Duminică, 21 mai 2017, Catedrala Patriarhală din București își serbează hramul istoric: Sfinții Împărați Constantin și Elena.

Potrivit tradiției ortodoxe, sărbătoarea va începe în seara precedentă, cu slujba privegherii. De asemenea, cu prilejul hramului vor fi scoase în procesiune moaștele Sfinților Împărați Constantin și Elena.

Sfânta Liturghie din ziua hramului va fi oficiată în Altarul de vară al Catedralei din curtea Ansamblului Patriarhal.

Între evenimentele prilejuite de sărbătoare Catedralei se numără premierea câștigătorilor Concursurilor Naţionale de Creaţie Icoana şi Şcoala mărturisirii și Icoana ortodoxă –lumina credinţei (ediția a VI-a).

De asemenea, în perioada 20-24 mai 2017, la Palatul Patriarhiei se va desfășura Congresul Internațional de Teologie Criterii de recunoaștere și evaluare a picturii bizantine (icoană și frescă).

La întrunire vor participa reprezentanți ai instituțiilor de stat, preoți, profesori și specialiști în Artă Sacră din țară și din străinătate.

Așezată pe colina bucureșteană, numită în trecut Dealul Podgorenilor, actuala Catedrală Patriarhală a fost ctitorită de domnitorul Constantin Șerban Basarab la mijlocul veacului al XVII-lea, cu osârdia Mitropolitului Simion Ștefan.

Așezământul ridicat pe locul unei bisericuțe mai vechi din lemn, atribuită lui Oprea Iuzbașa, a fost desemnat reședința Mitropoliei Țării Românești de domnitorul Radu Leon în 8 iunie 1668, la îndemnul mitropoliților Ștefan și Teodosie.

De la întemeiere până în zilele noastre, prin refaceri și restaurări, ctitoria lui Constantin Șerban s-a constituit într-un complex de clădiri realizate în epoci diferite și într-o diversitate de stiluri.

În mijlocul acestui ansamblu arhitectonic se înalță Biserica Sfinții Împărați Constantin și Elena, realizată după modelul celei de la Curtea de Argeș, ctitoria domnitorului Neagoe Basarab.

În data de 6 mai 1658, Patriarhul Macarie III al Antiohiei și Mitropolitul Ștefan al Țării Românești, împreună cu ierarhi, egumeni, preoți și diaconi, în prezența ctitorului și a familiei sale, a oficiat slujba de sfințire a locașului care va deveni în 1925 Catedrală Patriarhală.

De-a lungul a trei secole și jumătate de existență, Catedrala din Dealul Mitropoliei a fost locul în care s-a scris istoria Bisericii noastre, de la întronizări de mitropoliți și patriarhi și până la impresionantele pelerinaje la moaștele Cuviosului Dimitrie cel Nou sau la ale altor sfinți.

Surse bibliografice:

Colina Bucuriei. Catedrala Patriarhală. I – Editura Cuvântul Vieții, București, 2008.
Slujind lui Dumnezeu în Catedrala Patriarhală, Arhim. Timotei Aioanei, Editura Basilica, București, 2013.

***Editat***

În data de 10 mai 2017, Biserica Ortodoxă a Bulgariei a aniversat 64 ani de la restaurarea Patriarhatului, care si-a încetat existența în secolul al XIV-lea, când Bulgaria a căzut sub dominația otomană.

Momentul aniversar a fost marcat prin rugăciune. Preafericitul Părinte Neofit, Patriarhul Bulgariei, a oficiat Sfânta Liturghie în Catedrala „Sfântul Alexandru Nevski” din Sofia.

Alături de Preafericirea Sa au slujit mai mulţi ierarhi din cadrul Patriarhiei Bulgariei.



La eveniment a fost prezent și reprezentantul Patriarhiei Române în Bulgaria, Pr. Neluțu Oprea.

În cadrul slujbei, Episcopul Gherasim de Melnik a dat citire mesajului Sinodal adresat cu prilejul momentului festiv. Mesajul integral poate fi citit aici.




În vara anului 1393 Imperiul Otoman a asediat orașul Târnovo. Trupele bulgare au rezistat vreme de trei luni, dar în cele din urmă au fost copleșite și orașul a căzut în mâinile turcilor în ziua de 17 iulie. Această dată marchează sfârșitul imperiului bulgar și a Patriarhiei bulgare (până la reînființarea ei în 1953).

Biserica Ortodoxă Bulgară a fost proclamată Patriarhie în noul statut de organizare aprobat mai întâi de Consiliul de Miniştri, în 31 decembrie 1950, şi abia apoi de Sfântul Sinod, în 3 ianuarie 1951. La 10 mai 1953, Mitropolitul Chiril de Plovdiv a fost ales ca patriarh al Bisericii Ortodoxe Bulgare. Tomosul de recunoaștere din partea Patriarhiei Ecumenice a fost emis în data de 1 august 1960.

Patriarhul României a vizitat în această seară Mănăstirea Sihăstria Putnei.

Însoţit de mai mulţi ierarhi ai Bisericii noastre, Preafericitul Părinte Patriarh Daniel a fost întâmpinat de stareţul aşezământului monahal, arhim. Nectarie Clinci, dimpreună cu obştea monahală, alături de care s-au aflat numeroşi credincioşi îmbrăcaţi în costume populare.

În deschiderea evenimentului a fost oficiată o slujbă de Te Deum şi un Polihroniu în biserica nouă a mănăstirii ce are ca hram Izvorul Tămăduirii. A urmat apoi cuvântul Patriarhului României.




Preafericirea Sa a apreciat frumuseţea lăcaşului de cult ridicat prin rugăciune şi înţelepciune, dar şi prin multă dăruire jertfelnică.

Întâistătătorul Bisericii Ortodoxe Române a evidenţiat pictura aşezământului monahal despre care a spus că redescoperă tradiţia noastră de secole păstrată atât de frumos în picturile de la Mănăstirile Voroneţ, Suceviţa şi Moldoviţa.

Pictura aceasta este pentru noi prilej de bucurie şi de a afirma prezenţa Preasfintei Treimi şi a sfinţilor în Biserică. De aceea se spune „în Biserica slavei Tale stând în Cer ni se pare a sta”. Adică Biserica de pe pământ este o anticameră, o pregustare din lumina, bucuria frumuseţii netrecătoare din Împărăţia Cerurilor, a spus Preafericirea Sa.

Adresându-se obştii monahale, Patriarhul Daniel a spus:

Vă dorim bucurie şi să transmiteţi frumuseţile eterne, veşnice ale Ortodoxiei prin rugăciune, prin slujbe, dar şi prin modul de a primi pe credincioşi pentru că misiunea, aşa după cum spunea părintele Cleopa, se face şi prin felul în care primim în mănăstire pe cei care sunt pelerini. O misiune deosebit de importantă se realizează prin modul de a primi pe oameni, de a-i asculta şi de a transmite bucuria şi lumina Învierii lui Hristos.

Patriarhul Bisericii Ortodoxe Române a dăruit pentru lăcaşul de cult o cruce de binecuvântare, volumele I şi II din Istoria Monahismului, precum şi alte cărţi de folos duhovnicesc.

În continuare, Patriarhul nostru a vizitat şi biserica veche a mănăstirii cu hramul Buna Vestire. La final, Preafericirea Sa, împreună cu soborul de ierarhi, a oficiat o slujbă de pomenire pentru monahul Sebastian Șcheuleac, la mormântul acestuia.




Părintele Sebastian este un cunoscut viețuitor al Mănăstirii Putna și întâiul egumen al reînființatului Schit Sihăstria Putnei, după trecerea celor 200 de ani de pustiire și părăsire din vremea stăpânirii austro-ungare și a regimului comunist. În data de 5 ianuarie 2009 Domnul l-a chemat la El. Astăzi, trupul lui se odihnește sub streașina bisericii Buna Vestire.




Mănăstirea Sihăstria Putnei are 4 locaşuri de închinăciune: 2 capele cu hramurile „Sfântul Ioan Evanghelistul” şi „Acoperământul Maicii Domnului”, biserica „Buna Vestire” ridicată pe amplasamentul locaşului existent înainte de desfiinţarea mănăstirii de către habsburgi. În 2002 a început construcţia bisericii mari, cu hramul „Izvorul Tămăduirii”.

Începuturile Sihăstriei Putnei urcă în istorie până la mijlocul veacului al XV-lea. Dornic de mai multă linişte, un monah din lavra Putnei, Atanasie, se retrage la trei kilometri depărtare, în pădure. I se vor alătura şi alţi sihaştri, ridicându-şi aici şi o biserică de lemn.

Pustiită de poloni la sfârşitul secolului al XVII-lea, lăcaşul de cult va fi rezidit cu sprijinul vistiernicului Ilie Cantacuzino, în timpul egumenului Lazăr, ucenicul Mitropolitului Dosoftei al Moldovei.

În a doua jumătate a secolului al XVIII-lea, Sihăstria Putnei cunoaşte o înflorire deosebita în timpul egumenului Sila (1753-1781). Acum se ridică o biserică din piatră, cu hramul Bunavestire, sfinţită în 1758, şi se efectuează şi alte lucrări, cu sprijinul unor domnitori şi boieri ai vremii.

După ocuparea nordului Moldovei de către Imperiul Habsburgic (1775), Sihăstriei i se pun multe interdicţii. Sub egumenul Natan (1781-1784), sihaştrii de aici, pentru a supravieţui, ajung să ceară milostenie de la bunii credincioşi, pentru ca undeva spre sfârşitul veacului al XVIII-lea Sihăstria Putnei să fie desfiinţată, precum majoritatea aşezămintelor monahale din Bucovina. Vieţuitorii sunt transferaţi la Mănăstirea Putna, ca și obiectele de cult.

În 24 aprilie 1990, când s-au început lucrările de restaurare la Sihăstria Putnei, aici se aflau doar ruinele vechii biserici din secolul al XVIII-lea. Atunci s-au descoperit printre dărâmături şi odoarele celor trei cuvioşi: Sila, Natan și Paisie.

La Mănăstirea Putna a avut loc astăzi, 14 mai 2017, proclamarea solemnă a canonizării Sfinţilor Putneni: Sfântul Ierarh Iacob Putneanul, Mitropolitul Moldovei, și Sfinţii Cuvioși Sila, Paisie și Natan.

Evenimentul a avut loc în finalul Sfintei Liturghii oficiată de Patriarhul Bisericii Ortodoxe Române, alături de care s-au aflat numeroşi ierarhi români. De la evenimentul istoric nu au lipsit sute de preoți și diaconi, oficialități centrale, județene, locale și mii de pelerini veniți din toată ţara.

Înainte de citirea tomosurilor de canonizare, Patriarhul Daniel a explicat tuturor semnificaţia acestui ceremonial.

Această proclamare este o lucrare de a aduce la cunoştinţa credincioşilor hotărârea Sfântului Sinod din 6-7 iunie 2016 când aceşti vrednici slujitori ai lui Dumnezeu şi ai Bisericii au fost canonizaţi. Canonizarea înseamnă că o persoană cu viaţă sfântă, care a mărturisit dreapta credinţă, este dată drept model de urmat. Deci, canonizarea se face de Sfântul Sinod, iar proclamarea canonizării înseamnă aducere acestui act la cunoştinţa publicului întreg.

Tomosul Sinodal privind canonizarea Sfântului Iacob Putneanul a fost citit de Preasfinţitul Părinte Corneliu, Episcopul Huşilor.

Acest iubitor de Hristos-Dumnezeu, Sfântul Iacob Putneanul, nevoitor în slăvita Mănăstire a Putnei, ctitoria Sfântului Voievod Ștefan cel Mare al Moldovei, s-a remarcat prin evlavie și înțelepciune, bun dascăl și părinte duhovnicesc, mare ctitor și păstor neobosit al obștii creștine, foarte atent la problemele sociale și economice ale țării. El a rămas în conștiința urmașilor ca un îndrumător spiritual, cultural și social al credincioșilor încredințați lui spre păstorire.

Apoi, Preasfinţitul Părinte Iustin, Episcopul Maramureşului şi Sătmarului, a dat citire Tomosului Sinodal pentru canonizarea Sfinţilor Cuvioşi Sila, Paisie şi Natan.

Ei au primit de la Dumnezeu darul rugăciunii și al povățuirii sufletelor, prețuiți fiind în evlavia ierarhilor, preoţilor, călugărilor şi credincioșilor, ca pilde de rugăciune fierbinte, de smerenie, de înfrânare, de milostivire și de înțeleaptă povăţuire duhovnicească.

După ceremonialul de proclamare a canonizării, Întâistătătorul Bisericii noastre a adresat o omilie miilor de credincioşi prezenţi la ctitoria Sfântului Ştefan cel Mare (citeşte cuvântul integral aici).

Să-i rugăm pe sfinţii putneni, pe toţi sfinţii neamului românesc şi pe toţi sfinţii Bisericii Ortodoxe Universale, să lumineze, să încălzească şi să întărească sufletul nostru cu rugăciunile lor, pentru a merge pe calea mântuirii, care este unirea omului cu Dumnezeu, Izvorul vieţii şi al fericirii veşnice, a îndemnat Patriarhul Daniel.

În continuare, Înaltpreasfinţitul Părinte Pimen, Arhiepiscopul Sucevei şi Rădăuţilor, a mulţumit Patriarhului României pentru sprijin şi i-a oferit o icoană reprezentând pe Sfinţii Putneni.

Cu fiască dragoste, vă mulţumim pentru tot ceea ce aţi făcut şi veţi face în slujba Bisericii Ortodoxe şi mai ales pentru acest moment sfânt. Învăţăm de la Preafericirea Voastră dăruirea totală pentru zidirea Bisericii, culturii şi pentru păstrarea credinţei şi unităţii neamului nostru.

În semn de recunoştinţă pentru activitatea rodnică desfăşurată în slujba Bisericii Ortodoxe Române, Patriarhul României a acordat distincţia Crucea Patriarhală:

Arhim. Melchisedec Velnic, Stareţul Mănăstirii Putna;
Arhim. Nectarie Clinci, stareţul Mănăstirii Sihăstria Putnei;
De asemenea, Patriarhul nostru a dăruit pentru biserica Mănăstirii Putna o cruce de binecuvântare, primele două volume ale Monahismului Românesc, şi mai multe cărţi de folos duhovnicesc.

Preafericitul Părinte Daniel, Patriarhul Bisericii Ortodoxe Române, a sfinţit ieri centrul stomatologic din cadrul Aşezământului „Sfântul Ierarh Leontie” din Rădăuţi.

Instituţia medicală inaugurată astăzi este ocrotită de Sfântul Ierarh Nectarie de la Eghina.

Preafericirea Sa a fost primit în mod tradiţional cu pâine şi sare de doi copii îmbrăcaţi în costume populare şi de arhim. Iustin Dragomir, stareţul Mănăstirii Bogdana.

După slujba de sfinţire, Patriarhul Daniel a acordat părintelui Iustin Dragomir Ordinul Sfântul Ioan Gură de Aur pentru clerici. Stareţul Mănăstirii Bogdana a dăruit Preafericirii Sale o icoană reprezentând Intrarea Maicii Domnului în Biserică. La final, Întâistătătorul Bisericii Ortodoxe Române i-a binecuvântat pe copii prezenţi.

La eveniment au participat mai mulţi ierarhi ai Bisericii noastre.

Duminica a cincea după Paşti, 14 mai 2017, a avut o însemnătate deosebită pentru viața monahală din Eparhia Aradului. Din încredințarea și cu binecuvântarea Înaltpreasfințitului Părinte Timotei a avut loc instalarea primei starețe a Schitului „Sfânta Cuvioasă Parascheva” din satul Bodrogul Vechi, în persoana monahiei Teodora (Maria) Opriș.

