Din folclor stiu ca azi te asezai intr-un cerc trasat cu creta in mijlocul padurii noaptea in asteptarea mumei padurii si a animalelor cuvintatoare pentru a afla tainele universului. Oare acest act de curaj nu este mai important dpdv al Traditiei si al Identitatii ca popor si evolutiei personale decit sa stai acasa ca un zombi toata ziua pe computer sau sa-ti pierzi vremea urmarind Apocalypto pe DVD? Copiii nostrii mai au nevoie si de ceva cool, sa stea noaptea in intuneric prin paduri, camping, la povesti, foc de tabara... cum altfel le stimulam dragostea de tara si pe ocolite atragindu-i la Ortodoxie?

"in Tara Romineasca, si anume spre Braila, este datina ca rominii sa-si faca spre Simzenii, de cu noapte, o cununa de sulfina, pe care o arunca, aroi pe casa, in bataia lunii. in zori de zi, inainte de a rasari soarele, merg sa-si afle cununa si sa-i vada felul de vite la care vor avea noroc peste an. Daca vor gasi pe cununa fire de par de bou, vor fi norocosi la boi; de va fi de cal, vor fi norocosi la cai.

in Dobrogea, dragaice, in felul cum le descrie D. Cantemir, “se fac patru fete dintre care doar doua sint imbracate femeieste. Acestea se apuca crucis de mina cu celelalte doua, apoi pornesc dansind pe la case, fiind insotite de un fluierar care le cinta melodii. Dansatoarele capata bacsisuri.”

in Transilvania, in ajunul acestei sarbatori, satenii peleaca pe cimp si livezi, si aduna florile numite sinzuene pe care le aduc acasa si din care impletesc cununi. Aceste cununi le aseaza pe la usile caselor, pe crucile dintre hotare si holde, prin straturi. Cind soarele apune, oamenii ies din casa si fiecare arunca pe acoperis cite o cununa. Fiecare cununa este menita cu numele unuia dintre dinsii in viata, care este de fata sau lipseste.

Cununile barbatilor sint in forma de cruce, iar cele impletite pentru femei sint rotunde. Daca cununa se opreste pe acoperis, este semn ca acel a cui este sau pentru care s-a menit, va avea bucurii, ii va merge bine; daca va cadea este semn ca-i va merge rau sau ca va muri.

Autor: Cristina Fialcovschi

Imi spunea un prieten din facultate, de cumnatul lui preot, care lua parte cu parohia lui la traditiile satului(mostenite din vremuri pagane). Presupun ca oamenii de acolo baga in aceeasi "oala" vrajitoria cu crestinismul si nu au nici o remuscare daca mai apeleaza din cand in cand la cate o tiganca.
Doamne miluieste!!

Daca este folclorul vrajitorie inseamna ca negam traditiile strabunilor nostri, tot ce inseamna fiinta romaneasca.
Putem chiar asimila folclorul cu wodoo daca stam sa ne gandim mai mult si nu putem vedea imensa bogatie spirituala lasata de stramosii nostrii !!!
Dacii sunt primul popor monoteis si nu inteleg sa ce trebuie sa dam calificative ca cel de pagani.
Faptul ca o religie a aparut ulterior (crestinismul) nu inseamna ca tot ce a fost pana atunci era fals, vrajitorie, etc.
Daca stam sa ne gandim, toate, chiar toate vorbele "din batrani" sunt adevarate comori si sunt valabile in veci, independent de religie.
In ele este ascunsa intelepciunea poporului si credinta lui.
Pana la urma, toata dilema asta universala despre tot felul de denumiri ale divinitatii nu este decat pur umana.
Divinitatea este una pt toti indiferent cum este ea denumita.
Inteleg ca ne "razboim" cu alte concepte religioase dar sa ne "razboim" cu propriile radacini este ca si cum ne-am vorbi de rau parintii, ceea ce cred ca este fara calificativ.

Sa nu uitam ca anumite aspecte din folclor sunt religioase, au fost transpuse dogmele in legendele noastre romanesti

Superstitii, fabulatii, pierdute in negura timpului. Si ele fac parte din viata noastra, fara ca ele sa inlocueasca credinta adevarata, crestin-ortodoxa.

