Ajutoare pentru schitul Soveja !
 

Ajutoare pentru Schitul vrâncean Soveja
http://www.basilica.ro/_upload/img/1...3245218412.jpg

La sfârşitul săptămânii trecute, Schitul Soveja din Arhiepiscopia Buzăului şi Vrancei a fost afectat de un incendiu puternic care a mistuit corpul de chilii. Centrul eparhial, mănăstiri, autorităţi locale, dar şi credincioşi au ajutat comunitatea monahală pentru a-şi relua viaţa în schit, informează Ziarul Lumina.

În noaptea de joi, 8 martie 2012, un incendiu a cuprins corpul de chilii al Schitului vrâncean Soveja. Focul a pornit de la coşul de evacuare al unei centrale termice şi s-a extins rapid la întreaga construcţie din lemn. A existat pericolul ca incendiul să cuprindă şi biserica aflată la 20 de metri, dar intervenţia sătenilor şi ulterior a pompierilor a limitat pagubele doar la corpul de chilii. Au ars în întregime chiliile măicuţelor, sala de mese şi cămăruţa în care se afla centrala termică. Nu s-a putut salva nimic din ce era în chilii. 'La sosirea pompierilor, incendiul se manifesta cu violenţă, pe 250 de metri pătraţi. Pompierii au acţionat atât pentru stingerea incendiului, cât şi pentru ca flăcările să nu se extindă la construcţiile învecinate, casa monahală şi biserica', a declarat reprezentantul Inspectoratului pentru Situaţii de Urgenţă, Vrancea. Călugăriţele au rămas fără haine de schimb, fără obiecte personale şi fără acte de identitate. Părintele Adrian Ionescu, consilier al Arhiepiscopiei Buzăului şi Vrancei, ne-a spus că cele şase maici împreună cu stareţa Irina Nuţă sunt găzduite la o secţie a Ocolului Silvic, unde au primit hrană şi îmbrăcăminte.

Vineri dimineaţă, schitul a fost vizitat de Înalt Preasfinţitul Epifanie, Arhiepiscopul Buzăului şi Vrancei, care a evaluat situaţia şi a acordat din partea Centrului eparhial ajutoare materiale şi bani pentru obşte. Mănăstirea vrânceană Lepşa a acordat de asemenea ajutoare, precum şi familia Nistoroiu, care s-a îngrijit de înălţarea acestui schit din anul 2001. Primăria comunei Soveja a trimis o cerere de ajutoare la Consiliul Judeţean Vrancea. Maicile au fost ajutate de numeroşi săteni din localităţile învecinate, care au curăţat locul incendiului şi au adus ajutoare, după posibilităţile fiecăruia. În faţa acestor multe gesturi de ajutor, obştea mănăstirii nădăjduieşte că situaţia va fi depăşită, dorind să înceapă cât mai repede reconstruirea unui nou corp de chilii din zid.

Schitul Soveja a fost înfiinţat în anul 2001 de către Înalt Preasfinţitul Arhiepiscop Epifanie, pentru a continua tradiţia monahală a Mănăstirii Soveja ctitorită de domnitorul Matei Basarab şi a Schitului Babele, care au dispărut în urma secularizării averilor mănăstireşti din 1864.

Emisiunea „Pagini de Istorie” de la TRINITAS TV are de curând un nou format
 

Emisiunea „Pagini de Istorie” de la TRINITAS TV are de curând un nou format. În ediţiile acesteia vor fi tratate, ca de obicei, evenimente din trecutul Bisericii, însă emisiunea va prezenta în special evenimente şi personalităţi, contexte şi situaţii pe care le-am uitat sau pe care abia acum le cunoaştem la adevărata lor amploare.

