Taina Cununiei se celebreaza din ce in ce mai mult sambata, dintr-o obisnuinta de a sarbatori toata noaptea de sambata spre duminica la restaurant, ca sa poata lumea participa fara sa invoce motivul ca a doua zi ar merge la serviciu. Aici e o rupere de la adevarata Traditie ortodoxa legata de Sf. Cununie, care transpare o indepartare de rolul Tainei Cununiei si o apropiere de dorinta de distractie.

Normal, in Traditia ortodoxa, nuntile se fac duminica, dupa Sf. Liturghie sau chiar in timpul ei (sunt locuri unde se pot face unite cu Sf. Liturghie). In biserica primara toate Tainele erau unite cu Sf. Liturghie. Sf. Liturghie, ca moment al venirii in lume, nasterii, propovaduirii, jertfei si invierii Mantuitorului, dadea fiecarei Taine o semnificatie superioara, prin venirea si "fizica" a Mantuitorului sa dea binecuvantarea. Avantajul e ca atat mirii cat si nuntasii pot participa si la Sf. Liturghie, se pot impartasi cu Trupul si Sangele Mantuitorului, pot fi intr-o comuniune de rugaciune mai indelungata... Apoi nuntasii pleaca la masa, care dureaza pana la 20-21. A doua zi (luni) oamenii pot sa mearga la serviciu. Eu una cand va fi momentul pt mine (daca va fi vreodata)...va anunt :p, voi invita oamenii la Biserica duminica dimineata si nu le voi da alte informatii legate de restaurant, ca nu as vrea sa am oameni care-mi aterizeaza la restaurant; scopul nuntii e rugaciunea in comun pt cei doi care isi unesc vietile pt vesnicie, nu imbuibarea de la restaurant.

In Romania, f multe nunti, mai ales de ortodocsi cu numele care vor "sa intre in randul lumii" (iertare daca lezez pe cineva), se fac sambata dupa-amiaza si toata lumea ramane pana duminica dimineata la nunta. Saracii ortodocsi practicanti se duc a doua zi la Sf. Liturghie si mai mult dorm in timpul ei, iar cei care sunt mai nepracticanti se bucura ca au pretext ca "sunt obositi" si nu mai se duc. Eu cred ca Dumnezeu Se uita cu multa mahnire cand vede asa ceva, ca El vine sa dea binecuvantare cand e chemat, la cheremul mirilor, iar apoi duminica, de ziua Lui, oamenii nu-L mai baga in seama sa-I calce pragul Casei.

Asa ca fratilor, sa punem si noi inceput bun si sa fixam data nuntii duminica, sa ne pregatim cu spovedanie, post si rugaciune pt impartasirea cu Sf. Taine si astfel sa indraznim si noi sa cerem binecuvantarea lui Dumnezeu pt cununia noastra! :)
Elena

Desi in trecut lucrurile erau altfel, in prezent cel mai potrivit cred ca ar fi sa se faca Cununiile duminica inainte de Liturghie, iar la momentul potrivit, mirii sa se impartaeasca.
Daca, nu e posibil asta, sa se faca dupa Liturghie, dar numai duminica.

Elena
Sunt de acord cu tine si eu cred ca voi proceda la fel, bineinteles daca voi fi pus in situatia de a ma casatori :) . Dar, daca nu faci un chef mare dupa nunta, cum se obisnuieste, iti atragi antipatii din partea celor invitati. Iar eu sincer sa fiu nu m-as supara deloc daca mi-ar fi refuzate invitatii de anumite persoane, pentru ca nu ma casatoresc ca sa ma dau in spectacol, iar daca vrea cineva sa fie martor la acest eveniment important al vietii mele, ma bucur, dar daca acel cineva vrea distractie... exista si discoteci. :satisfied:

Bine spus, Theodor.
Am o prietena convertita la Ortodoxie si ea impreuna cu sotul, evident, au ales sa faca nunta numai cu cei care veneau sa se roage pt ei. Adevarat martiriu, ca au inceput cei din jur sa obiecteze, mai ales parintii. Ei au ramas statornici. Nu aveau nevoie de barfitori, de oameni care vin din obligatii, de cei la care au fost parintii la nunta sau chestiuni de genul asta nefondate pe nimic.

