Caut duhovnic
 

Hristos a inviat!

Poate par superficiala sa pun un subiect atat de important aici, insa am nevoie de ajutor. Momentan am un duhovnic, un om extraordinar, insa simt ca nu sporesc spovedindu-ma la dansul. De ceva vreme (si nu putina) am devenit tot mai razvratita in ciuda faptului ca duhovnicul meu este bland si incearca sa ma scoata din starea aceasta. Simt ca imi fac rau si mie si lui, caci este raspunzator de starea si mantuirea mea, si nu as vrea sa patimeasca pentru nebuniile si pacatele mele. Este omul care stiu ca inu ma va tine legata de dansul, de aceea m-am gandit sa caut alt duhovnic, caci starea mea nu-mi este de folos nici mie, nici dansului.
Bineinteles ca parintele Arsenie Papacioc nu poate fi pus in balanta cu nimeni, insa il dau ca exemplu ca sa aveti idee ce caut: un duhovnic bland, care sa nu dea canoane celor razvratiti (caci mai rau m-as razvrati), care sa ma lase sa fiu asa cum simt si prin care Dumnezeu sa lucreze cu dragoste.
Daca imi puteti da exemple de asemenea duhovnici in zona Ploiesti-Bucuresti (nu trebuie sa fie foarte cunoscut ci pur si simplu sa aibe dragoste; poate sluji si intr-un sat oarecare), v-as fi recunoscatoare
AGabriela

Cautati duhovnic sau partener de barfa?

Spovedania se face in vederea dezlegarii pacatelor. Prima etapa pentru dezlegarea pacatelor o reprezinta parerea de rau pentru savarsirea lor. Daca cineva stie ca a gresit dar nu vrea sa se schimbe inseamna ca nu ce caieste.
Iar canonul nu reprezinta o pedeapsa sau o compensatie, ci modalitatea de a constientiza gravitatea pacatului. Cineva care cauta un duhovnic care sa nu ii dea canon pentru un anumit pacat nu constientizeaza acest lucru. Iar pacatul cel mai greu e subiectiv, tine de fiecare, e cel de care ne putem lepada cel mai greu.

Ai grija ca asta e calea pe care a mers diavolul si apoi protestantii (razvratirea). Conform credintei noastre ortodoxe nu prea e recomandat sa schimbi duhovnicul. Tot conform credintei ortodoxe trebuie sa traim in smerenie si ascultare fata de Biserica. Razvratirea ta cu siguranta nu e de la Dumnezeu.

1. Ca sa va schimbati duhovnicul trebuie sa cereti dezlegare duhovnicului pe care il aveti acum.
2. Daca nu „ sporiti”(duhovniceste) spovedindu-va la acest parinte duhovnic, v-ati intrebat cu ce gresiti dvs. insiva? Fiecare om e raspunzator pentru starea in care se afla, pentru optiunile sale, pentru ca omul este liber. Dumnezeu nu-l obliga; Dumnezeu ne porunceste dar respectarea sau nerespectarea poruncilor sunt optiunile noastre. Dumnezeu vrea sa ne mantuim dar nu ne obliga.
3. Razvratindu-va va faceti rau doar dvs. Daca atunci cand va spovediti nu va rugati inainte la Dumnezeu ca sa fie El in glasul duhovnicului; daca nu sunteti convinsa ca la spovedanie duhovnicul este doar un martor, iar spovedania o faceti Mantuitorului Iisus Hristos, inseamna ca trebuie sa va rugati cu staruinta lui Dumnezeu sa va ajute si sa va lumineze. Cred ca toti trecem prin astfel de incercari.
4. Niciun duhovnic nu ne tine legati.
5. Parintele Arsenie Papacioc n-a fost „bland” cand era vorba de canoane si de respectarea credintei ortodoxe. Razvratirea de care vorbiti se numeste neascultare si e pacat mare in fata lui Dumnezeu.