„Formatul cuprinde în esenţă o prezentare în prealabil a fiecărei ediţii la începutul zilei respective cu detalierea discuţiilor şi a interviurilor care sunt prezentate în cadrul emisiunii, dar şi cu noi date concrete referitoare atât la descoperiri istorice recente cât şi cele care au în vedere noile păreri ale istoricilor cu privire la subiectul respectiv. De asemenea, ca o notă de noutate putem spune că vom folosi şi imagini de arhivă, în special cele din Fototeca ortodoxiei româneşti, atunci când este vorba de subiecte care au în vedere istoria mai recentă a Bisericii Ortodoxe Române, dar şi alte materiale care cred că se vor bucura de aprecierea privitorilor noştri”, a declarat realizatorul emisiunii, Petru Mihalea.

Emisiunea „Pagini de istorie” nu îşi schimbă locul în grila de programe a televiziunii TRINITAS TV.

„Emisiunea îşi păstrează acelaşi loc în grila de programe TRINITAS TV, adică se difuzează zilnic la ora 20:30 şi în reluare a doua zi de la ora 14:00”, a mai adăugat Petru Mihalea.

Cei care doresc să vizioneze emisiunea pe internet pot accesa site-ul www.trinitastv.ro

Energie electrica produsa cu ajutorul panourilor fotovoltaice !
 

http://www.basilica.ro/_upload/img/1...2171315203.jpg
Biserica Parohiei Meletie din Protoieria Giurgiu a fost dotată recent cu o instalaţie de producere a energiei electrice din panouri fotovoltaice, înscriindu-se astfel în eforturile societăţilor europene de salvare a naturii prin promovarea obţinerii de energie neconvenţională, informează episcopiagiurgiului.ro.

Pe lângă protejarea naturii înconjurătoare, instalaţiile de acest tip mai prezintă şi avantaje precum independenţa energetică şi siguranţa funcţionării, indiferent de condiţiile meteo. În comuna Băneasa, acest lucru este un pionierat care a fost urmărit cu atenţie de mulţi enoriaşi din parohie, unii chiar având deja curajul să urmeze exemplul părintelui paroh Mihail Balaban, iar alţii probabil că-l vor urma. La realizarea acestei lucrări, tinerii din Parohia Meletie au fost alături de păstorul lor, ajutându-l la construirea sistemelor de susţinere a panourilor şi a montării lor la înălţime.

În continuare, părintele Mihail Balaban lucrează la ridicarea randamentului acestui sistem prin realizarea unui mecanism de orientare automată a panourilor către soare, productivitatea energetică putând creşte cu circa 20-25%.

Biserica Sfantul Alexie in sarbatoare !
 

http://www.basilica.ro/_upload/img/1...3783110106.jpg
Credincioşii bucureşteni îl cinstesc an de an pe Sfântul Alexie, ocrotitorul parohiei bucureştene de pe Calea Şerban Vodă. Sfântul Alexie, omul lui Dumnezeu, nu este doar ocrotitorul acestei parohii bucureştene, ci şi al tuturor credincioşilor care se nevoiesc să ajungă şi ei asemenea Sfântului Alexie, 'oameni ai lui Dumnezeu', informează Ziarul Lumina.

În tradiţia populară, Sfântul Alexie este numit şi 'cel cald', fiindcă din această zi se dezgheaţă pământul şi începe anotimpul cald, de aceea şi existenţa colindului, 'Alexiile'. Biserica 'Sfântul Alexie, omul lui Dumnezeu' este singura cu acest hram în Arhiepiscopia Bucureştilor.

Actuala biserică a fost ridicată pe locul unei mai vechi biserici din lemn şi este ctitoria jupânului Alexie Arnăutu şi a soţiei sale, Maria, care în anul 1799 au construit sfântul lăcaş prin cheltuiala proprie.

Un articol de mare interes publicat in ZIARUL LUMINA
 

Despre cum stam in Biserica si alte randuieli !
Iata articolul :

Liturghia şi celelalte slujbe săvârşite în Biserica Ortodoxă sunt împreună-lucrări între slujitorii altarelor şi credincioşi. Credincioşii nu vin să asiste la ceva, ci participă la rugăciune şi la lucrare. În Tipicul Sfântului Sava cel Sfinţit sunt câteva precizări despre cum trebuie să stea credincioşii la slujbe şi cum trebuie să fie cântarea.