S-au pregatit pt a se impartasi cu Sfintele Taine, nu s-au machiat, dat cu oja, parfumuri si alte chestii de genul asta, au ramas in simplitatea lor 100%. Si pot sa spun ca a fost cea mai frumoasa nunta la care am participat...am simtit ca Hristos era acolo prezent. Intr-adevar, au avut si mare bucurie sa aiba Taina Cununiei unita cu Sf. Liturghie. Si sunt tare bucuroasa sa vad cat de minunat lucreaza Dumnezeu in familia lor.

:cool: Sper sa nu ma identifice pe forum ca n-o sa le placa ca ii dau exemplu, dar chiar doream sa va spun ce minunat e sa-L ai pe Hristos langa tine. Desi asta inseamna lupta, dar SE MERITA!!!
Elena

Eu cred ca te poti cununa in orice zi a saptamanii,cu atat mai bine daca se face si Sf.Liturghie...nu stiu daca exista vreun canon referitor la faptul ca o cununie trebuie savarsita numai duminica sau numai intr-o anumita zi a saptamanii.
Mie mi se pare mai importanta slujba si evenimentul in sine decat momentul cand e facuta(zi,ora).
Repet este parere personala .

Bine ai zic ca e parere personala. Astea nici nu trebuie spuse cu vice tare.
1. Cununia presupune si inceputul vietii conjugale de aceea Canoanele interzic oficierea acesti slujbe in zilele de post.
2. Daca Nunta este facuta marti sau joi si se termina de obicei dupa 12.00 (cand iarasi e post) - iarasi nu-i bine. Asta ar inseamna ca tinerii sa-si inceapa viata conjugala in zi de post.
3. O nunta facut spre duminica, iarasi incalca regula generala ca toata lumea sa mearga duminica la Biserica.
4. Singura solutie este ca ea sa se faca duminica sau lunea, chiar daca unora nu le convine ca tb sa mearga a doua zi la serviciu.
5. Ramane neclar o chestie: tinerii ar trebui sa se impartaseasca si in acelsi timp sa aiba relatii unul cu altul in aceesi zi, ceea ce este iarasi interzis.
6. Intrucat la noi tinerii nu se prea impartasesc, punctul 5 ramane valabil.
7. Ideea ca tinerii nu ar trebuie sa aiba relatii pana in a 8 zi cand se "dezleaga cununiile" nu este corecta.
Cam atat!

Parinte, eu nu stiu sa scrie undeva ca tinerii TREBUIE sa aiba relatii trupesti din ziua cand se cununa. Eu cred ca daca s-au infranat pana atunci, mai pot sa reziste inca 3 zile, astfel putand sa se impartaseasca in ziua cand se cununa. E intr-un fel iubirea de Hristos pusa in balanta cu iubirea trupeasca. Cred ca se poate inca putina infranare, nu?! Asa vad acum, va anunt daca la fel simt si in ziua cununiei (daca va avea loc vreodata). :rolleyes:

Cred ca Clausemi spunea ca ne putem cununa oricand gandindu-se la niste crestini practicanti, care respecta posturile si care chiar daca s-ar cununa in timpul postului ar putea sa traiasca in infranare pana la terminarea perioadei de post. Numai ca o astfel de nunta se poate oficia intre crestini ortodocsi practicanti, care ar intelege de ce se mananca de post, de ce nu e muzica, etc. Cum in ziua de azi sunt putini ortodocsi autentici, Biserica a cerut sa se oficieze slujba in afara zilelor de post. Totusi, cred ca daca ar fi motive intemeiate (de exemplu, plecarea unor tineri in scurt timp in strainatate, tocmai au aflat la inceputul Postului ca vor pleca si plecarea e fixata inainte de terminarea postului; erau decisi sa se cunune dupa post, dar acum ar dori sa plece cununati, fiindca se mai intorc in tara dupa un an), episcopul poate sa dea dezlegare si pt o nunta in post. Evident e valabil numai pt persoane care traiesc cu adevarat Ortodoxia si sunt in cazuri limita, deci nu va ingramaditi la dezlegari. :D