<<La o conferinta, primeam bilete. Si-mi zice unul ca el are un pacat mic. Dar eu cunosc un pacat si mai mic decat al lui. Adam n-a facut altceva, decat a muscat dintr-un mar. N-a fost impotriva lui Dumnezeu, nu s-a indoit de existenta puterii divine, dar n-a ascultat. Si a rasturnat cerul si pamantul. Nu exista pacat mic! A trebuit sa vina Hristos sa salveze fiinta omeneasca. Si ne-a adus mai mult decat ne-a pierdut Adam! Ne-a dat putinta de a ne indumnezei. Noi, niste fiinte in dimensiunea in care suntem, avem puteri divine! Avem o animalitate in noi si unde inceteaza animalitatea incepe omul. >>
http://www.crestinortodox.ro/sfaturi...eti-68411.html

6. N-o sa va gasiti duhovnic intreband in stanga si-n dreapta. Rugati-va lui Dumnezeu sa va ajute sa va gasiti duhovnicul potrivit.

<<Cel care urca pentru prima data un munte trebuie sa urmeze un traseu marcat; are nevoie de o calauza, de un insotitor, de cineva care a urcat deja aceasta culme si cunoaste drumul. Acesta este rolul "avvei" sau al parintelui duhovnicesc, gheron la greci, staret la rusi - cuvinte care in ambele limbi inseamna batranul.>>
(Kallistos Ware)
http://www.crestinortodox.ro/sfaturi...esc-68450.html

<<Ucenicul este liber asadar sa-si aleaga dascalul si povatuitorul sau pe calea virtutii. Dar, o data ce si l-a ales si intra sub ascultare, se lasa cu totul in seama lui. El este ca o unealta in mana sculptorului sau a zidarului, lasandu-se sa fie cladit, sculptat si modelat dupa cum vrea si dupa cum stie sa-l plasmuiasca batranul si duhovnicescul sau parinte si indrumator.

Aceasta supunere neconditionata fata de indrumatorul sau are temei in insesi cuvintele Mantuitorului, Care zice: "Cel ce va asculta pe voi pe Mine Ma asculta, si cel ce se leapada de voi se leapada de Mine" (Luca 10, 16).>>(Arhim. Sofian Boghiu)
http://www.crestinortodox.ro/sfaturi...nti-68488.html


Poate n-ar fi rau sa cititi cateva ceva despre parintele duhovnicesc si fiul duhovnicesc/fiica duhovniceasca.