Sfânta Liturghie a fost oficiată de un sobor de clerici condus de Arhim. Nestor Iovan, delegatul Arhiepiscopului Aradului la eveniment, informează Prof. Marcel Tang de la Facultatea de Teologie din Arad. Din soborul slujitor au făcut parte: Protos Iustin Popovici, Consilier Cultural al Arhiepiscopiei Aradului, Protos. Grigorie Timiș, starețul Mănăstirii Hodoș-Bodrog.

Cuvântul de învățătură a fost rostit de arhim. Iustin Popovici care a explicat percopa evanghelică duminicală în care a evidenţiat viața și mărturisirea femeii samarinence.

Îndată după oficierea Liturghiei a avut loc ceremonia de instalare a noii starețe a schitului. Arhim. Nestor Iovan a dat citire deciziei chiriarhale, apoi a rostit un cuvânt legat de importanța momentului, transmițând, totodată, prețuirea și purtarea de grija a Înaltpreasfinției Sale.

În continuare a fost citită o rugăciune de mulțumire, apoi noua stareță a fost așezată în strana stărețească, după tradiția monahală ortodoxă.

Monahia Teodora Opriș este absolventă a Facultății de Psihologie din cadrul Universității de Vest „Vasile Goldiș” din Arad. Formată, din tinerețe, în mănăstiri cu vechi tradiții monahale și românești, precum Mănăstirea Timișeni și Mănăstirea Dealu, din anul 1990 a slujit la Centrul Eparhial ca bibliotecar.

Schitul, care astăzi și-a primit noua stareță, a fost înființat în urmă cu 17 ani, funcționând ca metoc al Mănăstirii Hodoș-Bodrog. Prin decizia mai sus amintită, ca urmare a propunerii venite din partea conducerii mănăstirești, în conformitate cu prevederile din Statutul pentru organizarea și funcționarea Bisericii Ortodoxe Române, schitul a fost declarat de sine stătător, urmând a funcționa cu administrație proprie și sub ascultare deplină față de chiriarhul locului.

Schitul are două hramuri: Bunavestire și Sfânta Cuvioasă Parascheva.

Preasfințitul Părintei Timotei Prahoveanul, Episcopul vicar al Arhiepiscopiei Bucureștilor, a oficiat slujba punerii pietrei de temelie pentru capela Sfinții Martiri Brâncoveni a parohiei Sfânta Treime – Tei din Capitală.

La evenimentul ce a avut loc în data de 15 mai 2017 au fost prezenți slujitorii lăcașului de cult, precum și numeroși credincioși.

În cuvântul rostit, Preasfinția Sa a evidențiat importanța și scopul ridicării viitorului lăcaș de cult, informează Radio Trinitas.

Această capelă care se va zidi în preajma bisericii va avea ca scop precis pregătirea tinerilor prin cateheză, cuvinte de învățătură, în posturi mai ales, dar și cu alte prilejuri. Suntem bucuroși că o astfel de inițiativă prinde acum contur prin această rânduială de sfințire a locului și a pietrei de temelie, a precizat ierarhul.

În cadrul aceluiași cuvânt, părintele episcop a evidențiat și importanța duhovnicească a noului edificiu.

Când unii dintre noi se pregătesc să treacă pragul acestei lumi și vor fi privegheați în această capelă, mulți dintre dumneavoastră veți putea fi alături, rugându-vă după cum sunt datinile românești și creștinești vreme de trei zile până când țărâna va fi încredințată țărânei, a spus Preasfinția Sa.

Biserica are hramul Sfânta Treime şi este aşezată la intersecţia bulevardului Lacul Tei şi Grigore Moisil, Bucureşti, Sectorul 2, în apropierea Parcului Tei, cunoscut în trecut ca Parcul 8 Mai – Grădina Teiului.

La inițiativa artistei Silvia Radu, Uniunea Artiștilor Plastici din România organizează o expoziție cu caracter caritabil în vederea strângerii de fonduri pentru refacerea Schitului românesc de la Iordan, Palestina.

Institutul Cultural Român va găzdui, la sediul din Aleea Alexandru – Bucureşti, o expoziție cu lucrările unor artiști importanți, dorind astfel să ofere sprijin pentru popularizarea acestui demers. Vernisajul va avea loc astăzi 17 mai 2017, de la ora 19:00.

În momentul de față, Reprezentanța Patriarhiei Române la Locurile Sfinte a demarat o campania de strângere de fonduri pentru proiectul de deminare de la Iordan. Artista Silvia Radu dorește să facă cunoscut acest proiect tuturor celor care iubesc Țara Sfântă și vor să participe sprijinind financiar, reușind să implice artiști din toată țara, dispuși să își ofere lucrările pentru această cauză.

În deschidere va vorbi istoricul și criticul de artă Doina Mândru.

Delegatul Patriarhului României la eveniment este Preasfinţitul Părinte Ieronim Sinaitul, Episcop Vicar Patriarhal.

Expoziţia cuprinde 50 de lucrări ale celor mai cunoscuţi artişti plastici din România zilelor noastre.

Preafericitul Părinte Daniel, Patriarhul Bisericii Ortodoxe Române, a hirotesit iconom stravrofori pe noii protopopi: părintele Ioan Bondar, Protoieria Ilfov Sud și pe părintele Mihail Peneș, de la Protoieria Vălenii de Munte.

Slujba a fost oficiată marți, 16 mai 2017, în Paraclisul Sfântul Mare Mucenic Gheorghe din Reședința Patriarhală.

În cuvântul rostit, Preafericirea Sa a evidențiat importanța lucrării pastorale și puterea exemplului a celor care sunt hirotesiți iconomi, informează Radio Trinitas.

Hirotesia în iconom stavrofor înseamnă o recunoaștere a vredniciei de până acum și o încurajare pentru o lucrare mai intensă și mai bogată în viitor. Cel hirotesit este între preoți un model de iubire jertfelnică și viețuire sfântă. Când un preot paroh sau coslujitor devine iconom stavrofor se cinstește nu numai preotul, ci întreaga comunitatea, a precizat Părintele Patriarh Daniel.

Iconomul stavrofor poartă ca semn distinctiv cruce pectorală, brâu roșu, iar la serviciile religioase, bederniță. Rangul de iconom stavrofor este oferit preoților care desfășoară o activitate bisericească excepțională.

Ieri au fost pomeniți pentru prima dată Sfinții Cuvioși Sila, Paisie și Natan de la Mănăstirea Sihăstria Putnei.

Cu ocazia acestui moment istoric, IPS Teodosie, Arhiepiscopul Tomisului a oficiat Sfânta Liturghie la Sihăstria Putnei împreună cu IPS Pimen, Arhiepiscopul Sucevei şi Rădăuţilor şi PS Macarie, Episcopul Ortodox Român al Europei de Nord.

La slujba din 16 mai 2017 au participat stareți și starețe, numeroși preoți din Eparhia Sucevei și Rădăuților, credincioși din zona Bucovinei și pelerini din alte județe ale țării, informează doxologia.ro.

La finalul Sfintei Liturghii, IPS Teodosie a vorbit despre viața duhovnicească deosebită a Sfinților Cuvioși Sila, Paisie și Natan.

O zi de lumină ne-a adunat astăzi la Sihăstria Putnei, în această preafrumoasă biserică, ctitorită de curând și pregătită pentru vechii viețuitori din acest locaș monahal, care acum trăiesc mai intens decât atunci când au viețuit aievea în trup, a mărturisit ierarhul.

Acești trei sfinți cu adevărat alcătuiesc o treime de slujitori, așa cum spune acatistul lor. Sfânta Mănăstire Sihăstria Putnei se îmbogățește atât de mult astăzi! a adăugat Înaltpreasfinția Sa.

În cadrul predicii, Chiriarhul Tomisului a rostit o rugăciune, oferind celor prezenți exemplu de adresare către sfinții cuvioși.

Ajutați-ne, Sfinților Cuvioși Sila, Paisie și Natan să mergem numai pe calea lui Dumnezeu, călăuziți de rugăciunea cea sinceră, de credința cea vie, de nădejde tare, de dragoste jertfelnică. Să nu ne desprindem sufletul și inima de Dumnezeu și nici dragostea noastră de voi, sfinților frați ai noștri, mai mari biruitori.

Arhim. Nectarie Clinci, starețul Mănăstirii Sihăstria Putnei, a vorbit despe importanța oficializării cinstirii acestor sfinți.

Noi îi cinsteam pe Cuvioșii Sila, Paisie și Natan încă de când moaștele lor au fost descoperite, în anii 90, dar acum, în mod oficial, avem slujba, Acatistul și Icoana Sfinților, a precizat Arhim. Nectarie.

Sfinții Împărați Constantin și mama sa Elena sunt ocrotitorii lăcașului de cult amplasat pe Colina Patriarhiei. Sărbătoarea va culmina cu Sfânta Liturghie oficiată de Patriarhul Daniel în ziua de duminică, 21 mai 2017.

Sâmbătă, de la ora 16:00, vor debuta manifestările dedicate hramului cu slujba de Priveghere săvârșită de IPS Casian.

A doua zi, de la ora 07:00, vor fi scoase în procesiune moaștele Sfinților Împărați și ale Sf. Cuv. Dimitrie cel Nou, Ocrotitorul Bucureștilor, care vor fi așezate într-un baldachin din apropierea Catedralei.

În continuare, de la ora 07:15 până la ora 08:30 va fi oficiată Sfânta Liturghie în Catedrala Patriarhală.

De la 09:15, Patriarhul României va coliturghisi împreună cu mai mulți ierarhi ai Bisericii noastre la altarul de vară al Catedralei.

La final, va avea loc premierea câștigătorilor Concursurilor Naţionale de Creaţie Icoana şi Şcoala mărturisirii și Icoana ortodoxă –lumina credinţei.

În după-amiaza aceleiași zile un sobor de clerici va săvârși, de la ora 16:00, Vecernia și Paraclisul Sfinților Împărați.

Sfintele moaște vor fi introduse în Catedrala Patriarhală după închinarea tuturor pelerinilor.

Facultatea de Teologie Ortodoxă Sfântul Andrei Șaguna din Sibiu găzduiește în perioada 16-18 mai 2017 Simpozionul Național de Muzicologie intitulat Cântarea bisericească în timpul păstoririi PF Patriarh Justinian Marina (1948-1977).

Evenimentul a adunat profesori de la mai multe centre universitare din țară precum: București, Iași, Craiova, Alba Iulia, Oradea și Sibiu, informează site-ul oficial al Mitropoliei Ardealului.

Potrivit părintelui Vasile Grăjdian, în prima ședință s-a vorbit despre uniformizarea cântării bisericești în timpul păstoririi Patriarhului Justinian Marina, dar și despre reacțiile, rezultatele și evoluția cântării bisericești din aceea perioadă.

Anul 2017 a fost declarat de Sfântul Sinod ca An Comemorativ al Patriarhului Justinian şi al apărătorilor Ortodoxiei în timpul comunismului.

Credincioşii din protoieria Lehliu vor putea aduce cinstire unui fragment din moaştele Sfântului Ierarh Luca al Crimeii.

Odoarele aflate în paraclisul spitalului de urgenţă Floreasca, Bucureşti, vor fi aşezate spre închinare credincioşilor la parohia Sfinții Împărați Constantin și Elena – Răzvani, Episcopia Sloboziei şi Călăraşilor.

Sfintele moaşte se vor afla în localitatea Răzvani în perioada 20-21 mai 2017, informează Sectorul Cultural şi comunicaţii media al Arhiepiscopiei Bucureştilor.

Racla va fi însoţită de părintele Ciprian Hangu, preot slujitor la paraclisul Spitalului de Urgență Floreasca.

Evenimentul are loc cu binecuvântarea Preafericitului Părinte Daniel, Patriarhul României.

Mesajul de condoleanțe al Preafericitului Părinte Daniel, Patriarhul Bisericii Ortodoxe Române, la slujba de înmormântare a Părintelui Marian Căruntu (1958-2017), preot coslujitor la Parohia Brănești, Protopopiatul Ilfov Sud, oficiată joi, 18 mai 2017, orele 11:00, la biserica Sfântul Nicolae a Parohiei Brănești din comuna Brănești:

Am primit cu durere anunțul trecerii din această viaţă a Părintelui Marian Căruntu, petrecută duminică, 14 mai 2017. După o activitate pastorală rodnică, de 33 de ani, ca preot coslujitor în cadrul Parohiei Brănești – Protopopiatul Ilfov Sud, Părintele Marian Căruntu s-a mutat la viața cea veșnică, de unde se roagă neîncetat pentru cei care l-au cunoscut.

S-a născut la 31 octombrie 1958 în comuna Adânca, județul Dâmbovița. Părinții săi, Gheorghe și Maria, i-au acordat tot sprijinul în vederea împlinirii vocației sale preoţeşti. Astfel, în anul 1973, a început studiile la Seminarul Teologic din București, pe care l-a absolvit în anul 1978. După încheierea studiilor seminariale, a urmat cursurile Institutului Teologic de Grad Universitar din București, pe care le-a absolvit în anul 1983. În același an 1983, s-a căsătorit cu Mărioara Ilie, căsătorie care va fi binecuvântată de Dumnezeu cu doi copii: Marina Adriana (născută în 1984) și Ovidiu Flavian (născut în 1989).

A fost hirotonit diacon la 29 ianuarie 1984, în Catedrala Patriarhală din București, de către Preasfințitul Părinte Roman Ialomițeanul, episcop vicar al Arhiepiscopiei Bucureștilor și, a doua zi, preot pe seama Parohiei Brănești-Ilfov.

A dat dovadă de statornicie și dragoste față de credincioșii din parohie, fapt pentru care a ales să le rămână preot în această parohie până la sfârșitul vieții sale pământești. A răspuns cu promptitudine tuturor solicitărilor venite din partea acestora, desfășurându-și activitatea ca un părinte blând și destoinic, renumit prin viața sa virtuoasă. A colaborat în mod exemplar cu preotul paroh, cu reprezentanții Protopopiatului și ai Centrului eparhial, fiind un model de înțelegere și întrajutorare între preoții slujitori ai parohiilor.

Preacucernicul Părinte Marian Căruntu a desfășurat o activitate rodnică în păstorirea tinerilor din parohie, implicându-se în mod special în aplicarea programelor catehetice Hristos împărtășit copiilor și Alege școala. A activat și ca profesor de religie în cadrul Școlii Gimnaziale nr. 1 din această localitate. Activitatea Preacucerniciei Sale nu s-a rezumat doar la slujirea liturgică și la catehizarea tinerilor, ci a cuprins și activități caritabile dedicate persoanelor vulnerabile din punct de vedere social și, totodată, copiilor care se aflau în pericol de abandon școlar.

În predicile sale bine pregătite și în cuvântările ocazionale, Preacucernicul Părinte Marian Căruntu a evidențiat adesea importanța unității familiei creștine și a creșterii copiilor în armonia vieții bisericești, împărtășirea tuturor membrilor familiei cu Sfintele Taine și semnificația deosebită a rugăciunii în comun a acestora. Pentru activitatea sa misionară deosebită, Preacucernicul Părinte Marian Căruntu a fost hirotesit sachelar pe data de 6 decembrie 2006 de către vrednicul de pomenire Patriarhul Teoctist Arăpașu.

Ne rugăm Preamilostivului Dumnezeu să dăruiască familiei Părintelui Marian Căruntu și credincioșilor pe care i-a păstorit mângâiere sufletească și întărire duhovnicească, cerând totodată să odihnească sufletul Părintelui Marian Căruntu în ceata sfinţilor Săi slujitori, în lumina, pacea şi iubirea Preasfintei Treimi.

Veșnica lui pomenire din neam în neam!

Cu părintești condoleanțe și binecuvântări pentru cei îndoliați,

† Daniel

Patriarhul Bisericii Ortodoxe Române

Numeroși teologi și oameni de cultură au participat în data de 18 mai 2017 la seara duhovnicească dedicată mișcării Rugului Aprins. Manifestarea a avut loc în Amfiteatrul Dumitru Stăniloae a Facultății de Teologie din București.

