Tainele la ortodocsi si catolici
 

ma intereseaza daca exista vreun document sau ceva de genul oficial din partea Bisericii Ortodoxe care sa vorbeasca despre recunoasterea sau nerecunoasterea Tainelor din Biserica Catolica, pentru ca invers am vazut ca exista ceva din partea catolicilor. Multumesc!

Din cate stiu eu, la nivel de Sinoade ale BO locale, s-a considerat oficial ca Tainele savarsite in Biserica Romano-Catolica sunt valide.

Dar in practica, depinde de modul in care clerul si credinciosii dintr-o anumita zona recepteaza aceste decizii.

In Grecia, de exemplu, la Sfantul Munte (Athos) nu se recunosc aceste Taine, iar daca un catolic vrea sa devina ortodox, aghioritii il boteaza. Si in multe manastiri, de asemenea, este un curent nefavorabil recunoasterii Tainelor din BRC, iar patriarhul ecumenic este criticat constant pentru orice act de bunavointa aratat fata de BRC.
La fel, in multe manastiri din Romania am intalnit aceasta conceptie.

asta este regula in ortodoxie.
desi botezul catolic este recunoscut ca Taina, daca un catolic trece la ortodoxie, se reboteaza.
dar nu se face toata slujba botezului, doar o parte. nu stiu sigur ce anume.
cred ca mirungerea.

:)

Daca Botezul savarsit in cadrul BRC este considerat ca Taina, deci este considerat VALID, nu are nici un rost (logic si teologic) ca primitorul acestui botez sa fie rebotezat daca vrea sa devina ortodox. Este suficienta marturisirea credintei ortodoxe si primirea Tainei Mirungerii.

Si daca tot am ajuns aici, atunci e bine sa vedem clar ca Taina Mirungerii este Taina Mirungerii, iar Taina Botezului este Taina Botezului.

Faptul ca Mirungerea se aplica in cadrul slujbei Botezului (atunci cand se boteaza un prunc sau un adult nebotezat) nu inseamna ca aceasta Taina (a Mirului) este o parte din Taina Botezului, ci pur si simplu o succede.

Conform reglementarilor oficiale, este suficient sa se aplice Taina Mirungerii pentru primirea catolicilor la ortodoxie. Ea nu contine elemente ale Tainei Botezului, ci in acest caz este insotita de o slujba speciala, destul de neplacuta in continutul ei, fiindca respectivul catolic este pus sa renege anumite elemente ale catolicismului.

la fel, reprimirea la ortodoxie a celor care s-au lepadat de aceasta se face tot prin Taina Mirungerii, insotita de slujba de lepadare de credinta adoptata anterior.

cunosti problema destul de amanuntit. atunci care mai era sensul intrebarii?

Eu nu am intrebat nimic, ci altcineva, care s-ar putea sa aibe o surpriza neplacuta atunci cand, dupa ce un mitropolit ortodox ii va confirma ca BO recunoaste Botezul catolic ca fiind valabil, s-ar putea sa vada ca un preot (ieromonah sau de mir) cer ca acel catolic sa se reboteze ortodox daca vrea sa devina fiul BO.

In mod normal BO nu ar trebui sa fie o secta, sau formata din diferite secte. Daca un botez este valabil intr-o parte a ortodoxiei, ar trebui sa fie valabil in absolut orice biserica ortodoxa.

In cinci minute va aparea Catalin2 care va va explica ca e o problema de "iconomie", de parca prin iconomie s-ar putea face/desface lucrarea Duhului Sfant.

Realitatea este ca nu exista o pozitie oficiala si coerenta a BO in aceasta problema. Unii recunosc, altii nu.

Eu am scris cateva zeci de mesaje pe tema asta, tainele savarsite in afara ortodoxiei nu sunt recunoscute, nici macar Botezul. E adevarat, sunt cativa preoti si 2-3 ierarhi care nu au inteles iconomia, dar e problema lor personala.
Exista chiar un canon care pedepseste repetarea botezului valid. Astfel cei care reboteaza ar fi trebuit sa fie caterisiti. Eu chiar am citit despre un catolic (sau mai multi) care a cerut sa i se repete botezul cand a venit la ortodoxie.
In unele parti nu se face repetarea botezului din cauza iconomiei, la fel era si in primul mileniu. Uite, am deschis chiar un topic pe tema asta: http://www.crestinortodox.ro/forum/s...ad.php?t=12560

In plus avem raspunsul din 1848.

ai gresit cu vreo ... 4 minute ;)