http://www.crestinortodox.ro/religie...ia-124882.html

http://www.crestinortodox.ro/dogmati...esc-69146.html

http://www.crestinortodox.ro/editori...esc-70269.html

http://www.crestinortodox.ro/sfaturi...esc-68595.html

http://www.crestinortodox.ro/sfaturi...ul-135165.html

http://www.crestinortodox.ro/sfaturi...esc-88103.html

Nastya si AGabriela
 

Sa imi fie cu iertare, dar asa putina razvratire este si in inima ta frate Nastya, pentru ca cel care striga spre razvratit , asa cum fac eu in felul meu, este un razvratit in felul lui!
Si vreau totusi sa spun si eu cateva cuvinte legate de dragostea dintre oameni! Eu depilda din pricina invataturii ortodoxe habotnice pe care o aduc cei izolati de adevarata credinta, pare sa fi pierdut un prieten drag. Si nu din pricina ortodoxiei, ci din pricina habotniciei, a lipsei de dragoste si asa cum spui si tu frate Nastya a lipsei de ascultare a Cuvantului Lui Dumnezeu lasat nou prin Isus Hristos! Asta din pricina ca acest Crestin Ortodox a invatat ca la spovedanie poate fi iertat de orice, iar pe unii canoanele nu ii mai deranjaza! Ei aduc prin asta slava materiala, adica orele alea pe zi dedicate rugaciunilor tainice! Sunt bune canoanele, nu spune nimeni ca nu sunt bune, atata timp cat sunt facute cu dragoste! In ceea ce ma priveste dau bisericii, ca institutie si conducere omeneasca, ceea ce i se cuvine bisericii si Lui Dumnezeu ce i se cuvine Lui Dumnezeu!
Biserica frate Nastya asa cum si tu spui este foarte impornanta, pentru ca prin ea s-a adus la noi pacatosii Cuvantul Lui Dumneze! Biserica este pentru cei care il cauta pe Dumnezeu, iar cei care il cauta pe Dumnezeu, merg la biserica cu toata dragostea! Blandetea are rolul ei! Sa stii draga frate Nastya ca mi-a fost dat sa cunosc crestin ortodox, care isi facea canonul in fiecare zi cu sarguinta si mergea la canon foarte constiincios, dar daca ii spui pacatele si greselile pe care le face mai multa durere ii aduce in suflet decat canonul in sine. Asta arata ca acest canon este doar o automotivare pentru unii!
Pacatele se iarta cu rugaciune asa cum ai scris si tu, cu rugaciune si cu gand bun ca nu o sa le mai faci si o sa rabzi atunci cand vin oameni nepregatiti la tine care spun prostii si sa le ierti si tu lor, asa precum si tu ai fost iertat! Iertare inseamna cu fapta nu cu vorba! Depilda pot sa spun te iert, dar in urmatoarea secunda iti marturisesti nepasarea si arunci doua trei vorbe dureroase din pricina minciunii!
Spun unii cu o mandrie de speriat ca i-a iertat Dumnezeu pentru ce au facut saptamana trecuta pentru ca s-a spovedit, asta inseamna pentru el ca poate sa gresasca din nou, pentru ca iar se va spovedi si declara imediat, ce am fost primul care am gresit in felul acesta? Spovedania se face atunci cand esti constient de raul pe care il face pacatul tau celorlalti si iti iei angajamentul ca nu o sa il mai faci! Nu imi place sa dau exemple negative, dar uneori acesti oameni care te minte, in loc sa isi ceara iertare se rataceste si iti spune ca nu s-a gandit vreodata ca o sa aflii despre minciuna lui!
Uneori chiar daca spui adevarul cu blandete, tot nu ai ce cauta in viata omului la un momentdat, pentru ca pe om il doare cel mai tare adevarul, asa ca sora noastra, daca te alunga adevarul care il auzi din gura unui om, nu fugi de adevar, daca spui ca il cauti pe Dumnezeu!
Am fost atentionat de aceasta persoana draga mie ca sfaturile le ia de la Duhovnic, dar eu sunt convins ca un Duhovnic nu invata pe nimeni sa minta. Dumnezeu aduce oamenilor care se roaga Lui doar invataturi bune, aduce dragoste fata de aproapele, aduce rabdare si indelunga rabdare, aduce putere de sacrificiu sau de a te oferi ajutor celuilalt, aduce putere de iertare, aduce toate aceste binecuvantari, iar Duhovnicul trebuie sa aiba aceste binecuvantari!
Dar in mintea multor persoane a ramas o mandrie atat de mare incat cred ca daca se va arunca de la etajul patru pe la unu se vor putea opri! Dar nici Isus nu s-a lasat ispitit de Satana cand i s-a spus sa se arunce de pe templu, pentru ca ingerii il vor salva! Adevarat, Credinta Lui a fost atat de mare incat nu a facut asta!
Vreau sa spun ca daca cel care da sfaturi este mandru, atunci sfatul lui e egala cu neascultarea lui, asa cum gandul viclean al unui frate care te acuza de posesivitate, este sa scape de tine si atat iti cauta vina pana cand o gaseste!
Un om ca acesta te va acuza mereu de inselatorie, uitand ca cel care te insala este un mincinos! Cel care iubeste, va parea gelos, doar daca cel care nu asculta ii da motiv sa fie gelos! Asa ca sa nu il ispitim pe Dumnezeu prin mandria pe care o avem si asa cum si tu ai spus frate Nastya trebuie sa sacrificam aceste dorinte ale animalului din noi, care vrea sa arate suprematia, puterea noastra si dorinta noastra de a ascunde ceva intr-o taina, care sa ne asigure pozitia de lider!
Un Duhovnic trebuie sa slujasca Cuvantului Lui Dumnezeu si nu cum ar spune unii sa il stapaneasca! Si sa aiba suficienta rabdare pentru credinciosul care merge la el, dar dragostea lui sora mea AGabriela, nu este aceea cu care iti va spune esti iertata, ci aceea prin care iti va spune, iata Cuvantul Lui Dumnezeu lasat noua prin Sfanta Scriptura, iata unde gresim, iata invatatura Sfintilor Parinti si a Apostolilor, sa nu mai facem astea, pentru ca toate acestea ne aduc moartea!
Gandeste-te sora mea AGabriela, ca ai iubii pe cineva fara sa fii iubit de el si tu ai face orice pentru el si el nici nu te-ar baga in seama, ba mai mult, te-ar ocara si ti-ar spune ca tu esti o posesiva si o rautacioasa si o egoista, iar tu nu ai incerca decat sa il ajuti cu dragostea ta si ai insista atat de mult incat acea persoana nu mai simte dragostea ta si nu o mai vede! Gandeste-te cat ai suferii din pricina ca nu te intelege ca vrei sa i te faci rob cu toata dragostea, fara ca el sa ceara asta! Si acum gandeste-te ca Dumnezeu te iubeste mult mai mult decat am putea oricare din noi sa iubim pe cineva si noi continuam sa ne mintim aproapele sa il inselam, sa ne distram de el, sa il ocaram sa il facem in fel si chip si apoi sa spunem ca daca nu afla toate astea cate i le facem nu are nimic!
Iata de fiecare data cand facem ceva impotriva fratilor nostrii, facem ceva impotriva Cuvantului Lui Dumnezeu si El sufera pentru noi si alaturi de fratii nostrii, asa cum ne-a lasat exemplu viu prin Isus Hristos, care se jerfeste pentru noi din dragostea pe care o are fata de toti oamenii, iar noi sa gresim din nou!?
Daca iti auzi din gura Duhovnicului mustrari conform Scripturii, ele nu sunt de rau, sunt mustrari ca sa nu mai faci si nu trebuie sa iti placa mustrarea! In ceea ce priveste canoanele nu vreau sa intru in ceea ce nu cunosc foarte bine, pentru ca aceste canoane depind mult de cel la care mergi! Pot sa spun doar ca mereu trebuie sa fim in inima cu acest Cuvant al Lui Dumnezeu lasat noua prin exemplul viu Isus Hristos in Sfanta Scriptura! Acolo gasim adevarul si daca Duhovnicul te mustra cu acest Cuvant sau ti-l spune cu blandete dar tu il vezi cu pe o mustrare, trebuie sa te rogi asa cum si fratele nostru a spus, sa il vezi din lumina Lui Dumnezeu!
Nu am departat pe nimeni de la sfatul unui parinte, ci am spus mereu ca in Sfanta Scriptura gasim Adevarul ce ne-a fost dat noua prin Iisus Hristos: Iubire, rabdare si indelunga rabdare, ajutor, blandete, bunatate, iertare, smerenie!