La evenimentul intitulat Rugul Aprins de la Mănăstirea Antim: Întâlnirea duhovnicilor cu intelectualii au fost prezente personalități precum: Emanoil Mihăilescu, Nicolae Rădulescu și Marius Vasileanu, Ana Calciu, Afrodita Androne și Tomi Cristin.

În cuvântul de deschidere, părintele Gheorghe Holbea, Președintele Cenaclului Sfântul Simeon Noul Teolog, a evidențiat însemnătatea duhovnicească a Rugului Aprins în perioada comunistă.

Rugul Aprins este o mișcare duhovnicească oarecum suprinzătoare în secolul al XX-lea. De ce acest lucru? Deoarece în plină epocă comunistă s-a întemeiat această mișcare duhovnicească pe care unii au denumit-o o înflorire a idealului isihast la începutul comunismului în România. Anumiți autori au situat această mișcare culturală, duhovnicească ca fiind un moment important al spiritualității românești, a precizat părintele Gheorghe Holbea.

La finalul evenimentului, corul Bisericii Precupeții Noi a interpretat melodii din registrul maicilor de la Diaconești.

Clopotele Catedralei Naționale au ajuns în România astăzi, 19 mai 2017, fiind aduse de la fabrica Grass*mayr din Innsbruck – Austria.

Pe fiecare dintre cele șase clopote se află (de la stânga la dreapta) stema Patriarhiei Române, chipul Patriarhului României și crucea patriarhală, precum și inscripția: Binecuvântarea Patriarhului Daniel al României pentru Catedrala Națională – Centenar 1918 – 2018.

Clopotele vor fi amplasate în cursul acestui an.

Primul dintre cele șase clopote ale Catedralei a fost turnat vineri, 11 noiembrie 2016, iar celelalte cele cinci în data de 21 aprilie 2017. Clopotele realizate la Innsbruck au o garanție de 15 ani și o viață apreciată la peste 400 de ani.

Sub preşedinţia Patriarhului României, ierarhii din Mitropolia Munteniei şi Dobrogei s-au reunit în 20 mai 2017 la Reşedinţa Patriarhală.

Pe ordinea de zi a şedinţei s-au aflat, printre altele, aprobarea unor texte privind viitoarea canonizare a Cuv. Pafnutie Pârvu Zugravul, a icoanei Cuv. Porfirie din Grecia şi a unor slujbe ale sfinţilor deja canonizaţi.



Potrivit Statutului pentru organizarea și funcționarea Bisericii Ortodoxe Române, aflat în vigoare, Mitropolitul, împreună cu Arhiepiscopii, Episcopii, precum şi Episcopii vicari şi Arhiereii vicari de la Eparhiile sufragane alcătuiesc Sinodul Mitropolitan.

Priveghere la Patriarhie. IPS Casian a deschis manifestările dedicate ocrotitorilor Catedralei Patriarhale
Publicat de Iulian Dumitrascu 20.05.2017

Catedrala Patriarhală îşi sărbătoreşte hramul istoric în 21 mai în fiecare an.

Sfinţii Mari Împăraţi şi întocmai cu Apostolii, Constantin şi mama sa, Elena, sunt de peste 350 ani ocrotitorii lăcaşului de cult amplasat pe Colina Patriarhiei.

Sărbătoarea a debutat în seara zilei de 20 mai 2017 cu Slujba Privegherii oficiată de Arhiepiscopul Dunării de Jos.

Ierarhul a adresat un cuvânt credincioşilor prezenţi în care le-a prezentat rolul şi importanţa Sfinţilor Împăraţi la încetarea persecuţiilor pe motive religioase în Imperiul Roman şi recunoaşterea creştinismului ca religie licită. De asemenea, a evidenţiat evlavia lor în apărarea dreptei credinţe şi susţinerea Bisericii creştine.

Răspunsurile liturgice au fost oferite de Grupul Psaltic Tronos al Catedralei Patriarhale, condus de Arhid. Mihail Bucă.

Mâine credincioşii sunt aşteptaţi la Sfânta Liturghie oficiată de Patriarhul Daniel, împreună cu mai mulţi ierarhi ai Bisericii noastre.

Despre Sfinții Împărați Constantin și Elena
 

7 citate ale Patriarhului Daniel :

Sfinţii Împăraţi Constantin şi Elena au fost eliberatori ai creştinilor persecutaţi;
Ei au fost mari ajutători ai bolnavilor, văduvelor, bătrânilor;
Sfinţii Împăraţi Constantin şi Elena au fost ctitori de biserici sfinte şi ca atare ei au devenit model pentru toţi împăraţii şi domnitorii creştini de după ei, încât şi domnitorii români s-au inspirat din faptele lor şi au construit o mulţime de biserici de-a lungul veacurilor;
Au susţinut foarte mult creşterea copiilor în credinţă;
Ei sunt apărători ai unităţii Bisericii lui Hristos;
Au fost promotori ai demnităţii umane prin legile cu caracter social pe care împăratul Constantin cel Mare le-a emis în Împeriul Roman;
Sfinţii Împăraţi ţin crucea între ei ca fiind taina iubirii nesfârşite a lui Hristos cel răstignit, înviat şi înălţat întru slavă. Deci, Sfinţii Împăraţi Constantin şi Elena sunt legaţi de Taina Sfintei Cruci pentru că au simţit puterea lui Hristos, puterea învierii lui Hristos ascunsă tainic în iubirea Lui jertfelnică, smerită şi milostivă.

La Sărbătoarea Sfinţilor Mari Împăraţi şi întocmai cu Apostolii Constantin şi mama sa Elena membrii Sfântului Sinod al Bisericii Ortodoxe Române slujesc după următorul program, transmis de Radio Trinitas:

Preafericitul Părinte Daniel, Patriarhul Bisericii Ortodoxe Române, va săvârși Sfânta Liturghie la Altarul de vară al Catedralei Patriarhale, împreună cu Înaltpreasfinţitul Părinte Mitropolit Nifon, Arhiepiscopul Târgoviștei și Exarh patriarhal, Înaltpreasfinţitul Părinte Calinic, Arhiepiscopul Argeșului și Muscelului, Înaltpreasfinţitul Părinte Casian, Arhiepiscopul Dunării de Jos, Preasfinţitul Părinte Galaction, Episcopul Alexandriei şi Teleormanului, Preasfinţitul Părinte Visarion, Episcopul Tulcii, Preasfinţitul Părinte Siluan, Episcopul Ortodox Român al Ungariei, Preasfinţitul Părinte Varlaam Ploieşteanul, Episcop vicar patriarhal,

Preasfinţitul Părinte Ieronim Sinaitul, Episcop vicar patriarhal, Preasfinţitul Părinte Timotei Prahoveanul, Episcop vicar al Arhiepiscopiei Bucureștilor.

Înaltpreasfinţitul Părinte Teofan, Mitropolitul Moldovei și Bucovinei, va sluji la Mănăstirea de pe Movila lui Burcel, județul Vaslui, împreună cu Înaltpreasfinţitul Părinte Petru, Mitropolitul Basarabiei și Exarhul Plaiurilor, Înaltpreasfinţitul Părinte Ioachim, Arhiepiscopul Romanului și Bacăului, Preasfinţitul Părinte Corneliu, Episcopul Huşilor, Preasfinţitul Părinte Antonie de Orhei, Episcop vicar al Arhiepiscopiei Chișinăului.

Înaltpreasfinţitul Părinte Laurenţiu, Mitropolitul Ardealului, va sluji la Catedrala din Mediaș.

Înaltpreasfinţitul Părinte Andrei, Mitropolitul Clujului, Maramureșului și Sălajului, va sluji la Mănăstirea Dobric, județul Bistrița Năsăud.

Înaltpreasfinţitul Părinte Irineu, Mitropolitul Olteniei, va sluji la Biserica Sfinţii Împăraţi din Târgu Jiu.

Înaltpreasfinţitul Părinte Ioan, Mitropolitul Banatului, va sluji la Mănăstirea Luncanii de Sus, județul Timiș.

Înaltpreasfinţitul Părinte Serafim, Mitropolitul Ortodox Român al Germaniei, Europei Centrale și de Nord, va sluji în Parohia Sfinții Împărați Constantin și Elena din Straubing, Germania.

Înaltpreasfinţitul Părinte Nicolae, Mitropolitul Ortodox Român al celor două Americi, va sluji la Catedrala Sfinții Împărați din Chicago, S.U.A.

Înaltpreasfinţitul Părinte Teodosie, Arhiepiscopul Tomisului, va sluji la Biserica Sf. Împărați – I din Constanța.

Înaltpreasfinţitul Părinte Pimen, Arhiepiscopul Sucevei şi Rădăuţilor, va sluji la Biserica Sfinții Împarați Constantin și Elena din Slătioara, Protopopiatul Fălticeni, județul Suceava.

Înaltpreasfinţitul Părinte Irineu, Arhiepiscopul Alba Iuliei, va sluji la Mănăstirea Sfinţii Împăraţi Constantin şi Elena de la Afteia, județul Alba.

Înaltpreasfinţitul Părinte Varsanufie, Arhiepiscopul Râmnicului, va sluji la Mănăstirea Hurezi, judeţul Vâlcea.

Înaltpreasfinţitul Părinte Ciprian, Arhiepiscopul Buzăului şi Vrancei, va sluji în Parohia Sfinții Împărați Constantin și Elena din Focșani.

Înaltpreasfinţitul Părinte Timotei, Arhiepiscopul Aradului, va sluji în Parohia Variașu Mare, județul Arad.

Preasfinţitul Părinte Lucian, Episcopul Caransebeșului, va sluji în Parohia Ticvaniu Mare, Protopopiatul Reşiţa.

Preasfinţitul Părinte Sofronie, Episcopul Oradiei, va sluji în Parohia Tinca, Protopopiatul Tinca.

Preasfinţitul Părinte Iustin, Episcopul Maramureşului şi Sătmarului, va sluji la Biserica Sfinții Împăraţi Constantin şi Elena din municipiul Satu Mare.

Preasfinţitul Părinte Nicodim, Episcopul Severinului și Strehaiei, va sluji la Mănăstirea Topolniţa, judeţul Mehedinţi.

Preasfinţitul Părinte Vincențiu, Episcopul Sloboziei și Călărașilor, va sluji în Parohia Sfânta Treime – Urziceni, Protopopiatul Urziceni.

Preasfinţitul Părinte Andrei, Episcopul Covasnei şi Harghitei, va sluji în Parohia Aita Mare, Protopopiatul Sfântu Gheorghe.

Preasfinţitul Părinte Ambrozie, Episcopul Giurgiului, va sluji la Biserica Sfinții Împărați Constantin şi Elena a Parohiei Mihăileşti, Protoieria Mihăileşti.

Preasfinţitul Părinte Sebastian, Episcopul Slatinei şi Romanaților, va sluji în Parohia Dranovăţu, judeţul Olt.

Preasfinţitul Părinte Petroniu, Episcopul Sălajului, va sluji în Parohia Recea Mare, Protopopiatul Șimleu Silvaniei.

Preasfinţitul Părinte Gurie, Episcopul Devei și Hunedoarei, va sluji la Schitul Sfinții Împărați Constantin și Elena – Straja, județul Hunedoara.

Preasfinţitul Părinte Siluan, Episcopul Ortodox Român al Italiei, va sluji în Parohia Sfinții Împărați Constantin și Elena din Brescia, Italia.

Preasfinţitul Părinte Timotei, Episcopul Ortodox Român al Spaniei și Portugaliei, va sluji în Parohia ortodoxă românească Sfântul Mucenic Sebastian din San Sebastian Donostia, Spania.

Preasfinţitul Părinte Macarie, Episcopul Ortodox Român al Europei de Nord, va sluji în Parohia românească din Osterbybruck, Suedia.

Preasfinţitul Părinte Mihail, Episcopul Ortodox Român al Australiei și Noii Zeelande, va sluji la Mănăstirea Izvorul Tămăduirii – Melbourne, Australia.

Preasfinţitul Părinte Ioan Casian, Episcopul ortodox român al Canadei, va sluji în Parohia Sfinții Împărați – Edmonton, Canada.

Preasfinţitul Părinte Ilarion Făgărășanul, Episcop vicar al Arhiepiscopiei Sibiului, va sluji la Mănăstirea Făget din Făgăraș.

Preasfinţitul Părinte Paisie Lugojanul, Episcop vicar al Arhiepiscopiei Timişoarei, va sluji la Mănăstirea Săraca, județul Timiș.

Preasfinţitul Părinte Marc Nemțeanul, Episcop vicar al Arhiepiscopiei Ortodoxe Române a Europei Occidentale și Meridionale, va sluji în Parohia Sfântul Iosif din Bordeaux, Franţa.

Preasfinţitul Părinte Sofian Brașoveanul, Episcop vicar al Arhiepiscopiei Ortodoxe Române a Germaniei, Austriei și Luxemburgului, va sluji în Parohia Sfinții Împărați Constantin și Elena din Trier, Germania.

Preasfinţitul Părinte Emilian Lovișteanul, Episcop vicar al Arhiepiscopiei Râmnicului, va sluji în Parohia Pietroasa, judeţul Vâlcea.

Preasfinţitul Părinte Ignatie Mureșanul, Arhiereu vicar al Episcopiei Ortodoxe Române a Spaniei și Portugaliei, va sluji în Parohia Sfinții Împărați Constantin și Elena din Bristol, Marea Britanie.

Catedrala Arhiepiscopală din Buzău își va sărbători hramul joi, 25 mai 2017, de praznicul Înălțării Domnului.

Manifestările dedicate hramului vor debuta miercuri, 24 mai, ora 09:30, cu Simpozionul Internațional de Muzicologie Bizantină, care va avea loc în Sala de Conferințe a Centrului Cultural Alexandru Marghiloman din Buzău, informează Biroul de presă al Eparhiei.

La ora 10:00, vor fi scoase spre închinare, în aghiasmatarul din curtea Catedralei Arhiepiscopale, racla cu moaștele Sfântului Ierarh Nectarie de la Eghina și racla ce conține moaște ale mai multor sfinți: Mucenicii Zotic, Atal, Camasie şi Filip de la Niculiţel; Ierarhul Nifon – Patriarhul Constantinopolului şi Mitropolitul Ţării Româneşti; Ierarhul Mucenic Teodosie de la Mănăstirea Brazi; Cuviosul Stelian Paflagonul; Ierarhul Iosif cel Nou de la Partoş – Mitropolitul Banatului.

Totodată, Înaltpreasfințitul Părinte Ciprian, Arhiepiscopul Buzăului și Vrancei, va întâmpina racla cu un fragment din lemnul Sfintei Cruci, care va fi adusă de o delegație din Grecia, condusă de Înaltpreasfinţitul Părinte Varnava, Mitropolit de Neapolis și Stavroupolis.

În seara zilei de miercuri, de la ora 18:00, va fi oficiată, în catedrală, Vecernia Înălțării Domnului, unită cu Litia, iar joi, 25 mai, de la ora 09:00, va fi săvârșită Sfânta Liturghie arhierească, urmată de slujba Parastasului pentru eroii neamului și pentru ctitorii locașului de cult.

Programul zilei de joi se va încheia cu un concert, care va fi susținut, începând cu ora 18:30, la Catedrala Arhiepiscopală, de următoarele formații corale: Corala Ortodoxă de Copii Glasul Îngerilor a Catedralei Sfântul Sava, Corala Ortodoxă Mixtă Neagu Ionescu a Catedralei Înălțarea Domnului și Corala Mixtă Crescendo a Liceului de Arte Margareta Sterian din Buzău.

Biserica Poloniei a fost prima Biserică Ortodoxă Autocefală care a răspuns pozitiv propunerii Patriarhiei Române de a introduce sfinţi români în calendarul bisericesc local.