Elena

Mantuitorul arata ca tb sa se posteasca atunci cand lipseste mirele / Mirele, iar atunici cand el este prezent - nu. Cred ca e valabil si pt relatiile trupesti.
Unii Sf. Parinti au vazut chiar si in relatia trupeasca dintre mire si mireasca ceva sfant (atunci cand e facut cu binecuvantarea Bisericii si in frica de Dumnezeu).
Ca sa intelegeti mai corect, nu exista Taina Cununiei, ci Taina Nuntii (in care punerea cununilor e doar un act simbolic). Deci Taina Nuntii in general asta este dupa chipul relatiei dintre Hristos si Biserica si ea nu exclude, ci chiar include relatia trupeasca...
Sunt multe de spus, dar nu mai am timp...

bun topic, poate il citesc si cei pe cale sa se casatoreasca.

Am si eu o intrebare. De ce mirii nu au voie sa intre in biserica pana cand li se face primirea, a 8-a zi? Se obisnuieste sambata ca nasii sa poata scoate finii la biserica a 8-a zi fix in duminica urmatoare.
Cine ne obliga ca nunta sa tina pana a doua zi? Sau cine ii obliga pe miri sa aiba relatii in noaptea nuntii, obositi si de aburii alcoolului si de vremea lunga. Daca perioada femeii pica in perioada nuntii ce face?
Hai sa mai gandim si din perspectiva miresei.
Chiar daca ai pastra postul nu ai putea face cununia. Ca nunta e de bucurie si postul e de intristrare si pocainta.

Este foarte adevărat ce ai spus, dar este necesar să avem în vedere şi alte aspecte.
Dacă la o biserică sunt anunţate mai multe nunţi în aceeaşi lună, nu se pot face toate doar duminica. Unele vor fi programate şi sâmbăta.
Dacă în familiile mirilor există şi creştini nepracticanţi, ei nu vor putea înţelege importanţa participării la Sfânta Liturghie, şi nici lipsa petrecerii. Rezultatul ar fi îndepărtarea lor de voi, dar şi mai grav, îndepărtarea lor de Biserică.
Se poate însă face o petrecere în care muzica să fie mai selectă şi mai puţin zgomotoasă. Iar în meniu, comanda pentru băuturi alcoolice poate fi mai redusă.
Este de dorit ca mirii să se poarte frumos cu toţi nuntaşii şi să aplaneze eventualele discuţii în contradictoriu sau nemulţumiri. Am participat la astfel de nunţi în care era o atmosferă de bună înţelegere şi bucurie.

petrecerea se poate face si acasa nu numai la restaurant

asa este, petrecerea se poate face si acasa si nu este obligatoriu sa dureze pana a doua zi dimineata.
Eu una asa am planuit sa facem cununia Duminica dupa sfanta Liturghie iar apoi sa mergem la parintii mei acasa unde vom manca si vom inchina un pahar de vin sau de sampanie dupa preferinta fiecaruia.
La aceasta petrecere vor participa in afara de noi doi, nasii, parintii, rudele de gradul 1 si atat. Restul prietenilor tineri care vor sa se bucure impreuna cu noi de acest eveniment frumos o pot face oricand, in alta seara a saptamanii.

Subscriu.e chiar recomandat sa exista 2-3 zile de infranare dupa taina Nuntii, mai ales in cazul in care tinerii s-au impartasit.
Sfanta Impartasania nu e o joaca. Nu ne putem permite sa ne apropiem de ea oricum. e nevoie de o anumita pregatire, doar e Trupul Domnului. asta o spun canoanele. Si chiar daca nu ar spune-o e o chestie de bun simt. Nu te poti impartasi si de Hristos si de sot.
Atat in viata duhovniceasca, cat si in cea trupeasca exista o randuiala.Stabilita de minti luminate si par inalbit de vreme si intelepciune. Si cred ca bine facem daca i-am asculta.