Mitropolitul Kalistos Ware de Diokleia spunea că specificul unei biserici ortodoxe este dat şi de lipsa băncilor. Credincioşii stau în picioare pentru că nu sunt simpli spectatori, ci participanţi la lucrarea care se săvârşeşte în altar. În bisericile ortodoxe nu sunt bănci, ci doar strănile aşezate pe margine. Strănile nu sunt neapărat locuri unde se stă jos, ci locuri unde monahii stăteau în picioare şi îşi sprijineau mâinile în timpul slujbelor de priveghere care uneori se întindeau pe durata unei nopţi. Părintele Ilie Cleopa spunea că în strană se pot aşeza numai credincioşii în vârstă care din slăbiciunea trupului nu pot sta în picioare, dar cei care pot, să nu stea jos în nici un chip în timpul slujbelor.

Strana şi toiagul monahilor

În bisericile mai vechi, scăunelul din strană nu era făcut niciodată pentru confort. El nu era mai lat de o palmă şi se putea ridica. Braţele strănii, la fel, nu erau făcute pentru a te sprijini atunci când stăteai jos, ci erau făcute mai înalte pentru ca monahii să-şi susţină mâinile în care aveau şiragul de metanii. Strănile erau făcute după modelul toiagelor monahilor. În Sfântul Munte Athos şi în alte lavre monahale ortodoxe din Răsărit, călugării nu se rugau la chilii în genunchi, ci în picioare, sprijiniţi în nişte toiage înalte care erau la capăt în forma literei T pentru sprijinirea mâinilor. Tipicul Sfântului Sava spune că dacă în timpul unei privegheri de toată noaptea monahul simte că este biruit de oboseală se poate odihni puţin, stând jos în strană. Tipicul adaugă însă că nu se cuvine în nici un chip fraţilor să stea jos în timpul citirii psalmilor, în timpul Polieleului şi când se cântă Mărimurile sărbătorii la Utrenie, la citirea Evangheliei, la Axionul Născătoarei de Dumnezeu şi la arătarea Sfintelor Taine, adică de la Vohodul cel Mare după Heruvic şi aşezarea Cinstitelor Daruri pe Sfânta Masă până după împărtăşirea credincioşilor. Tipicul Sfântului Sava arată că în perioada Postului Mare la slujbă era un 'deşteptător', adică un monah rânduit de stareţ care veghea ca fraţii să nu adoarmă la rugăciune în strană. 'Pe oricare dintre fraţi dacă îl află dormind îl trezeşte pe el în linişte, iar el trezindu-se merge în mijloc şi face trei metanii cu genunchii până la pământ şi apoi către străni câte o metanie.' Toate aceste gesturi, statul în picioare, metania, au rolul de a crea o anumită stare duhovnicească în care rugăciunea să lucreze în sufletul credinciosului.

Strigarea este interzisă în cântarea bisericească

Acelaşi Tipic al Sfântului Sava spune cum trebuie să fie şi cântarea la sfintele slujbe şi mustră foarte aspru pe cei care ţipă. La capitolul 30, numit 'Despre modul cum nu trebuie să se ţipe la cântare', se spune: 'Strigarea cea fără orânduială a celor ce cântă nu se cade să fie primită în cântarea Bisericii. De asemenea şi cel care o cântă la biserică nu trebuie să fie primit. Să fie scos din dregătoria sa şi să nu mai cânte în biserică. Pentru că se cuvine să cântăm cu bună cucernicie şi frumoasă glăsuire şi să înălţăm Slavă Stăpânului tuturor şi Domnului ca şi din gurile inimii sale. Iar cei ce nu ascultă acestea, muncii celei veşnice sunt vinovaţi, ca unii ce nu se supun învăţăturilor Sfinţilor Părinţi şi ale Pravilelor'.