Potrivit unui comunicat remis de cancelaria sinodală , în cadrul şedinţei de lucru a Sfântului Sinod al Bisericii Ortodoxe a Poloniei din data de 16 mai, ierarhii polonezi au decis trecerea în calendarul local a unor sfinţi români.

Înaltpreasfinţitul Părinte Jerzy (Gheorghe), Arhiepiscop ales al Eparhiei de Wrocław și Szczecin, a declarat pentru Basilica.ro că Sfântul Sinod al Bisericii Poloniei a aprobat trecerea în calendar a unui număr de aproximativ patruzeci de sfinţi români canonizaţi de Biserica Ortodoxă Română începând cu anul 1950.

Conform rânduielii bisericeşti, după ce Sfântul Sinod al unei Biserici Ortodoxe locale hotărăşte canonizarea unui sfânt, celelalte Biserici surori sunt informate cu privire la această decizie prin intermediul unei scrisori fraterne. Prin această scrisoare se adresează şi rugămintea ca sfântul respectiv să fie introdus în calendarul bisericesc local în vederea confirmării şi consfinţirii cinstirii lor de către poporul binecredincios de pretutindeni.

În ultimii ani, Sfântul Sinod al Bisericii Ortodoxe Române a hotărât trecerea în calendar a mai multor sfinţi canonizaţi de Bisericile Ortodoxe surori. Printre aceştia se numără: Sfântul Cuvios Mucenic Efrem cel Nou, Sfântul Cuvios Gheorghe din Drama, Sfântul Ierarh Luca al Crimeii, Sfântul Cuvios Paisie Aghioritul. De asemenea, de curând, Sinodul Mitropolitan al Mitropoliei Munteniei şi Dobrogei a aprobat icoana Sfântului Cuvios Porfirie Cavsocalivitul în vederea trecerii sale în calendarul Bisericii Ortodoxe Române.

Lista Sfinţilor Români introduşi în calendarul Bisericii Ortodoxe Poloneze (în ordinea cronologică a datelor de pomenire):

Sfântul Cuvios Antipa de la Calapodeşti (10 ianuarie);
Sfântul Ierarh Calinic de la Cernica, episcopul Râmnicului (11 aprilie);
Sfântul Ierarh Pahomie de la Gledin, episcopul Romanului (14 aprilie);
Sfântul Ierarh Simion Ştefan, mitropolitul Transilvaniei (24 aprilie);
Sfântul Cuvios Vasile de la Poiana Mărului (25 aprilie);
Sfântul Cuvios Irodion de la Lainici (3 mai);
Sfântul Ierarh Leontie de la Rădăuţi (1 iulie);
Sfântul Voievod Ştefan cel Mare (2 iulie);
Sfinţii Mucenici Epictet preotul şi Astion diaconul (8 iulie);
Sfinţii Cuvioşi Rafail şi Partenie de la Agapia Veche (21 iulie);
Sfântul Cuvios Ioanichie cel Nou de la Muscel (26 iulie);
Sfântul Cuvios Ioan Iacob de la Neamţ (5 august);
Sfânta Cuvioasă Teodora de la Sihla (7 august);
Sfinţii Martiri Brâncoveni Constantin Voievod cu cei patru fii ai săi: Constantin, Ştefan, Radu, Matei şi sfetnicul Ianache (16 august);
Sfântul Cuvios Iosif de la Văratic (16 august);
Sfântul Ierarh Varlaam, mitropolitul Moldovei (30 august);
Sfântul Cuvios Dionisie Exiguul (cel Smerit) (1 septembrie);
Sfinţii Cuvioşi Simeon şi Amfilohie de la Pângăraţi (7 septembrie);
Sfântul Cuvios Chiriac de la Tazlău (9 septembrie);
Sfântul Voievod Neagoe Basarab (26 septembrie);
Sfântul Ierarh Martir Antim Ivireanul, mitropolitul Ţării Româneşti (27 septembrie);
Sfinţii Cuvioşi Iosif şi Chiriac de la Bisericani (1 octombrie);
Sfântul Ierarh Iachint, mitropolitul Ţării Româneşti (28 octombrie);
Sfinţii Martiri şi Mărturisitori Năsăudeni: Atanasie Todoran din Bichigiu, Vasile din Mocod, Grigore din Zagra şi Vasile din Telciu (12 noiembrie);
Sfântul Ierarh Andrei Şaguna, mitropolitul Transilvaniei (30 noiembrie);
Sfântul Cuvios Daniil Sihastrul (18 decembrie);
Sfântul Cuvios Nicodim cel Sfinţit de la Tismana (26 decembrie).

Anunţul canonizării Pictorului Pârvu Mutu de Sfântul Sinod al Bisericii Ortodoxe Române a fost făcut în 22 mai 2017 de Patriarhul României în cadrul Congresului Internaţional de Teologie care se desfăşoară zilele acestea la Palatul Patriarhiei din Bucureşti.

La finalul festivităţii de deschidere, Preafericirea Sa a transmis că Sfântul Sinod, la propunerea Arhiepiscopiei Argeşului şi Muscelului şi a Arhiepiscopiei Bucureştilor, va canoniza în şedinţa din iulie anul acesta un mare rugător isihast şi pictor, Pârvu Mutu, care va avea numele de Sfântul Cuvios Pafnutie – Pârvu Zugravul de la Mănăstirea Robaia. Proclamarea canonizării va avea loc în ziua Schimbării la Faţă a Domnului (6 august 2017) la Mănăstirea Robaia.

Credincioşii îl vor putea cinsti anual în data de 7 august.

Slujba de pomenire se va săvârşi în 7 august, în aceeaşi zi cu slujba Sfintei Cuvioase Teodora de la Sihla. El a stat cinci ani în Moldova, a văzut picturile de acolo de unde s-a inspirat şi a pictat aproape 40 de biserici. Unele s-au dărmat, altele s-au deteriorat, dar rămâne ca fiind cel mai mare pictor din epoca Brâncovenilor şi a Cantacuzinilor şi primul care a întemeiat aici la Bucureşti o şcoală pentru pictori bisericeşti cu profil naţional, a mai adăugat Patriarhul Daniel.

Făcând referire la viaţa pictorului, Părintele Patriarh a evidenţiat că i s-a zis «Mutul» nu pentru că era mut, ci pentru că picta numai în stare de rugăciune a minţii sau a inimii şi dacă se întâmpla să vorbească oprea lucrarea până în ziua următoare. El a fost în atenţia noastră pentru canonizare nu doar pentru că era un mare artist, ci în primul rând pentru că era un rugător.

Pictorul Pârvu Mutu, reprezentant de seamă al stilului brâncovenesc, a trăit în perioada 1657-1735, fiind născut în Câmpulung Muscel. Spre sfârșitul vieții a fost tuns în monahism, primind numele de Pafnutie.

Patriarhia Română a aflat cu multă întristare despre atentatul terorist din Manchester din seara zilei de 22 mai 2017, în urma căruia şi-au pierdut viaţa 22 de oameni şi alţi 59 au fost răniţi, printre victime aflându-se din nefericire şi copii.

Deplângem continuarea valului de violenţe provocat de terorismul care asaltează Europa şi ne exprimăm speranţa că autorităţile statale şi organismele internaţionale vor găsi soluţiile cele mai adecvate pentru a opri acest cumplit flagel.

Ne rugăm lui Dumnezeu să odihnească în pacea şi iubirea Sa sufletele celor decedați, să consoleze familiile îndoliate şi să dăruiască sănătate celor răniţi.

Totodată, în numele Patriarhiei Române, ne exprimăm compasiunea şi solidaritatea cu poporul britanic, din nou greu încercat.

Biroul de presă al Patriarhiei Romane

Episcopul Macarie al Europei de Nord a continuat astăzi, 23 mai 2017, în Tampere, Finlanda, demersurile de ajutorare a Cameliei-Mihaela Smicală și a copiilor acesteia, informează site-ul oficial al Eparhiei.

După ce ieri a încurajat-o duhovnicește pe mamă, ierarhul român a contactat autoritățile pentru a vizita în calitate de părinte duhovnicesc cei doi copii ai acesteia, preluați de Protecția Copilului: Johan-Mihail și Maria-Alexandra.

Protecția Copilului a răspuns, din păcate, negativ. În această situație, Părintele Episcop Macarie a cerut să vorbească măcar la telefon cu cei doi copii, lucru ce a fost acceptat.

În convorbirea telefonică purtată cu Johan-Mihail și Maria-Alexandra, ierarhul român a transmis binecuvântări și a încurajat copiii, făgăduindu-le că va continua demersurile pentru a-i putea vizita. Copiii, la rândul lor, au transmis că le este dor de mama lor și de acasă.

Preasfințitul Părinte Episcop Macarie mulțumește autorităților finlandeze pentru posibilitatea de a vorbi telefonic cu copiii Cameliei-Mihaela Smicală, dar regretă profund răspunsul negativ al acestora în ceea ce privește vizitarea lor. Accesul ierarhului român, având în vedere calitatea sa de părinte duhovnicesc al familiei, ar trebui să fie neîngrădit, inclusiv din perspectiva drepturilor copilului de a avea o religie și de a beneficia de asistență spirituală.

În ziua praznicului*Înălţării Domnului*membrii Sfântului Sinod al Bisericii Ortodoxe Române slujesc după următorul program, transmis de Radio*Trinitas:

Preafericitul Părinte Daniel, Patriarhul Bisericii Ortodoxe Române, va săvârşi Sfânta Liturghie la Biserica*Domnița Bălașa*– Paraclis Patriarhal din Capitală;

Înaltpreasfinţitul Părinte Teofan, Mitropolitul Moldovei și Bucovinei, Înaltpreasfinţitul Părinte Pimen, Arhiepiscopul Sucevei şi Rădăuţilor, Preasfinţitul Părinte Varlaam Ploieşteanul, Episcop vicar patriarhal, Preasfinţitul Părinte Emilian Lovișteanul, Episcop vicar al Arhiepiscopiei Râmnicului, vor sluji la hramul Mănăstirii Neamț;

Înaltpreasfinţitul Părinte Laurenţiu, Mitropolitul Ardealului, va sluji la Mănăstirea*Duminica Sfinţilor Români, localitatea Augustin, jud; Brașov;

Înaltpreasfinţitul Părinte Andrei, Mitropolitul Clujului, Maramureșului și Sălajului, va sluji la Mănăstirea de la Muntele Rece, jud; Cluj;

Înaltpreasfinţitul Părinte Irineu, Mitropolitul Olteniei, va sluji la BisericaSfântul Mare Mucenic Gheorghe*din Parohia Dăbuleni, Protoieria Craiova Sud;

Înaltpreasfinţitul Părinte Ioan, Mitropolitul Banatului, va sluji la Catedrala Mitropolitană din Timișoara;

Înaltpreasfinţitul Părinte Petru, Mitropolitul Basarabiei și Exarhul Plaiurilor, va sluji la Cimitirul ostașilor români de la Țiganca, raionul Cantemir, Republica Moldova;

Înaltpreasfinţitul Părinte Serafim, Mitropolitul Ortodox Român al Germaniei, Europei Centrale și de Nord, va sluji în Parohia*Înălțarea Domnului*din Fulda, Germania;

Înaltpreasfinţitul Părinte Nicolae, Mitropolitul Ortodox Român al celor două Americi, va sluji la Catedrala*Sfinții Împărați, din Chicago, S.U.A.;

Înaltpreasfinţitul Părinte Mitropolit Nifon, Arhiepiscopul Târgoviștei și Exarh Patriarhal, va sluji la Catedrala Arhiepiscopală din Târgovişte;

Înaltpreasfinţitul Părinte Teodosie, Arhiepiscopul Tomisului, va sluji la Catedrala Arhiepiscopală din Constanța;

Înaltpreasfinţitul Părinte Irineu, Arhiepiscopul Alba Iuliei, va sluji la Catedrala*Arhiepiscopalădin Alba Iulia;

Înaltpreasfinţitul Părinte Varsanufie, Arhiepiscopul Râmnicului, va sluji la Biserica*Înălţarea Domnului– Ostroveni, din Râmnicu Vâlcea;

Înaltpreasfinţitul Părinte Ioachim, Arhiepiscopul Romanului și Bacăului, va sluji la Catedrala Arhiepiscopală din Roman;

Înaltpreasfinţitul Părinte Calinic, Arhiepiscopul Argeșului și Muscelului, va sluji în Parohia*Înălţarea Domnului*din Curtea de Argeş;

Înaltpreasfinţitul Părinte Ciprian, Arhiepiscopul Buzăului şi Vrancei, va sluji la Catedrala Arhiepiscopală din Buzău;

Înaltpreasfinţitul Părinte Casian, Arhiepiscopul Dunării de Jos, va sluji la Catedrala Arhiepiscopală din Galaţi;

Înaltpreasfinţitul Părinte Timotei, Arhiepiscopul Aradului, va sluji la Catedrala Arhiepiscopală din Arad;

Preasfinţitul Părinte Corneliu, Episcopul Huşilor, va sluji la Catedrala episcopală din Huși;

Preasfinţitul Părinte Lucian, Episcopul Caransebeșului, va sluji la Schitul*Înălțarea Domnului*din Reșița;

Preasfinţitul Părinte Sofronie, Episcopul Oradiei, va sluji la Catedrala Episcopală*Învierea Domnului*din Oradea;

Preasfinţitul Părinte Iustin, Episcop Maramureşului şi Sătmarului, va sluji la Catedrala Arhiepiscopală din Buzău;

Preasfinţitul Părinte Nicodim, Episcopul Severinului și Strehaiei, va sluji la Catedrala Episcopală din Drobeta Turnu Severin;

Preasfinţitul Părinte Vincențiu, Episcopul Sloboziei și Călărașilor, va sluji la Catedrala EpiscopalăÎnălțarea Domnului*din Slobozia;

Preasfinţitul Părinte Andrei, Episcopul Covasnei şi Harghitei, va sluji la Mănăstirea*Sf; Ilie Tezviteanul*din jud; Harghita;

Preasfinţitul Părinte Galaction, Episcopul Alexandriei şi Teleormanului, va sluji în Parohia Secara, Protopopiatul Turnu Măgurele;

Preasfinţitul Părinte Ambrozie, Episcopul Giurgiului, va sluji la Biserica*Înălțarea Domnuluidin Giurgiu;

Preasfinţitul Părinte Sebastian, Episcopul Slatinei şi Romanaților, va sluji la Catedrala EpiscopalăÎnălţarea Domnului*din Slatina;

Preasfinţitul Părinte Visarion, Episcopul Tulcii, va sluji la Mănăstirea Saon, județul Tulcea;

Preasfinţitul Părinte Petroniu, Episcopul Sălajului, va sluji la Catedrala Episcopală din Zalău;

Preasfinţitul Părinte Gurie, Episcopul Devei și Hunedoarei, va sluji la Catedrala Episcopală din Deva;

Preasfinţitul Părinte Siluan, Episcopul Ortodox Român al Ungariei, va sluji în Parohia Otlaca Pustă din Ungaria, împreună cu Preasfinţitul Părinte Paisie Lugojanul, Episcop vicar al Arhiepiscopiei Timişoarei;

Preasfinţitul Părinte Siluan, Episcopul Ortodox Român al Italiei, va sluji în Paraclisul*Adormirea Maicii Domnului*de la Sediul Eparhial din Roma, Italia;

Preasfinţitul Părinte Timotei, Episcopul Ortodox Român al Spaniei și Portugaliei, va sluji la Mănăstirea Ortodoxă Română*Nașterea Domnuluidin Cenicientos, Spania;

Preasfinţitul Părinte Macarie, Episcopul Ortodox Român al Europei de Nord, va sluji în Parohia românească din Copenhaga, Danemarca;

Preasfinţitul Părinte Mihail, Episcopul Ortodox Român al Australiei și Noii Zeelande, va sluji în ParohiaSf. Arhidiacon Ştefan*din Ashburton, Noua Zeelandă;

Preasfinţitul Părinte Ieronim Sinaitul, Episcop vicar patriarhal, va sluji la Biserica*Eroilor Revoluțieidin București;

Preasfinţitul Părinte Timotei Prahoveanul, Episcop vicar al Arhiepiscopiei Bucureștilor, va sluji la Catedrala Patriarhală;

Preasfinţitul Părinte Ilarion Făgărășanul, Episcop vicar al Arhiepiscopiei Sibiului, va sluji la hramul schitului Sibiel, județul Sibiu.

