În cuvântul prilejuit de congresul Nepsis organizat la Paris, Mitropolitul Iosif a amintit sâmbătă, 12 mai, despre rolul tinerilor în Biserică. El a spus că membrii Nepsis au devenit „misionari și evanghelizatori ai tinerilor în societatea occidentală”.
Nepsis, care în limba greacă înseamnă „trezvie” sau „a fi treaz”, este numele generic al diferitelor asociaţii şi grupări ale tinerilor ortodocşi din Mitropolia Ortodoxa Româna a Europei Occidentale si Meridionale.
Scopul lor este acela de a crea o legătură între tinerii din țară și cei din străinătate pentru a reuși împreună să facă față provocărilor pe care le aduce, pe de o parte, viața într-o țară străină, iar pe de altă parte, societatea actuală.
Congresul Nepsis la Paris
Aproximativ 200 de tineri au participat la congresul Nepsis care s-a desfăşurat în acest an Paris. Deschiderea oficială a avut loc vineri, 11 mai, la sediul Ambasadei României din capitala Franţei.
În cuvântul de bun venit Mitropolitul Iosif al Europei Occidentale și Meridionale a amintit de începuturile acestei frății, ce a fost înfiinţată în urmă cu aproape 20 de ani, în noiembrie 1999.
A urmat apoi vizionarea unui film cu activitățile din aceste decenii și în care a fost evidențiat rolul din ce în ce mai evident pe care tinerii trebuie și, mai ales, și-l asumă în lucrarea Bisericii.
Fiecare clipă contează
Lucrările congresului Nepsis au continuat în catedrala Mitropolitană. Părintele diacon Sorin Mihalache a susținut conferința: „Fiecare clipă contează”, după care a răspuns numeroaselor întrebări venite din partea tinerilor.
„Am discutat despre consumerism, tehnologie, experienţele de divertisment, despre accentul excesiv pentru pregătirea în vederea unei cariere, petrecerea timpului liber, anturajul, toate acestea posibile piedici pentru aceia dintre tineri care doresc să înainteze în viaţa duhovnicească şi să se bucure de roadele ei”, a spus părintele Sorin Mihalache pentru Radio Trinitas.

Trei martiri au fost introduşi în calendarul Bisericii Ortodoxe a Serbiei: Grigorije de Peć, Vasilije de Peć şi Bosiljka Rajičić.
Hotârârea canonizării a fost adoptată de Sfântul Sinod în şedinţa desfăşurată între 28 aprilie-10 mai, informează Orthochristian.com.
Sfântul Grigorije de Peć
A fost un monah din cadrul obştii mănăstirii Patriarhiei de Pec. El a fost martirizat după ce a refuzat să se convertească la islam.
Pe locul martirajului său a fost construită o biserică, care apoi a fost demolată de autorităţile atee. Sfintele sale moaşte au fost descoperite în timpul demolării lăcaşului de cult.
Va fi prăznuit în 22 ianuarie/7 februarie.
Sfântul Vasilije de Peć
El a trăit în secolul 17 şi a fost brutar în oraşul Peć. A intervenit pentru eliberarea fiicei sale răpite şi forţată să se convertească la islam. A trecut la cele veşnice în urma bătăilor suferite, pe locul martirajului său fiind construit un locaş de cult. Biserica a fost distrusă în 1999.
Va fi sărbăorit în fiecare an în data de 29 aprilie/12 mai.
Sfânta Bosiljka Rajičić
Bosiljka Rajičić avea 17 ani când a fost răpită şi forţată să adopte islamul.
Pentru că a refuzat să se lepede de credinţa sa a fost ucisă, iar rudelor le-a fost interzisă înmormântarea tinerei. Va avea ca zi de prăznuire 13/26 octombrie.

Mitropolitul Iosif Naniescu a fost proclamat sfânt marţi, 22 mai, în localitatea Răzălăi din Republica Moldova, satul natal al ierarhului, la aproximativ două luni de la proclamarea canonizării sale pe teritoriul României.
Canonizarea Sfântului Iosif a fost proclamată pentru a doua oară, întrucât în Republica Moldova funcționează Mitropolia autonomă și de stil vechi a Bisericii Ortodoxe Române, intitulată Mitropolia Basarabiei și Exarhat al Plaiurilor.