Bărbaţii în dreapta, iar femeile în stânga

Părintele Ilie Cleopa spune că în biserică bărbaţii stau în partea dreaptă, iar femeile în partea stângă. Nu este cuviincios să se amestece locurile bărbaţilor şi ale femeilor în lăcaşul de rugăciune. 'În ordinea aceasta trebuie să stea în biserică: bărbaţii bătrâni în frunte, cei mai puţin cărunţi la spate, cei mai tineri în spatele lor, flăcăii şi băieţii tot aşa. La fel şi femeile. Iar între bărbaţi şi femei, să lăsaţi o cărare în biserică, ca să meargă cine vine să se închine şi să aducă darul la Sfântul Altar.' Tipicul Sfântului Sava opreşte vorbirea în biserică în timpul sfintelor slujbe, iar atunci când este o cântare la strană să se aştepte până se săvârşeşte cântarea, apoi credinciosul să meargă la locul său sau cu darul şi pomelnicul la Sfântul Altar. 'De reţinut, să nu se facă vorbe când stau fraţii în strane că şi aceasta este cu totul oprită de Sfinţii Părinţi. Şi nici nu trebuie să iasă cineva sau să intre până se va spune citirea psalmilor şi să nu mai intre cineva la locul său când strana cântă, ci numai atunci când începe să cânte cealaltă strană, făcând metanie fraţilor.' Tipicul Sfântului Sava arată că la începutul fiecărei slujbe trebuie să fie măcar trei lumânări aprinse în sfântul lăcaş, înaintea icoanei Mântuitorului Iisus Hristos, la icoana Maicii Domnului şi înaintea icoanei hramului lăcaşului de rugăciune, în afară de cele aprinse în Sfântul Altar, de care se îngrijesc slujitorii.

'Se cade vouă să daţi celorlalţi care n-au putut veni învăţăturile'

Sfântul Nicodim Aghioritul spunea că timpul rugăciunii în Biserică nu este foarte lung, de aceea trebuie să ne străduim ca măcar pentru un ceas să stăm în evlavie şi linişte. 'Pentru aceasta, fraţii mei, vă rog, în numele Domnului, să staţi în Biserica lui Hristos cu toată luarea aminte, cu buna rânduială, cu evlavie, cu pace, cu linişte şi toată smerenia trupului şi a sufletului, împăcaţi-vă unii cu alţii şi îmbrăcaţi cuviincios, şi aşa să aduceţi rugăciunile voastre lui Dumnezeu. Că auzi ce spune Domnul prin gura proorocului Isaia: Spre cine voi căuta, decât spre cel smerit şi blând, care se cutremură de cuvintele Mele? (Isaia 66, 2). Dimpotrivă, cel care nu stă la biserică cu evlavie şi bună rânduială, nimic nu se foloseşte, ci mai degrabă se întoarce acasă osândit. Căci cum va căuta Dumnezeu la cel fără rânduială şi certat cu fratele său? Cum va asculta Domnul rugăciunea celui neiertat cu fratele său şi stăpânit de mândrie? Sau cum va asculta pe cei ce vin îmbrăcaţi necuviincios şi se roagă cu mintea risipită şi fără umilinţă? Cu adevărat, la aceştia se împlineşte cuvântul proorocului David: Rugăciunea lui să se prefacă în păcat (Psalm 108, 6). Precum cei ce intră într-o grădină frumoasă şi adună flori mirositoare, când ies de acolo răspândesc în jurul lor bună mireasmă, la fel şi voi, creştinilor, când ieşiţi din această grădină duhovnicească, care este Biserica lui Hristos, să nu ieşiţi deşerţi, ci să aveţi în mintea şi inima voastră cuvintele sfinte ce le-aţi avut în biserică pe care să le mirosiţi ca pe nişte flori, să le cugetaţi, să le sădiţi în sufletul vostru şi să le spuneţi şi celorlalţi din casele voastre. Căci se cade vouă, creştinilor, când veniţi de la biserică să daţi celorlalţi care n-au putut veni învăţăturile, cuvintele de folos şi sfaturile pe care le-aţi primit în biserică.' (Articol publicat în „Ziarul Lumina” din data de 19 martie 2012)

Scandal la Vatican !
 

