Postul si Taina Botezului
Întrucât rânduielile noastre bisericești fac referire la anumite perioade în care nu se oficiază nunți, unii dintre enoriașii noștri ne întreabă adesea dacă această prevedere canonico-liturgică se aplică și în cazul Botezului.
Pentru a le răspunde lămuritor, se cuvine să precizăm mai întâi de ce nu se fac nunți în respectivele perioade ale anului bisericesc. Dacă observăm statutul duhovnicesc al acelor zile sau perioade, înțelegem că incompatibilitatea care stă la baza rânduielilor restrictive vine și dintr-un discernământ pedagogic.
Astfel, prin sobrietatea și caracterul lor penitențial, zilele de post contrastează evident cu jubilația specifică nunții, iar atmosfera înălțătoare a praznicelor împărătești are întâietate, prin semnificațiile ei, în fața evenimentului nupțial. Prin aceste măsuri, Biserica dovedește o profundă cunoaștere a psihologiei religioase în raport cu manifestările umane specifice. Ea ne învață să distingem nuanțele trăirii noastre sufletești și să le cultivăm ca atare.
Taina Botezului se poate săvârși oricând
Postul îndeamnă la reculegere, pocăință și asceză, dimensiuni de maximă importanță în viața creștină. Pe de altă parte, nunta este un moment festiv, care, dincolo de coordonatele ei spirituale adânci, îmbie pe unii la mai multă zburdălnicie trupească, mai ales prin acea petrecere prelungită (și adesea denaturată prin consum excesiv de mâncare și alcool) până în zori și chiar mai mult, în unele cazuri. Este evidentă, așadar, nepotrivirea unei atmosfere de nuntă (mai ales în latura ei lumească, preferată de mulți) cu tonalitatea duhovnicească a postului.
În privința Botezului, lucrurile diferă puțin. Chiar dacă și cu această ocazie se organizează petreceri, necesitatea (și uneori urgența) încreștinării pruncului nou-născut prevalează în fața oricărui argument. Acesta este motivul pentru care Biserica nu a rânduit vreo interdicție canonică privitoare la botezarea copiilor în zile sau perioade de post. Taina Botezului se poate săvârși oricând. Atenție însă la interpretare: se îngăduie acest lucru numai pentru a nu periclita mântuirea sufletească a pruncului respectiv. După cuvintele Scripturii, "Dumnezeu vrea ca toți oamenii să se mântuiască..." (I Tim. 2, 4) și să intre în Împărăția Lui, renăscându-se spiritual "din apă și din Duh Sfânt" (In. 3, 5), și pe această voință divină se întemeiază practica străveche a Bisericii de a lumina prin Taina Botezului pe "tot omul care vine în lume".
Oficierea Botezului în post nu încurajează însă și petrecerile fără măsură creștinească. Această atitudine misionară și pastorală a Bisericii ne învață, așadar, să vedem esențialul, și anume că a înscrie un suflet nou în eternitatea lui Dumnezeu nu suferă nici o amânare.
În concluzie, să reținem că postul nu împiedică săvârșirea Tainei Botezului, cu condiția ca noi să vedem în aceasta un eveniment crucial pentru viața sufletească a pruncului, iar nu doar un prilej de veselie trupească.
(Pr. prof. drd. Marius Daniel CIOBOTĂ)
