Sesiunea Sfântului Sinod al Bisericii Ciprului
 

sursa: orthodoxie.com



Sfântul Sinod al Bisericii Ortodoxe a Ciprului s-a reunit în şedinţă plenară în 5 februarie pentru prima sesiune de lucrări din acest an, sub preşedinţia Preaferictului Chrisostom, Arhiepiscopul Ciprului.
Printre temele abordate şi dezbătute s-au aflat: dialogul inter-ortodox şi inter-creştin şi deciziile luate în acest sens, cursul de religie din şcoli, proiectul de lege care premite culpurilor homosexuale să se căsătorească, incinerarea etc.
De asemenea, s-au examinat plângerile venind din partea clerilor şi credincioşilor din partea de nord a Ciprului, ocupată de turci în 1974, despre numeroasele persecuţii şi intimidări la care sunt supuşi creştinii ortodocşi din partea autorităţilor turce.

Sărbătoarea comunităţii surzilor din Bucureşti
 

http://www.basilica.ro/_upload/img/3...fu11lfa9ua.jpg

Comunitatea Ortodoxă a Surzilor „Sfântul Ierarh Meletie, Arhiepiscopul Antiohiei” din Bucureşti îşi sărbătoreşte pe 12 februarie ocrotitorul. O parte a comunităţii va participa în ziua sărbătorii, la Sfânta Liturghie de la Biserica ”Sfântul Elefterie” - Vechi.

Aici sunt oficiate slujbe în limbaj mimico-gestual pentru credincioşii deficienţi de auz din Bucureşti.

Biserica Sfântul Elefterie Vechi a fost construită în prima jumătate a secolului al XVIII-lea, între anii 1743-1744, în timpul domniei lui Mihai Racoviţă Voievod, sub îndrumarea mitropolitului Neofit. Sfântul lăcaş este monument istoric.

Începând cu 1 iulie 2008, biserica a fost dată în folosul Comunităţii Ortodoxe a Surzilor „Sfântul Ierarh Meletie, Arhiepiscopul Antiohiei” din Bucureşti.

Am asistat si eu la o slujba in biserica sus-mentionata si intradevar este impresionanta credinta acelor oameni surzi si totusi atat de receptivi.Un preot tanar se ocupa cu limbajul mimico-gestual si facea o treaba excelenta pt ca ii mai ajuta si pe cei care cantau,mai cu un semn,mai cu o privire blanda.Ce mi-a placut la acei oameni atat de vii era ordinea si atentia de care dadeau dovada si in plus cred ca asistau constant pt ca mi-au dat impresia ca fiecare isi stia locul,erau de toate varstele,o lume a lor,cred ca erau fericiti si sa fie acolo si pt ca erau impreuna,intr-un act de credinta.Foarte frumos si mare lucru ca au si ei un loc al lor intr-o lume parca tot mai rea.

Cristi, singura mea mahnire ca ai postat aceasta stire foarte tarziu (11 feb ora 8 seara), cand vecernia a fost deja (s-a terminat), iar maine dimineata multi dintre noi avem servici si nu putem merge la Liturghie.
Cand poti (si in masura in care poti), ar fi foarte bine sa postezi stirile mai din vreme, ca sa avem timp sa le citim si sa participam.

Iar in acea biserica, slujbele acestea "bilingve" ( "rostite" si in limbajul semnelor pt surzi si obisnuit pentru noi cei normali) sint ceva cu adevarat extraordinar - cat de mult Har este acolo! Sa vezi ce binecuvantare este o vecernie acolo!

Asta cred ca inseamna adevarata dragoste - acea dragoste deplina care trece orice bariera dintre oameni (indiferent cum sant ei), daruindu-se si jertfindu-se, smerindu-se pe sine ca sa il ridice pe celalalt!
Sa vezi ca un om care are de toate - are toate simturile, auz, etc, le lasa pe ale sale deoparte, din dragoste, ca sa se coboare la nivelul celui ce nu are (al celor surzi) si sa invete limbajul lor (al semnelor), ca sa poata propovaduii crediinta ortodoxa si lor !

De fapt, oamenii aceia nu sunt surzi. Doar se prefac. E un protest subtil impotriva modului in care cantaretii urla (nu doar atunci cand canta ci si cand citesc rugaciunile si Apostolul) in bisericile noastre traditionale, prea traditionale. Si impotriva modului in care preotii fulgera si tuna, raspindind o ideologie agresiva in sufletele credinciosilor, atunci cand isi tin predica. Impotriva duhului de stapanitor agresiv, a celui care se crede sef cand a fost chemat sluga.
Un protest impotriva celor care fac concurenta teraselor, impingindu-si difuzoarele cu slujbe pana in strada, de nu mai poti auzi o pasare cantind in parc din pricina trilurilor pseudopsaltilor nostri.
Este o atragere a atentiei ca apropierea de Dumnezeu este un gest de mare tandrete. Doar I love you se urla, din pacate. Dragostea sufletului omenesc catre Creatorul sau e de obicei rostita in soapta, ba chiar in suspin si tacere. E tainica.
Nu, nu sunt surzi. Sunt crestini ortodocsi.
Iar protestul nu e al lor, ci cred ca e al Insusi Bunului Dumnezeu, prin ei.

Eu multumesc Lui Dumnezeu si pt acestia care dau difuzoarele la maxim sa se auda Liturghia pina hat departe'n strada! Serios. A fost o vreme cand serviciul imi impunea din cand in cand sa muncesc si duminica, iar singura mea sansa sa mai particip in vreun fel la Liturghie in acele zile era faptul ca exista o biserica in apropiere care facea sa se auda slujba pina la mine. Era singura mea bucurie si mangaiere in acele zile cand ma intrebam ce caut eu acolo de trebuie sa fiu acolo la lucru in loc sa fiu la biserica.
Iar acea biserica, cu slujba difuzata "la maxim" aducea bucurie multora ce se aflau acolo si nu puteau merge la biserica.
Asa ca nu zice asemenea lucruri ca are Dumnezeu iconomia Sa cu toate.
Poate ca multi oameni care duminica dimineata nici nu si-ar aduce altfel aminte de Dumnezeu (ci poate chiar pornesc fara de grija spre diverse pacate), poate ca auzind de departe slujba, isi aduc aminte de Dumnezeu si poate isi schimba traiectoria spre directia bisericii.

Tandretea, soapta, suspinul, delicatetea sunt insusiri tot mai mult respinse in lumea de azi, unde domina urlatul isteric si porunca stapanului catre sluga lui.
Desigur, in cultura claxonului si a galeriei lui Gigi, unde barbatul macho isi etaleaza bicepsii si euroii, femelele si yachtul, unde educatia scolara incepe la 7,30 cu racnete pe care le-ar invidia pana si imblanzitorii de tigri, se cuvine desigur sa strangem din dinti inclusiv la rugaciune.
Prea multi decibeli, omoara taina. Omul. Sufletul.
Pe vremuri cuviosii se retrageau la isihie. Care insemna, mai intai, pur si simplu tacere. Intrerupta doar, cand si cand, de vreun suspin...