Scandalul „Vatileaks” face prima pagină a multor ziare din lume şi se referă la anumite scurgeri de informaţie din interiorul administraţiei romane, care se referă la suspiciuni de corupţie, management defectuos şi conflicte interne.
Ca răspuns, Vaticanul a iniţiat o urmărire penală împotriva celor vinovaţi de deconspirarea unor documente confidenţiale.
Cotidianul catolic L`Osservatore Romano a făcut acest anunţ, menţionând faptul că au existat „acte grave de lipsă de loialitate”. Scandalul Vatileaks domină astăzi prima pagină a multor reviste şi cotidiene. Este vorba de documente strict secrete ale Vaticanului care au ajuns în presă, mai ales de la Secretariatul de Stat, inclusiv scrisori personale ale Papei Benedict. Papa a transmis că este „senin, dar trist” cu privire la aceste acte, însă media a arătat că scurgerile de informaţii provin de la membrii Curiei romane, aparatul administrativ al Bisericii. Înafară de investigaţia penală, papa a ordonat o cercetare administrativă a tuturor sectoarelor administraţiei vaticane.
Una dintre scrisorile cele mai celebre făcute publice este cea a papei către ambasadorul Vaticanului la Washington, în care se vorbeşte de acuzaţii de nepotism, clientelism şi corupţie între membrii aparatului administrativ al Vaticanului.
Statul Vatican încearcă din răsputeri să demonstreze transparenţa activităţilor sale financiare şi respectarea tuturor dispoziţiilor Consiliului Europei privind combaterea spălării banilor şi legislaţia referentă.