Într-un anume sens încetăţenit la noi, cuvântul canon are o conotaţie negativă. Îl asociem adeseori cu suferinţa, chinul, "canoneala", pedepsirea. Cu exercitarea autorităţii normative care, uneori, pe unii oameni îi intimidează şi îi necăjeşte încă şi mai mult. Din păcate.
Din această semnificaţie poate decurge, fireşte, o atitudine de respingere a canonului. Sufleteşte, e de înţeles, dacă pornim de la o semnificaţie negativă a canonului.

Dar ce este de fapt canonul bisericesc şi ce rol are el în viaţa credinciosului?

Am căutat să mă lămuresc şi teoretic (practic am o experienţă pe care o găsesc deosebit de folositoare în privinţa canonului) şi iată ce am găsit pentru început:
http://comptepv.typepad.fr/canonice/...asc%C4%83.html
http://www.crestinortodox.ro/diction...non-84949.html

Un duhovnic care să nu dea canon celui pe care îl păstoreşte spre Hristos, mi se pare că ar semăna cu un doctor care nu dă medicamente, îndrumare şi îngrijiri bolnavului. Cum oare, atunci, s-ar mai face bine cel bolnav?

La final vreau să dau un exemplu de canon care mi-a adus mult, mult folos: să particip tot anul la Sfânta Liturghie, fără nici o absenţă "nemotivată" (cazuri cu adevărat excepţionale, dar nimic altceva) şi să citesc zilnic cel puţin un capitol din Scriptură. Mulţumesc lui Dumnezeu că am primit acest canon şi că mi-a dat puterea să îl pun în faptă!

Astăzi percep canonul ca pe un ajutor indispensabil dat de preot, ca pe o ghidare, o îndrumare, o îngrijire pentru a nu rătăci drumul vindecării şi salvării sufletului. Nu pot fugi de canon pentru că ar însemna să fug de mâna întinsă în ajutor.
Canonul se dă pe măsura celui care cere ajutor, preotul duhovnic cunoscînd cel mai bine, de la spovedanie şi nu numai, ce canon este potrivit pentru fiecare. El serveşte ca reper valoros pentru (auto)evaluarea stării duhovniceşti şi pentru următoarea spovedanie.
Ţinerea canonului (mai mult sau mai puţin, mai bine sau mai puţin reuşit) funcţionează ca un veritabil generator de feed-back, clarificînd multe aspecte care ţin de viaţa noastră de credinţă.