Preasfinţitul Părinte Antonie de Orhei, Episcop vicar al Arhiepiscopiei Chișinăului, va sluji în Parohia Peresecina din raionul Orhei, Republica Moldova;

Preasfinţitul Părinte Marc Nemțeanul, Episcop vicar al Arhiepiscopiei Ortodoxe Române a Europei Occidentale și Meridionale, va sluji în Parohia*Sfântul Iosif*din Bordeaux, Franța;

Preasfinţitul Părinte Sofian Brașoveanul, Episcop vicar al Arhiepiscopiei Ortodoxe Române a Germaniei, Austriei și Luxemburgului, va sluji la Capela*Sfântul Siluan*din München, Germania;

Preasfinţitul Părinte Ignatie Mureșanul, Arhiereu-vicar al Episcopiei Ortodoxe Române a Spaniei și Portugaliei, va sluji în Paraclisul Centrului Misionar*Sfântul Ioan Botezătorul*din Dublin, Irlanda.

Sărbătoarea Înălțării Domnului și Ziua Eroilor constituie și primul hram al Catedralei Mântuirii Neamului din Capitală, în construcție acum. Locașul amintește românilor de evenimentele istorice care au condus la dobândirea independenței României și la întregirea neamului nostru într-o singură țară. Lucrările la viitoarea Catedrală Patriarhală au ajuns la baza turlelor și a acoperișului.
După Războiul de Independență din 1877-1878, când România a devenit stat de sine stătător, s-a născut în chip firesc și ideea ridicării unui edificiu religios care să marcheze în memoria posterității acest moment realizat cu deosebite sacrificii, umane și materiale. Astfel, a apărut dorința de a zidi o Catedrală sau Biserică a Mântuirii Neamului. Titulatura exprima atunci tocmai ideea izbăvirii poporului român de sub ocupația turcească. Această practică a fost urmată și de alte state, unele vecine României, care la finalul secolului 19 și în secolul 20, pe măsură ce obțineau independența față de puteri străine ocupante sau treceau prin momente istorice grele, împrejurări de război și regimuri totalitare, au ridicat în mari centre urbane locașuri de cult reprezentative (Atena – 1862, Sofia – 1912, Belgrad – 2004, Moscova – 1883/2000, Tbilisi – 2004; Tirana - 2014 ). Spre exemplu, Catedrala „Hristos Mântuitorul” din Moscova s-a născut într-o împrejurare asemănătoare cu cea de după Războiul din 1877-1878 de la noi. După eșecul campaniei lui Napoleon împotriva Rusiei, țarul Alexandru I a emis în 1812 un decret imperial privind ridicarea unei mari catedrale dept mulțumire pentru ajutorul și purtarea de grijă a lui Dumnezeu pentru ca țara lui să nu fie distrusă. Și în România, după Războiul de Independență din 1877-1878, când trupele române au repurtat victorii de răsunet împotriva Imperiului Otoman, la sud de Dunăre, și după proclamarea Regatului România, Regele Carol I a înaintat Camerei Legislative un proiect de lege privind construirea unei mari Catedrale naționale la București. În anul 1884, statul român a prevăzut suma de 5 milioane lei (aur) pentru construirea locașului.
Mai târziu, banii au fost folosiți pentru alte scopuri, iar venirea Primului Război Mondial a dus la imposibilitatea realizării edificiului. După Marea Unire de la 1 Decembrie 1918, iarăși a fost exprimată dorința ridicării Catedralei Mântuirii Neamului. Regele Ferdinand spunea la 10 mai 1920: „Suntem datori să ridicăm în Capitala tuturor Românilor(…) Biserica Mântuirii Neamului, ca simbol al unităţii sufleteşti a întregului neam”.
Împrejurările istorice instabile din perioada interbelică, a doua conflagrație mondială și regimul comunist ateu au zădărnicit de asemenea proiectul.
Din anul 2010 însă, cu binecuvântarea și cu purtarea de grijă a Preafericitului Părinte Daniel, Patriarhul Bisericii Ortodoxe Române, se zidește în București Catedrala Mântuirii Neamului. Catedrala Națională este amplasată în Capitală pe un teren aflat în apropiere de intersecţia dintre Calea 13 Septembrie şi strada Izvor. Prezența ei aici este o reparație morală făcută în memoria celor cinci biserici ortodoxe din această zonă, „martirizate” de regimul comunist în anii 80, dintre care trei (bisericile Alba Postăvari; Spirea Veche și „Izorul Tămăduirii”) au fost demolate, iar două (bisericile Schitul Maicilor şi Mihai Vodă) au fost translate de către regimul comunist spre a construi pe locul lor Casa Poporului. Prezenţa Cartedralei Mântuirii Neamului astăzi în vecinătatea unor instituţii ca Parlamentul României, Ministerul Apărării Naţionale şi Academia Română constituie o chemare la dialog şi cooperare pentru binele societăţii româneşti.
De asemenea, Catedrala Națională, amplasată în vecinătatea Dealului Arsenalului sau a Dealului Spirii, în apropierea Ministerului Apărării Naţionale, este prin excelență și o catedrală de cinstire și pomenire a eroilor români din toate timpurile, care s-au jertfit pentru apărarea poporului român şi pentru organizarea lui într-un stat independent, România.
Stadiul lucrărilor la Catedrala Mântuirii Neamului
La momentul actual, Catedrala Mântuirii Neamului este înălțată până la baza turlei principale și a celor secundare, având terminate trei subsoluri și corpul central al edificiului. Principalele lucrări se desfășoară la cota plus 45 metri, iar înălțimea totală a catedralei va fi de 120 de metri până la baza crucii pe turla centrală. „Lucrările pentru edificarea Catedralei Naționale se desfășoară într-un ritm alert pe toate fronturile de lucru existente în șantier și sunt susținute de aproximativ 800 de muncitori care își desfășoară activitatea în 3 schimburi, de luni până sâmbătă.
În acest moment, muncitorii își desfășoară activitatea și execută lucrări între cotele plus 36 și plus 45 de metri, cotă la care se închide corpul principal al catedralei. De asemenea, se lucrează și între cotele plus 45 și plus 50 de metri, în zona de constituire a turlei principale, și între cotele plus 45 și plus 52 metri în zona turlelor secundare. Pentru acest an avem prevăzut să finalizăm lucrările aferente închiderii corpului principal al catedralei la cota plus 45 de metri și continuarea lucrărilor la cele 8 turle ale catedralei, 6 turle secundare, turla clopotniță si turla principală”, ne-a spus inginerul Vasile Crăcăoanu, consilier patriarhal și membru al echipei de coordonare a lucrărilor la Catedrala Mântuirii Neamului.
Clopotele Catedralei Naționale au fost aduse în România
Săptămâna trecută, vineri 19 mai, au fost aduse la Catedrala Mântuirii Neamului cele 6 clopote turnate și realizate la fabrica Grassmayr din Innsbruck – Austria. Pe fiecare dintre cele șase clopote se află înscrise (de la stânga la dreapta): stema Patriarhiei Române, chipul Patriarhului României și Crucea Patriarhală, precum și inscripția „Binecuvântarea Patriarhului Daniel al României pentru Catedrala Națională – Centenar 1918-2018”.
Cel mai mare clopot al Catedralei Mântuirii Neamului are 25 de tone, iar următoarele 5 au: 3.400 kg, 1.800 kg, 1.000 kg, 750 kg, 500 kg.

De sărbătoarea Înălțării Domnului și Ziua Eroilor, la Catedrala Patriarhală din București, ieri, 25 mai, Preasfințitul Părinte Timotei Prahoveanul, Episcop-vicar al Arhiepiscopiei Bucureștilor, a săvârșit Sfânta Liturghie, înconjurat de un sobor de slujitori. La final, în catedrală s-a săvârșit și parastasul pentru eroii români căzuți pentru apărarea și întregirea neamului de-a lungul istoriei.
La 40 de zile de la Învierea Domnului, în calendarul Bisericii Ortodoxe este așezată sărbătoarea Înălțării Domnului. Praznicul împărătesc a fost sărbătorit după obicei și la Catedrala Patriarhală din Capitală prin Sfânta Liturghie arhierească, săvârșită de Preasfințitul Părinte Timotei Prahoveanul, Episcop-vicar al Arhiepiscopiei Bucureștilor. După citirea Evangheliei sărbătorii, de la Luca 24, 36-53, Preasfinția Sa a rostit un cuvânt de învățătură. „Înălțarea Domnului la cer este de fapt împlinirea cuvintelor Mântuitorului Iisus Hristos, pe care le spusese mai înainte ucenicilor Săi despre plecarea Sa la Tatăl: «Mă duc să vă gătesc loc. Şi dacă Mă voi duce şi vă voi găti loc, iarăşi voi veni şi vă voi lua la Mine, ca să fiţi şi voi unde sunt Eu». În Evanghelia după Sfântul Ioan, aflăm că «nimeni nu s-a suit în cer, decât Cel ce S-a coborât din cer, Fiul Omului, Care este în cer». Mântuitorul S-a pogorât din cer la plinirea vremii, făcându-Se om din iubire negrăită față de oameni, dar El nu S-a depărtat nici o clipă de sânurile părintești, de Părintele Său, de comuniunea Preasfintei Treimi. A venit pe pământ, dar a rămas tot timpul și în cer, și S-a înălțat cu trupul la cer ca să ne învețe că și noi vom veni unde este El. Șederea Lui de-a dreapta lui Dumnezeu Tatăl ne arată că într-o zi El va veni întru slavă, așa cum L-au văzut ucenicii înălțându-Se către cer, ca să judece vii și morții”, a spus Preasfințitul Părinte Timotei Prahoveanul. Înălțarea Mântuitorului Iisus Hristos a fost urmată la zece zile de Pogorârea Duhului Sfânt peste Sfinții Apostoli și formarea primei comunități a Bisericii. De asemenea, Înălțarea Domnului arată că viața omului trebuie sfințită în Biserică și înălțată în iubirea Preasfintei Treimi. „Din această sărbătoare învățăm că dacă Mântuitorul Iisus Hristos a înviat din morți, și noi vom învia împreună cu El, și dacă El s-a înălțat întru slavă, și noi ne vom înălța la ceruri. Cei care Îl iubesc pe Domnul și ascultă de poruncile Lui vor fi de-a pururi împreună cu El. Învățăm că toți cei care sunt drepți nu vor rămâne în această lume, supuși stricăciunii și morții, ci se vor bucura de răsplata veșniciei, în locașurile pregătite de Domnul celor care Îl iubesc”, a spus Preasfinția Sa.
După Sfânta Liturghie, ierarhul înconjurat de soborul de slujitori a săvârșit slujba Parastasului pentru eroii români căzuți pentru apărarea țării și a credinței strămoșești. „Istoria neamului românesc este presărată cu foarte multe lupte și războaie, cu foarte multe jertfe care s-au dat nu pentru expansiuni în locuri care nu ne-au apar*ținut, ci pentru apărarea pământului străbun. Acești eroi au căzut, de asemenea, și pentru apărarea credinței strămoșești, și pentru mărturisirea Botezului lor creștin. De aceea, Biserica i-a pomenit întotdeauna pe eroii neamului, pe cei care s-au jertfit pentru libertatea, demnitatea poporului român și apărarea pământului străbun, pe care ei l-au iubit cu adevărat, deplin, până la jertfirea vieții lor. În ziua Înălțării Domnului la cer se fac slujbe de pomenire în toate catedralele, bisericile și mănăstirile din Patriarhia Română, precum și la monumentele înălțate întru pomenirea eroilor. Acest lucru este necesar astăzi, pentru că, din nefericire, constatăm că sunt tot mai puțini cei care pomenesc și amintesc de jertfa eroilor români. Ne-am înstrăinat de propria istorie și învățăm prea puțin din greutățile și încercările pe care strămoșii le-au purtat cu credință și demnitate”, a explicat Preasfințitul Părinte Timotei Prahoveanul, Episcop-vicar al Arhiepiscopiei Bucureștilor.

„Marşul Absolventului“, eveniment devenit tradiţie în Iaşi, a avut loc ieri după-amiază.
Cu steaguri şi însemne proprii facultăţilor şi specializărilor pe care le vor absolvi, studenţii din anii terminali au mărşăluit timp de câteva ore pe străzile din oraş, după care s-au oprit în Piaţa Palatului Culturii, unde au fost întâmpinaţi de rectorii universităţilor în care au studiat, de reprezentanţi ai Ministerului Educaţiei şi de reprezentanţi ai oficialităţilor locale.
Printre cei care i-a întâmpinat pe studenţii ieşeni participanţi la „Ziua Absolventului“ s-a numărat şi IPS Părinte Teofan, Mitropolitul Moldovei şi Bucovinei. Ierarhul i-a îndemnat pe tineri să rostească împreună rugăciunea „Tatăl nostru“, după care i-a îndemnat să fie mulţumitori de-a lungul vieţii: „Când spui cuvântul «tată», parcă imediat îţi vine în gând să spui «îţi mulţumesc». Esenţa rugăciunii pe care aţi rostit-o este: «Tatăl Cel din ceruri, îţi mulţumesc că m-ai ajutat să ajung până în acest moment». Experienţa de veacuri ne arată că o persoană fericită este o persoană care mulţumeşte. Prin entuziasmul vostru, arătaţi că mulţumiţi dascălilor voştri de la universităţile ieşene pentru că v-au însoţit şi aţi ajuns până în acest moment. La această mulţumire sunt sigur că adăugaţi mulţumirea faţă de părinţii voştri biologici, care se bucură împreună cu voi în această zi. Faptul că I-aţi mulţumit şi lui Dumnezeu - şi vă arată Domnul prin picăturile de ploaie că vă iubeşte - vă împlineşte ca persoană. Oriunde veţi ajunge în cariera pe care o urmăriţi, mai sus sau mai jos, să vă dea Dumnezeu putere să fiţi mulţumitori, ca să fiţi fericiţi“.
În continuare, au rostit discursuri rectorii universităţilor şi primarul municipiului Iaşi, Mihai Chirica, precum şi absolvenţi de la fiecare universitate de stat ieşeană. Moderatorul evenimentului a fost Dan Negru, cunoscutul prezentator tv.
„Ziua Absolventului“ este un eveniment organizat de toate universităţile publice din Iaşi, cu sprijinul Primăriei Municipiului Iaşi, în cadrul Festivalului Internaţional al Educaţiei, ediţia a V-a. La eveniment au participat şi absolvenţii Facultăţii de Teologie Ortodoxă „Dumitru Stăniloae“, alături de cadrele didactice şi de părintele decan Ion Vicovan.
„Marşul Absolventului“ a fost încheiat de un concert susţinut de trupe îndrăgite de tineri.