Vezi tu, cuviosii acestia gustasera un pic din Dumnezeu, gasisera deja un strop din comoara, de, asa cum spune si Hristos in pilda, au vandut toata averea lor pentru acea tarina (Matei 13:44)

Vezi, aceasta este frumusetea: este exact acelasi lucru ca in exemplul anterior, numai ca privit invers: ei sint surzii, care nu aud soaptele, nu au gustat suspinul si de aceea nu il aud, nu inteleg delicatetea pentru ca nu aud semnificatia - oare noi, astia de ne dam crestini, deci urmatori, robi, slugi, slujitori ai (voii) Lui Hristos, oare noi astia care am primit de la El bogatia de a gusta crediinta (de ne credem atat de ortodocsi practicanti), oare putem noi sa ne coboram la nivelul celor ce nu au (gustat) aceasta bogatie, oare putem sa vorbim pe limba lor, chiar daca asta inseamna ca va trebui sa suportam acei (prea) multi decibeli ca se auda pina la urechile lor si sa auda si ei?

Eu cred ca noi (chiar cei care auzim bine) sintem surzi fiecare in felul propriu (sintem surzi la ceea ce ne spun cei din jur), ani de zile sintem surzi unul fata de celalalt, si de aceea ne ranim atat de mult unii pe altii fara sa ne dam seama si nu ne corectam, pt ca atat timp cat sintem surzi nu auzim nici macar strigatele de durere pe care le provocam in ceilalti fara sa vrem, si nu ne putem corecta pt ca nu constientizam.

Sa ne rugam sfantului Meletie sa ne ocroteasca si pe noi cei care sintem surzi, desi cu urechile auzim bine!
Si sa ne ajute cu blandetea dragostei sale sa auzim ce ne spun ceilalti!

Cu siguranta aceasta este si dorinta mea , dar agentia de presa si siteurile agreate de Basilica , anunta de multe ori si ele cu intarziere , dar voi cauta si alte surse de informare pentru a tine pasul cu evenimentele in derulare .
Doamne ajuta !:53:

Arhimandritul Serafim Man a trecut la cele veşnice
 

http://www.basilica.ro/_upload/img/3...41nkl1urka.jpg


În dimineaţa zilei de 12 februarie 2013, la ora 3 şi 10 minute, Arhimandritul Serafim Man a trecut la cele veşnice, după cum informează site-ul manastirea-rohia.ro.

Arhimandritul Serafim (Ştefan) Man, s-a născut la 27 noiembrie 1935, în satul Boiereni, de lângă Rohia. La vârsta de 17 ani, la 23 noiembrie 1952 a intrat în obştea mănăstirii Rohia, fiind primit de către stareţul Justinian Chira, actualul Arhiepiscop al Maramureşului şi Sătmarului. După un noviciat de trei ani, la 20 iulie 1955 a fost tuns în monahism primind numele de Serafim. În martie 1957 a fost hirotonit ierodiacon, apoi ieromonah, slujind la mănăstire până în anul 1959. Din anul 1959, după Decretul 410, până în 1971, a slujit ca preot în Parohiile Cupseni, Baiut şi Costeni. În 1971 a revenit la mănăstirea de metanie, iar în anul 1973 a fost numit stareţ al Mănăstirii Rohia. A condus mănăstirea până în 1984 când, din motive de sănătate (cancer la gât) s-a retras. Preacuvioşia sa a fost cel care în anul 1980 l-a primit pe Nicolae Steinhardt în obştea mănăstirii şi l-a călugărit. Părintele Serafim Man a absolvit Seminarul Teologic din Cluj-Napoca şi a fost licenţiat al Institutul Teologic Universitar din Sibiu, promoţia 1979.

În 6 decembrie 1973, de sărbătoarea Sfântului Nicolae, a fost hirotesit Protosinghel, iar la 15 august 1982, de hramul mănăstirii a fost ridicat la rangul de Arhimandrit, la 27 decembrie 2012, de sărbătoarea Sfântului Mucenic şi Arhidiacon Ştefan, Preasfinţitul Părinte Episcop Iustin Sigheteanul i-a acordat în semn de preţuire şi respect „Crucea Voievodală maramureşeană”. De sărbătoarea Sfântului Arhidiacon Ştefan, numele sfântului pe care l-a primit la botez, a fost ultima dată când a slujit Sfânta şi Dumnezeiasca Liturghie şi a fost împărtăşit de către Preasfinţitul Iustin Sigheteanul, ucenicul Arhimandritului Serafim Man. În noiembrie 2010 la împlinirea vârstei de 75 de ani a primit titlul de Cetăţean de onoare al oraşului Târgu Lăpuş.

Mănăstirea Decani asediată de extremiştii albanezi
 

sursa: spc.rs



Autorităţile municipale din Decani (Kosovo) şi grupuri de extremişti albanezi au vrut să intre cu forţa în Mănăstirea Decani, după ce au potestat în faţa zidurilor ei. Cordoane de poliţie şi de trupe KFOR au blocat însă intrarea în mănăstire.
Pentru a proteja pe monahi de mulţimea plină de ură inter-etnică, condusă de edilii oraşului, Stareţul Mănăstirii, Arhimandritul Sava Janjić, a decis să închidă porţile mănăstirii tuturor pelerinilor şi vizitatorilor, fapt ce constituie o premieră în ultimii 13 ani.
De mai multe zile, Mănăstirea este ţinta unor manifestaţii radicale, în care mesajele de ameninţare cu moartea şi sloganurile extremiste sunt la ordinea zilei. Aceste manifestaţii ale urii se datorează deciziei judecătoreşti care confirmă drepturile funciare ale mănăstirii.
Mănăstirea se află pe lista patrimoniului cultural universal UNESCO şi este una dintre minunile ortodoxiei sârbe din Kosovo.
Pe o pancartă a extremiştilor albanezi se afla scris: "Aceasta este mănăstirea noastră, jos labele de pe pământul nostru"

Preţul vieţii unei familii din Africa - 6 dolari
 

Toţi banii rulaţi într-o seară în cazinourile din Las Vegas pot hrăni întreaga Africă pentru câţiva ani.


