Budism - Natura Mintii
 

Budhahood means to realize your own mind.

Starea de budeitate inseamna realizarea propriei minti.

Ce spui tu Florin este adevarat. Iata textul in care gasim insa si nuantarea celor afirmate, si anume tinta, mobilul sau scopul acestei "innoiri ale mintii".

"Sa nu va potriviti chipului veacului acestuia, ci sa va schimbati, prin innoirea mintii voastre, ca sa puteti deosebi bine voia lui Dumnezeu: cea buna, placuta si desavarsita." (Rom.12:2)

Un om nascut din nou, din Dumnezeu, se lasa schimbat, innoit si in mintea lui.

"Deci, daca este cineva in Hristos, este faptura noua; cele vechi au trecut, iata toate s-au facut noi."(Cor2.5:17)



Binecuvantari!

"Innoirea mintii" este aspectul cheie.

Dragostea pogoara prin Rugaciune,
dar Rugaciunea este facuta de Minte.

Astfel ca, este necesar sa intelegem ce este mintea in intimitatea ei.

Sunt multe niveluri ale mintii care trebuie sa fie intelese progresiv.

Mai intai generic, ulterior direct.

Nivelurile sunt: grosiere, subtile si foarte subtile.

Cand este inteles direct nivelul foarte subtil al mintii se spune ca este experimentata Lumina Clara.

In acest stadiu al evolutiei spirituale avem o realizare profunda a naturii mintii, fiind foarte aproape de starea de budeitate.

Inteleg atunci ca starea de budeitate corespunde cu perceperea si intelegerea lumii informale,inteligibile. Lumea poate fi impartita pe trei paliere: informala(angelica), formala subtila si formala corporala.

"Daca intelegem corect natura mintii,
vom realiza ca fluxul mintii nu inceteaza in momentul mortii.

Astfel ca, toate indoielile privitoare la existenta vietii viitoare vor fi risipite.

Atunci, grija noastra nu va mai fi pentru aceasta viata ci pentru cea viitoare.

O astfel de persoana va evita sa-si cheltuiasca fara minte timpul harazit acestei vieti umane, foarte pretioase.
"

Kelsang Gyatso

Daca facem o paralela cu sistemul budist, fiintele angelice ar apartine Rupa Loka (Taramurilor cu Forma) cu mult superioare Kama Loka (Taramurilor Dorintelor).

Locuitorii acestor lumi au trupuri foarte luminoase, beatificate (trupuri de lumina - trupuri de foc pur) care subzista doar in baza virtutilor cultivate.

Durata de viata a unor astfel de fiinte este incalculabila, insa este totusi finita.

Aceste fiinte luminoase pure sunt insa mult inferioare fiintelor fara de trup care salasuiesc in domeniul Arupa Loka (Taramurile fara Forma).

Insa chiar si fiintele fara de trup sunt prizoniere in fluxul cauzalitatii.


Fazele intiale ale experimentarii Luminii Clare reprezinta etapa finala a epuizarii energiilor procesuale (miscarilor foarte subtile) si experimentarii Adevaratei Incetari (sau Adevaratei Odihne) - al treilea Adevar Nobil.


Starea de budeitate este inexprimabila.
Ea poate fi intuita doar intelegand calitatile Bodhisattvasilor Superiori.

"Even very highly realized Bodhisattvas are unable to express adequately the good qualities of a Buddha.

If a bird flies high in the sky it must eventually come down somewhere, no matter how far it soars.

This is not because the bird has arrived at the end of space, but because it has run out of energy to fly.

Space is vast and endless and the bird's power is exhausted before it has travelled throughout space.

The good qualities of a Buddha are like space and our under*standing is like this bird.

If we were to try to describe all the good qualities of a Buddha, our wisdom and skill would run out before we could finish describing them.

They are beyond our imagination."

Adica fiinta in nefiinta,nu? fiinta atemporala si aspatiala. Ai dat multe detalii care pe mine ma depasesc. Ceea ce am inteles eu din Budism si din ce ai mai scris tu pe forum (desi s-ar putea sa gresesc), este ca ei privesc Universul ca pe un flux de energii si emanatii care se materializeaza si dematerializeaza. Mintea e deasemenea un flux continuu pentru ca gandurile si sentimentele sunt in continua schimbare si care la randul ei se dematerializeaza (moarte) si materializeaza(nastere) in diferite taramuri atata timp cat starea fiintiala e supusa spatiului si timpului.

Florin, ce intelegi tu citind acestea: "Omul bun scoate lucruri bune din vistieria buna a inimii lui, iar omul rau scoate lucruri rele din vistieria rea a inimii lui; caci din prisosul inimii vorbeste gura."?

Pentru intelegerea corecta a formularilor de genul "fiinta" - "nefiinta", "flux"-"nemiscare", "energii"-"materie", "materializare"-"dematerializare", "persoana" / "non-persoana" este necesara o instruire a mintii in ceea ce inseamna "natura esentiala" sau "vacuitate".

O intelegere intelectuala a acesteia este indispensabila.

Altfel, mintea se va invarti perpetuu intr-un cerc vicios de notiuni, fara sa le cunoasca insa esenta.