pentru a invia accea ar fi fost ziua tinuta de ortodocsi, dar Dumnezeu a tinut sa innoiasca Legea si sa ne rascumpere in ziua in care a inceput facerea lumii. De ce nu a inviat Hristos in ziua a 7-a? El adesea vindeca in ziua a 7-a, dar nu a vrut sa ne vindece definitiv in acesta zi?

Tocmai ai intrat intr-un dialog al surzilor. Ce faci tu acum, au mai facu si alti useri. Iti spun de pe acum ca o sa pierzi foarte mult timp fara rost.

Intrebarea este urmatoarea (ca sa nu deviem de la subiectul topicului): de ce nu respectati ceea ce spune Catehismul Ortodox referitor la cunoasterea si pazirea Celor 10 Porunci Dumnezeiesti? Recititi ceea ce am postat din Catehism (doar un mic fragment, ca sa nu umplu pagina) si apoi comentati.


P.S. Nu incercati sa deviati discutia spre subiecte care au mai fost discutate si rasdicutate. Si vor fi discutate iarasi, dar pe alt topic. Nu despre asta am convenit ca vom "vorbi".

Pentru a raspunde la intrebare e normal sa se faca anumite conexiuni. Altfel ca ca si cum am lua un verset la intamplare si a discuta care e invatatura pe care o transmite. e scoatere din context.
Nu e corect sa respecti invataturile "aproximativ", dar nici nu putem privi cu "ochelari de cal". Si ca sa dau un exemplu avand exact acelasi fond, Hristos desi a respectat legea a facut vindecari in ziua a saptea. De ce? Pentru ca evrei interpretau tendentios ce se putea face in ziua a 7-a. Decalogul este o lege umana care sa reglementeze relatia dintre om si Dumnezeu si relatiile intre oameni. Ortodoxia tine ziua Domnului, doar ca acesta dupa inviere nu mai este ziua a 7-a. In plus era tinuta ziua 1 a saptamanii ca zi a Domnului de cand s-au formulat invataturile.
In plus la o interpretare putin tendentioasa se poate stabili orice alta zi ca zi de odihna.
"Adu-ţi aminte de ziua odihnei, ca s'o sfinţeşti. Şase zile să lucrezi; în ele fă-ţi toate treburile, dar ziua a şaptea este odihna Domnului, Dumnezeului tău; în ea să nu faci nici o muncă, nici tu, nici fiul tău, nici fiica ta, nici sluga ta, nici slujnica ta, nici boul tău, nici asinul tău, nici orice dobitoc al tău, nici străinul ce poposeşte la tine, fiindcă'n şase zile a făcut Domnul cerul şi pământul, marea şi toate cele ce sunt într'însele, iar în ziua a şaptea S'a odihnit. De aceea a binecuvântat Dumnezeu ziua a şaptea şi a sfinţit-o."

Spune Dumnezeu care sa fie cele 6 zile?

Foarte posibil. Dar pot sa incerc.

Pentru că Legea nu interzicea facerea de bine în ziua sabatului. De fapt asta şi spune Hristos:

Cum puteţi afirma aşa ceva? Decalogul este singul text din Biblie care a fost nu doar inspirat de Dumnezeu, ci chiar scris de El cu propriul deget. Decalogul este prin exceneţă o lege divină, de aceea se şi numeşte Legea lui Dumnezeu.

Nu aveţi niciun argument biblic în sprijinul acestei idei. Mai mult: aceasta chiar că este "o lege umană", singura reglementare juridică fiind decretul duminical al lui Constantin cel Mare la 321.

Da, spune. Iar Hristos confirmă. Şi atâta vreme cât mai există evrei pe planetă putem şti care este ziua a şaptea.

A saptea zi a saptamanii este SAMBATA. Ori tinem cele 10 porunci si atunci serbam Sambata ori nu le tinem si nu serbam nimic.

Cele mai bune conexiuni le-ati face daca ati cunoaste Catehismul Ortodox. Ati intrebat ceva despre valabilitatea Legii. Raspunsul il gasiti in Catehism, la capitolul "Legea Morala" (http://www.crestinortodox.ro/carti-o...ala-80574.html).

Iata ce spune Catehismul Ortodox, referitor la valabilitatea Legii (spicuiesc):

"""""20. Ce cuprinde legea Vechiului Testament?

Legea Vechiului Testament cuprinde porunci morale, ceremoniale si civile, date cu scopul de a intretine comuniunea dintre credincios si Dumnezeu si a pregati pe credinciosi pentru rascumpararea lor prin Hristos. Poruncile ceremoniale, cultul religios al poporului evreu, care doar preinchipuiau lucrarea mantuitoare a Domnului nostru Iisus Hristos, fiind - cum spune Sfanta Scriptura - numai "umbra bunurilor viitoare" (Evr. 10, 1), au incetat odata cu venirea Mantuitorului.

Au ramas insa poruncile morale, care formeaza partea cea mai insemnata a legii Vechiului Testament.

Decalogul este cea dintai lege scrisa a Vechiului Testament si, totodata, cea mai inalta lege morala data pana la Domnul nostru Iisus Hristos. Ea ramane valabila pentru toate timpurile, fiindca cele 10 porunci sunt poruncile legii firesti, pe care Dumnezeu le aduce la cunostinta credinciosilor intr-un chip mai limpede si mai hotarat.

21. Cele 10 porunci stau la temelia vietii morale a crestinului?

Da. De aceea, pentru a sti cum sa-si intocmeasca viata potrivit vointei lui Dumnezeu, pentru a-si castiga mantuirea, crestinul trebuie sa cunoasca si sa pazeasca cele 10 porunci. """"""""""""""""

Acum, este limpede ca Legea Morala (Cele 10 Porunci) este "valabila pentru toate timpurile"?

Revin la o intrebare legitima: de ce nu respectati invataturile din Catehismul Ortodox, referitoare la Legea Morala (Cele 10 Porunci Dumnezeiesti)? Adventistii o fac. Este bine sau gresesc?