Eu ma refeream la unele invataturi mai neclare

Informaţii foarte utile şi obiective aţi postat la acest topic. E adevărat, limita uzuală a perioadei patristice este sec. VIII, dar au fost voci între specialişti care au împins perioada patristică până în secolul XIV la părinţii isihaşti.
O distincţie care face dreptate ambelor opinii este subîmpărţirea în perioada patristică şi perioada filocalică.

Nu , nu, erau strict raspunsuri date de catre parinti recunoscuti sau sfinti. Doar atat.

.. Scoase din context.
Adica un fel de "fast food" spiritual.

Nu cred ca impartirea face dreptate, epoca patristica nu ar trebui sa aiba o incheiere, decat la Eshaton, pentru ca Duhul lucreaza si azi ca-n secolul 8 si azi este nevoie ca Biserica sa formuleze raspunsuri general valabile in toate BO autocefale, pentru ca fiecare perioada cu problema ei, motiv pentru care de atata vreme se asteapta Sfantul si Marele Sinod al Ortodoxiei.

Imi este greu sa cred ca se asteapta "noi" raspunsuri pentru vremurile actuale. Cred ca tot ceea ce era de stiut s-a spus deja, a ramas doar sa implinim.

Pe de alta parte, da, Duhul lucreaza, dar lucreaza in multe feluri, uneori in moduri neasteptate (sa ne gandim, de ex. la nebunii pt Hristos.. ) si nu toti cei care fac cunoscuta voia lui Dumnezeu se incadreaza la Sfinti Parinti.
Cred ca scopul cu care s-a deschis acest thread este informarea.
Vrei sa citesti invatatura orthodoxa, desigur te indrepti catre Sf. Ioan Gura de Aur, Vasile cel Mare... mai degraba decat catre cuv. Paisie Aghioritul (desi si mie din lene imi este mai usor sa-l citesc pe Paisie Aghioritul.. ).

"Face dreptate" în sensul că încearcă o sistematizare acceptabilă pentru ambele tendinţe. Eu cred că în Biserică, până la Judecată nimic nu e pecetluit, bătut în cuie definitiv, imposibilul devine posibil ş.a.m.d.
Totuşi, noi discutăm aici la modul foarte general, nu trebuie abuzat de termenul "sfânt părinte" incluzând arbitrar în acestă categorie, oameni care n-au nicio treabă cu perimetrul teologic şi istoric delimitat cu acurateţe în Patristică.

Se face delimitarea pentru ca odata cu Ioan Damaschin s-au terminat disputele legate de Dumnezeu. Sinodul 7 ecumenic a inchis odata pentru totdeauna discutia, si teologia ortodoxa e clara. De aceea Ioan Damaschin e ultimul Sfant Parinte. Toate sectele de acum nu sunt altceva decat reiterari de erezii vechi (in principal nestorianism si monofizism, iar in cazul foarte cunoscut al martorilor lui iehova, arianism, desi urme de arianism exista si la baptisti, etc)

In speranta (re)venirii,cat mai grabnice, unei persoane cu adevarat autorizate pentru a calauzi spre sufletele oamenilor invatatura postata pe acest topic,las inca un link cu informatii preliminare,generale,dar usor de citit si retinut.Cred ca materialul,tinand cont de modul cum este conceput si de sursele folosite,apartine Facultatii de Teologie Ortodoxa.

Excurs in Predica Post-Apostolica si Patristica

Frate, esti extraordinar, pur si simplu. Te felicit! Bine, tu si ceilalti mari crestini de pe forum, ortodocsi, catolici sau de alta confesiune sunteti deja dincolo de orice felicitare care nu va poate cuprinde maretia efortului. Sper sa mi se permita sa vin si eu, care sunt insa un nimeni, cu lucrari reprezentand, respectiv descriind scoala antiohiana, si continuatoarea sa, cea de la Edessa. :)
Cu drag in Cristos pentru toti,
Adi "Arameul".