Cu acest prilej, un fragment din moaştele sfântului şi o icoană reprezentând pe marele ierarh au fost dăruite comunității din Răzălăi de o delegație a Sfântului Sinod al Bisericii Ortodoxe Române condusă de Mitropolitul Teofan al Moldovei şi Bucovinei.
Ceremonia de proclamare a canonizării a urmat Liturghiei oficiată de 4 ierarhi ai Bisericii noastre în lăcaşul de cult din Răzălăi.
Sfântul Iosif cel Milostiv și Bun
În cuvântul rostit cu această ocazie, Înaltpreasfinţitul Părinte Teofan a evidenţiat virtuţile pentru care Sfântul Iosif a fost iubit de oameni: „Avea o foarte mare credință în Dumnezeu, iubea Biserica Ortodoxă, iubea cântarea sfântă de la strană, și mai presus de toate, îi iubea pe cei săraci”.
„Până la ultimul ban”, a spus Înaltpreasfinţia Sa, „Mitropolitul Iosif își arăta milostivirea sa față de cei săraci din capitala de altădată al Moldovei, Iașiul, încât poporul până astăzi îl numește Sfântul Iosif cel Milostiv și Bun”.
Înaltpreasfinţia Sa a subliniat că evlavia poporului român pentru Sfântul Iosif cel Milostiv este foarte mare:
Credincioșii venind la Sfânta Catedrală, trec întâi să se închine la moaștele Sfântului Iosif, apoi la moaștele Sfintei Parascheva, mulțumind lui Dumnezeu pentru tot și pentru toate.
Sfântul Iosif – fiu al Basarabiei şi Părinte duhovnicesc al Moldovei
Cu ocazia acestui moment important din viaţa Mitropoliei Basarabiei, Preafericitul Părinte Patriarh Daniel a adresat un mesaj care a fost citit de Arhiepiscopul Casian al Dunării de Jos.
În cuvântul intitulat „Sfântul Iosif cel Milostiv – fiu al Basarabiei şi Părinte duhovnicesc al Moldovei”, Preafericirea Sa a făcut referire la personalitatea marelui ierarh, cât şi la exemplul pe care ni-l oferă sfinţii în general.
În mesaj, Părintele Patriarh a spus că Sfântul Iosif a fost un „ierarh cu viaţă sfântă şi cultură teologică, evlavios şi milostiv, dascăl înțelept şi părinte duhovnicesc, ctitor al Catedralei Mitropolitane din Iași, şi păstor neobosit al poporului credincios”.
Citirea tomosului sinodal
Tomosul sinodal de canonizare al Sfântului Iosif cel Milostiv a fost citit de Preasfinţitul Părinte Ignatie al Huşilor:
„Privind la iubirea jertfelnică pentru aproapele a Mitropolitului Iosif al Moldovei, la credinţa sa ortodoxă şi la felul său de vieţuire, prin care Domnul iubirii milostive este pururea lăudat, urmând Tradiţiei apostolice şi patristice a Bisericii Ortodoxe şi chemând în ajutorul nostru harul Preasfintei şi de viaţă făcătoarei şi nedespărţitei Treimi, hotărâm, ca de acum înainte şi până în veac, Părintele nostru Iosif Naniescu, Mitropolitul Moldovei, să fie cinstit în rândul sfinţilor ierarhi de întreaga Biserică Ortodoxă Română”, se menţionează în tomosul Sfântului Sinod.
În omilia sa, Mitropolitul Petru a făcut referire la viaţa curată pe care Sfântul Iosif a trăit-o, ascultând de poruncile Domnului.
A plecat din copilărie de pe plaiurile natale, a avut „o viață sfântă și frumoasă pe care a petrecut-o în acele părți în care a fost trimis, iar astăzi vine la noi în sat, vine ca sfânt”, a spus Înaltpreasfinţia Sa.
Sfântul Iosif cel Milostiv
Sfântul Sinod al Bisericii Ortodoxe Române l-a canonizat pe Mitropolitul Iosif Naniescu în data de 5 octombrie 2017.
Preafericitul Părinte Patriarh Daniel a prezidat la Iași ceremonia de proclamare a sfințeniei mitropolitului originar din Basarabia în 25 martie 2018, în contextul aniversării a 100 ani de la Unirea Basarabiei cu Regatul României (27 martie 1918).
Odată cu Sfântul Iosif cel Milostiv a fost proclamat și Sfântul Cuvios Gheorghe Pelerinul

Patriarhul Ecumenic Bartolomeu a anunțat într-un mesaj transmis luni la o conferință internațională din Tesalonic că publicarea minutelor Sfântului și Marelui Sinod este iminentă.