Oare asa sa fie? Oare chiar exista o nepotrivire, o stanjenire reciproca?
Dar, totusi, despre ce bucurie vorbim, despre ce fel de intristare?
Va sunt recunoscator pentru eventuale detalii aici, in acest punct al afirmatiei lui alphred, deoarece cred ca e un punct de mare importanta in intelegerea si trairea nuntii, bucuriei, intristarii, pocaintei.

Imi exprim deja opinia (de fapt convingerea ferma): nu este nici o nepotrivire intre post si Nunta, dimpotriva. (Voi argumenta daca discutia va continua, multumesc!)

Cine face tare pocainta, macar o data in viata, stie cu siguranta deplina ca pocainta e seva care hraneste floarea bucuriei si a luminii.
Pocainta e mana pe care o intindem spre Domnul spre a fi umpluta de El cu daruri de nespus... Cata lumina in pocainta buna!, caci unde mai adevarat decat in pocainta ne intalnim cu Domnul nostru Multiubitor...
Nu vine Mangaietorul unde nu e pocainta...
Dumnezeieste se preschimba lacrima durerii pentru pacate, in lacrimi de fericire de nespus (prin Har, crestinului in dar)...
Nu-i lucru cu adevarat minunat ca mirii imbaiati in pocainta, curati si improspatati, sa primeasca stralucirea neasemuita a Tainei Nuntii?

Ideea este buna de luat aminte, sincer, insa Doamne, dar unde mai gasesc eu pe lumea asta pe viitorul sot (nici nu a rasarit la mine) care sa fie intr-utotul de acord cu aceste lucruri? chiar mi-ar face placere sa fac asemenea lucru.

frumos spus. Doamne ajuta!

Care sunt regulile canonice ale nuntii crestine? - Parintele Ilie Cleopa
 

1. Cei doi tineri care vor sa se cunune unul cu altul, sa nu fie intre ei nici un fel de rudenie trupeasca sau duhovniceasca, adica din Sfantul Botez. Cununia intre rude este oprita cu desavarsire de Sfintele Canoane ale Bisericii Ortodoxe.
2. Parintii celor doi tineri trebuie sa se invoiasca si sa se uneasca la casatoria copiilor lor. Nuntile facute fara voia parintilor nu aduc bucurie copiilor si sunt canonisite de Sfantul Vasile cel Mare in canoanele 38, 40 si 42 ca si desfranarea, cu trei ani oprire de la Sfanta Impartasanie pana la impacarea celor doi tineri cu parintii lor.
3. Cei doi tineri trebuie sa se iubeasca si sa se invoiasca a se casatori unul cu altul; caci de se casatoresc fara voia lor, la indemnul parintilor sau pentru castiguri materiale, aceasta nunta nu poate dainui.
4. Logodirea celor doi tineri sa se faca cu preot, dupa randuiala Bisericii, cu cercetarea canonica cuvenita.
5. Tinerii logoditi sunt datori sa traiasca la parintii lor pana la cununia religioasa si sa-si pazeasca cu sfintenie fecioria, ca de vor gresi mai inainte sunt canonisiti de Biserica ca niste desfranati si opriti sapte ani de la Sfanta Impartasanie.
6. Mai inainte cu o saptamana sau doua de cununia religioasa cei doi tineri sunt datori sa se spovedeasca la duhovnicul lor din copilarie sau la preotul satului, cu post si rugaciuni si, daca au voie, sa se pregateasca pastru Sfanta Impartasanie.
7. Cununia religioasa se cuvine, dupa traditie, a se face dimineata, de obicei Duminica, mai inainte de inceperea Sfintei Liturghii, iar nasii mirilor sa fie crestini buni, capabili sa invete si sa povatuiasca pe calea cea buna pe finii lor.
8. Dupa slujba cununiei, cei doi tineri stau cu cununiile pe cap in mijlocul bisericii, inconjurati de credinciosi pana la sfarsitul slujbei, iar preotul da binecuvantare de Sfanta Liturghie si se roaga impreuna cu toti cei de fata pentru ajutorul celor incununati. Crezul si Tatal nostru este dator sa le zica mirele.
9. Cand preotul zice : "Cu frica de Dumnezeu, cu credinta si cu dragoste sa va apropiati" , atunci cei doi miri se apropie de Sfantul Potir si se impartasesc cu Trupul si Sangele lui Hristos, daca au voie de la duhovnicul lor.
10. Dupa terminarea Sfintei Liturghii cei doi miri sunt condusi la casa mirelui de nuntasi dupa vechea traditie ortodoxa, unde se aseaza la masa, mananca si se veselesc cu cucernicie si buna randuiala, intru slava lui Dumnezeu, precum se cuvine crestinilor.
11. Daca cei doi tineri s-au impartasit, se cuvine sa fie in curatenie pana in seara zilei urmatoare, pentru cinstea Sfintelor Taine.