Bun, cunoasterea de sine, temei al intelepciunii, se pare ca functioneaza.

Haaaa??

Canonul spovedaniei, un mijloc de îndreptare

Menirea preotului-duhovnic nu este aceea de a pronunţa sentinţe,
ci de a se apleca cu dragoste şi dăruire asupra celui care vine la el, de a-i asculta mărturisirea şi de a căuta mijlocul de îndreptare (nu pierdem din vedere înţelesul de „dreptar” al termenului „canon”).

Duhovnicul, analizând mărturisirea şi observând gradul de căinţă, prescrie tratamentul cel mai adecvat pentru însănătoşire.
Şi acesta poate consta în:
- fapte de milostenie,
- participare de un anumit număr de ori la Sfântul Maslu,
- un număr de rugăciuni,
- un număr zilnic de mătănii,
- pelerinaje la mănăstiri.
Şi sunt mijloace eficace de adâncire a pocăinţei, de eliberare de patimă, de smulgere din nefiresc şi readucerea credinciosului la vrednicia de a reintra în comuniune cu ceilalţi membri ai Bisericii:
- dăruirea de bani şi de lucruri pentru îndreptarea celui zgârcit,
- a furului şi a înşelătorului,
- botezarea unor prunci proveniţi din familii sărace şi creşterea unor astfel de copii pentru îndreptarea celor care au lepădat prunci.


Mai mult pe Monitorul de Suceava: http://www.monitorulsv.ro/Religie/20...#ixzz2TOhaleqv

Parafrazez: "Cel fara de pacat sa arunce primul cu piatra". Daca dvs. credeti ca vreau sa stau la taifas cu duhovnicul este strict problema dvs. Eu am spus ce caut. Daca doriti sa ma ajutati bine, daca nu la ce veniti sa-mi puneti in carca lucruri de care nu sunteti constient cu adevarat? Credeti ca nu stiu ce este Sf. Spovedanie? O sa va surprinda dar stiu foarte bine ce include, si intocmai pentru ca am ajuns sa o fac doar ca un robotel, pentru ca asa trebuie domn'le, caut pe cineva care sa ma poata ridica din aceasta letargie a nepasarii, a razvratirii.
Daca aveti doar de criticat, fara sa intindeti o mana de ajutor, v-as ruga fierbinte sa nu mai raspundeti.
Multumesc ca mi-ati reamintit ce inseamna Spovedania.

Cuvinte de la Sf. Calinic
 

"Daca Domnul Hristos a zis catre Sfintii Sai Apostoli ca "de nu va prisosi dreptatea voastra in faptele cele bune mai mult decat a fariseilor, nu veti intra in imparatia cerurilor" (Matei 5, 20), cu cat mai vartos, noi, monahii, care ne-am fagaduit lui Dumnezeu a petrece toata viata in post, in rugaciune, in viata fara prihana, ca sa fim lumina lumii, iar nu sminteala. Si sa petrecem fara sminteala acestor canoane, caci canoanele si certarile sunt pentru cei fara oranduiala, iar cel ce face binele, are mare lauda de la Dumnezeu si de la oameni, caci cu urmarea lui cea buna pre multi foloseste. Calinic, nevrednic arhimandrit al Sfintei Manastiri Cernica."

Iata deci ca lepadarea pacatelor are drept tinta acest canon si nu doar iertarea lor, caci acela care crede ca este iertat de pacat fara a se lepada de pacat petrece in sminteala un canon dat si este o pedeapsa pentru el si nu o invatatura. De aceea acesta asteapta iertare de la cel ce ii da canonul si nu indrumarea este de pret pentru el, si spune el in mintea lui ca dezlegarea de pacat a primito ca o binecuvantare, dar fara a te lepada de pacat, te afunzi in neliniste, intratat, incat pierzi sirul pacatelor si nu mai stii de unde vine nelinistea ta!

"Frica Domnului este începutul* ştiinţei;
dar nebunii nesocotesc înţelepciunea şi învăţătura."