Minutele vor cuprinde discuțiile și deciziile luate în timpul Sinodului.
Sfântul și Marele Sinod
Sfântul și Marele Sinod al Bisericii Ortodoxe s-a desfășurat în luna iunie 2016 în insula Creta după aproximativ 50 ani de pregătiri și a reunit zece din cele paisprezece Biserici Ortodoxe Autocefale.
În cadrul Sinodului au fost discutate teme precum diaspora, autonomia bisericească, Taina Căsătoriei, postul, misiunea Bisericii în lumea contemporană și relațiile Bisericii Ortodoxe cu ansamblul lumii creștine.
Minutele Sinodului vor fi publicate curând
„Publicarea iminentă a minutelor Sfântului și Marelui Sinod va oferi tuturor persoanelor interesate oportunitatea de a se familiariza și aprecia grija comună a celor zece Biserici Ortodoxe Autocefale participante pentru realizarea și îndeplinirea lucrării sinodale în concordanță cu voia lui Dumnezeu, precum și pentru o aprofundare a discuțiilor teologice și ca respect absolut față de tradiția canonică a Bisericii”, a transmis Patriarhul Ecumenic în mesajul adresat participanților la Conferința de Teologie din Grecia.
La Tesalonic se desfășoară în perioada 21-25 mai a opta Conferință Internațională de Teologie Ortodoxă pe tema „Sfântul și Marele Sinod al Bisericii Ortodoxe – Teologia Ortodoxă din secolul 21”.
Proclamarea unității ortodoxe
Patriarhul Bartolomeu a făcut referire în mesaj la tensiunile, provocările și problemele cu care s-au confruntat Bisericile Ortodoxe locale în decursul timpului, dar care au fost surmontate prin convocarea Sfântului și Marelui Sinod.
„Scopul Sinodului a fost acela de a proclama unitatea ortodoxă, să abordeze probleme interne actuale și să ofere o mărturie lumii contemporane despre restaurarea tuturor în Hristos”, a adăugat Sanctitatea Sa.
Deschiderea Bisericii Ortodoxe față de istorie
„Sfântul și Marele Sinod nu a fost o întâlnire orientată spre interior, ci a subliniat deschiderea Bisericii Ortodoxe față de istorie, iubirea ei pentru oameni și relevanța veșnică a Evangheliei iubirii”.
În mesajul său, Patriarhul Constantinopolului a reiterat faptul că Sinodul din Creta reprezintă „un important capitol în istoria conciliară a Bisericii celei Una, Sfântă, Sobornicească și Apostolică, precum și un eveniment central în istoria contemporană a Ortodoxiei”.
„Într-adevăr, prin acest Sinod, Biserica Ortodoxă a scris istorie”, a subliniat Patriarhul Bartolomeu.
O comoară spirituală de mare preț
El a făcut referire la documentele sinodale despre care a spus că „se evidențiază prin integritatea lor teologică, exprimând în mod autentic tradiția și conștiința de sine ortodoxă, precum și sensibilitatea și grija pentru problemele existențiale ale omenirii”.
„Aceste texte sinodale sunt o comoară spirituală de mare preț pentru credincioșii ortodocși și o moștenire de neprețuit pentru generațiile viitoare”.
Ortodoxia nu este o spiritualitate închisă
Sanctitatea Sa Bartolomeu a transmis că lucrările și deciziile Sinodului din Creta reprezintă o dovadă că Ortodoxia nu este o spiritualitate închisă, indiferentă față de istorie și cultură.
În încheiere, documentele sinodale au fost prezentate ca „o sursă de inspirație pentru credincioșii ortodocși, care se nevoiesc în viața de zi cu zi să reconcilieze fidelitatea față de tradiție cu situațiile contemporane”.

Zece persoane și-au pierdut viața și alte zece au fost rănite vineri într-un atac armat la Liceul din Santa Fe, Texas. Mitropolitul Ortodox Român al celor două Americi a transmis un mesaj prin care își exprimă solidaritatea față de familiile victimelor.
Mitropolitul Nicolae s-a rugat pentru sufletele celor care au trecut la Domnul și a spus că este cu totul de neînțeles faptul că aceste tragedii se repetă în SUA, iar copii și tineri nevinovați sunt victime:
„Preoții şi credincioşii Mitropoliei Ortodoxe Române a celor două Americi exprimă solidaritate cu familiile victimelor tragicului eveniment din Santa Fe, Texas.