„Evanghelia Duminicii a 7-a după Paşti, a Sfinţilor Părinţi de la Sinodul I Ecumenic, ne arată că dreapta credinţă şi rugăciunea menţin unitatea Bisericii”, a subliniat Preafericitul Părinte Daniel, Patriarhul Bisericii Ortodoxe Române, în cuvântul de învăţătură rostit ieri, 28 mai, în Paraclisul istoric „Sfântul Mare Mucenic Gheorghe” al Reşedinţei Patriarhale.
În Duminica a 7-a după Paşti, a Sfinţilor Părinţi de la Sinodul I Ecumenic din anul 325, în toate bisericile ortodoxe s-a citit pericopa evanghelică de la Sfântul Evanghelist Ioan, capitolul al 17-lea, versetele de la 1 la 13, în care este relatată Rugăciunea lui Iisus, numită şi Rugăciunea arhierească. Întâistătătorul Bisericii noastre a evidenţiat în cuvântul de învăţătură că
Mântuitorul Iisus Hristos nu a vorbit despre unitatea Bisericii într-o predică, ci în stare de rugăciune . „Duminica a 7-a după Paşti este o duminică a dreptei credinţe şi a unităţii Bisericii. Domnul Iisus Hristos se roagă pentru unitatea Bisericii, pentru că ştie cât de greu se menţine unitatea Bisericii în faţa patimilor egoiste ale oamenilor şi în faţa uneltirilor diavolului, care este dezbinător prin tot ceea ce face. Rugăciunea Domnului Iisus Hristos pentru Ucenicii Săi este lumină vie pentru toţi arhiereii şi preoţii Bisericii, care păstoresc pe credincioşi pe calea mântuirii şi a vieţii veşnice. Ea devine lumină vie pentru responsabilitatea pastorală a arhiereilor care conduc eparhii, adică păstoresc cler şi popor. Sfinţii Părinţi de la Niceea învaţă că dreapta credinţă se păstrează nu în izolare sau dezbinare de Biserică, ci în comuniunea Bisericii (...). Rugăciunea lui Iisus este numită şi Rugăciunea arhierească a Domnului Iisus Hristos. Vedem, aşadar, că înainte de a trece prin suferinţa Crucii, El se roagă ca ucenicii Săi să fie una, după cum El şi Tatăl sunt una. Prin rugăciunea Sa pentru ucenicii Săi şi pentru cei care vor crede în El,
Domnul Hristos ne arată că nu este suficient să vorbim despre unitatea Bisericii, ci trebuie să ne şi rugăm pentru ea . Domnul Iisus Hristos nu vorbeşte despre unitatea Bisericii într-o predică, ci în stare de rugăciune , ştiind cât de greu este ca, într-o lume înclinată adesea spre păcat, conflict şi dezbinare, să fie păstrată şi promovată unitatea sau comuniunea de credinţă şi viaţă sfântă”, a precizat Părintele Patriarh Daniel. În continuare, Preafericirea Sa a explicat de ce în Duminica a 7-a după Paşti s-a citit Evanghelia ce conţine Rugăciunea lui Iisus. „Această duminică, a Sfinţilor Părinţi de la Sinodul I Ecumenic de la Niceea, care au formulat primele 7 articole din Crezul ortodox, ne cheamă să păstrăm dreapta credinţă, mai ales astăzi, într-o lume din ce în ce mai tulburată şi mai rătăcită din punct de vedere spiritual. Ne cheamă să mărturisim Crezul ortodox aşa cum ni l-au lăsat nouă moştenire Sfinţii Părinţi de la Sinodul I Ecumenic din anul 325 şi de la Sinodul al II-lea Ecumenic de la Constantinopol, din anul 381, când s-a formulat partea a doua a Crezului ortodox. Acest Crez noi îl rostim la Botez şi la fiecare Sfântă Liturghie, întrucât reprezintă credinţa noastră ortodoxă în formă concentrată. Dacă s-ar scrie volume întregi de dogmatică, ele nu ar fi decât o dezvoltare a Crezului niceo-constantinopolitan”, a evidenţiat Patriarhul României.
„Să-i creştem pe copiii şi pe tinerii noştri în dreapta credinţă!”
Preafericitul Părinte Patriarh Daniel a mai subliniat că numai dacă mărturisim dreapta credinţă şi dacă păstrăm unitatea Bisericii dobândim viaţă veşnică, şi putem ajunge în slava Împărăţiei Preasfintei Treimi, la care S-a înălţat Iisus Hristos Domnul. Preafericirea Sa i-a îndemnat pe toţi creştinii ortodocşi să înveţe, atât ei, cât şi copiii acestora, Crezul ortodox şi să aibă în casele lor cartea Învăţătura de credinţă ortodoxă sau Catehismul , tocmai pentru a cunoaşte mai bine credinţa ortodoxă şi modul de a trăi duhovniceşte în Biserică şi societate. „Duminica a 7-a după Paşti ne îndeamnă să păstrăm dreapta credinţă, să-i creştem pe copiii şi pe tinerii noştri în dreapta credinţă, să nu ne lăsăm amăgiţi de rătăciri şi de tot felul de grupări religioase, care se consideră trimise de Dumnezeu, dar care caută, de fapt, să-i rupă pe ortodocşi de Biserica Sfinţilor Apostoli şi a Sfinţilor Părinţi şi să-i atragă la gruparea lor, despărţită de credinţa dată Sfinţilor o dată pentru totdeauna”, a spus Întâistătătorul Bisericii noastre. La final, Preafericitul Părinte Patriarh Daniel a precizat că dreapta credinţă nu se păstrează în izolare, ci în comuniune de gândire, de mărturisire şi de vieţuire. „Dacă ne rupem de Sfânta Biserică, nu mai suntem dreptmăritori creştini, deoarece numai în comuniunea Sfinţilor din toate timpurile se păstrează dreapta credinţă, mântuitoare şi sfinţitoare. Oricât am fi de inteligenţi sau de învăţaţi, niciodată nu trebuie să interpretăm singuri Sfânta Scriptură, ci împreună cu Sfânta Biserică, împreună cu Sfinţii Părinţi ai ei, împreună cu toţi păstorii sufleteşti. Prin urmare, dreapta credinţă înseamnă temelia mântuirii noastre. Dreapta credinţă ne cheamă însă şi la dreapta vieţuire, adică la pocăinţă pentru păcate şi la ridicarea din păcate, la creşterea în virtuţi, la fapte bune de milostenie şi de ajutorare a semenilor noştri. Dreapta credinţă ne cheamă şi la o dreaptă lucrare misionară, aceea de a transmite Evanghelia iubirii lui Hristos, prin cuvânt şi faptă, generaţiei viitoare, copiilor şi tinerilor, prin educaţia religioasă în Familie, în Biserică şi în Şcoală ”, a arătat Patriarhul Bisericii Ortodoxe Române.

În Aula Magna „Teoctist Patriarhul” a Palatului Patriarhiei a avut loc ieri, 29 mai, Conferinţa pastoral-misionară din primăvara acestui an, organizată sub titulatura „2017 - Anul omagial al sfintelor icoane, al iconarilor şi al pictorilor bisericeşti”. Sesiunea de la Bucureşti, desfăşurată sub preşedinţia Preafericitului Părinte Patriarh Daniel, a reunit clericii din protopopiatele din Capitală şi din judeţul Ilfov, inclusiv preoţii de caritate, din învăţământ, de cimitir şi din cadrul MAI şi MApN.
Conferinţa pastoral-misionară de primăvară a fost precedată de Sfânta Liturghie, săvârşită în Catedrala Mitropolitană „Sfântul Spiridon”-Nou, Paraclis patriarhal, de Preasfinţitul Părinte Timotei Prahoveanul, Episcop-vicar al Arhiepiscopiei Bucureştilor. În continuare, ierarhul a oficiat slujba Te Deum-ului.
Evenimentul de la Palatul Patriarhiei a fost deschis de Patriarhul României, care a rostit cuvântul intitulat „2017 - Anul omagial al sfintelor icoane, al iconarilor şi al pictorilor bisericeşti”. În continuare, au conferenţiat: pr. prof. dr. Ştefan Buchiu, decanul Facultăţii de Teologie Ortodoxă „Justinian Patriarhul” din Bucureşti, care a prezentat prelegerea „Dimensiunea apofatică a icoanei ortodoxe”; lect. dr. Ştefan Berechet, de la Facultatea de Teologie Ortodoxă din Bucureşti şi membru în Comisia de pictură bisericească - Sectorul cultură şi patrimoniu religios al Patriarhiei Române, care a vorbit despre „Teologia icoanei la Sfinţii Nichifor Mărturisitorul şi Teodor Studitul”; pr. dr. Florin Şerbănescu, consilier patriarhal la Sectorul cultură şi patrimoniu religios al Patriarhiei Române - Componenta Cultură, care a prezentat „Etape în evoluţia picturii ortodoxe româneşti”, şi pictor Alexandru Nicolau, membru în Comisia de pictură bisericească - Sectorul cultură şi patrimoniu religios al Patriarhiei Române, care a expus tema „Icoana ortodoxă autentică şi imitaţiile ei” (prezentare în imagini).
Pr. prof. dr. Ştefan Buchiu a făcut referire la cele şapte aspecte ale icoanei ortodoxe: aspectul personalist, hristic, pnevmatic, haric sau energetic, eclesial, liturgic-doxologic şi eshatologic. „Toate aceste aspecte teologice ale icoanei ortodoxe, pe care le-am expus mai sus, converg în a demonstra dimensiunea ei apofatică, fiindcă taina icoanei nu poate fi înţeleasă, trăită sau experiată decât în mod personal-comunitar, duhovnicesc şi eclesial. Taina sfintelor icoane atrage şi cucereşte pe omul credincios, îi provoacă experienţe duhovniceşti profunde şi unice, îi certifică apartenenţa la plenitudinea Bisericii, îi sporeşte credinţa, nădejdea şi iubirea faţă de Hristos şi de întreaga Sfântă Treime, dar şi de Maica Domnului, de sfinţi şi de sfinţii îngeri. Prin aceasta, taina icoanei nu eclipsează dimensiunea ei didactică, dar nici cea didactică nu epuizează pe cea apofatică. Doar unind mereu cele două dimensiuni esenţiale ale icoanei ortodoxe, catafatică şi apofatică, o putem numi nu numai fereastră spre cer, ci şi uşa sau calea către Împărăţia cerurilor, icoana însoţind de-a lungul veacurilor şi confirmând cuvântul revelat al Sfintei Scripturi, învăţăturile Sfintei Tradiţii şi viaţa plină de har şi de adevăr a Bisericii Ortodoxe”, a evidenţiat pr. prof. dr. Ştefan Buchiu.
Lect. dr. Ştefan Berechet a prezentat modul în care Sfinţii Nichifor Mărturisitorul şi Teodor Studitul au apărat sfintele icoane şi au luptat împotriva ereziei iconoclaste, aceştia contribuind decisiv la respingerea dificilelor obiecții iconoclaste și implicit la cristalizarea deplină a teologiei ortodoxe a icoanei. „Răspunzând iconoclaștilor care pretindeau că cinstirea icoanelor este o inovație recentă în viața Bisericii, nefiind prescrisă nici în Sfânta Scriptură, nici în scrierile Sfinţilor Părinți, patriarhul Nichifor arată că acest cult face parte integrantă din Tradiția Bisericii încă de la începuturile ei, încât nu se poate concepe un ethos creștin aniconic. Cultul icoanelor poartă pecetea vechimii, aflându-şi originea în tradiţia apostolică şi patristică. El este contemporan cu propovăduirea evanghelică, căci simbolurile credinţei noastre ireproşabile... au fost o iniţiativă a Apostolilor pe care Părinţii şi-au pus şi ei pecetea. Rostul acestei iniţiative a fost acela de a perpetua, nu doar în scris (în Sfintele Evanghelii), ci şi în culori (în sfintele icoane) amintirea celor pe care le-a făptuit şi le-a pătimit pentru noi Hristos”, a precizat lect. dr. Ştefan Berechet.
Cel de-al treilea conferenţiar a fost pr. dr. Florin Şerbănescu, care a vorbit despre etape în evoluţia picturii ortodoxe româneşti şi a pre*zentat cele mai importante școli de pictură ortodoxă din întreg spațiul românesc de-a lungul secolelor Evului Mediu, subliniind trăsătura dominantă a acestora, „cea a păstrării în diferite forme de expresie a stilului bizantin și post*bizantin, în cadrul unor abordări din care se evidențiază și un remarcabil specific local, românesc”.
La final, pictorul Alexandru Nicolau a adus în atenţia participanţilor aspecte privind autenticitatea icoanelor ortodoxe bizantine, pe care le-a comparat cu diverse alunecări stilistice şi cu reprezentări cu temă religioasă, extrase din ecranizările vieții lui Iisus. Totodată, Alexandru Nicolau a vorbit despre sinergia care există între imnografia bisericească ortodoxă şi icoana bizantină. „Biserica are propriul său sistem de redare a evenimentelor, propria regie. Sunt mai mulți regizori, care, inspirați de același Duh, au rânduit desfășurarea liturgică și au izvodit textele, le-au împodobit cu cântarea și le-au ilustrat cu iconografia. Icoana vorbeşte lumii de azi despre o realitate în care ea (lumea) nu mai crede: Dumnezeu S-a făcut om, pentru ca omul să se îndumnezeiască. Ea arată ochilor noştri chipul lui Dumnezeu întrupat şi chipul omului făcut Dumnezeu”, a subliniat pictorul Alexandru Nicolau. Preoţii prezenţi la conferinţă au primit din partea Preafericirii Sale câte trei cărţi apărute la Editura „Cuvântul Vieţii” a Mitropoliei Munteniei şi Dobrogei: „Sfinţii Părinţi - despre libertate”, Colecţia „Sfinţii Părinţi pe înţelesul tuturor”; „Florilegiu patristic despre sfintele icoane” şi „Martiriul Sfântului Antim Ivireanul - o nouă lectură a surselor istoriei”.

Pentru a evidenția importanța familiei creștine în societate, Sfântul Sinod al Bisericii Ortodoxe Române a stabilit, prin Hotărârea nr. 629/2009, ca prima duminică după ziua de 1 iunie să fie dedicată Părinţilor şi Copiilor.
În acest an, Duminica Părinților și a Copiilor coincide cu sărbătoarea Pogorârii Duhului Sfânt , Duhul Adevărului, al unității și al comuniunii. Cu acest prilej, ne amintim cu recunoștință de părinții și bunicii noștri care ne-au transmis dreapta credinţă și dragostea jertfelnică, învățându-ne că doar prin rugăciune, viaţă curată şi fapte bune putem face roditoare darurile Duhului Sfânt, primite la Botez, spre a ajunge la asemănarea cu Dumnezeu Cel sfânt şi milostiv.
Înaintașii noștri ne-au lăsat moștenire valorile familiei creștine, precum și datoria de a le cultiva spre binele societății în care trăim. În contextul actual, ne confruntăm cu diferite crize ale vieții de familie: sărăcia materială, alcoolismul, violența domestică, avortul, divorţul şi depresia, plecarea părinților la muncă în străinătate, neglijarea copiilor şi lipsa de comunicare cu aceștia, însingurarea copiilor în mediul virtual şi abandonul şcolar. Semnalăm cu îngrijorare faptul că în unele țări occidentale s-a ajuns la separarea copiilor de propriii părinți și încercarea de reeducare a copiilor într-un spirit străin de valorile familiei naturale, tradiţionale.
Biserica Ortodoxă Română, împreună cu alte culte din România, promovează și apără familia formată din bărbat și femeie, deoarece aceasta este izvor de viaţă al societății umane . Familia naturală şi tradiţională are vocaţia sfântă de a fi conlucrare vie a omului cu Dumnezeu-Creatorul, pentru a dărui viaţă în timpul existenţei pământeşti şi a dobândi viaţa veșnică.
La nivelul Patriarhiei Române se acordă o atenție deosebită ocrotirii familiei creștine, prin:
înființarea de centre de consiliere și sprijin pentru familiile aflate în dificultate; derularea de campanii umanitare în medii defavorizate; desfășurarea de proiecte educaționale de prevenire a abandonului școlar; organizarea de tabere pentru tineret, pelerinaje pe urmele sfinţilor, programe de voluntariat cu scop umanitar, precum şi alte activităţi sociale. Amintim că, în luna mai a acestui an (2017), declarat în Patriarhia Română drept Anul omagial al sfintelor icoane, al iconarilor și al pictorilor bisericești ,au fost premiați copii și tineri din toată țara, câștigători ai Concursului Național de Creație Icoana și Școala mărturisirii. De asemenea, în luna septembrie a acestui an (2017), tineri creştini ortodocși din toată lumea se vor reuni la Iași, în continuarea întâlnirilor din anii precedenți, de la Baia Mare, Cluj-Napoca şi Bucureşti, în cadrul cărora și-au manifestat dorința de a fi înțeleși în aspirațiile lor și de a participa activ la proiectele și activitățile Bisericii. Astfel, copiii și tinerii participanți la aceste evenimente dau o mărturie publică a credinței lor în iubirea lui Hristos pentru toţi oamenii, cultivată în Familie, Biserică și Școală.
Cu ocazia Zilei Internaționale a Copilului și a
Duminicii Părinților și a Copiilor , adresăm felicitări și îndemnuri de încurajare și de susținere pentru toate familiile creștine, dar mai ales pentru familiile care au mulţi copii. Totodată ne rugăm Preasfintei Treimi să binecuvânteze pe toţi părinţii şi pe toţi copiii, să le dăruiască sănătate şi mântuire, pace şi bucurie, întru mulţi şi fericiţi ani!
† Daniel
Patriarhul Bisericii Ortodoxe Române
Mesaj adresat cu prilejul Zilei Internaționale a Copilului (1 iunie) și al Duminicii Părinților și a Copiilor (4 iunie 2017).