Un copil mic moare de malarie la fiecare 28 de secunde. Pe măsură ce veţi citi acest articol, alţi 8 copii au murit de malarie.
Peste 216 milioane de oameni au contractat malarie în 2010, şi peste 655 000 au murit în acelaşi an din cauza acestei cumplite boli, conform Centrului pentru Controlul şi Prevenirea Bolilor (CDC) citat de portalul creştin christianpost.com. Pentru a combate aceste statistici ale morţii, multe asociaţii creştine s-au raliat în lucrare şi informare, mai ales în Africa Sub-Sahariană şi în India. Organizaţia World Vision a dezvoltat o iniţiativă de acest fel în colaborare cu Bisericile creşţine locale numită "Iniţiativa Divină" (Divine Initiative).
Din 2008, organizaţia HIS Nets a distribuit mai mult de 130 000 de plase de ţânţari tratate cu insecticid pentru familiile sărace, femeile însărcinate şi copiii care trăiesc în Ghana, Kenya, Tanzania, Liberia, Zimbabwe, Malawi, Haiti şi în alte ţări lovite crunt de malarie. Fiecare plasă costă 6 dolari şi protejează o familie de ţânţari timp de 6 ani.
S-a estimat că lucrarea acestei organizaţii creştine a salvat până acum peste 1 milion de oameni de la moarte prin plasele de ţânţari.
Deşi toată lumea vorbeşte despre SIDA, această boală face doar jumătate din victimele pe care le face malaria în lume.
CDC estimează că 3000 de copii sub 5 ani mor zilnic de malarie, pentru că bebeluşii şi femeile însărcinate sunt cei mai expuşi acestei boli. Acest lucru înseamnă că la fiecare 28 de secunde, un copil mic moare de malarie în lume.
Ceea ce este foarte grav este că această boală poate fi prevenită 100% şi poate fi tratată, însă copiii africani sunt prea săraci pentru o plasă de ţânţari. Malaria ţine Africa pe marginea prăpastiei morţii, a spus un doctor din Senegal, Lamine Diawara.
Malaria este cauzată de un parazit numit Plasmodium, care este transmis prin muşcătura ţânţarilor infectaţi. Odată ce parazitul intră în organism, se multiplică în ficat şi infectează celulele sangvine. După 10-15 zile, cei infectaţi au simptome de febră, durere de cap şi stare de vomă. Netratată, această boală este mortală, tăind practic afluxul de sânge către organele corpului. Din 2000, şi datorită organizaţiilor creştine umanitare, malaria a scăzut cu 25% la nivel global.
Un calcul simplu arată că o sumă infimă de bani pentru occidentali, câteva zeci de milioane de dolari - ar putea stârpi sau cel puţin limita drastic extinderea unei boli tratabile, prevenibilă şi eradicată în ţările occidentale. Toţi banii rulaţi într-o seară în cazinourile din Las Vegas pot hrăni întreaga Africă pentru câţiva ani. Banii alocaţi pentru fenomenul absurd de mutare a capitalei europene de la Bruxelles la Strasbourg şi înapoi ar putea eradica malaria într-un an. Cruzimea şi cinismul celor bogaţi fără măsură condamnă însă o jumătate de planetă la o viaţă de durere, de foamete şi de moarte. Cafeaua este cumpărată cu câţiva dolari tona în ţările africane sărace şi este vândută cu câţiva dolari kilogramul, cu un adaos de o mie de ori mai mare care ajunge în buzunarul intermediarilor în loc să hrănească milioane de copii care plâng de foame.
Dreptatea dumnezeiască nu este însă călcată în picioare. Cei ce suferă aici câteva zeci de ani sau mai puţin, primesc răsplata veşnică a fericirii din mâinile lui Dumnezeu. Bebeluşii morţi de foame merg în ceruri la ospăţul iubirii, însă cei vinovaţi de moartea lor primesc osânda. Fiecare lacrimă vărsată pe pământ valorează enorm în ţara unde nu este durere, nici întristare nici suspin. Iar cei fără de măsură de bogaţi, surzi la plânsul miliardelor de săraci, orbi la vederea morţii bântuind pe străzile lumii, vor suferi o veşnicie, şi în mod paradoxal, nici măcar aici pe pământ nu sunt fericiţi, hăituiţi de fantomele trecutului şi asediaţi de legiunile morţii.

Multumesc Cristi pt atentia si bunavointa ta!

Dumnezeu sa il odihneasca cu sfintii pe parintele arhim Serafim Man!

Oare cand, in ce zi, va fi inmormantat? Presupun ca acolo va participa la inmormantare si parintele Rafail Noica?

Pentru puţin ! Momentan sunt "în mişcare", cum se mai spune , şi informaţia ultimă pe care o deţin este că înmormântarea va avea loc vineri 15 , ora 12 la Mănăstirea Rohia . Cum aflu alte informaţii le voi posta imediat ! Doamne ajută

Slujba de înmormântare va avea loc vineri, 15 februarie, de la ora 12:00, la Mănăstirea Rohia, şi va fi săvârşită de Preasfinţitul Iustin Sigheteanul, Arhiereu-vicar al Episcopiei Maramureşului şi Sătmarului.
Potrivit părintelui stareţ Macarie Motogna, părintele Serafim Man s-a mărturisit şi s-a împărtăşit duminică, 10 februarie, iar ieri „s-a stins ca o lumânare ce a ars cu credinţă jertfelnică, cu dragoste faţă de Dumnezeu, de mănăstire şi de tot poporul cel dreptcredincios, mutându-se la Hristos Domnul şi la Maica Domnului pe care i-a cinstit şi iubit atât de mult“.

Patriarhul ecumenic despre demisia Papei Benedict
 

sursa: romfea.gr

Papa Benedict a pus o pecete indelebilă vieţii şi istoriei Bisericii Catolice romane, nu numai prin scurtul său pontificat, ci şi prin aportul său ca teolog şi ierarh al Bisericii sale, dar şi prin prestigiul său recunoscut universal.
„Cu tristeţe am fost informaţi despre decizia Sanctităţii Sale Papa Benedict de a demisiona de pe tronul său, căci ar fi putut, cu înţelepciunea şi experienţa sa, să aducă multe Bisericii şi lumii. Papa Benedict a pus o pecete indelebilă vieţii şi istoriei Bisericii Catolice romane, nu numai prin scurtul său pontificat, ci şi prin aportul său ca teolog şi ierarh al Bisericii sale, dar şi prin prestigiul său recunoscut universal. Scrierile sale vor vorbi multă vreme despre profunda sa erudiţie teologică, despre cunoaşterea Părinţilor Bisericii nedespărţite, despre contactul său cu realitatea contemporană şi despre interesul său viu pentru problemele lumii.
Noi, ortodocşii, îl considerăm întotdeauna ca pe un prieten al Bisericii noastre şi un fidel slujitor al cauzei unităţii tuturor, şi noi ne vom bucura să auzim de sănătatea sa şi despre lucrările sale teologice. Personal, ne vom aminti cu emoţie de vizita sa la Tronul Patriarhiei Ecumenice, acum 6 ani, dar şi de numeroasele întâlniri cu el şi de buna colaborare pe care am avut-o în timpul slujirii sale primaţiale.
Din Fanar, dorim ca Domnul să îi dăruiască un demn succesor în fruntea Bisericii surori a Romei şi care să continue calea noastră comună către unirea tuturor, spre slava lui Dumnezeu”.
† Bartolomeu I, Patriarhul Ecumenic al Constantinopolului

Atelierul de broderie ”Altarul”
 

Arta broderiei a fost păstrată cu sfinţenie în Biserica Ortodoxă Română din timpuri stăvechi. Cunoscute pentru măiestria lor, măicuţele de la mănăstirile româneşti au fost căutate mereu de oameni din întreaga lume pentru a realiza diferite feluri de broderii. Chiar şi comuniştii atei, atunci când au avut nevoie să-şi împodobească construcţiile au apelat la ele, evident, exploatându-le.

