Mijloace de comunicare moderne
 

Mă uitam la recentele situații care problematizează Biserica și văd că se repetă deja câteva tipare, comunicare pe internet - grupuri de wattsapp - telefoane inteligente - depășirea unor bariere între oameni prin ele.

1.De ce ar avea nevoie un călugăr de internet și de un telefon mobil modern, de ce nu-i ajunge doar unul clasic de pe care să primească sarcini de la îndrumători ?

2. De ce ar avea nevoie un preot de mir de un telefon inteligent și nu i-ar ajunge unul vechi cu butoane ?

Cât timp pierde de la rugăciune un călugăr dacă petrece pe internet sau cu enoriașii pe telefon discutând multe banalități ?

Cum era călugăria în timpul telefonului cu fir de exemplu vremea părintelui Cleopa, oamenii căutau mai des mănăstirea decât acum, deși nu avea fiecare mașină personală ultra-performantă ca acum, mulți se înghesuiau pe tren ca să ajungă, mergeau pe jos, prin căruțe etc.

Deci faptul că nu era net și comunicare instant nu împiedica cu nimic viața duhovnicească, din contră dădea chiar o notă de mister, să vrei să descoperi și să vii în calea mănăstirii, a Bisericii și se citea mult mai mult și tipăritura Bisericească deși logistic era mai puțin difuzată.

Spuneau Sfintii Parinti, ca ar fi vrut sa traiasca in vremurile de Apoi, ca mai mari sunt ispitele dar si rasplata e mai mare, celor care nu sunt supusi tehnologiei si altor vicii.

Am vazut ca si Pimen Vlad, fiind calugar in Athos are telefon, si echipa de filmare pentru postari pe internet, la fel ca multi alti preoti/crestini, unde posteaza (sau posteaza altii pentru ei) pe Youtube, TikTok, Facebook (poate si Instagram).

Este o mare problema in special pe TikTok. Toate bisericile, fiind ortodoxe, neo-protestante/protestante, catolice, pagani (politeisti), islam zici ca s-au mutat pe TikTok, oriunde vezi apar religii, dezbateri, live-uri, certuri intre diverse religii.

Eu chiar as propune interzicerea religiei pe TikTok, in sensul ca mai scoatem lumea mai in afara ecranului, si prevenim sa pacatuiasca unu cu altul, ca acolo se judeca unu pe altu si se cearta in nestire (chiar daca unii trec de filtrele contra-injuraturi).

Vezi tot, protestanti la tot pasul, Tony Berbece, Valeriu Pustan, Nicu Urgie, multi crestini facand live-uri intre ei, inclusiv apare si Connect-R acolo :))) ....deci in loc ca lumea sa mearga la biserica in viata reala stau pe TikTok la dezbateri filozofice :))

Nu s-ar fi mutat lumea pe TikTok, daca nu incepeau controversele intre biserici, ca altii ii ataca pe altii, si altii sunt nevoiti sa riposteze, isi fac cont mai multi, si tot asa se inmulteste mizeria. Daca SUA baneaza TikTok, macar si Romania sa baneze religia pe TikTok.....chiar daca americanii fac ceva rau impotriva vointei libere a poporului, macar mai scoate lumea din indobitocirea TikTok-ului (bine nu se vor lasa de youtube, facebook, etc).

Am scris acum 2 ani postarea, am şi uitat de ea, 99% dintre călugări nu cred că se filmează totuşi, dar internet numai cine nu vrea nu are în chilie.

Nu ştiu dacă are totuşi echipă de filmare pe Athos, ar fi ceva prea mult şi deplasat, e vorba de distragerea atenţiei de la slujbe, dacă te gândeşti la live-uri sau pierzi timp cu editatul, filmatul, marketingul e timp de mântuire.

Plus se mută zgomotul lumii în mănăstire, şi mai e şi pericolul alunecării în mondenitate sau zonă cancanistică a bisericii, cazurile Visarion Alexa, Vasile Bănescu, chiar Vasile Ioana a făcut nişte declaraţii ecumeniste la un moment dat într-o sală de teatru.

Mi se pare pierdere de timp, singurul motiv să postezi ca parohie pe internet ar fi dacă ai informa asupra programului şi când te găsesc oamenii, eventual să faci un fel de info despre ce programe are comunitatea în afara slujbelor.


Tre să ai nervi tari şi să nu lucrezi ca să urmăreşti ce zice fiecare pastor, chiar şi pe preoţi eu nu urmăresc tot ce postează doxologia sau trinitas, fac o selecţie.
Dar nu cred că vine cineva pt circ ecumenic pe tik tok.

Tot despre mirajul internautic:

Părintele Petru îşi măsoară „dreapta părintească”:

https://www.youtube.com/watch?v=ONQsS4Ygx5A

Se face și circ ecumenic, eu intru că fac content pe nișa la care lucrez + marketing și îmi apar instant clipuri cu oameni care postează din religie, fie protestanți, fie ortodoxi. Chiar ai optiune să resetezi algoritmul, dar tot apar ei 🤦🤦🤦. Nu, nu îmi place deloc sincer. Postez ce am de postat și ies din aplicație.

Pr. Pimen e și stareț, e normal să aibă telefon pentru a-l ajuta cu lucruri gospodărești. Cred că filmările și manageriatul online sunt înlesnite de Pr. Teologos care e mai tânăr și parcă a lucrat la calculatoare înainte să se călugărească.

Mi se pare contribuția părintelui Pimen foarte bună, am auzit că i-a ajutat pe mulți să revină la credință. E mai mult riscul lui să știe să se înfrâneze, să nu se piardă în astfel de videouri. Am văzut că se mai ceartă și cu neoprotestanții, dar până la urmă asta trebuie să știe un monah, să facă lucruri în moderație cât sunt ziditoare, să folosească tehnologia cu discernământ, e treaba lui până la urmă că doar e stareț în Athos și trebuie să știe mai bine decât noi ce e bine de făcut.

Alții ca în cazul p. Vasile Ioana s-a văzut că n-a avut priceperea de a gestiona faima și a ajuns să spună lucruri grave pe la televiziuni.

Dar nici eu nu văd de ce un monah obișnuit ar avea nevoie de smartphone sau de internet. Ispitele sunt mai mari azi dar și oamenii mai slabi deci nu se împacă cele două, ar trebui să reducem din ispite cât mai mult.

S-a discutat asta și în seria „Mărturii Athonite”, am postat aici, când părinții athoniți spuneau că pentru un monah o mare virtute este înstrăinarea de lume. Să nu se afișeze, să nu caute aprecierea oamenilor, etc.

Din patericul egiptean: Se zicea pentru avva Arsenie și pentru avva Teodor al Fermei, că mai mult decât toate, urau slava oamenilor. Pentru aceasta Arsenie nu întâmpina lesne pe cineva, iar avva Teodor întâmpina cu adevărat, dar ca o sabie îi era.