Duhul Sfânt ne luminează viața să înțelegem că nu suntem făcuți pentru mormânt și nici doar să facem umbră pământului, a afirmat patriarhul Bisericii Ortodoxe Române, Daniel, în cuvântul de învățătură la Sfânta Liturghie, oficiată în Catedrala Patriarhală, în ziua praznicului Pogorârii Sfântului Duh.
El a subliniat că Duhul Sfânt sfințește întreaga Creație, dăruiește viață biologică — vegetală și animală, însă, în mod deosebit, dăruiește viață duhovnicească sau spirituală omului.
"Duhul Sfânt ca foc luminător ne luminează viața să înțelegem că noi nu suntem făcuți pentru mormânt și nici doar să facem umbră pământului ca ființe pur biologice, ci suntem chemați la Viață Veșnică Cerească. Deci, focul Iubirii Dumnezeiești pentru Mântuirea oamenilor se arată prin Duhul Sfânt", a spus patriarhul în predica la slujba oficiată împreună episcopul vicar patriarhal Varlaam Ploieșteanul și cu episcopul vicar al Arhiepiscopiei Bucureștilor, Timotei Prahoveanul.
Evidențiind înțelesurile duhovnicești ce reies din pericopa evanghelică de la Sfântul Evanghelist Ioan, în care se arată că Duhul Sfânt este apa cea vie, patriarhul a menționat că aceasta, "sub forma harului prezent în om, îl îndreaptă, îl face să țâșnească în atenția sa către Ceruri".
"Apa cea vie este și ea curățitoare de păcate. Nu este apa Botezului? Este hrănitoare, răspunde setei noastre de iubire nesfârșită (...) sinceră, curată și netrecătoare și neînșelătoare. O mulțime de iubiri sunt limitate, trecătoare și adesea înșelătoare. Iubirea adusă în sufletul omului de Apa cea Vie a Duhului Sfânt este iubire curată, sfântă, netrecătoare. Este iubirea lui Hristos dăruită nouă, iubire smerită și milostivă. Apa cea Vie se arată împreună cu Focul Curățitor în lacrimile pocăinței (...) cele de bucurie aducătoare", a mai spus patriarhul Daniel.
Credincioșii ortodocși prăznuiesc, duminică, la 50 de zile după Înviere, Rusaliile , marcând ziua în care Duhul Sfânt a pogorât peste adunarea apostolilor, în chip de limbi de foc, iar aceștia au început să propovăduiască.
Din punctul de vedere al credinței ortodoxe, la Cincizecime, prin pogorârea Duhului Sfânt a apărut un organism cu totul nou, un așezământ divino-uman, Biserica. Cu alte cuvinte, coborârea peste apostoli a Duhului, darurile și harismele primite de ei, predica și botezul primilor trei mii de oameni constituie întemeierea Bisericii creștine, atât ca o comunitate a credincioșilor, cât și ca instituție. Biserica nu este, deci, numai o grupare umană asociată prin aceeași credință în Dumnezeu și nici numai o instituție îngrădită prin dogme și legi. Ea este o comuniune a oamenilor în Dumnezeu și cu Dumnezeu și îl poartă în sine pe Duhul Sfânt. Unii Sfinți Părinți au numit Biserica lui Hristos "Duhul Sfânt trăind în omenire".

Împreună cu Paștele, Pogorârea Duhului Sfânt este cea mai veche sărbătoare creștină, fiind prăznuită încă de pe vremea apostolilor. Despre ea amintesc și Sfântul Irineu (202), Tertulian, Origen, Canonul 20 al Sinodului I ecumenic (325) ș.a. Până către sfârșitul secolului al IV-lea și începutul secolului al V-lea, Cincizecimea era sărbătorită împreună cu Înălțarea Domnului. După aceasta, Înălțarea a fost mutată la 40 de zile de la Paște, Cincizecimea devenind sărbătoare de sine stătătoare.

Sărbătoarea Sfintei Treimi este bucurie a Bisericii Ortodoxe de pretutindeni, dar și a fiecărei persoane care s-a botezat în numele Sfintei Treimi şi mărturiseşte prin fapte concrete „credinţa lucrătoare prin iubire” ( Galateni 5, 6), în lumina comuniunii de iubire a Preasfintei Treimi.
Iubirea desăvârșită existentă între Persoanele Preasfintei Treimi se împărtăşeşte, prin lucrarea sfinţitoare a Bisericii, tuturor credincioşilor ei, dar mai ales celor care adună prin rugăciune şi arată prin fapte bune iubire smerită şi milostivă.
În contextul actual al societăţii secularizate, caracterizat de individualism și egoism, când se încearcă destabilizarea tradițiilor sănătoase și a valorilor perene, când se cer libertate fără responsabilitate şi drepturi fără obligaţii, este vital să reflectăm la modelul de viaţă şi comuniune al Persoanelor distincte, dar nedespărţite, ale Preasfintei Treimi. Persoanele Preasfintei Treimi Se dăruiesc reciproc şi lucrează împreună în armonie desăvârşită, iar slava Lor arată sfinţenia şi frumuseţea iubirii lor eterne.
Omul zilelor noastre, asaltat de avalanşe de informaţii diverse şi rapide, dar şi de mode şi experimente şocante, devine din ce în ce mai dispersat şi superficial, sceptic şi suspicios în sufletul său. Din aceste motive, el are dificultăţi în a recepta mesajul Bisericii privind adevăruri eterne şi valori perene, dar poate înţelege mai uşor mesajul exprimat prin acţiuni culturale şi sociale ale Bisericii.
În acest sens, un efort major al Bisericii noastre este acela de a oferi informaţii care reflectă activitatea ei liturgică, pastorală, culturală, social-filantropică și educativă prin mijloace moderne de comunicare . Un astfel de demers misionar s-a concretizat acum 10 ani (2007), odată cu înfiinţarea Centrului de Presă BASILICA
al Patriarhiei Române, format din cinci componente - Radio TRINITAS , TRINITAS TV ,
Publicațiile LUMINA , Agenția de ştiri BASILICA și
Biroul de presă . Centrul de Presă BASILICA este asemenea unei mâini cu cinci degete prin care Biserica lucrează pentru o corectă informare a credincioșilor cu privire la viața şi activitatea ei astăzi. Prin mijloacele de comunicare radiofonic, audiovizual, tipărit și on-line, Biserica evidenţiază cu prioritate lumina din oameni ,
prezentând chipuri de iubire milostivă şi coresponsabilitate, prin care invită indirect pe membrii ei și pe oamenii din afara ei să devină la rândul lor chipuri de lumină și iubire milostivă, adică persoane profund umane.
Astfel, prin mijloacele moderne de comunicare, Biserica devine mesager în lume al faptelor bune luminate de harul divin , pentru ca oamenii văzând aceste fapte bune să slăvească pe Dumnezeu Tatăl, Fiul și Duhul Sfânt (cf. Matei 5, 16).
Cu prilejul împlinirii a 10 ani de activitate, dăm slavă Preasfintei Treimi pentru binecuvântările Sale revărsate asupra lucrării misionare a
Centrului de Presă BASILICA al Patriarhiei Române. Totodată, dorim să mulțumim tuturor eparhiilor şi persoanelor care au sprijinit și sprijină buna desfășurare a activităților mediatice ale Patriarhiei Române.
De asemenea, adresăm felicitări, mulțumiri și doriri de sănătate şi mântuire tuturor ostenitorilor din departamentele Centrului de Presă BASILICA al Patriarhiei Române care arată devotament, responsabilitate, profesionalism și dragoste de Biserică și de semeni!
În încheiere, ne rugăm Preasfintei Treimi să binecuvânteze pe toţi cititorii Ziarului Lumina , ai
Agenţiei de ştiri BASILICA şi ai textelor Biroului de presă , pe ascultătorii Radioului TRINITAS şi pe telespectatorii postului TRINITAS TV din România şi de peste hotarele ei, dăruindu-le pace şi bucurie, lumină şi mult ajutor în toată fapta bună!
Întru mulţi şi binecuvântaţi ani!
† Daniel
Patriarhul Bisericii Ortodoxe Române
Cuvânt rostit cu prilejul împlinirii a 10 ani de activitate a Centrului de Presă BASILICA , sărbătoarea Sfintei Treimi, luni, 5 iunie 2017.

Părintele profesor dr. Adrian Gabor de la Facultatea de Teologie Ortodoxă „Justinian Patriarhul” din București a fost condus pe ultimul drum ieri, 7 iunie. Slujba Înmormântării regretatului preot și profesor a fost săvârșită la Biserica „Sfântul Nicolae”-Buzești din Capitală de către Preasfințitul Părinte Varlaam Ploieșteanul, Episcop-vicar patriarhal, înconjurat de un sobor de slujitori. La final, Preasfinția Sa a citit mesajul de condoleanțe al Preafericitului Părinte Patriarh Daniel, intitulat: „Părintele Adrian Gabor – evlavios slujitor al Altarului şi talentat profesor de teologie”.
La ceasul prohodirii, părintele profesor Adrian Gabor, trecut din această lume în seara zilei de 2 iunie, a fost înconjurat la biserica unde a slujit în București, „Sfântul Nicolae”-Buzești, de zeci de preoți din Arhiepiscopia Bucureștilor, Arhiepiscopia Buzăului și Vrancei, Arhiepiscopia Dunării de Jos și alte eparhii, de profesori și studenți de la Facultatea de Teologie Ortodoxă din București și de numeroși credincioși pe care i-a păstorit cu devotament. Slujba Înmormântării, după rânduiala specifică ce se pune la prohodirea unui preot, a fost săvârșită de către Preasfințitul Părinte Varlaam Ploieșteanul, Episcop-vicar patriarhal, împreună cu numeroși slujitori. De asemenea, ieri-dimineață, în biserica unde a slujit părintele Adrian Gabor a fost săvârșită și Sfânta Liturghie arhierească. La finalul slujbei Înmormântării, au fost transmise mesaje de compasiune și condoleanțe.
Mesajul de condoleanțe al Patriarhului României, intitulat „Părintele Adrian Gabor – evlavios slujitor al Altarului şi talentat profesor de teologie”, a fost citit de Preasfințitul Părinte Varlaam Ploieșteanul. Înaltpreasfințitul Părinte Casian, Arhiepiscopul Dunării de Jos, a transmis un mesaj în care a spus: „Cunoscându-l pe părintele Adrian Gabor, pot afirma cu tărie fidelitatea sa pentru dreapta credință, pasiunea pentru slujirea Bisericii și curăția sa sufletească prea adesea inundată de o sinceritate dusă până la izbucnirea uneori vulcanică la exterior. S-a consumat, s-a zbătut și a încercat din răsputeri să înmulțească binele, să îi ajute pe semeni”. Din partea Facultății de Teologie Ortodoxă din București a vorbit părintele decan Ștefan Buchiu: „Fiecare pomenire a unui lucru bun pe care părintele Adrian Gabor l-a făcut și rugăciunile care se săvârșesc pentru el în acest timp, până la sorocul de 40 de zile, îl vor ajuta pe părintele Adrian înaintea scaunului Dreptului Judecător”. Un mesaj de condoleanțe a fost transmis din partea Facultății de Teologie Ortodoxă de la Sibiu, de către părintele decan Nicolae Chifăr. „Vestea plecării la cele veșnice a părintelui Adrian a trecut repede și peste munți și a ajuns și la noi, în Ardeal, aducând întristare, pentru că părintele a fost un prieten de suflet al facultății noastre și, venind astăzi aici, la prohodirea sa, am răspuns parcă la o chemare pe care părintele o făcea altădată la diferite evenimente, conferințe, întâlniri academice, susțineri de doctorate”, a spus părintele Nicolae Chifăr.
„Anul acesta, promoția noastră împlinește 30 de ani de la absolvirea Facultății de Teologie Ortodoxă din București, și am vorbit între noi cum să organizăm o întâlnire a absolvenților de atunci. Iată că părintele Adrian Gabor ne-a chemat la revedere aici, într-un moment trist, când îl petrecem din lumea asta”, a spus părintele Ion Vicovan, decanul Facultății de Teologie Ortodoxă din Iași și coleg de generație cu părintele Adrian Gabor. Alte mesaje au fost transmise de prof. dr. Romiță Iucu, prorectorul Universității din București, academician dr. Emilian Popescu, și din partea părintelui Vasile Stanciu, decanul Facultății de Teologie Ortodoxă din Cluj-Napoca.