Este cu totul de neînțeles cum aceste tragedii se repetă în SUA, cum victime sunt copii și tineri nevinovați.
Ne rugăm pentru odihna sufletelor celor care au trecut la Domnul în acest mod tragic și pentru familiile lor încercate prin această tragedie.
În aceste momente se cuvine să Îl rugăm pe Hristos Domnul Cel ce s-a înălțat la cer să ne lumineze cu lumina Sa dumnezeiască, să trimită pace și alinare în sufletele celor ce au suferit, să aducă liniște celor tulburați și îndepărtați de harul Său!”
† Mitropolit Nicolae
Mitropolia Ortodoxă Română a celor două Americi

Mitropolitul Iosif al Europei Occidentale şi Meridionale a oficiat luni, 21 mai, liturghia de hramul parohiei ortodoxe româneşti din Nisa.
În prezent, comunitatea din această zonă a Franţei a interprins numeroase demersuri în vederea construirii propriului locaş de cult. Piatra de temelie a viitoarei biserici a fost sfinţită în data de 22 mai 2016.
În cadrul liturghiei din 21 mai 2018, ierarhul a hirotonit preot pe diaconul Cornel Andruşcă şi diacon pe Adrian Malishevski.
Sărbătoarea parohiei a continuat după slujbă, în cursul serii, cu un program artistic cu specific românesc.
Copiii au încălzit inimile spectatorilor cu jocuri populare românești din diferite zone ale României, pregătite cu multă dăruire de doamna Maricela Romaniuc și domnișoară Elena Fecioru.
Apoi, piese clasice semnate de George Enescu, Nicolae Brediceanu și Bela Bartok au fost interpretate de către mezzo-soprana Simona Totelecan, baritonul Pr. Ioan Hotenski și pianista Nelly Fourcade, program mult apreciat de către publicul român și francez în egală măsură, a declarat pentru Agenţia de ştiri Basilica paroh Radu Totelecan.

Patriarhul Ecumenic Bartolomeu a atras atenția sâmbătă asupra crizei de solidaritate existentă în lume din cauza problemelor economice și sociale care afectează în mod direct existența și demnitatea ființelor umane, subliniind nevoia unei „agende creștine comune pentru binele comun”.
Sanctitatea Sa Bartolomeu s-a aflat în Roma pentru a vizita Biserica Sfinții 12 Apostoli și pentru a participa la conferința internațională organizată de Fundația Centesimus Annus pro Pontifice cu ocazia aniversării a 25 de ani de activitate, intitulată „Noi politici și stiluri de viață în era digitală”.
Înainte de conferința aniversară, Patriarhul Ecumenic s-a întâlnit cu papa Francisc la Palatul Apostolic din Vatican scrie ACI Stampa.
În discursul său, Patriarhul Bartolomeu a făcut referire la faptul că s-a întâlnit vineri seară și cu papa emerit Benedict XVI.
La conferință, Patriarhul Ecumenic a reiterat faptul că „credința nu se limitează numai la suflet, fără niciun interes pentru dimensiunea socială, ci mai degrabă joacă un rol fundamental la nivelul societății”.
El a făcut referire și la criza mondială actuală pe care a numit-o „o criză a solidarității, care supune riscului viitorul omenirii”.
„Este convingerea noastră profundă că viitorul omenirii este legat de rezistența împotriva acestei crize și stabilirea unei culturi a solidarității”, a adăugat patriarhul sâmbătă, 26 mai 2018.
„Dar de unde se dezvoltă aceste crize de solidaritate? Și care sunt parametrii lor?”
Patriarhul Bartolomeu a indicat în discursul său trei domenii majore: domeniul ecologiei și economiei, domeniul științei și tehnologiei și, în cele din urmă, domeniul societății și politicii.
„În ultimii ani”, a subliniat Patriarhul Ecumenic comentând asupra primului domeniu, „am observat o imensă criză economică legată de procesul globalizării și de implicațiile acestuia, de dominarea culturii de către economie, de o creștere a sărăciei, foametei și a tragediei migrațiilor în masă”.
„Societatea se transformă într-o piață gigant, realizările sociale se reduc, iar spațiul dintre cei bogați și săraci se lărgește.”