Astăzi, arta broderiei se păstrează din generaţie în generaţie în mănăstiri. Diversificându-se necesităţile şi crescând cererile, au fost create instrumente care să vină în ajutorul celor care realizează broderiile.

Un loc în care se execută broderii de înaltă calitate artistică a fost deschis de ceva timp de Arhiepiscopia Bucureştilor şi în Capitală. La Atelierul de broderie ”Altarul” se realizează veşminte liturgice şi diverse obiecte destinate cultului.

„Atelierul ‘Altarul’ este specializat în broderie de veşminte bisericeşti şi nu numai. Utilajul cu care este echipată croitoria este adus din Coreea şi poate executa broderie în funcţie de ceea ce se implementează în memoria maşinii. Practic, ne-am specializat pe broderia de veşminte bisericeşti, pentru acoperămintele care se folosesc în Biserică şi pentru toate celelalte pe care le folosim în cadrul cultului ortodox“, a declarat pentru TRINITAS TV Protos. Ioachim Bejenariu, director al Serviciului Colportaj al Arhiepiscopiei Bucureştilor.

În cadrul Atelierului ”Altarul” se foloseşte aparatură de ultimă generaţie. De asemenea, materialele folosite sunt de o calitate superioară.

În cadrul Arhiepiscopiei Bucureştilor funcţionează şi Atelierul de uniforme bisericeşti „Reverenda”. Angajaţii Centrului eparhial, dar şi personalul clerical din Arhiepiscopie pot comanda aici reverende, rase, veste şi fesuri.

Cei interesaţi pot afla mai multe detalii despre produsele celor două ateliere şi de pe site-ul colportaj.ro

Slujbă de pomenire pentru Înaltpreasfinţitul Epifanie la 40 de zile de la trecerea la
 

Parastasul la 40 de zile de la trecerea la Domnul a Arhiepiscopului Epifanie al Buzăului şi Vrancei va fi oficiat sâmbătă, 16 februarie 2013, în Catedrala „Înălţarea Domnului” din Buzău, începând cu ora 12:00. Slujba va fi săvârşită de Preafericitul Părinte Daniel, Patriarhul României. Din soborul slujitor vor mai face parte ierarhi, membri ai Sfântului Sinod al Bisericii Ortodoxe Române.

„Preafericirea Sa va fi înconjurat de membrii Sinodului Mitropolitan al Munteniei şi Dobrogei, dar şi de alţi ierarhi din cadrul Sfântului Sinod, care au dorit sa fie prezenţi la acest moment comemorativ. De asemenea, la această pomenire de 40 de zile vor fi în comuniunea rugăciunii părinţii consilieri de la Centrul Eparhial, protoiereii din judeţele Buzău si Vrancea şi slujitori ai Sfintelor Altare, preoţi si diaconi. Nu în ultimul rând, sunt aşteptaţi să participe reprezentanţi ai autorităţilor locale, dar şi binecredincioşi creştini din municipiul Buzău care, prin rugăciunile lor, vor aduce un omagiu celui care ne-a fost arhipăstor vreme de trei decenii“ a spus pr. Adrian Ionescu, Consilier în cadrul Sectorului mass-media al Arhiepiscopiei Buzăului și Vrancei.

Până la alegerea unui nou titular al tronului arhiepiscopal al Buzăului și Vrancei, Patriarhul României, Preafericitul Părinte Daniel, menține locotenența, în calitate de Mitropolit al Munteniei și Dobrogei. Regulile după care se exercită locotenența în cazul vacantării unui scaun eparhial sunt stabilite prin Statutul pentru organizarea și funcționarea Bisericii Ortodoxe Române la Secțiunea a III-a, Articolul 134, alineatele 1, 2, 3 și 4.

Bisericile Sfântului Teodor Tiron
 

http://www.basilica.ro/_upload/img/3...j1u9d16s0a.jpg


Sfântul Mare Mucenic Teodor Tiron este pomenit duminica aceasta în calendarul ortodox. A trăit la sfârşitul secolului al III-lea şi începutul secolului al IV-lea. S-a născut în Siria şi a fost soldat de seamă în armata romană în legiunea Tironilor, formată din ostaşi tineri. De aici îi vine și numele de Teodor Tiron. Pentru credința sa în Hristos a fost martirizat.

Sfântul este și ocrotitor spiritual al unor biserici din țară și fragmente din moaștele sale se află în mai multe locuri din România.

Biserica ”Sfântul Gheorghe” - Vechi -foto- este unul din lăcașurile de cult cu tradiţie din Bucureşti care se află sub ocrotirea sa.

Sfântul Teodor este ocrotitor al unor biserici de lemn din ţară, monumente istorice, de o vechime şi frumuseţe incontestabile. Potrivit TRINITAS TV, printe ele se numără biserica din Brăteşti – Oradea care datează din 1738, biserica de lemn din Rieni - Oradea care a fost construită la 1754; biserica din Băgău, judeţul Alba, ce datează din anul 1733; biserica de lemn din Cocârceni - Buzău, dar şi biserica din Cândeşti Vale - Dâmboviţa, construită în jurul anului 1713.

În Capitală, un fragment din moaștele martirului se află și la capela Spitalului Munposan '94.

Sfântul Teodor Tiron este pomenit de Biserica noastră și în prima sâmbătă a Postului Mare.

Doi preoți au fost răpiți de către soldații rebeli din Siria
 

sursa: www.theorthodoxchurch.info



Doi preoți creștini, unul catolic de origine armeană, și celălalt ortodox de originea greacă, au fost răpiți de către soldații rebeli din Siria.
Doi preoți creștini, unul catolic de origine armeană, și celălalt ortodox de originea greacă, au fost răpiți de către soldații rebeli din Siria.
Arhiepiscopul catolic armean de Aleppo, Boutros Marayati, a declarat pentru serviciul de știri Fides că nu se știe cu certitudine dacă răpitorii fac parte din forțele de rebeliune sau dacă sunt persoane care acționează singure. Biserica încearcă să îi contacteze pe răpitori, chiar dacă până acum nu a fost cerută nici o răscumpărare.
Preotul Michel Kayyal (armeano - catolic) și preotul Maher Mahfouz (grec ortodox) au fost luați cu forța de către persoane înarmate dintr-un autobuz de pe ruta Aleppo – Damasc. Preoții au fost singurii pasageri sechestrați din autobuz.

Preot Gheorghe Mihăescu a plecat la Domnul+
 

http://www.basilica.ro/_upload/img/3...v1db2160aa.jpg

Vineri, 15 februarie 2013, la primele ore ale dimineţii, sufletul blând al preotului Gheorghe Mihăescu , paroh la parohia Sfânta Maria – Herăstrău, Protopopiatul II Capitalătrecut a plecat la Domnul.