Ce facem cu acele teme crestine din folclorul romanesc, pe care le prezinta Parintele Staniloae in cartea "Reflectii despre spiritualitatea poporului roman"?Spre exemplu exista o legenda "Pe cand umbla Dumnezeu pe pamant" care "indica acel timp din istorie in care Dumnezeu (cel intrupat insotit de Apostoli)a umblat pe pamant ca om".

Iata ca diavolul,neputand sa faca altceva cu taranii credinciosi,si-a bagat coada si a adus o gramada de superstitii si farmece,facand astfel inutila credinta lor,deoarece nu poti fi credincios,dar sa crezi si in astfel de practici oculte.

poi da ca practicile aste milenare au multe ocultisme shi superstitzii babeshti umbland cu vrajeala, cu descantecul, cu minciunica... dar sunt frumoase in schimb spiritualitatzile shi traditziile ca folclorul chiar cu multe aberatzii este totushi frumos, nu este neaparat ceva rau, ceva diabolic, dar shi pe acolo umbla dracu cum spune shi Daniel, ca te face sa iubeshti folclorul shi ancestralitatzile Dacice mai mult ca pe Hristos, astfel ca de multe ori itzi infige ideea ca astea sunt ale noastre iar creshtinismul este o inventzie evreiasca shi ca atare itzi lingusheshte onoarea natzionala ranita shi itzi impuiaza capul cu tot felul de ancestralitatzi chi ceruri shi raiuri de daci buricitzi... poi Menumorut, care purta casca Dacica, asta spunea in numele sau ca Mesia nu-a Murit deci numele lui marturisea ca Dacii primisera credintza creshtina, pe care invatzatul lor cel mare o adusese de le evrei, crezand shi ei in Mesianismul vremilor respective, dar interpretand-o asha cum stiau ei atunci, ei credeau ca este o forma de intzeleptzire shi ascultare populara, fiindca asha li se parea shi evreilor aclor vremi Zamolxiene, shi de aia incerca sa faca din asta o religie, dar ei nu-shi inchipuiau cum va fi defapt adevarul... deci shi Dacii aveau o astfel de credintza stramosheasca, deci nu exista nici o prapastie intre credintzele ancestrale Dacice shi credintzele in Mesia shi apoi in Creshtinism...

dar totushi tocmai de aia shi aceste teritorii sunt pline de duhuri rele, tocmai ca urasca adevarul shi lupta in contra, deci

daca eshti drac sau foarte greu pacatos shi vrei sa ramai in pacat nu primeshti impartashirea, te opresc canoanele, dar daca eshti indracit sau nu te potzi ridica din pacat, eshti neputincios, dar ai vrea, shi cine n-ar vrea daca ar shti adevarul... atunci potzi primi impartashire cu cele sfinte... eu asha am intzeles din textul de pe site... deci potzi sa mergi shi sa ceri la biserica sa te ajute sa ieshi din pacate shi stadiul de drak pe care l-ai capatat... dar dracilor le este refuzata impartashirea!

Am amintit de folclorul religios nu cel pagan.
" Noi suntem poporul cu cea mai mare si cea mai unita spiritualitate, dar am cautat s-o inabusim. Aceasta spiritualitate se vede si in arta poporului. Ati vazut Muzeul Taranului? Daca n-ar fi fost taranul, n-am fi avut aceasta.
Eu cred ca taranul este cel mai nobil om din poporul nostru, taranimea este cea mai nobila. Prea ne-am lasat asa dispretuiti, socotind ca alte clase sunt superioare. Taranimea a desavarsit arta noastra. A pastrat datinile noastre minunate, a pastrat unitatea noastra. Intr-un sat toti merg la biserica. Unul care nu e imbracat frumos Duminica si se duce cine stie unde, e socotit un zapacit. Unde mai e la oras aceasta? Sa luam pilda de la solidaritatea taraneasca. Sa ramanem credinciosi predaniei noastre. Sa nu socotim ca natura e numai pentru forte declansate unel contra altora, care pot fi folosite intr-o tehnica dezvoltata. Sa mai socotim ca natura e si sfanta. Pentru noi apa se sfinteste, cu apa sfintim toate." (Parintele Staniloae).Acest mare teolog a scris foarte mult despre satul romanesc.

Intradevar,la tara aproape tot satul e la biserica duminica,dar problema e,ca si la oras,ca multi nu stiu ce cauta acolo,sau oricum nu cauta mantuirea.Multi se duc pentru interese lumesti sau din spirit de turma.Asta ca sa nu mai spun de batranele ce barfesc in timpul slujbei...