„Dreptul celor puternici economic și urmărirea profitului maxim posibil sunt considerate singura cale pentru obținerea creșterii economice.”
„Se pare că rasa umană, cu nevoile ei expandate și insațiabile, este înclinată spre eradicarea patrimoniului spiritual al omenirii.”
„Chiar și copiii sunt transformați sistematic în consumatori prin sistemele educaționale. Așa cum s-a spus de drept, copilăria însăși a devenit de fapt o categorie economică.”
Problema ecologică este legată de problema economică. Patriarhul Constantinopolului a comentat acest subiect: „Economismul extrem cauzează atât probleme economice grave cât și ecologice. O economie care este independentă de nevoile reale ale omului duce inevitabil la exploatarea naturii și distrugerea mediului natural.”
În privința științei și tehnologiei, Patriarhul Bartolomeu a indicat că „nu mai sunt în slujba omului, ci de fapt au devenit forța sa motrice principală, care necesită deplină obediență, precum și impunerea principiilor lor în toate aspectele vieții”.
„Mediile de comunicare electronice omniprezente nu doar răspândesc informațiile, ci transmit valori – valorile lor – remodelează opiniile noastre despre sensul vieții, ne conduc nevoile, astfel creând nevoi artificiale și deschid calea către un viitor care este dominat de ele”.
În încheiere, Patriarhul a subliniat faptul că „una dintre tendințele contemporane cele mai periculoase pentru o cultură a solidarității este individualismul, auto-idolatria și autoînchiderea în suficiența de sine egoistă, care creează o prăpastie între oameni. Cuvintele dominante astăzi sunt eu, eu însumi, al meu, autonomia, realizarea de sine și admirarea de sine”.
„Două lucruri sunt certe,” a adăugat Patriarhul Constantinopolului la conferința de sâmbătă, 26 mai.
„Primul că nu putem ignora această imensă criză de solidaritate, deoarece problemele economice și sociale afectează persoanele umane în centrul existenței și demnității lor.”
„Iar al doilea, că nimeni nu poate să se ocupe de aceste probleme singur. Avem nevoie unii de alții; avem nevoie de o agendă comună, de o mobilizare comună, de eforturi comune și de obiective comune”.
„Este deplina noastră convingere că în acest efort contribuția Bisericilor noastre rămâne crucială. Au păstrat valori înalte, un patrimoniu spiritual și moral prețios și o cunoaștere antropologică profundă”.

Preafericitul Părinte Sava, Mitropolitul Varşoviei şi al întregii Polonii, aniversează joi două decenii de la întronizare.
Cu acest prilej, Patriarhul Daniel a transmis Preafericiritului Părinte Sava un mesaj de felicitare.
Mitropolitul Varşoviei şi al întregii Polonii s-a născut în 15 aprilie 1938 în Sniatycze, lângă Zamosc, Polonia.
Michael Hrycuniak a urmat seminarul și apoi studii teologice, pe care le-a absolvit în anul 1961. A predat la Seminarul Ortodox din Varșovia și apoi la Academia Teologică Creștină din capitala Poloniei.
În 1964 a fost hirotonit diacon, iar în anul 1966 a absolvit doctoratul la Facultatea de Teologie Ortodoxă din cadrul Universității din Belgrad și a fost tuns în monahism cu numele de Sava. În același an a fost hirotonit ieromonah și numit directorul biroului Mitropolitan din Varșovia.
În anul 1970 a fost ridicat în rangul de arhimandrit și numit stareț al Mănăstirii Sfântul Onufrie din Jableczna, Polonia.
Până în anul 1979 a fost lector în cadrul Academiei Teologice Creștine din Varșovia. În 25 noiembrie 1979 a fost hirotonit ca Episcop de Lodz-Poznan. În 1981 a fost transferat în Eparhia Bialystok-Gdansk. În anul 1987 a fost ridicat la rangul de Arhiepiscop.
Din martie 1990 a fost șef al catedrei de teologie a universității din Bialystok.
În 1994, fiind format Ordinul Ortodox al Armatei Poloneze, cu binecuvântarea Sfântului Sinod, a fost nominalizat de Ministrul Apărării Naționale ca Senior al Ordinului Ortodox al Armatei Poloneze, intitulat Episcop militar. În 1996 a fost numit general de brigadă.
În 1998 a încheiat activitatea din armata poloneză. În ianuarie, din cauza unei boli suferite de Mitropolitul Vasile al Poloniei, Arhiepiscopul Sava a fost ales locțiitor al tronului de Mitropolit.