Sursa: http://www.catholic.org

A fost condus pe ultimul drum vrednicul de pomenire PreotDaniel Valentin Chirica
 

Un sobor de aproape 50 de preoţi, sute de credincioşi, familia, rudele şi prietenii l-au condus pe ultimul drum pe vrednicul de pomenire preot Daniel Valentin Chirica, fost paroh al Bisericii „Sfinţii Voievozi“ - Holt, Protopopiatul Bacău. Părintele Daniel Valentin a plecat în lumea veşniciei pe 13 martie, la vârsta de 34 de ani.
În localitatea Holt, comuna Letea Veche, judeţul Bacău, a avut loc, în urmă cu două zile, înmormântarea părintelui Daniel Valentin Chirica. Slujba a fost oficiată de pr. Constantin Tomozei, protopop al Protopopiatului Bacău, alături de un sobor de 45 de preoţi din toată Eparhia Romanului şi Bacăului. În jurul sicriului fostului paroh de la Holt, Protopopiatul Bacău, au stat pe lângă membrii familiei rude, prieteni, apropiaţi, fii duhovniceşti, enoriaşi şi cunoscuţi. Înmormântarea părintelui Daniel Valentin a fost precedată de Sfânta Liturghie, oficiată de un sobor de preoţi în lăcaşul de închinăciune în care părintele Daniel Valentin a slujit timp de şase ani. Rând pe rând, cei care l-au cunoscut pe părintele Daniel Valentin au trecut prin dreptul sicriului pentru a-şi lua rămas-bun. Predica de la finalul slujbei a fost ţinută de pr. protopop Constantin Tomozei, care a făcut o incursiune biblică referitoare la căderea oamenilor în păcat, amintind motivul venirii Mântuitorului în lume şi trimiterea ucenicilor la propovăduire. „Am transmis condoleanţe soţiei părintelui Daniel Valentin (Nadia) şi copiilor (Evelina Ioana şi Matei Ioan). În sunetul clopotelor, după slujba înmormântării, trupul părintelui Daniel Valentin a fost purtat în jurul Bisericii „Sfinţii Voievozi“. Sicriul a fost depus într-o criptă aflată în apropierea lăcaşului de închinăciune din Holt“, a relatat pr. protopop Constantin Tomozei. Aproape 1.000 de persoane s-au rugat pentru odihna sufletului părintelui Daniel Valentin, cel care a fost chemat din această lume trecătoare să slujească cerul pe veşnicie.
„Liturghie cerească alături de Marele Arhiereu“
Încă din ziua mutării la cele veşnice, rugăciunile pentru sufletul adormitului lui Dumnezeu preotul Daniel Valentin nu au contenit. Miercuri, 14 martie, şi joi, 15 martie, slujba stâlpilor a fost oficiată de pr. protopop Constantin Tomozei, alături de un sobor de preoţi. Vineri, 16 martie, la lângă sicriul fostului paroh de la Holt s-a rugat Preasfinţitul Ioachim Băcăuanul, Episcop-vicar al Arhiepiscopiei Romanului şi Bacăului. „PS Ioachim Băcăuanul, în cuvântul adresat, şi-a exprimat nădejdea că, după plecarea din această viaţă, părintele Daniel Valentin va participa la Liturghia cerească alături de Marele Arhiereu“, a spus pr. protopop Constantin Tomozei. Amintim că părintele Daniel Valentin Chirica s-a născut pe 27 august 1977 în Roman. A absolvit Seminarul Teologic Liceal Ortodox „Sfântul Gheorghe“ din Roman şi Facultatea de Teologie Ortodoxă din Oradea (Licenţă şi Master). A slujit în parohiile Mâlosu, Protopopiatul Bacău, Hociungi II, Protopopiatul Buhuşi (1999-2006), şi Holt (2006-2012), Protopopiatul Bacău. În toate parohiile în care a slujit a desfăşurat o bogată activitate pastoral-misionară şi social-administrativă, fiind apreciat şi iubit de enoriaşii pe care i-a avut în păstorire. În anii de păstorire la parohia Holt, pr. Daniel Valentin, cu sprijinul enoriaşilor, a construit un lumânărar, o clopotniţă, un monument al eroilor şi a efectuat lucrări de extindere a bisericii parohiale.




*Sursa : doxologia

Conducătorul Bisericii Copte din Egipt, Papa şi Patriarhul Shenouda a murit
 

Conducătorul Bisericii Copte din Egipt, Papa şi Patriarhul Shenouda a murit, sâmbătă, 17 martie 2012, la vârsta de 89 de ani.
El suferea de diferite probleme de sănătate în ultimii ani, totuşi a continuat să lucreze şi să participe la slujbele şi la întâlnirile Bisericii, anunţă reporterul Al Jazeera, Sherine Tadros.
El a devenit Papă şi Patriarh al Copţilor în 1971, şi a fost o personalitate marcantă a Bisericii Copte, dezvoltând relaţiile cu Biserica Ortodoxă.
A fost sprijinitorul misiunilor creştine în Africa, în care a pus episcopi născuţi în acele locuri, răspândind credinţa creştină în multe ţări africane.
Biserica Coptă Egipteană este o Biserică necalcedoniană, cu relaţii foarte strânse cu Biserica Ortodoxă.
Înmormântarea Papei Shenouda va avea loc în următoarele zile şi sunt aşteptate câteva milioane de oameni. Biserica Coptă cuprinde aprox. 10% dintre egipteni, adică 8 milioane de membri.
Surse neoficiale susţin că Episcopul Pahomie de Beheira are cele mai multe şanse să devină conducătorul spiritual al copţilor în Egipt.


Sursa: www.aljazeera.com

Descoperire !
 

Cercetătorii au descoperit mormântul unei tinere de 16 ani, îmbrăcată în veşminte de preţ, odihnindu-se pe un pat ornamental.
Se crede astfel că era o nobilă. Este un mister deocamdată cum a murit tânăra nobilă creştină, însă la deshumare, arheologii au găsit-o purtând la gât o cruce de aur, ceea ce confirmă religia ei creştină.