Aceasta este regula canonica a celor ce se casatoresc, randuita de Sfintii Parinti ai Bisericii Ortodoxe, pe care cei mai multi crestini o calca in zilele noastre, spre a lor osanda (Dupa Hristoitia, Bunul Moral al crestinilor, cap. 26; pag. 67-69, de Sfantul Nicodim Aghioritul) . Cei ce implinesc aceste reguli crestine la casatorie, primesc binecuvantare de la Dumnezeu si duc viata linistita in familie si cu buna sporire in toate. Iar cei ce calca randuiala Bisericii la casatorie, duc viata cu multe ispite. Dupa randuiala Bisericii nu se fac cununii sambata seara, spre ziua Sfintei Duminici. Unii fac nunta cu scop de castig, spre a dobandi daruri si sume mari de bani, schimband Taina Nuntii randuita de Dumnezeu in rai, in prilej de desfranare, de sminteala si de castig pierzator de suflete spre a lor osanda. Un alt mare pacat fac tinerii care se cununa numai de ochii lumii, nu pentru nastere de copii, ci spre placere trupeasca si fac cununie si petrecere in sfintele posturi, cand nuntile sunt oprite.

Elena mi se pare ca are dreptate. In general sunt perfect de acord cu toate aceste idei discutate pe acest topic. Mi se pare normal ca Sfanta Taina a Nuntii sa se desfasoare duminica dupa Liturghie. Insa de asemenea este adevarat ca nuntasii chemati la petrecere, nu sunt foarte incantati de aceasta alegere si de multe ori evita sa vina (mai ales daca ii chemi din alt oras) pe motiv ca nu mai pot ajunge luni dimineata la serviciu.
Cred ca ideea e in felul urmator:
1) Daca tu si mirele tau vreti ca acest eveniment sa fie exclusiv pentru sufletul vostru, e foarte bine sa urmati toate aceste sfinte principii. Chemati doar parintii, nasii si rudele foarte apropiate fara vreo mare petrecere apoi. Mi se pare frumos si corect.
2) Daca insa va frustreaza gandul ca la acest eveniment deosebit din viata voastra sa nu fie prezenti toti cunoscutii vostri, cred ca ar trebui ca parerea lor sa conteze. Automat cand inviti multa lume la nunta, trebuie sa te gandesti in primul rand la toata aceasta masa. Mi se pare foarte aiurea sa chemi 200-300 de persoane si sa spui ca faci totul doar dupa bunul tau plac pentru ca este nunta ta.