S-a născut la Bucureşti, în ziua de prăznuire a Sfinţilor Împăraţi Constantin şi Elena a anului 1953, din părinţi modeşti şi credincioşi, care au mai dat Bisericii două fiice şi încă doi preoţi, Ion şi Constantin.

După absolvirea şcolii generale, între 1968 – 1973, a frecventat cursurile Seminarului Teologic din Bucureşti. A urmat apoi, între anii 1973 – 1977, Institutul Teologic din Bucureşti, fiind un bun student, bucurându-se de aprecierea profesorilor şi colegilor săi.

Pe lângă studiile teologice a cultivat şi un talent personal, ştiut îndeosebi de cei apropiaţi, cel al picturii, început în anul 1973, la Şcoala Populară de Artă şi desăvârşit odată cu promovarea examenului de pictor bisericesc, în anul 1988.

S-a căsătorit în anul 1977 cu Georgeta Sava, având trei fete şi un băiat, astăzi şi el preot.

În data de 4 septembrie 1977, a fost hirotonit preot pe seama parohiei Ciocoveni, Protopopiatul Olteniţa, de către Preasfinţitul Părinte Episcop Roman Ialomiţeanul. A slujit aici 11 ani, cu multă râvnă şi folos pentru credincioşi, renovând din temelii şi pictând biserica parohială. Slujba de resfinţire a avut loc la 30 mai 1985, ocazie cu care Preacucernicul Preot Gheorghe Mihăescu a fost hirotesit sachelar.

La 17 decembrie 1987 a fost transferat la Bucureşti, fiind numit preot paroh la parohia Sfânta Maria – Herăstrău, o parohie modestă în partea de nord a Capitalei, în cartierul Diaconescu – Băneasa. Biserica, ridicată în anul 1952, cu multă dragoste, dar cu bani puţini – purtând hramul Naşterii Maicii Domnului – este construită din paiantă. A fost rugăciunea de zi cu zi a părintelui Gheorghe de a vedea ridicată o nouă biserică, de cărămidă. A reuşit cu multe eforturi să înfiinţeze şi să amenajeze, în 1991, cimitirul parohial, să întreţină bisericuţa şi să-şi îndrume duhovniceşte enoriaşii.

Veşnica lui pomenire din neam în neam!

Noua uniformă a Turkish Airlines - cale către islamizarea Turciei
 

Premierul turc islamist şi naţionalist Recep Erdogan a fost acuzat că doreşte să islamizeze ţara de mulţi dintre cetăţenii turci, de la venirea sa la putere în 2002. Dacă acest trend continuă, persecuţia împotriva creştinilor se va intensifica.
Uniforma stewardeselor conţine acum fuste lungi, ceea ce a strânit protestul multor asociaţii secular, dar şi o anchetă a congresului Turciei. Măsurile includ şi interzicerea consumului de alcool în timpul zborurilor domestice. Însoţitoarele de bord vor purta şi geci în stil otoman, dar şi pălării asemănătoare fesurilor turceşti din vechime.
De la accederea sa la putere, Erdogan a reinstaurat unele tabu-uri islamice desfiinţate de Ataturk, fondatorul republicii seculare turceşti. Vălul islamic a devenit popular în universităţi, şcoli, ceremonii publice, sute de moschei sunt construite în toată ţara, iar catedrala ortodoxiei universale Hagia Sophia se doreşte să fie transformată în moschee.

Din ordinea de zi a Sinodului Mitropolitan desfasurat in aceste zile !
 

Ordinea de zi a Sinodului Mitropolitan: Stabilirea prin consultare deschisă, urmată de vot secret consultativ, a unei liste de doi candidaţi dintre ierarhii eligibili pentru scaunul vacant de Arhiepiscop al Buzăului şi Vrancei, iar a doua parte a şedinţei de lucru va fi consacrată prezentării rapoartelor financiar-contabile ale eparhiilor din Mitropolie, apoi vor fi prezentate rapoartele privind inventarul reşedinţelor chiriarhale. De asemenea, s- intocmit aprobarea textului condacului, icosului şi sinaxarului Sfântului Ierarh Luca, Arhiepiscopul Crimeei, precum şi a icoanei acestuia,evaluarea învăţământului teologic preuniversitar, înfiinţări şi reactivări de mănăstiri.

Membrii Adunării Eparhiale a Arhiepiscopiei Buzăului și Vrancei se vor întâlni mâine, la București, cu ierarhii Sinodului Mitropolitan al Munteniei și Dobrogei. Consultările vor avea loc la Reședința Patriarhală.

Cei trei candidaţi pentru tronul patriarhal din Bulgaria
 

sursa:bg-patriarshia.bg


În 15 februarie 2013, a avut loc şedinţa Sfântului Sinod al Bisericii Ortodoxe Bulgare.
După plecarea la Domnul a Patriarhului Maxim, tronul patriarhal a rămas vacant, aşa că Sfântului Sinod a decis să iniţieze procedurile de alegere a noului patriarh.
Cei trei candidaţi la tronul de Patriarh al Bulgariei au fost anunţaţi în 15 februarie. Ei sunt: Înaltpreasfinţitul Neofit, Mitropolit de Ruse, Înaltpreasfinţitul Galaction, Mitropolit de Stara Zagora şi Înaltpreasfinţitul Gabriel, Mitropolit de Lovech.
Alegerea patriarhului va avea loc pe 24 februari

Unul dintre marii duhovnici şi cărturari ai Iaşilor, a plecat în lumea veşniciei
 

Astăzi, părintele Ion Cârciuleanu, fost slujitor al bisericii Mănăstirii Galata, unul dintre marii duhovnici şi cărturari ai Iaşilor, a plecat în lumea veşniciei. În octombrie ar fi împlinit 98 de ani. O existenţă dăruită semenilor şi misiunii de preot, pentru care n-a precupeţit nici un efort şi nici un sacrificiu. Viaţa sa rămâne un model de urmat pentru oricare dintre noi.
http://www.doxologia.ro/sites/defaul...19_coperta.jpg
Slujba înmormântării părintelui Ion Cârciuleanu va avea loc joi, începând cu ora 11:00, la Biserica „Adormirea Maicii Domnului“ din cartierul Galata, unde a slujit ani buni după pensionare. Venerabilul preot va fi înmormântat în cimitirul bisericii Mănăstirii Galata, acolo unde odihneşte şi soţia sa, Georgeta.

Sfinte moaşte din Episcopia Tulcii, la Câmpina - Prahova
 

Credincioşii prahoveni vor avea bucuria de a se închina în perioada 23-25 februarie sfintelor moaşte ale mucenicilor Epictet preotul şi Astion monahul, precizează Sectorul cultural şi comunicaţii media al Arhiepiscopiei Bucureştilor.

Racla cu odoarele duhovniceşti va fi adusă de o delegaţie a Episcopiei Tulcii şi va fi depusă în biserica Parohiei „Sfântul Mucenic Dimitrie“ şi „Sfânta Cuvioasă Parascheva“ din Câmpina, jud. Prahova.

