dati-mi un sfat
 

Buna seara tuturor.Lucrez in Italia de un pic de timp si ca orice crestin am nevoie de dumnezeu. As vrea sa stiu daca gresesc intrand in biserica catolica si i-mi fac rugaciunile ,daca pot asculta slujbele lor fara sa ma simt vinovata ca tradez biserica ortodoxa,daca pot avea incredere in sfintenia statuilor din biserica lor sau trebuie sa le vad doar ca simple sclupturi,daca as putea sa visez ca pot pot vizita Lurdes din Franta si sa ma emotionez ca si ei de minunile Maicii Domnului.Nu stiu cum sa fac sa traiesc si sa simt emotiile alaturi de ei in ceea ce priveste biserica sau tot ce vad trebuie sa ignor si sa o privesc ca si cum ar fi muzeu...cand intru in biserica ortodoxa mi se ridica parul pe maini de emotie cand ascult slujba i-mi vine sa plang dar aici in Italia tot ce am vizitat mi-am reprimat impulsul de frica sa nu tradez religia.Cum sa fac?Am vizitat biserica Sf.Petru din Vatican si l-am privit ca un muzeu nu cu piosenie ma simt vinovata pentru asta....A nevoie de DUMNEZEU unde sa-l caut fara sa ma simt vinovata ca tradez biserica ortodoxa...

Draga Izmenuta, sa stii ca atunci cand am vizitat si eu Italia, am avut aceeasi impresie in unele biserici, de vizitare a unui muzeu. E alta spiritualitate, in mod clar.

In ce oras stai in Italia? Oare nu gasesti vreo biserica ortodoxa prin apropiere? Ce vei face cu spoveditul si cu impartasania? Noi, ortodocsii, nu avem voie sa ne impartasim la catolici...

Eu cred sincer că nu intri într-o biserică catolică în disprețul ortodoxiei, ci din nevoia ortodoxă(de dreaptă credință) a sufletului tău.

Dacă te uiți la interiorul bisericii catolice ca la un muzeu, același lucru îl vei vedea apoi în orice biserică vei intra pentru că astfel trădezi dreapta credință(ortodoxia) din sufletul tău și, ce e mai rău, la împărtășanie, nu vei mai vedea Trupul și Sângele Lui, pentru că teama de ”vorba lumii” îți va silui sufletul.

În aceleași biserici catolice, peste tot în Italia, se țin slujbe de preoți ortodocși tocmai pentru românii de-acolo, poate nu unde ești tu. Oare și preoții ortodocși simt acea teamă intrând acolo? De ce ar intra dacă ar fi reală teama?
Nu e adevărată teama, ci e o formă primitivă de terorism habotnic.

Oriunde ai fi, ai grijă de dreapta credință din sufletul tău și păzește-o cu curaj, fără nicio vinovăție și fără teamă!

Numai Bisericile Catolică și Ortodoxă sunt surori și de aceea au instituit ecumenismul între ele, numai între ele.

Dl. Demetrius, trezirea.

Sunteti catolic cumva? Daca da..se explica dar in mod clar nu sunteti catolic "mainstream" ci dintr-o secta catolica, probabil.

Nu e vorba de a pasi acolo ci de a participa la slujbe ca si cand ar fi ortodoxe.

Asta este o mare greseala.

Poate fi scuzata prin ignoranta (am trecut si eu prin asta) insa nu si daca ajungi sa-ti cunosti credinta.

Persoana respectiva poate nu cunoaste in detaliu credinta ortodoxa (altfel ar fi avut deja un raspuns) dar constiinta se pare ca i-a soptit ceva.

Raspunsul e unul singur: daca e o slujba ortodoxa, poti participa.

Din pacatle nu peste tot in strainatate romanii au access la un spatiu care il pot folosi pentru slujbe, asa ca slujesc in biserici straine, inclusiv straine de credinta ortodoxa.

Daca slujba nu e ortodoxa, e chiar daunator.

Mai este o persoana pe forum care tot asa a inceput, sa frecventeze slujbe catolici, initial din comoditate, pentru ca biserica ortodoxa era mai departe, pe urma din comoditate a ajuns sa-l judece pe preotul ortodox comparandu-l cu cel catolic care chipurile ar fi fost mai bun si a sfarsit prin a lepada botezul ortodox pentru comoditatea de a fi mai aproape de o "biserica".

Asa ca mare atentie.l

Ha,ha...am trecut si eu prin asta,insa eu am nimerit si mai rau...la protestanti!!
Intr-o duminica,dupa ce ma mutasem in California ma muncea asa dorul de serviciu religios si rugaciune,asa ca mi-am zis ca ma duc sa vizitez biserica catolica de peste drum de casa.
Numai ca eu aveam impresia ca ar fi catolica,in realitate fiind nu stiu ce religie protestanta.
M-am trezit inauntru,intr-un amfiteatru gol de orice semnificatie,nici macar statui ca la catolici,in fata unui amvon de la care un nene in blugi si camasa hawaiiana striga inflacarat niste lozinci.
Spre rusinea mea mi-a luat mai mult de 10 minute sa realizez ca nu este nici macar o biserica catolica,si atunci sa vezi dilema caci imi era jena sa plec din cauza oamenilor pe care trebuia sa-i deranjez.Dar pana la urma...