În aceste zile, în eparhii ale Munteniei şi Dobrogei, precum Arhiepiscopia Argeşului şi Muscelului, Arhiepiscopia Dunării de Jos, Episcopia Sloboziei şi Călăraşilor, Episcopia Giurgiului, Episcopia Tulcii, au fost organizate conferinţe pastoral-misionare dedicate Anului omagial şi comemorativ.
Stareţii, stareţele şi preoţii de la mănăstirile şi parohiile Arhiepiscopiei Argeşului şi Muscelului s-au întrunit marţi, 6 iunie, în Sala Arhiepiscopală a sediului Protopopiatului Mioveni, la conferinţa pastoral-misionară semestrială. Întrunirea a fost dedicată Anului omagial al sfintelor icoane, al iconarilor și al pictorilor bisericești şi prezidată de Înaltpreasfinţitul Părinte Arhiepiscop Calinic, chiriarhul locului. A fost susţinut un referat, a fost vizionat un film documentar realizat de Departamentul Mass-media al eparhiei, iar apoi au fost transmise hotărârile Sfântului Sinod al Bisericii Ortodoxe Române cu privire la canonizarea Cuviosului Pafnutie Pârvu Zugravu, precum și informațiile necesare privind manifestările care se vor organiza la împlinirea a 500 de ani de la sfințirea Catedralei Arhiepiscopale din Curtea de Argeș, informează Biroul de presă al Arhiepiscopiei Argeşului şi Muscelului.
Preoţii de la parohiile Protopopiatului Nicoreşti, judeţul Galaţi, s-au întrunit luni, 5 iunie, în cadrul conferinţei pastoral-misionare semestriale, la Biserica „Sfântul Ierarh Nicolae” şi „Sfântul Ierarh Spiridon” din cadrul Complexului Muzeal Banu, din comuna Nicoreşti. „Prezent la eveniment, Înaltpreasfinţitul Părinte Arhiepiscop Casian a susţinut prelegerea cu tema: «Icoana familiei preotului în societatea contemporană», arătând că, «aşa cum sfânta icoană este călăuză spre îndumnezeire, aşa şi familia preotului trebuie să fie chip al slujirii lui Dumnezeu în mijlocul credincioşilor». La finalul conferinţei au fost invitaţi la dialog preoţii şi preotesele, care au adus mărturii concrete despre crucea slujirii lui Hristos în familie şi în parohie”, a precizat pr. Rareș Bucur.
Preoţii de la parohiile din cele trei protopopiate ale judeţului Călăraşi: Călăraşi, Olteniţa şi Lehliu, s-au întrunit miercuri, 7 iunie, în conferinţă pasto*ral- misionară. Întrunirea, care a avut loc în Amfiteatrul Casei de Cultură a Consiliului Judeţean din Călăraşi, a fost prezidată de Prea*sfinţitul Părinte Vincenţiu, Episcopul Sloboziei şi Călăraşilor, care a evidenţiat semnificaţia sfintelor icoane și rolul lor în viața și lucrarea pastorală, învățătorească și sfințitoare. După sesiunea susţinerii celor trei referate, a urmat sesiunea de discuţii, informează site-ul eparhiei sf-esc.ro.
Tot în această perioadă, în Episcopia Giurgiului se desfășoară conferinţele pastoral-misionare semestriale. Seria conferinţelor a debutat luni, 5 iunie, cu întrunirea preoţilor de la parohiile din Protopopiatul Hotarele, la Mănăstirea Comana, județul Giurgiu. Întâlnirea a fost prezidată de Preasfințitul Părinte Ambrozie, Episcopul Giurgiului, iar invitaţi să conferenţieze au fost prof. univ. dr. Mihail Diaconescu și prof. Ștefan Dumitrescu.
În deschiderea întrunirii, ierarhul a explicat preoţilor rolul şi rostul acestor întâlniri, dar şi rolul sfintelor icoane în viața și lucrarea pastorală, învățătorească și sfințitoare. În cadrul conferinţei a fost vizionat şi un film documentar despre preoți și credincioși în temnițele comuniste.
De asemenea, în Episcopia Tulcii, preoţii de la parohiile din Protopopiatul Babadag au participat miercuri, 7 iunie, la lucrările conferinţei preoţeşti semestriale.
Întrunirea a fost prezidată de Preasfinţitul Părinte Visarion, Episcopul Tulcii, iar tema conferinţei a fost dedicată Anului omagial al sfintelor icoane, al iconarilor şi pictorilor bisericeşti.

Postul Sfinților Apostoli Petru și Pavel
 

Biserica Ortodoxă îi cinsteşte în mod special pe Sfinţii Apostoli Petru şi Pavel rânduind o perioadă de pregătire duhovnicească care începe imediat
după Duminica Tuturor Sfinţilor. Postul Sfinţilor Petru şi Pavel amintește de pregătirea Sfinților Apostoli pentru primirea Duhului Sfânt la Cincizecime, dar și de râvna cu care ei au slujit Biserica, ducând cuvântul Evangheliei până la marginile lumii.
Postul Sfinţilor Apostoli este legat în mod special de sărbătoarea Pogorârii Duhului Sfânt, prăznuită la 50 de zile de la Învierea Domnului, pentru că este o cinstire a Duhului Sfânt care s-a revărsat peste Sfinţii Apostoli. Apoi, este o pregătire şi o cerere ca darurile Sfântului Duh să se coboare şi peste creştinii de astăzi în Biserică. Tradiția care stă la baza acestui post se întemeiază pe cuvintele Mântuitorului Iisus Hristos: „Pot, oare, prietenii mirelui să postească cât timp este mirele cu ei? Câtă vreme au pe mire cu ei, nu pot să postească. Dar vor veni zile când se va lua mirele de la ei şi atunci vor posti în acele zile” (Marcu 2, 19-20). Deși acest text se referă la evenimentele dramatice din viața Mântuitorului: Răstignirea, Moartea și Îngroparea, totuși textul are rezonanță privitoare și la ce s-a întâmplat după Învierea Mântuitorului, când Domnul Hristos S-a înălțat la cer și le-a făgăduit Apostolilor Duhul Sfânt. Sfinții Apostoli au postit și înainte de Pogorârea Duhului Sfânt și după, când au început să propovăduiască Evanghelia mântuirii în toată lumea. Acest lucru este întărit de mărturia biblică, unde se spune că după Pogorârea Duhului Sfânt membrii primei comunități a Bisericii „stăruiau în învăţătura apostolilor şi în împărtăşire, în frângerea pâinii şi în rugăciuni”, apoi, în continuare, „şi în fiecare zi, stăruiau într-un cuget în templu şi, frângând pâinea în casă, luau împreună hrana întru bucurie şi întru curăţia inimii” (Fapte 2, 42, 46). Astăzi, această purtare a primilor creştini, nevoinţa de a se păstra curaţi pentru ca darurile Duhului Sfânt să nu se ia de la ei şi să rodească, este exprimată de prezenţa acestui post închinat Sfinţilor Apostoli. În vechime, acest post era numit şi postul Cincizecimii, pentru că aminteşte de darurile Duhului Sfânt revărsate în Biserică. Zilele în care Domnul Hristos a spus că nu va mai fi văzut cu ucenicii săi reprezintă perioada istorică a Bisericii, când Mântuitorul Hristos este înălţat de-a dreapta Tatălui. Teologia Ortodoxă învață că Hristos nu este absent din Biserică. El este Capul ei nevăzut, după cum spune Sfântul Apostol Pavel, şi este prezent permanent prin lucrarea Duhului Sfânt. Noi înţelegem că Mirele nu mai este prezent trupeşte, nu mai poate fi văzut cum a fost pe vremea Apostolilor, dar ne rugăm şi postim pentru ca Duhul să aducă o nouă prezenţă a lui Hristos, interioară și duhovnicească.
Dovezi istorice despre existența postului Sfinților Apostoli
Postul Sfinților Apostoli este o practică veche a Bisericii, care datează din epoca primară. Despre el au vorbit Sfinții Atanasie cel Mare, Ambrozie al Milanului și Leon cel Mare.
Atanasie cel Mare (373), trimițând o scrisoare împăratului Constantin cel Mare și expunând situația creștinilor persecutați de arieni, spunea: „În timpul săptămânii de după Cincizecime, oamenii care posteau au ieșit în cimitir să se roage”. Ambrozie al Milanului (379) spunea: „Nu postim în timpul Cincizecimii, pentru că Domnul a fost prezent în mijlocul nostru în acele zile... prezența Lui a fost ca o mâncare hrănitoare pentru creștini. Așa și la Cincizecime, ne hrănim cu Domnul care este prezent în mijlocul nostru. În zilele care urmează după Înălțarea sa la cer, noi postim iarăși”. De asemenea, și Sfântul Leon cel Mare (461), explica creștinilor: „După marea sărbătoare a Cincizecimii, postul este în mod special necesar să ne purificăm gândurile și să ne facem vrednici să primim darurile Duhului Sfânt... Așadar, tradiția binefăcătoare a postului s-a stabilit după zilele de bucurie, când sărbătorim Învierea și Înălțarea Domnului și Pogorârea Duhului Sfânt”. Postul Sfinţilor Apostoli este în legătură şi cu Biserica însăşi, cu începuturile ei, și este o celebrare a vieții Bisericii. Cei doisprezece Apostoli sunt temelia Bisericii, nucleul ei, pentru că pe baza mărturiei lor numeroși iudei și păgâni au crezut în Hristos şi s-au botezat. Ei au fost învestiţi de Domnul cu mandatul conducerii sinodale a Bisericii şi al edificării ei în lume prin predica lor, prin cuvântul şi fapta lor. De aceea, în iconografie, Sfinţii Apostoli Petru şi Pavel sunt înfăţişaţi ţinând în mâini o biserică. Apostolilor le-a zis Domnul după Înviere: „Luaţi Duh Sfânt, cărora le veţi ierta păcatele, le vor fi iertate, iar cărora le veţi ţine, ţinute vor fi” (Ioan 20, 22-23). Dintre toţi Apostolii, două personalităţi se evidenţiază: Sfinţii Petru şi Pavel, numiţi primii din ceata Apostolilor sau întâistătători. Petru a fost cel mai în vârstă dintre ei şi cel mai respectat. Pe el, Domnul s-a sprijinit în nenumărate ocazii şi i-a arătat o atenţie deosebită. În Cezareea lui Filip, Petru rostește celebra mărturisire: „Tu eşti Hristosul, Fiul lui Dumnezeu Celui viu” (Matei 16,16), dar prin gura lui toţi au mărturisit. Alături de Petru, în Sfânta Scriptură este prezent şi Pavel, care a fost chemat la apostolat de Însuşi Hristos Domnul. Pavel, după propria mărturie, s-a ostenit în predicarea Evangheliei mai mult decât toţi ceilalţi Apostoli, a cutreierat Imperiul Roman şi a răspândit Evanghelia în nenumărate locuri. De numele lui se leagă chemarea păgânilor la Hristos şi el a fost denumit Apostolul neamurilor, adică al celor care nu erau dintre iudei. Biserica i-a aşezat împreună, şi i-a cinstit împreună, rânduind şi o perioadă de post în cinstea lor. Acest lucru arată unitatea creştinilor în slujirea Evangheliei, în edificarea Bisericii Mântuitorului Iisus Hristos, dincolo de păreri personale şi orgolii lumeşti. Unitatea celor doi înseamnă şi jertfirea de sine, şi dăruirea reciprocă în relaţie de iubire şi comuniune.
Durata şi modul de postire
Începutul postului Sfinţilor Apostoli se face în funcţie de data Sfintelor Paşti. Începe întotdeauna luni după Duminica Tuturor Sfinţilor. Conform Pascaliei Bisericii Ortodoxe Române, postul Sfinţilor Apostoli poate varia între 28 de zile, atunci când Paştele cade pe 4 aprilie, până în situaţia în care poate fi desfiinţat, atunci când Paştele este prăznuit după data de 1 mai. În aceste situații, s-a hotărât ca postul să se ţină două sau trei zile înainte de sărbătoarea Sfinților Apostoli. Acest post este considerat uşor. În fiecare sâmbătă şi duminică se face dezlegare la peşte, vin şi ulei, precum şi la sărbătoarea Naşterii Sfântului Ioan Botezătorul (24 iunie), și alte sărbători de sfinți rânduiți de Biserică.
Învăţătura din Ceaslovul Mare pentru acest post arată că, atunci când nu e dezlegare, lunea, miercurea şi vinerea se mănâncă legume fără ulei, marțea şi joia la fel, dar cu untdelemn şi vin. Dezlegarea la vin, ulei și peşte se dă lunea, marţea şi joia dacă în aceste zile cade sărbătoarea vreunui sfânt cu doxologie mare şi cu cruce neagră în calendar, iar când o astfel de sărbătoare cade miercuri sau vineri se dezleagă la untdelemn şi vin. Şi în caz de hramul bisericii se dă dezlegare la peşte. Dacă însuşi praznicul Sfinţilor Apostoli Petru şi Pavel cade miercuri sau vineri, se face dezlegare la peşte, vin şi ulei.

Cei 54 de ani de activitate ai Corului Naţional de Cameră „Madrigal - Marin Constantin”, dirijat de Anna Ungureanu, au fost sărbătoriți în Țara Sfântă, în cadrul Festivalului Artelor din Ierusalim, din perioada 5-8 iunie, potrivit Agerpres. Concertul Madrigalului a avut loc în Galeria de Arheologie a Muzeului Naţional Israel, care este cea mai mare instituţie culturală din ţară şi unul dintre cele mai importante muzee de artă şi arheologie din lume.
Programul susținut în fața unui public compus din fețe bisericești și din oameni de afaceri israelieni a fost divers, piesele cântate fiind în limbile ebraică, latină, greacă, italiană şi română. Piesa în limba ebraică „Yerushalaym Shel Zahav” a ridicat publicul în picioare.
„Pentru Madrigal, momentul Ierusalim 2017 este unul istoric, neavând precedent în cei 54 de ani de existenţă a corului. Pentru România, turneul Madrigalului la Ierusalim constituie o nouă punte între culturile lumii, un gest de reprezentare de înaltă clasă, firesc pentru un ambasador cultural incontestabil. Reacţiile până la lacrimi ale publicului sunt o confirmare în plus că prin muzica noastră, interpretată impecabil pe Pământul Sfânt, avem oportunitatea de a schimba în bine percepţia despre România la nivel mondial”, a declarat Emil Pantelimon, managerul Corului Naţional de Cameră, citat de Agerpres.
Madrigal a fost înființat în anul 1963 de dirijorul Marin Constantin (1925-2011). De-a lungul anilor, corul a susţinut peste 4.100 de concerte aplaudate de melomani de pe întreg mapamondul, impunându-se astfel ca un adevărat „brand de ţară”. În anul 2016, Corul Naţional de Cameră „Madrigal - Marin Constantin” a fost recunoscut oficial ca Ambasador al Libertăţii, Speranţei şi Păcii, primind Premiul „Jean Nussbaum and Eleanor Roosevelt” la Palatul Naţiunilor Unite din Geneva, în cadrul Su

Luna mai a adus la Palatul Patriarhiei peste 7.000 de turiști atât din România, cât și din alte țări, precum Republica Moldova, Bulgaria, Grecia, Spania, Belgia, Italia, Germania, Austria, Irlanda, Marea Britanie, Rusia, Israel, SUA, Canada, China, Japonia și Thailanda.
Printre turiști s-au aflat mai multe grupuri de elevi. O parte dintre aceștia au vizitat Palatul Patriarhiei în cadrul programului educațional „Școala altfel: Să știi mai multe, să fii mai bun!”, dintre care îi menționăm pe elevii din clasa a X-a de la Seminarul Teologic Ortodox din Cluj-Napoca. Un alt grup a fost acela al elevilor și profesorilor din mai multe țări europene veniți în România prin intermediul programului Erasmus, în cadrul proiectului Theatre Unites Europe, organizat de Seminarul Teologic Ortodox „Sfântul Ioan Gură de Aur” din Târgoviște. Amintim și vizita unui grup de studenți din Germania, care studiază timp de un semestru la Facultatea de Teologie protestantă de la Sibiu.
Aflați în România prin intermediul proiectului „Cunoaște-ți țara”, la Palatul Patriarhiei au sosit și două grupuri de turiști din Republica Moldova.
Cu prilejul hramului istoric al Catedralei Patriarhale, „Sfinții Împărați Constantin și mama sa Elena”, Palatul Patriarhiei a fost vizitat și de câștigătorii Concursului „Icoana şi Şcoala măr*turisirii”. Cu această ocazie, ei au fost premiați în cadrul solemnității de către Preafericitul Părinte Patriarh Daniel.
Palatul Patriarhiei a avut onoarea să primească în luna mai vizita Comisarului european pentru Politici Regionale, doamna Corina Crețu, care a apreciat lucrările efectuate în cadrul proiectului „Lucrări de restaurare, consolidare și protecție a Monumentului Palatul Patriarhiei București”. Proiectul a fost derulat efectiv în perioada 1 martie 2014 - 28 decembrie 2015 și a fost finanțat din Fonduri Structurale în cadrul Programului Operațional Regional 2007-2013.
Au mai avut loc Congresul internațional de teologie „Criterii de recunoaștere și evaluare a picturii bizantine”, Conferinţa naţională „Unitate dogmatică şi specific naţional în pictura bise*ricească” și Conferința pastoral-misionară semestrială de primăvară cu tema: „2017 - Anul omagial al sfintelor icoane, al iconarilor și al pictorilor bisericești” pentru clericii din București și din județul Ilfov.
Turiștii sosiți la Palatul Patriarhiei au vizitat și Catedrala Patriarhală.
Pe parcursul vizitei pe Colina Bucuriei, turiștii au fost însoțiți de ghizii Ansamblului Patriarhal, care i-au îndrumat în descoperirea istoricului acestor locuri, prezentându-le totodată informații despre activitatea Bisericii Ortodoxe Române.