Simpozion la Paris
 

Mitropolia Ortodoxă Română a Europei Occidentale şi Meridionale, în cooperare cu Centrul Ortodox de Studii şi Cercetare "Dumitru Stăniloae" din Paris şi cu Centrul de Studii şi Cercetare Europene: Religie şi Societate din Bruxelles, va organiza în perioada 1-2 martie 2013, la Paris simpozionul cu tema: La primauté et les primats. Enjeux ecclésiologiques.

"Stadiul actual al dialogului teologic dintre Biserica Ortodoxă şi

Biserica Romano-Catolică se focalizează pe problema primatului şi al

modului său de manifestare în Biserică. Atât Biserica Ortodoxă, cât şi

Biserica Romano-Catolică recunosc, în general, primatul ca fiind

constitutiv eclesiologiei lor. Există însă diferenţe semnificative de

înţelegere cu privire la fundamentele biblice, istorice şi teologice ale

primatului, precum şi a modului în care acest primat trebuie să se

exercite în Biserică", după cum ne-a transmis Pr. Ioan Drăgănicea, Secretar Administrativ.

Evenimentul va fi găzduit de Editura Cerf din Paris şi va reuni în dialog teologi ortodocşi şi teologi romano-catolici de renume din spaţiul francofon.

Preoți creștini uciși în Tanzania
 

sursa: persecution.org



Duminică, 17 februarie, un preot catolic a fost ucis de către extremiștii musulmani pe insula semi-autonomă Zanzibar.
Duminică, 17 februarie, un preot catolic a fost ucis de către extremiștii musulmani pe insula semi-autonomă Zanzibar. În timp ce se îndrepta spre biserică preotul a fost atacat de către doi extremiști musulmani și împușcat, fiind al doilea preot ucis într-o singură săptămână. Pe 11 februarie unui alt preot i s-a tăiat capul într-o ceartă pentru magazinele creștinilor.
„Preotul Evarist Mushi a fost prins de către doi tineri la intrarea în biserică” în orașul capitală Zanzibar, unde „unul dintre atacatori l-a împușcat în cap”, a declarat presei purtătorul de cuvânt al poliției, Mohammed Mhina.
Este a doua oară când un asemenea atac este realizat de către populația islamică majoritară de pe această insulă. În ziua de Crăciun, persoane înarmate au împușcat și rănit destul de grav un preot catolic în timp ce acesta se întorcea de la biserică. Poliția nu știe dacă aceste două atacuri au vreo legătură între ele, dar creștinii de aici spun că atacurile islamice împotriva Bisericilor minoritare sunt într-o continuă creștere
Un alt preot, Mathayo Kachili, a fost decapitat luni, 11 februarie, de către ceea ce martorii numesc o gașcă de extremiști și radicali islamici.
Comandantul poliției, Denis Stephano, a spus reporterilor că crima din orașul Buseresere a fost iscată de către tensiunile deschiderii în zonă a unor magazine deținute de creștini.
Ca reacție, Organizația Internațională Creștină (ICC) ocupată cu drepturile omului afirmă că aceste reacții fac parte dintr-o campanie islamică mai mare derulată împotriva creștinilor din Africa de Est.

Patriarhul Ecumenic spune că Sfânta Sofia trebuie să rămână muzeu
 

http://www.basilica.ro/_upload/img/4...7vbr0tlbna.jpg

Patriarhul Ecumenic al Constantinopolului, Sanctitatea Sa Bartolomeu I, a declarat marţi că se opune categoric planurilor de reschimbare a basilicii Sfânta Sofia din Istanbul în moschee, o propunere dezbătută în prezent de Parlamentul turc.

„Dorim ca Sfânta Sofia să rămână muzeu. A fost biserică creştină timp de peste 1000 de ani”, a scris cotidianul turc Milliyet citându-l pe Patriarh. „Dacă trebuie resfinţită, atunci trebuie să fie din nou biserică creştină, întrucât nu a fost construită pentru a fi moschee.”

O cerere de reschimbare a basilicii în moschee a fost prezentată Parlamentului turc luna trecută, unde Partidul Dreptate şi Dezvoltare al Premierului Recep Tayyip Erdogan deţine majoritatea absolută. Cea mai renumită bazilică bizantină din lume, Sfânta Sofia a fost terminată în 537 dHs, devenind moschee în 1453, odată cu cucerirea otomană. Părintele fondator al Turciei moderne laice, Mustafa Kemal Ataturk, a transformat-o în muzeu în 1935.

Opoziţia laică din Turcia îl acuză pe Premier că ar favoriza „un plan secret” de islamizare a ţării. Potrivit cotidianului Milliyet, cel puţin 17.000 de noi moschei au fost construite în ultimii zece ani în care Erdogan s-a aflat la putere. Guvernul a anunţat recent transformarea vechii basilici Sfânta Sofia din Trabzon, situată la malul Mării Negre, în moschee.

În prezent este muzeu, fiind decorată cu fresce istorice bizantine.

O nouă frecvenţă Radio TRINITAS
 

Radio TRINITAS, postul de radio al Patriarhiei Române, emite de astăzi, 21 februarie 2013, o nouă frecvenţă. De la ora 15:15, Radio TRINITAS poate fi recepţionat şi pe frecvenţa 87,80 Megahertzi, în zona Oradea.

După cum informează Radio TRINITAS, staţia este amplasată în situl Radiocom de pe Dealul Viilor din Oradea şi va deservi municipiul şi împrejurimile sale.

Procesiune la Feteşti cu icoana Maicii Domnului de la Mănăstirea Hadâmbu
 

http://www.basilica.ro/_upload/img/4...sko0u1lvia.jpg

Icoana făcătoare de minuni a Maicii Domnului de la Mănăstirea Hadâmbu (foto), judeţul Iaşi, va fi adusă în procesiune în Protopopiatul Feteşti din Episcopia Sloboziei şi Călăraşilor, în cadrul manifestărilor de-dicate anului aniversar „1993-2013. Slujire şi dăruire. Două decenii de misiune creştină în Episcopia Sloboziei şi Călăraşilor“, informează "Ziarul Lumina".

Potrivit purtătorului de cuvânt al eparhiei, diac. Nicuşor Silviu Dascălu, icoana va fi întâmpinată pe 26 februarie la Monumentul Eroilor din Feteşti, după care va fi condusă în procesiune până la Biserica „Sfântul Ilie“, unde va sta până pe 28 februarie. Programul manifestărilor legate de procesiunea cu icoana de la Mănăstirea Hadâmbu a fost aprobat ieri, 20 februarie, în cadrul şedinţei de lucru a Permanenţei Consiliului eparhial al Episcopiei Sloboziei şi Călăraşilor, desfăşurată sub preşedinţia Preasfinţitului Episcop Vincenţiu. Tot în cadrul aceleiaşi şedinţe au fost luate măsuri pentru îmbunătăţirea activităţii pastoral-misionare şi administrativ-patrimoniale a paro-hiilor, mănăstirilor şi protopopiatelor din cuprinsul episco-piei, potrivit sf-esc.ro. S-a aprobat realizarea unei monografii a Mănăstirii „Sfinţii Voievozi“ din Slobozia, cu titlul aniversar: „O vatră de istorie şi credinţă. Mănăstirea «Sfinţii Voievozi»“, şi s-a aprobat convocarea Adunării Generale a reprezentanţilor membrilor CAR şi ordinea de zi a acestei şedinţe, care se va desfăşura marţi, 26 februarie. Preoţi şi credincioşi aflaţi în situaţii sociale şi medicale deosebite au beneficiat de ajutoare din fondurile destinate acestor situaţii.