De voie,de nevoie m-am dus la biserica ortodoxa greaca din localitate,care chiar daca nu prea este pe gustul meu si este la marginea orasului,totusi este ortodoxa!!

Şi pe ce baze faci astfel de afirmaţii nefondate, colegu Demetrius? Poate că din aceeaşi "nevoie ortodoxă de Dumnezeu" intra într-o adunare protestantă. Biserica nu este ortodoxă după nevoie, ci fie este fie nu este ortodoxă, nu nevoia o face ortodoxă.

Creştinii ortodocşi, din câte ştiu, nu au voie să slujească şi să se împărtăşească cu cei de altă credinţă. Iar vocea şi poziţia Bisericii Ortodoxe nu este "vorba lumii" sau "gura lumii" cum în mod insultător te exprimi, domnu Demetrius. Biserica Ortodoxă este biserică apostolică şi este Biserica lui Hristos, nu "gura lumii", s-a înţeles, Demetrius?

Acei preoţi ortodocşi nu slujesc acolo de voie, ci de nevoie, până când vor reuşi să întemeieze biserici ortodoxe, şi chiar şi dacă o fac, pe harul primit în Biserica Ortodoxă o fac.

Aici nu este vorba despre nici o teamă, ci de ascultare, iar ascultarea de Biserica lui Hristos nu este nici o formă de terorism, nici habotnic şi nici de alt fel.

Cine ţi-a spus dumitale poveştile astea, domnule Demetrius? Despre care ecumenism vorbeşti că ar fi instituit? Şi cine ţi-a spus dumitale că Biserica Ortodoxă, care este catolică, este soră cu biserica romană? Ai cumva vreun document romanist în care să se vorbească despre vreo biserică soră? Sau vrei să îţi arăt eu cât de "soră" ne-a fost şi ne este aşa zisa biserică "catolică"? Această teză, această manipulare cu aşa zisele biserici surori nu are nici un temei în ecleziologia adunării din care faceţi parte; şi prin urmare ar fi bine să vă reţineţi de la a face astfel de afirmaţii lipsite de fundamente. Aşa zisul "ecumenism" "instituit" între Biserica Ortodoxă Apostolică şi biserica romană este un simplu praf în ochi, este o simplă manipulare de tip uniatist pe care pseudo-catolicii o aruncă în faţa ortodocşilor pentru a vedea dacă îi mai păcălesc o dată. Şi ca să adaug: Biserica Ortodoxă Română nu este soră cu biserica romană, ci este soră cu Biserica Ortodoxă Rusă, cu cea Sârbă, cu cea Greacă şi aşa mai departe. Deci încearcă să te abţii de la astfel de manipulări că nu eşti singur pe aici.

Iar în ceea ce priveşte ecumenismul adunării romane, acel "numai" cu BO este o altă manipulare, biserica romei având relaţii "ecumenice" cu multe adunări care se autointitulează biserici creştine, precum lutheranii, penticostalii, şi aşa mai departe.

Eu traiesc in Italia de mult timp, sunt ortodoxa si intru in biserica catolica, ascult slujbele si ma rog la Dumnezeu, la Maica Domnului si la Iisus Hristos. Da, pentru Ei sunt si in biserica catolica. Pe Iisus cel rastignit il gasesti si la catolici. Am ales sa merg la biserica catolica, sa aprind o lumanare si sa ma rog la Dumnezeu pentru cei dragi de acasa, decat sa stau cu anii si sa nu intru intr-o biserica. Din cate stiu biserica ortodoxa propaga ecumenismul. Dumnezeu este peste tot. Si catolicii cred in Sf Treime ca noi, deci nu te simti vinovata si mergi sa te rogi lui Hristos, la catolici, daca biserici ortodoxe nu sunt. Doamne ajuta!

Ăsta este un sfat de la cineva fără autoritate în a se pronunţa în astfel de lucruri; autoritatea aparţine Bisericii Ortodoxe şi ea se pronunţă. Iar Biserica Ortodoxă nu propagă ecumenismul, ci propagă creştinismul ortodox.

Şi, evident, cel care are este mandatat să exercite sau să exprime autoritatea Bisericii Ortodoxe este tocmai domnu Decebal, cel care pe alt thread, nu mai departe de astăzi, îl lua la puricat pe fostul întâistătător al BOR, Patriarhul Teoctist......

Cine l-a luat "la puricat" pe patriarhul Teoctist? Eu am spus foarte clar că patriarhul Teoctist a înţeles lucrurile greşit de pe urma dialogurilor "ecumenice" cu biserica romană: învăţătura referitoare la purcederea Duhului Sfânt este diferită, nu este una şi aceeaşi aşa cum i-a fost dat de înţeles patriarhului Teoctist de către "binevoitorii" "catolici".