Tu spui ceva si mai interesant decat ceea ce spun evolutionistii, ca nu e nevoie de dovezi pentru evolutionism, trebuie doar sa crezi in el. Asta spun, de fapt, si evolutionistii, dar ei inca se chinuie sa aarate ca exista dovezi.

Chiar prima zi te contrazice, caci soarele si luna apar in ziua a patra.

Vrei sa spui ca Iisus va tine cont doar de talcuirile Sfintilor Parinti pentru a Se arata a doua oara?
Ar insemna Sa vina doar pentru ortodocsi.

25. Dar sunt şi alte multe lucruri pe care le-a făcut Iisus şi care, dacă s-ar fi scris cu de-amănuntul, cred că lumea aceasta n-ar cuprinde cărţile ce s-ar fi scris. Amin.(In21,25)

De acord, nu se schimba, caci deja om fiind, el se sfinteste.

Cele 6 zile ale Facerii nu u nimic în comun cu zilele din prezent, ele istorisesc începutul miraculos a al tuturor lucrurilor și nu pot fi înțelese ținând cont de exepriența nostră din prezent. Ele nu istorisesc dezvoltarea naturală a pământului după legile ce guvernează dezvoltarea sa în prezent. Dovadă în primele 3 zile a fost lumină și întuneric, adică zi și noapte, fără existența soarelui și a lunii.

Deși nu te interesează tâlcuirea Sfinților Părinți, postez câteva citate:

„Dumnezeu a creat soarele în ziua a patra, ca să nu socoteşti că datorită lui avem ziua.” (Sfântul Ioan Gură de Aur)

„Cerul şi pământul fuseseră făcute mai înainte; după facerea lor a fost creată lumina, apoi a fost despărţită ziua de noapte, apoi iarăşi s-a făcut tăria şi arătarea uscatului; apa s-a adunat într-o adunare cu margini fixe şi determinate; pământul s-a umplut cu cele care au răsărit din el, a odrăslit mii şi mii de feluri de plante şi s-a umplut cu toate soiurile de arbori. Nu erau încă nici soarele, nici luna, ca să nu spună oamenii că soarele este pricina şi tatăl luminii, ori ca aceia ce nu-l cunosc pe Dumnezeu să-l socotească creator al celor răsărite din pământ.

Dacă lumina a fost făcută mai înainte, pentru ce se spune acum iarăşi că soarele a fost făcut ca să lumineze ? […] Cuvintele acestea nu sunt contrare celor ce s-au spus despre lumină. Atunci, la început, s-a adus la existenţă firea luminii; acum, corpul acesta ceresc a fost făcut ca să fie vehicul al acelei lumini întâi-născute. […] Să nu-mi spui că este cu neputinţă ca acestea să stea despărţite. Nici eu nu spun că ne este cu putinţă, mie şi ţie, să despărţim lumina de corpul soarelui, ci spun că cele care pentru mintea noastră nu sunt despărţite, acelea pot fi despărţite în realitate de Creatorul firii. […] Să fie spre semne şi spre zile, zice Scriptura. Nu ca să facă zilele, ci ca să stăpânească zilele. Căci ziua şi noaptea au fost făcute înainte de facerea luminătorilor.” (Sfântul Vasile cel Mare)

„Priveşte mai întâi la tăria cerului care a fost făcută înaintea soarelui; priveşte mai întâi la pământul care a început a se vedea şi era tocmit încă mai înainte ca soarele să se ivească; priveşte la verdeaţa pământului care a fost mai înainte de lumina soarelui. Rugii de mure au fost mai înainte de soare; firul ierbii e mai bătrân ca luna. Aşadar, nu socoti drept zeu acel lucru ale cărui daruri date de Dumnezeu se văd a fi mai preţioase. Trecuseră trei zile; în vremea aceasta nimeni nu s-a îngrijit de soare totuşi strălucirea luminii se vădea pretutindeni. Căci şi ziua îşi are lumina ei, care şi ea a fost mai înainte de soare.” (Sfântul Ambrozie)

Cum ai ajuns tu la concluzia asta? :)) Legat de sfârșitul lumii, Pr. Srafim Rose spune:

”Lumina originară, creată în Ziua întâi, nu avea nevoie de un corp care să o cuprindă. La sfârşitul lumii ”soarele se va întuneca şi luna nu va mai da lumina ei, iar stelele vor cădea din cer” (Mt 34, 29); iar în Împărăţia Cerurilor, la fel ca în Ziua întâi a Facerii, va fi din nou lumină fără soare şi lună – căci ”cetatea nu are trebuinţă de soare, nici de lună ca să lumineze întru ea, că slava lui Dumnezeu a luminat-o pre ea” (Apoc. 21, 23).
Dar acestea sunt taine asupra cărora nu putem face decât presupuneri.” (Cartea Facerii, pag. 86)

Adică nema evoluție. :))

@simpllu

Desi ai raspuns oarecum punctual, totusi raspunsurile tale nu prea se "pupa" unul cu altul.

-Serafim Rose face presupuneri(si mi-l pomenesti), dar mie nu mi se accepta.

-Omul este ultimul "cod" inainte de mantuire, asa ca nu se mai transforma, ci se curata; asadar evolueaza.
*Aici parca sugerezi iarasi ca trupul ar evolua.