Parohul de la Mitocu Dragomirnei 2, condus pe ultimul drum
 

http://www.basilica.ro/_upload/img/4...g1lqg1rkaa.jpg

Preotul Ioan Bilauca, fost paroh al parohiei Mitocu Dragomirnei 2, Protopopiatul Suceava 1, a fost condus ieri pe ultimul drum. Slujba înmormântării a fost săvârşită de IPS Arhiepiscop Pimen. Părintele Ioan Bilauca a plecat la Domnul sâmbătă, 16 februarie 2013, în urma unui infarct miocardic. Împreună cu enoriaşii parohiei, a ctitorit Biserica „Sfântul Mare Mucenic Gheorghe“, informează "Ziarul Lumina".

Credincioşii din localitatea Mitocu Dragomirnei, judeţul Suceava, precum şi cei din alte localităţi şi-au luat ieri rămas bun de la părintele Ioan Bilauca. Din ziua în care a plecat la cele veşnice, rugăciunea pentru părintele a fost necontenită, aceasta fiind singura care a alinat sufletele celor întristaţi, dar cu nădejde în Înviere. Slujba înmormântării a fost oficiată de Înalt Preasfinţitul Pimen, Arhiepiscopul Sucevei şi Rădăuţilor, alături de un sobor de 70 de preoţi. În cuvântul adresat celor prezenţi, IPS Pimen a subliniat calităţile părintelui Ioan, arătând că a fost un om de jertfă, un om al rugăciunii şi al postului. „Părintele Ioan a primit o educaţie aleasă de la mama sa, care este prezentă zilnic în Catedrala arhiepiscopală din Suceava. Pe tot parcursul vieţii sale, pr. Ioan Bilauca s-a străduit să răspândească lumină şi bucurie. Părintele Ioan Bilauca a făcut din preoţie idealul cel mai sfânt al vieţii sale“, a remarcat Arhipăstorul Arhiepiscopiei Sucevei şi Rădăuţilor. După slujba înmormântării, sicriul cu trupul părintelui a fost purtat în procesiune în jurul bisericii parohiale, apoi a fost aşezat în mormântul aflat lângă sfântul lăcaş. După plecarea la cele veşnice a părintelui paroh de la Mitocu Dragomirnei 2, în fiecare dimineaţă s-a oficiat Sfânta Liturghie de către protos. Andrei Reziuc, stareţul Mănăstirii Prislop din judeţul Maramureş, care este fiu al satului Mitocu Dragomirnei. Alături de cuvioşia sa au mai slujit preoţi, colegi sau prieteni ai regretatului preot Ioan Bilauca. În fiecare seară a fost oficiată slujba Stâlpilor. „Plecarea părintelui Ioan Bilauca din această lume este o mare durere pentru familie, pentru noi cei care l-am cunoscut, iubit şi preţuit, dar şi pentru locuitorii din Mitocu Dragomirnei şi din Suceava. Credincioşii din multe sate învecinate au venit să-şi ia rămas bun de la vrednicul preot. Participarea oamenilor la slujba înmormântării şi la slujbele din zilele precedente a fost impresionantă. În cei 35 de ani de preoţie nu am văzut o atât de mare participare a credincioşilor în rugăciune pentru un slujitor al sfântului altar“, a mărturisit pr. Vasile Irimia, protopop al Protopopiatului Suceava 1.