Mormântul vechi de 1400 de ani este bine păstrat şi a fost descoperit de oamenii de ştiinţă de la Universitatea Cambridge, care l-au descris ca fiind “uimitor”.
Situl funerar este la Trumpington Meadows, un sat de lângă Cambridge, şi arată rădăcinile creştine ale anglo-saxonilor din veacul al 7-lea. Mormântul datează din perioada imediat următoare a trimiterii unui călugăr roman, Sf. Augustin, de către Papa Grigorie cel Mare, să convertească pe englezi (595).
Începând cu regiunea Kent, echipa de 40 de misionari s-au răspândit în tot pământul britanic, Augustin devenind primul Arhiepiscop de Canterbury 2 ani mai târziu. Creştinătatea a coexistat cu religia păgână a pământului încă o perioadă de timp.
Cercetătorii sugerează posibilitatea unei perioade de tranziţie între păgânism şi creştinism, căci fata a fost îngropată şi cu un cuţit şi cu şiraguri de mărgele de sticlă, pentru a fi folosite în viaţa de apoi. Acest lucru este considerat o tradiţie păgână, acela de a pune bunuri pământeşti pentru viaţa de apoi, şi contrar credinţei creştine. Dr. Sam Lewsey, expert în cimitirele anglo-saxon, a spus: „Aceasta este o descoperire foarte rară. Este cel mai uimitor lucru pe care l-am întâlnit”.
„Creştinismul a început la vârful societăţii şi s-a transmis mai departe. A fi îngropat în acest fel, cu un asemenea obiect valoros, înseamnă că fata e de familie nobilă sau chiar regală. Acestă cruce este dintr-un material care era în circulaţie în cea mai înaltă sferă a societăţii” a adăugat el.
Mormântul este unul din cele 13 „morminte – pat” anglo-saxone. El este rezervat femeilor nobile şi conţine un pat din lemn sau metal şi o saltea de paie. Acest fel de morminte au dispărut după secolul al 7-lea. Crucea de aur de la gât a fost datată între 650 şi 680 A.D.
Cercetătorii vor analiza trupul pentru a vedea cauza morţii şi alte aspecte ale vieţii şi morţii sale. Alison Dickens, care a condus situl arheologic, a spus că e o “uriaşă descoperire”.
Traducerea şi adaptarea: Pr. Ioan Valentin Istrati
Sursa: http://www.dailymail.co.uk

Mitropolitul Emmanuel al Franţei condamnă masacrul de la Toulouse
 

„Violenţa fără nume care a erupt în această dimineaţă de o manieră oarbă în fata unui colegiu al comunităţii iudaice din Toulouse ne trezeşte o vie indignare şi cele mai profunde emoţii. În numele fraţilor mei ortodocşi din Franţa, condamn cu cea mai mare fermitate acest act barbar care vizează persoane fără apărare. Noi suntem alături în marea durere a familiilor victimelor, rănite în inima lor. Totodată prezentăm condoleanţe familiilor victimelor şi ne exprimăm solidaritatea cu comunitatea iudaică din Franţa, cutremurată de această dramă”.
Cotidianul Liberation raportează că un asasin pentru un scuter a deschis focul asupra unui profesor de religie iudaică şi a celor din jurul lui, ucigând 4 persoane, în faţa Colegiului Ozar-Hatorahdin Toulouse. Se crede că acelaşi criminal a executat trei militari la Montauban. Preşedintele Franţei, Nicholas Sarkozy a decretat nivel maxim de securitate anti-teroristă în regiunea Pirineilor. Experţi psihologi sugerează că atacatorul în serie poate fi un neo-nazist, care nutreşte sentimente de ură pe comunitatea iudaică, dar şi pe armata franceză.
Atacul a suscitat reacţii internaţionale de condamnare a extremismului antisemit şi a radicalismelor care există latent în societatea franceză.


Sursa: www.orthodoxie.com şi www.liberation.fr