Ortodoxia si ecumenismul
 

Ortodoxia si ecumenismul

Biserica ortodoxa nu este jandarmul crestinatatii sau al omenirii ci este lumina lor, este doctorul lor.

Ecumenism in sens ortodox nu implica aspecte juridice, nu inseamna prigonirea celorlati crestini sau au adepti ai altor religii sau atei, in numele Adevarului.

Ecumenism in sens ortodox inseamna tamaduire, luminare a crestinatatii si a lumii (alte religii, filozofii, ateism...).

Ca un adevarat doctor ortodoxia este chemata sa tamaduiasca de moarte duhovniceasca intai pe membrii ei si apoi pe crestinii care sunt bolnavi de erezii, schisme... mai mari sau mai mici.

Ca un adevarat doctor priceput care nu se teme sa intervina nici pe teren si nici in spital, care isi ia toate masurile de precautie ca nu cumva sa fie si el contaminat de bolile pacientilor, care stie ca atunci cand pacientul este in stare grava si trebuie sa renunte la incercarea de tamadurie... asa este ortodoxia.

Asa cum intr-un spital sunt multe saloane potrivite catgoriilor bolilor si asa cum se iau masuri de precautie pentru a nu se contamina si tamadutorii, doctorii asa este si in Sfanta Biserica a lui Hristos.

Oare este bun doctorul care se teme de contaminare? Oare este eficient spitalul care se teme de contaminare? Oare mai este doctor si spital cel care fuge de bolnavi?

Ortodoxia este Biserica lui Hristos pe care "portine iadului nu o vor birui". Hritos Iisus insusi apara Biserica Sa si nu noi il aparam pe Hristos (noi suntem chemati sa luminam lumea prin Hristos Iisus care locuieste in noi). Harul Duhului Sfant lumineaza Biserica si lumea... si nu noi singuri... vai de oamenii cei ce isi inchipuie ca pot raspunde dragostei lui Dumenzeu altfel decat in smerenie si in dragoste. "Ce voi raplati Domnului pentru toate cate mi-a dat mie... Paharul Mantuirii voi lua si numele Domnului voi chema".

Hristos Iisus a trimis Biserica sa in lume ca sa lumineze lumea, sa o tamaduiasca si nu sa o osandeasca. Hristos vrea ca toti oamenii sa se mantuiasca. Vai de ortodocsii cu cuget fariseu care considera ca Hristos este numai al nostru al ortodocsilor. Fiecare om este dupa chipul lui Dumnezeu si Hristos Iisus s-a intrupat pentru intreaga omenire, pentru toti oameii si pe toti ne vrea sa fim in trupul Sau, in Biserica Sa. "Mila voiesc iar nu jertfa". "Oare voiesc EU moartea pacatosului sau sa se intoarca si sa fie viu"?

Asadar sa luam aminte. Har si pace sa ne daruiasca Domnul Iisus Hristos.

" Vai de ortodocsii cu cuget fariseu care considera ca Hristos este numai al nostru al ortodocsilor " - m-a atins la inima. Foarte frumos. Pace tie x

Am realizat o traducere de pe wikipedia (varianta in engleza pentru ca in romana nu este...sa nu se sperie lumea) pentru termnenul ecumenism (scuze daca traducerea nu e chiar buna):
"Evoluţiile contemporane în bisericile tradiţionale protestante au dat o lovitură serioasă la ecumenism. Decizia Bisericii Episcopale din SUA de a hirotoni Gene Robinson, un homosexual, preot non-celibatar, care susţine binecuvântări pentru persoane de acelaşi sex, ca episcop a condus Biserica Ortodoxă Rusă de a suspenda cooperarea cu Biserica Episcopală.
De asemenea, atunci când Biserica a Suediei a decis să binecuvânteze căsătoriile de acelaşi sex, Patriarhia Rusă a rupt toate relaţiile cu Biserica, menţionând că "aprobarea practicii ruşinoase de căsătorii intre persoane de acelaşi sex este o lovitură serioasă pentru întregul sistem de valori morale şi spirituale europeane influenţate de creştinism. "
....În ciuda multe dezacorduri asupra ecumenismului şi cum să se apropie de dialog interreligios, există un grup de creştini ortodocşi considerabil, care se opun vehement la orice fel de dialog interreligios, fie cu alte confesiuni creştine sau religii în afara creştinismului. Ei vizualiza ecumenismul şi dialogul interreligios ca fiind potenţial dăunător pentru Tradiţia Bisericii Ortodoxe, o "slăbire" a Ortodoxiei în sine.
În lumea ortodoxă, comunitatea monahală de la Muntele Athos, probabil cel mai important centru de spiritualitate ortodoxă, şi-a exprimat preocuparea în ceea ce priveşte mişcarea ecumenistă şi opoziţia faţă de participarea Bisericii Ortodoxe.
Ei privesc ecumenismul modern ca ar compromite standuri esenţiale doctrinare, în scopul de a găzdui alţi creştini, şi ca obiect de pus accentul pe dialog care să conducă la intercomuniune...
De asemenea, calendarişti vechi greci susţin că învăţăturile celor Şapte Sinoade Ecumenice interzice schimbarea calendarului bisericesc, prin renunţarea la calendarul iulian."