-Multumesc pentru citatele Sfintilor Parinti, in care toti evidentiaza(ad-literam, ca-n Scriptura) cum unele apar inaintea altora. Multumesc inca o data! E bine ca am citit.

-Singurul lucru iesit din comun al zilelor Facerii fata de zilele din prezent este un alt argument al evolutiei:
8. Şi aceasta una să nu vă rămână ascunsă, iubiţilor, că o singură zi, înaintea Domnului, este ca o mie de ani şi o mie de ani ca o zi.(2Petru3,8),
iar daca socotesti ca anii lui Matusalem ar fi fost formati din zile de o mie de ani fiecare, atunci sunt destul de clare erele si epocile evolutiei.

-In primele trei zile n-a mai fost "zi si noapte", caci intuneric(noapte) a fost inainte de a fi Lumina(versetul2), caci Lumina nu S-a mai stins. Zi si noapte s-ar referi aici(dpmdv) la perioade mai mult sau mai putin binecuvantate(viata-moarte=evolutie):

4. Trebuie să fac, până este ziuă, lucrările Celui ce M-a trimis pe Mine; că vine noaptea, când nimeni nu poate să lucreze.(In9,4)
** Apoi, daca a fost zi si noapte fara Soare si luna, cum se face ca soarele apare numai ziua si Luna numai noaptea, caci daca acele zile n-au fost ca astazi, atunci Soarele si Luna e posibil sa fi "rasarit" impreuna sau invers decat azi.

-Despre venirea cea de-a doua am pomenit ca S-ar arat numai ortodocsilor caci ei, ortodocsii promoveaza pe Sfintii Parinti deopotriva cu Scriptura.

Pentru ca :
1.omul are corp fizic si nu poate sa pluteasca in spatiu.
2.omul respira ,are nevoie de aer.
3.omul mananca are nevoie de hrana.
4...
5...
.
.
100...

Presupuneri asupra unor taine legate de sfârșitul lumii (anume că va fi din nou acea lumină de la începutul lumii, indenpendentă de soare, lună sau stele) ținând cont de anumite versete biblice și de tâlcuirea Sf. Vasile cel Mare (vezi citatul de mai sus).

Din contră, nici pomeneală de evoluție. Specia nu se schimbă, omul rămâne tot om. Dar îți repet, tu înțelegi diferit și greșit teoria evoluției.

Sf. Ioan Gură de Aur ne explică și de ce omul a fost creat în ziua a 6-a, explicație care elimină suspiciunea că omul ar fi evoluat din alte forme de viață create înaintea lui.

”Dar pentru ce, dacă omul este mai de preţ decât toate, a fost făcut pe urmă ? Pentru o pricină foarte dreaptă. După cum atunci când are să vina un împărat într-un oraş este nevoie să meargă înainte însoţitorii şi toţi ceilalţi, ca să pregătească palatul împărătesc, şi apoi intra împăratul în palat, în acelaşi chip şi acum. Vrând Dumnezeu să-l pună pe om peste toate cele de pe pământ ca împărat şi stăpânitor, i-a zidit mai întâi aceasta locuinţă frumoasă, lumea; şi numai după ce a fost gata totul l-a adus pe om ca să o stăpânească."

Evident acest verset nu poate fi interpretat literal. Dacă ar fi așa, hotărăște-te totuși care este varianta? O zi e 1000 de ani sau o mie de ani este o zi? Este clar că aici textul trebuie interpretat alegoric și nu literal. Dacă nu te edifici am să postez și o interpretare a acestui verset.

Cele 6 zile ale Facerii au fost chiar 6 zile, fiecare de câte 24 de ore. Fiecare zi este împărțită într-o ”seară” și o ”dimineață”.

"Deşi atât lumina, cât şi întunericul au fost zidite într-o clipită, totuşi atât ziua cât şi noaptea Zilei întâi au ţinut câte douăsprezece ceasuri fiecare." (Sf. Efrem Sirul)

"Şi s-a făcut seară, şi s-a făcut dimineaţă, adică durata unei zile şi a unei nopţi. [...] Şi s-a făcut seară, şi s-a făcut dimineaţă, zi una. [...] A spus "una" pentru ca voia sa determine măsura zilei şi a nopţii, unind timpul zilei şi al nopţii, ca să plinească [b]durata celor douăzeci şi patru de ore ale unei zile care cuprinde negreşit şi ziua şi noaptea." (Sf. Vasile cel Mare)

”Întuneric era deasupra adâncului” ! Tu negi ceea ce scrie negru pe alb în Facere:
Lumina a numit-o Dumnezeu ziuă, iar întunericul l-a numit noapte. Şi a fost seară şi a fost dimineaţă: ziua întâi. (Gen 1, 5)
Şi a fost seară şi a fost dimineaţă: ziua a doua. (Gen 1, 8)
Şi a fost seară şi a fost dimineaţă: ziua a treia. (Gen 1, 13)

Mai sus ai un citat destul de explicit al Sf. Vasile: https://www.crestinortodox.ro/forum/...postcount=1464

Nu cunosc așa ceva.

Spune-mi tu care este varianta corecta; cea enuntata de Darwin si predata in gimnaziu?
Sunt dispus sa te ascult cu atentie.