Adormirea Maicii Domnului, numita in popor Santamaria Mare, este sarbatoarea in amintirea zilei in care Sfanta Fecioara si-a dat obstescul sfarsit. Din Evanghelii si din Traditia Bisericii cunoastem ca Maica Domnului a fost luata de apostolul Ioan, la casa lui din Ierusalim, unde i-a purtat de grija. Dupa unii Maica Domnului ar fi adormit intru Domnul la 57 de ani, dupa altii, la 70 de ani, in Ierusalim. Potrivit dorintei sale, a fost inmormantata in pestera din gradina Ghetsimani, la poalele muntelui Maslinilor, alaturi de parintii ei si de logodnicul sau, Iosif.

Se spune ca in ziua adormirii Maicii Domnului, ingerii si sfintii, in mare lumina, umpland toata casa si acoperindu-i corpul cu aceasta lumina, i-au adus cantari de lauda. In ziua ingroparii a lipsit Toma care propovaduia in India. Acesta a sosit la trei zile dupa inmormantare si ajuns la mormant, ca s-o priveasca macar adormita, l-a gasit gol. De atunci s-a socotit ca Fiul Sau a ridicat-o la cer de-a dreapta Lui, ca Imparateasa, cum o vedea imparatul David in viziunea lui profetica: "Sezut-a imparateasa de-a dreapta Ta (Doamne) in haina aurita imbracata si prea infrumusetata" (Ps. 44, 11).

Avand in vedere ca Biserica sarbatoreste de regula zilele mortii sfintilor, cea mai veche sarbatoare a Maicii Domnului ar trebui sa fie aceea a Adormirii ei. Insa, stiri do¬cumentare despre existenta acestei sarbatori nu avem decat din secolul V inainte. Locul ei de ori¬gine este probabil Ierusalimul, caci in vechile sinaxare georgiene, ziua de 15 august reprezenta sarbatoarea aniversarii anuale a sfintirii unei biserici a Maicii Domnului, zidita in sec. V intre Ierusalim si Betleem.

Generalizarea sarbatorii a fost facuta in Rasarit de catre imparatul bizantin Mauriciu (582-603), iar in Apus de catre papa Teodor I (642-649). (Sursa CrestinOrtodox.ro)

E bine sa mentionam ca potrivit invataturii ortodoxe, Fecioara Maria a murit, supunandu-se legii generale omenesti. N-a avut o moarte diferita de a noastra. De aceea ea nu o putea invinge prin propriile puteri. Ea s-a ridicat mai presus de moarte, s-a inaltat prin Hristos, nu autonom de El. Cel ce vietuieste in Hristos, nu ocoleste moartea, dar o zdrobeste cu ajutorul Lui. Trece prin ea. Deci, trebuie sa retinem ca Maica Domnului nu a inviat prin ea insasi, ci prin Hristos.

O frumoasa cantare din slujba Vecernie subliniaza ca "mormantul scara catre cer se face". Fecioara Maria nu s-a inaltat prin sine la cer asemenea lui Hristos, ci a fost inaltata la cer de catre Fiul ei. Moartea Fecioarei a fost ca o adormire, caci cea care L-a nascut pe Hristos fara dureri nu a cunoscut durere prin trecerea ei la cele vesnice.

M-au impresionat cuvintele Parintelui Staniloae.

"Cine poate fi mai aproape de fiul ei decat o maica? El se face fiul unei mame, iubeste o mama omeneasca, asa cum o iubim noi pe mama noastra, asculta rugaciunile ei cum ascultam noi rugaciunile mamei noastre. Ea palpita pentru tot ce palpita El. El a venit ca sa ne iubeasca pe noi, sa Se rastigneasca pentru noi, deci nu poate sa nu ne iubeasca si ea pe noi, nu poate sa nu aiba si ea toate durerile pe care le are El pentru nenorocirile noastre. Nu poate sa nu sara si ea in ajutorul nostru, cum vine El in ajutorul nostru, dar numai de la El este toata puterea ei. El este Mantuitorul, ea este numai cea care din legatura cu El primeste si ea putere sa ne ajute in diferite necazuri, in diferite greutati. De aceea este bine sa ne rugam - asa cum face Biserica, cum fac si credinciosii - si Maicii Domnului, cerandu-i nu ca sa ne mantuiasca, ci ca sa ne scape din diferite nevoi, sa ne ajute in diferite greutati, sa-L roage pe Fiul ei sa ne mantuiasca. El nu e singur, El are o mama dintre noi; si avand o mama dintre noi, ne are pe toti aproape. si ea, avandu-L pe El ca Fiu si iubindu-l ca Fiu, iubeste tot ce iubeste si El. Iar El, intrucat S-a facut fratele nostru, atunci ea este intr-un anumit fel si mama noastra, mama tuturor fratilor Lui".

Axion la Adormirea Maici Domnului
 

Axion la Adormirea Maici Domnului (Irmosul Cantarii a 9 -a): "Neamurile toate te fericim pe tine, una de Dumnezeu Nascatoare! Biruiescu-se hotarele firii intru tine, Fecioara curata: ca nasterea nu strica fecioria, si moartea arvuneste viată. Ceea ce esti dupa nastere fecioara, si dupa moarte vie, mantuesti pururea, Nascatoare de Dumnezeu, mostenirea ta."

http://video.crestinortodox.ro/4HseU..._Domnului.html

Prohodul Maicii Domnului
 

Dupa cum inaintea sarbatorii "Invierii Domnului", Postul cel Mare culmineaza cu Vinerea Patimilor si Denia Prohodului, asa si postul de doua saptamani dinaintea Adormirii Maicii Domnului culmineaza cu Slujba Prohodului Maicii Domnului. Nu intamplator aceasta slujba a fost compusa dupa modelul Prohodului Domnului, care se canta in Sfanta si Marea Vineri.

Slujba Prohodului Maicii Domnului arata puternica legatura spirituala intre taina lui Hristos si taina Maicii Sale. De fapt, prin aceasta slujba Biserica leaga taina mortii si mutarii la viata vesnica a Maicii Domnului de taina mortii si invierii lui Hristos: "In mormant Viata/Ai fost pus, Hristoase,/Si-a vietii Maica-acum intra in mormant/Si se muta la viata cea de sus.

Unde pot gasi Prohodul Maicii Domnului vreau sa-l copy?

:53:http://www.crestinortodox.ro/slujbe-...aicii-domnului :6:

Multumesc din suflet :53::67:

Am gasit si o inregistrare, foarte frumoasa, cu Prohodul Maicii Domnului cantat de grupul Byzantion.

http://video.crestinortodox.ro/nZk1zDQ32Ux/Prohodul_Maicii_Domnului.html