În data de 12 mai 1998, Sfântul Sinod al Bisericii Ortodoxe Poloneze a ales în unanimitate Arhiepiscopul Sava ca Arhiepiscop de Varșovia și Mitropolit al întregii Polonii. Întronizarea a avut loc în 31 mai 1998.
Preafericitul Sava, împreună cu delegația însoțitoare, a participat în perioada 18-26 iunie 2016 la lucrările Sfântului și Marelui Sinod din Creta.

Sfântul Sinod al Patriarhiei Ecumenice a decis miercuri să analizeze cererea premierului Fostei Republici Iugoslave a Macedoniei privind restabilirea canonicității Bisericii din această țară.
Potrivit comunicatului emis de secretariatul Sfântului Sinod, Biserica din Republica Macedonia, al cărei statut canonic nu este încă recunoscut de cele 14 Biserici Ortodoxe Autocefale, ar urma să primească titlul de „Arhiepiscopia de Ohrida”.
În comunicat se menționează că Patriarhia Ecumenică a hotărât acceptarea solicitării și desfășurarea demersurilor necesare dar numai cu respectarea strictă a normelor istorice și canonice.
În data de 9 noiembrie 2017, Sinodul Bisericii Ortodoxe Macedonene – Arhiepiscopia de Ohrida a transmis o scrisoare Bisericii Ortodoxe Bulgare în care erau menționate trei cereri: 1) recunoașterea statutului canonic al Bisericii Ortodoxe Macedonene de celelalte Biserici Ortodoxe Autocefale; 2) recunoașterea autocefaliei Bisericii Macedonene; și 3) disponibilitatea de recunoaștere a Bisericii Bulgare ca „Biserică Mamă”.
Reacțiile Patriarhiei Bulgare au fost pozitive, stabilindu-se o Comisie de ierarhi care să poarte discuții cu Bisericile Ortodoxe surori și cu Biserica necanonică din Republica Macedonia.
În luna aprilie 2018, Patriarhul Ecumenic a avut o întâlnire la Constantinopol cu profesori și studenți de la Seminarul Sfântul Clement din Skopje. Printre altele, Patriarhul Bartolomeu a vorbit și despre demersurile Bisericii Bulgare privind canonicitatea Bisericii Macedonene, spunând că sunt greșite.
„Mama tuturor Bisericilor din Balcani este Constantinopolul. Acest lucru îl spune imparțiala istorie”, a afirmat atunci Patriarhul Ecumenic Bartolomeu.

Patriarhul Ecumenic Bartolomeu și Arhiepiscopul Ieronim al Atenei vor ajunge sâmbătă seara la Mănăstirea Sf. David din Evia pentru a participa la festivitățile dedicate proclamării canonizării Sfântului Iacov Tsalikis.
La începutul lunii mai, Mitropolia de Chalkida, Istiaia și Sporadele de Nord anunța prezența celor doi Întâistătători de Biserici Ortodoxe la ceremonia de canonizare a Cuviosului Iacov, care a fost trecut în rândul sfinților de Sfântul Sinod al Patriarhiei Ecumenice la sfârșitul anului 2017.
Potrivit informațiilor transmise de Mitropolie, după primirea Patriarhului Bartolomeu și a Arhiepiscopului Ieronim, va fi oficiată vecernia mare în biserica centrală a mănăstirii, în timpul căreia va fi citit actul sinodal de proclamare a canonizării Cuviosului Iacov, fost stareț al Mănăstirii Sf. David.
Duminică, 3 iunie, cei doi Întâistătători ortodocși vor oficia Sfânta Liturghie la biserica mănăstirii.
Cu aproximativ o săptămână înainte, Preafericitul Părinte Ieronim a vizitat Mitropolia de Chalkida pentru a se închina la moaștele Sfântului Ioan Rusul.
Arhiepiscopul Atenei a vizitat mai multe mănăstiri, printre care și Mănăstirea Sfântului David din Evia, unde s-a închinat la moaștele Cuviosului David și la mormântul Cuviosului Iacov Tsalikis.
Cuviosul Iacov Tsalikis (1920-1991) este un sfânt contemporan cu harisme spirituale deosebite, adesea reprezentat în icoane alături de alți doi sfinți harismatici din secolul 20, Cuvioșii Paisie Aghioritul și Porfirie Kavsokalivitul.