Deci concluzia mea: ecumenismul sprijina casatoriile "gay" si schimbarea calendarului.
Sau au gresit cei de la wikipedia?

O invatatura-jandarm nu va produce decat, cel mult, lichele. Si alti jandarmi.

Domnul nostru nu e jandarm, Domnul este Gentleman, mai intai. Doctor fara egal. Dragoste si Intelepciune. Le stim, le traim prin El.

Dar exista practica, ce-i drept, a unor oameni care au ales alt duh (adeseori noi insine suntem acesti oameni), de a impune o invatatura, de a dicta, de a manipula, de a forta. Fie si din prea multa dragoste de invatatura, chiar...
Vai lor si noua, care ne impartasim de modul acesta de a practica invatatura crestina.

Lumina nu dicteaza, ea risipeste prin simpla prezenta, prin energia ei, intunericul. De fapt intunericul e chiar lipsa luminii. Dar cand lumina vine, este suficient sa rasara, iar oamenii sunt atrasi catre ea. Precum fluturele in jurul becului. Precum albina e atrasa de nectar.

Invatatura crestina (nu doar ideile si sentimentele, ci si continutul efectiv al actelor practice, tot modul de viata) este suficient de luminoasa, de buna, de dreapta pentru a sfinti, pentru a ajuta omul in devenirea personala intru fiinta, pentru a duce pe om la desavarsire intru Hristos. Este suficient (cand o detine cu adevarat vreun om), de a o impartasi, de a o raspindi asa cum e dealtfel duhul ei: cu umilinta, cu dagoste, cu smerenie.
Daca asa va face, eu cred ca acela care e insetat, va bea.
Cine e infometat, va manca.
Cine va cere, va primi.
Cine va bate, i se va deschide.
Cine e obosit, va gasi odihna, limanul cautarilor.

Energia exterioara a oratorilor intrece insa, uneori, din pacate, pe cea interioara a duhului. Si astupa, acopera, mascheaza mesajul. Asa incat DESI FORMULELE SUNT CORECTE, DESI SE VORBESTE CA LA CARTE, mesajul nu e ziditor ci, in loc sa apropie, indeparteaza.
Cu regret trebuie sa spun ca astfel de situatii nu sunt rare.
Dar nu sunt nici pretutindeni, nici regula nu sunt! Ci exceptia, de care fac abuz carcotasii, facindu-ne sa credem ca raul a coplesit binele. Nu e adevarat! E doar manipulare si distragere a atentiei de la cele sfinte.

Ce facem insa cand un om se arata pe fata sau mai discret rau-voitor si discretiteaza invatatura si practica crestina?
Suntem ispititi imediat sa ne burzuluim la el. Rautatea se trezeste in noi... Fricile toate, vai...

Cred ca e suficient ca, mai intai, sa afirmam deschis ca nu suntem de acord.
Suntem datori sa spunem simplu: aici gresesti, si iata pentru ce. Urmind a da curs continutului invataturii noastre.
Nu putem da incuviintare unei invataturi straine, unei voiri care nu este a Domnului, a Bisericii. Trebuie sa amendam abaterea prin varii mijloace: prin cuvant, prin tacere uneori, prin modul personal de a trai, prin rugaciune...
Dar toate acestea linistit, cu pace, cu duhul dragostei.

Asa ar trebui, dar nu putem decat arareori. Pentru ca suntem cum suntem...
Dumnezeu sa ne ajute sa Ii fim partasi in duhul Lui smerit la raspindirea luminii. Dar pentru aceasta, sa ne straduim sa o capatam noi, mai intai, prin Mare Mila Lui.

Bun este Domnul!
Domnul sa ne ocroteasca! AMIN+

Ceva de admirat
 

http://www.youtube.com/watch?v=b5S4xpax_CE

Doar pentru cei care au puterea de a-i admira si pe altii.

De fiecare data cand a venit in discutie ecumenismul am evidentiat ca e vorba de doi termeni, unul tine de dialogurile ecumeniste si altul tine de invatatura, dogma ecumenista.
Din nefericire ecumenismul a adus odata cu dialogul si preluarea unei dogme straine, majoritar protestanta, de o parte din credinciosi si chir si unii din cler.
Bisericile Ortodoxe participa la intrunirile ecumeniste pentru a propovadui adevarul ortodox. In privinta participarii la intrunirile ecumeniste parerile sunt impartite, multi duhovnici romani manifestandu-si dezacordul (am dat citate din Par. