Ar fi o idee benefica Bisericii revenirea la vechea practica crestina potrivit careia slujba Cununiei se savarsea unita cu Liturghia, actul mirilor semanand oarecum cu o hirotesie, parcurgand Sf. Liturghie prin toate momentele ei?

Doua sunt caile prin Care Dumnezeu ne "informeaza", adica Se reveleaza, si ne spune ce trbuie sa facem si cum trebuie sa chibzuim:
1. Scriptura;
2. Traditia (nu oricare ci Sfanta Traditie!:));
Traditia are si ea doua aspecte:a.)un aspect static (care nu se schimba, adica), si b.)un aspect dinamic (care reprezinta o transformare care tine de timp, timpuri si imprejurari). Tinand cont de acest aspect, adica de desfasurarea reala de zi cu zi a vietii oamenilor, in cadrul cultului nu s-au putut pastra aceleasi aspecte ca acum 2000 de ani!
Deci in masura in care savarsirea cultului tine cont si de posibilitatile credinciosilor si viata cotidiana; tu ce crezi, ce consideri este o idee posibila si buna ceea ce propui tu; sau nu ar duce decat la o depasire a puterii celor ce se cununa, dar si a preotului (preotilor), de a sta continuu, peste masura savarsind o succesiune neintrupta de slujbe????:angry:

eu sunt de acord cu Alexandru,binenteles,acolo unde este posibil acest lucru. odata ce in biserica primara era posibil,acest lucru,nu inteleg de ce nu ar fi posibil si acuma. :thumbsup:
cu smerenie
andu

:hmmm:Si tot ce scrie la Panihida! Asa-i andu?;):D:p

Ceea ce am spus mai sus nu e lipsit de temei. O astfel de randuiala as slujbei Cununiei s-a aplicat pana in secolul VIII. Ba mai mult, in Biserica Grecie aceasta veche randuiala se aplica in ziua de azi. Pentru mai multe lamuriri incercati lucrarea "Cununia, viata intru imparatie" de Pr.Dr. Vasile Gavrila, aparuta la Fundatia "Traditia romaneasca"! E chiar lucrarea de doctorat a autorului. Succes!

Imi permit sa va contrazic...ceea ce voi nu stiti este ca nu numai in Bis primara casatoriile se oficiau in cadrul Sf.Liturghii...ci si in zilele noastre...dar asta depinde de cuplul care se casatoreste si de dorinta pe care o are referitoare la data si la ora cand doreste sa i se oficieze slujba cununiei.
Cuplurile crestine practicante care au cunostinta de semnificatia adevarata a Sf.Liturghii si a pasului important pe care il fac ,se casatoresc Duminica participand initial la Sf.Liturghie,apoi se impartasesc si in continuare Preotul le oficiaza Taina Cununiei....va spun asta pt ca am vazut de multe ori astfel de cununii (in Bucuresti la Bis.Studentilor-Rusa din Pta.Universitatii unde preot este pr.Gavrila Vasile....la Bis.Sf.Voievozi de langa Pta.Matache unde preot este pr.Ct.Coman prodecan al Fac.de Teologie din Buc...si exemplele ar putea continua)
Acestea sunt cateva din Bisericile unde va sfatuiesc cu toata increderea sa mergeti...si acesti preoti sunt adevarati duhovnici.

se poate ci chiar ar fi bine, cred!
 

Hristos a înviat!
Cum spunea unul din voi (scuzati-ma, nu mai stiu cine), in Grecia se sarbatoreste Cununia impreuna cu Liturghia si in in zilele noastre.
In cartea lui despre cununie, p. John Meyendorff este de parere ca este bine sa se reintroduca Cununia unita cu Liturghia, pentru ca astfel sensul Cununiei - unirea in Hristos, in si prin Euharistie - sa iasa mai bine in evidenta. Propune si o structura a slujbei (care de altfel seamana foarte mult cu cea celebrata in Grecia).
Si noi, sotul meu si cu mine, asa ne-am cununat. Cunosc mai multi preoti care slujesc astrfel Cununia, pentru cupluri credincioase de ortodocsi.
Cred ca, asa cu de-a lungul secolelor au aparut multe schimlbari liturgice, si acum ar putea apara. Traditia Bisericii este o traditie vie. Schimbarile trebuie bineinteles sa se produca cu tâlc, si organic, si respectand 'sobornicitatea' Bisericii - nu fiecare facand cum il taie capul.

Adevarat a inviat! Oamenii s-au instrainat mult de biserica. Numai slujba cununiei li se pare multora o vesnicie. Ce ar insemna ca acestia sa participe si la liturghie? Daca ar fi prezenti si intr-o biserica unde preotul mai tine o ora predica, ar avea toate sansele sa se creada martiri.

Sigur, e de dorit ca mirii sa participe la liturghie si sa se impartaseasca. Daca nu ma insel, in vechime se rosteau si ectenii pentru acestia in cadrul Liturghiei.

In vechime, comunitatea participa fara retinere la cele mai insemnate momente din viata membrilor ei. Astazi, e trist ca oamenii din biserica nu se mai cunosc unii cu altii si cu atat mai mult, nu mai cunosc nici aceste evenimente precum cununia. In trecut ele erau anuntate de preot cu cel putin 3 duminici inainte.

La cat de strain e omul in biserica, nu vad sanse in a se introduce peste tot obiceiul ca slujba cununiei sa se faca dupa Liturghie. Ar fi minunat. Dar ma multumesc si cu putinul. Care? Oamenii sa vina totusi sa se casatoreasca si in biserica. Sa nu se opreasca doar la primarie.

Stransa legatura dintre Taina Cununiei si Sfanta Liturghie, mai precis, Sfanta Euharistie, este aratata in acest verset din Sfanta Scriptura:

"Si nimeni nu pune vin nou in burdufuri vechi; altminteri, vinul cel nou sparge burdufurile, se varsa, si burdufurile se prapadesc; ci vinul nou trebuie pus in burdufuri noi, si amandoua se pastreaza. (Lc:37-38)

"Vinul cel nou" al Tainei Cununiei, iubirea noastra intru Hristos, apa prefacuta in vin, se poate pastra nealterat numai in "omul cel nou", in sotii care se spovedesc si care primesc Trupul si Sangele Domnului.

Excelentă intenția de a aduce în discuție repoziționarea liturgică a Sfintelor Taine. Slăbirea credinței și fragilitatea căsniciilor poate pleacă și de la privatizarea Tainelor și izolarea lor de Sfânta Euharistie.
La o privire mai atentă, observăm tot mai multe schisme microscopice între ortodoxia contemporană și Tradiție, situație care trebuie reparată altfel înaintăm într-o apostazie soft, aproape imperceptibilă dar extrem de primejdioasă.