Legat de principiul ca mirii ar trebui sa astepte cel putin trei zile dupa nunta pana la inceperea vietii conjugale...ce sa zic, ar fi frumos sa fie asa.
Cunosc insa doua cazuri similare in care s-a dorit sa fie asa, dar nu a fost. Exact ce se discuta, mireasa era chiar in perioada aceea a lunii si mirele nici n-a vrut sa auda sa astepte invocand ca a asteptat doi ani pentru acest lucru. In afara faptului ca nu s-a tinut cont de Sfanta Impartasanie, mi se pare ca s-a incalcat un principiu moral si etic. Din cate am inteles nu e chiar un caz izolat.
Prin urmare, chiar nu stiu ce sa zic legat de chestia asta. Eu cel putin sunt dezgustata de astfel de situatii. Barbati care se dau drept crestini si dupa ce s-au vazut cu sacii in caruta, nu mai au rabdare nici macar o zi.

Aiurea. Impreunarea cand femeia este la mentra este oprita de Biserica. In sensul ca nu este indicata deloc, se considera chiar pacat. Apoi, nu ai voie sa te Impratasesti daca esti la mentra, nu stiu, unii duhovnici recomanda sa se reprogrameze nunta daca femeia este la mentra. Oricum, eu aveam impresia ca toate femeile isi tin un fel de calendar si pot anticipa, daca nu data, macar perioada in care trebuie sa le vina. Si daca tine seama de calendar, poate sa aranjeze nunta cand stie ca sigur nu se va intampla nimic. :) Si nici din punct de vedere medical nu este recomandata impreunarea cand femeia este la menstra(nu luam in calcul ce spun sexologii si aia de la planificare familiala).

Nu stiu daca acei doi barbati sunt ortodocsi cu adevarat. Daca erau, ar fi stiut aceste treburi. Si ar fi tinut cont in primul rand de Domnul si de Legea Sa. Eu am impresia ca unii barbatii se dau crestini practicanti doar sa isi impresioneze iubita si cand se casatoresc, isi dau arama pe fata, caci de, nu se poate sa fie falsi toata viata. Sunt cazuri si de genul acesta.

Da, ai mare dreptate cu ceea ce spui. Bineinteles, ca se poate calcula. In cazurile despre care zic eu, au programat nunta in functie de alte aspecte cum ar fi locatia si nasii. In primul caz, vroiau un anumit restaurant care era liber doar pe o data din timpul verii si au ales-o indiferent de alte circumstante iar in celalalt caz, nasii veneau din strainatate si nu puteau sa-si ia concediu oricand.
Mie sincer, mi se pare absolut oribil sa dai peste un astfel de barbat. Se da drept crestin ortodox, cat esti prietena cu el, spune ca vrea o casatorie curata si dupa slujba Nuntii, nu mai tine cont de nimic. Nu este o practica izolata, asta e problema.

toate nuntile la care am participat,ba mai mult,toate nuntile despre care am auzit (si nu am fost la ele) au avut loc sambata,astfel incat,acum cateva luni,cand mi-a picat in mana cartea "Calauza ortodoxa in familie si societate" a Parintelui Ioanichie Balan am ramas uimita cand am citit ca nunta nu se face sambata,ci duminica.
pe de alta parte,asa cum spunea Parintele Teofil Paraian,anume ca in ziua de azi nu e pacat sa mergi la o nunta cu lautari(pt ca majoritatea nuntilor se fac acum cu lautari si daca te cheama la nunta un prieten apropiat,o ruda si tu nu te duci pe motiv ca "nunta cu lautari e pacat",persoana respectiva mai mult ca sigur se va supara),tot asa ma gandesc ca nu e pacat sa faci nunta sambata(nu ca nu ar fi minunat ca aceasta sa aiba loc in zi de duminica,dar acest lucru e mai greu de realizat atunci cand ai mai multi invitati care nu sunt "crestini practicanti" pt ca risti sa dai nastere la fel si fel de dispute;pana la urma,trebuie tinut cont si de invitati pt ca sunt totusi persoane importante,rude sau prieteni,nu mi se pare corect sa calcam peste cadavre).

Depinde daca e nunta de zi sau de noapte. Am fost la multe nunti Duminica, dar au fost de zi.