Evangheliile gnostice de la Nag Hammadi
 

sursa: Estelle Villeneuve, Le monde de la Bible, nr. 194



În anul 1945, la Nag Hammadi, în Egiptul de Sus, doi fraţi au descoperit, cu vârful târnăcopului, un vas de lut conţinând 30 de papirusuri: o inestimabilă colecţie de cărţi ce a aparţinut unui curent gnostic al creştinismului dispărut de mai bine de cincisprezece secole…
Descoperită din întâmplare în apropiere de Nag Hammadi, în Egiptul de Sus, inestimabila colecţie de cărţi ce a aparţinut unui curent gnostic al creştinismului, dispărut de mai bine de cincisprezece secole, putea să sfârşească în foc. În ochii lui Oum Ahmad, un ţăran obişnuit din cătunul al-Qasr, ce valoare putea să aibă cărţile vechi din curtea sa, pe care fiii săi le-au depozitat într-o seară din decembrie 1945? Nu se gândea decât că au găsit câteva pagini pentru a avea cu ce aprinde focul…
Unde şi cum le-au dezgropat tinerii?
Mohammed Ali Samman, cel mai mare, va povesti peste aproximativ treizeci de ani într-un sens pur oriental! Era la doi kilometri de satul lor, la baza stâncii din Gebel el-Tarif, unde se afla împreună cu fratele său Khalifa, pentru a procura sabakh, un îngrăşământ bogat în nitrat pe care ţăranii egipteni îl împrăştiau pe câmpurile lor. Mezinul a simţit că târnăcopul său a dat peste ceva dur: era un vas mare de lut, care era închis cu un capac sigilat cu bitum. Ca şi în cazul lui Aladin, cei doi tineri au ezitat să-l deschidă, căci nu ştiau ce descoperiseră. Aur sau un spirit malefic? După tergiversări, vasul a primit o lovitura de târnăcop şi-a dezvăluit conţinutul: treizeci de caiete cu foi de papirus învelite în piele şi legate cu şnur… Iată istoria unei comori fără valoare pe care Oum Ahmad ar fi putut să o ardă pagină cu pagină. Cine-l putea opri? Totuşi, fiindu-i frică de o eventuala percheziţie a poliţiei, Oum Ahmad a încredinţat manuscrisele unui preot copt din sat. Ceea ce arata că, deşi era analfabet, nu i-a scăpat faptul că scrierile erau vechi. Preotul copt aveau un cumnat care era profesor itinerant. Acesta a recuperat unul din manuscrise pentru a-l arata la Cairo unui erudit, care la rândul sau l-a trimis Departamentului de antichităţi. Documentul a fost imediat confiscat de autorităţile egiptene.
Vechimea şi valoarea manuscriselor
Astfel, la 4 octombrie 1946, „Codexul III” a intrat patrimoniul Muzeului copt din Cairo. Directorul său, Togo Mina, l-a înmânat unui tânăr papirolog francez, Jean Doresse. De la citirea primelor cuvinte, el a încadrat descoperirea: era vorba de o scriere din secolele III-IV d.Hr. Textele evocate erau: Cartea sfântă a Sfântului Duh nevăzut; Cartea secretă a lui Ioan; Eugnost fericitul; Înţelepciunea lui Iisus… Era vorba de un document extraordinar! Din păcate, în timp ce căuta legătura care să-l ducă la Qasr, restul colecţiei fusese deja vândută în piaţa de antichităţi. Multe dintre ele au fost găsite într-un butic din Cairo; ultima a reapărut în 1956 în colecţiile Institutului Karl Jung din Zürich. Reunite la Muzeul copt din Cairo, acestea au fost încredinţate unei echipe de cercetători internaţionali sub egida Unesco. La începutul anilor â80, cele 1200 pagini de papirusuri, scrise faţă-verso, au fost descifrate şi traduse…
Biblioteca unei secte gnostice
Tago Mina şi Jean Doresse nu puteau să estimeze munca lor. Cu această „antologie în douăsprezece volume”, se reconstruia biblioteca sfântă a unei secte dispărute de peste 1500 de ani ce cuprindea evanghelii şi epistole atribuite fictiv unor ucenici ai Mântuitorului (Toma, Filip, Iacov, fiul lui Zevedeu, Maria ş.a.), apocalipse, rugăciuni, tratate despre crearea lumii, Împărăţia lui Dumnezeu, sensul vieţii şi bucuria mântuirii… În total patruzeci şi şase de lucrări originale (dintre care şase sunt dubluri), traduse din greacă în dialectul local şi legate împreună în a doua jumătate a secolului al IV-lea d.Hr. Exceptând un text mai vechi din secolul al IV-lea î.d.Hr. (un extras din Republica lui Platon), cea mai mare parte a lucrărilor sunt scrise la începutul secolului al II-lea d.Hr., unele chiar la sfârşitul secolului I, în orice caz, înainte ca să fie fixat canonul Scripturii creştine de la sfârşitul secolului al IV-lea. Cu alte cuvinte, aceste lucrări au aparţinut unor comunităţi creştine care le-au acordat aceeaşi autoritate cu Noul Testament, pe care-l ştim noi astăzi.
Cine erau membrii comunităţii?
Jean Doresse este de părere că ele au fost scrise, mai devreme sau mai târziu, într-un curent de gândire numit „gnoză”. Influenţaţi de filosofia neoplatoniciană, gnosticii aveau o viziune pesimistă despre creaţie: aceasta nu era lucrarea unui Dumnezeu bun şi unic, ci rezultatul unui dezastru cosmic produs de un dumnezeu secundar, neîndemânatic şi pretenţios. Fiinţa umană are o scânteie divină care o poate elibera de lumea materială pentru a-şi regăsi integritatea. Această mântuire a omului se realizează doar prin cunoaşterea (gnôsis în greacă) adevărurilor esoterice. Pentru gnosticii atraşi de creştinism, aceste secrete au fost revelate de Iisus unor apropiaţi ai săi: Toma, Filip, Maria… Aceştia aveau să le consemneze la rândul lor în evangheliile ce le poartă numele şi care meritau deci să fie decriptate. „Cel care va descoperi interpretarea acestor cuvinte nu va gusta moartea”, spune începutul Evangheliei după Toma.
Referiri la scrierile gnostice la Părinţii Bisericii
Virulenţi împotriva acestor credinţe, Părinţii Bisericii – ca Irineu de Lyon, Tertulian, sau Ipolit – le-au respins, citând din ele în operele lor. Biblioteca de la Nag Hammadi a permis astfel descoperit surselor citate de Părinţii Bisericii, în contextul lor literar şi spiritual originar!
Normal, din cauza concepţii elitiste, comunităţile gnostice au fost marginalizate din ce în ce mai mult din sânul Bisericii. Aşa se explică faptul că în 367 episcopul Atanasie al Alexandriei recomanda în scrisoarea sa pascală adresată Bisericilor din Egipt să ţină „învăţăturile divine” din cele 27 de cărţi care vor deveni Noul Testament actual, fără ca lucrările gnostice să apară în această listă. Cu siguranţă pentru acest motiv creştinii din Nag Hammadi – fără dubii călugări într-o mănăstire locală – nu şi-au pus cărţile lor în circulaţie, preferând să le îngroape într-un vas de lut, în aşteptarea unor vremuri mai bune. O previziune ce se va împlini doar în secolul XX!

Alegerea noului Arhiepiscop al Buzăului şi Vrancei
 

Sinodul Mitropolitan a desemnat, prin vot consultativ, pe Preasfinţitul Părinte Ambrozie, Episcopul Giurgiului (3 voturi) şi pe Preasfinţitul Părinte Ciprian Câmpineanul, Episcop-vicar patriarhal (4 voturi).

Alegerea noului Arhiepiscop al Buzăului şi Vrancei va avea loc în şedinţa Sfântului Sinod al Bisericii Ortodoxe Române în data de 28 februarie 2013.

Reconciliere intre Patriarhia Ierusalimului si Patriarhia Romana
http://www.basilica.ro/stiri/breconc...anab_4109.html

Daca in vechime dezbinarea se nastea in Biserica din princina ereziilor, a falsificarii adevarului de credinta, traim zilele cand aceasta se iveste din motive ceva mai pamantesti, apararea jurisdictiei.

Sa dam slava lui Dumnezeu, si sa ne rugam, dupa a noastra putinta, pentru pace in Biserica si in lume.

Amin , amin , amin !

Multumesc frumos Ioana !
Doamne ajuta !:1:

Un fragment din moaştele Sf. Ecaterina în localitatea Mejorada del Campo – Spania
 

Un fragment din moaştele Sfintei Mari Muceniţe Ecaterina va fi dus de la Catedrala Episcopală din Giurgiu în localitatea Mejorada del Campo – Spania, cu prilejul sfinţirii bisericii româneşti de aici.

Cu binecuvântarea Prefericitului Părinte Daniel, Patriarhul Bisericii Ortodoxe Române, şi la invitaţia Preasfinţitului Părinte Timotei, Episcopul Ortodox Român al Episcopiei Spaniei şi Portugaliei, din cadrul Mitropoliei Ortodoxe Române a Europei Occidentale şi Meridionale, Preasfinţitul Părinte Ambrozie, Episcopul Giurgiului, efectuează zilele acestea o vizită frăţească în această eparhie, potrivit episcopiagiurgiului.ro.

Cu prilejul sfinţirii bisericii româneşti din Mejorada del Campo, spre bucuria duhovnicească a credincioşilor, Preasfinţia Sa va aduce spre închinare, de la Catedrala Episcopală din Giurgiu, un fragment din moaştele Sfintei Mari Muceniţe Ecaterina.

Slujba de sfinţire a locaşului de cult va avea loc duminică, 24 februarie, începând cu ora 9:00 şi va continua cu săvârşirea Sfintei Liturghii.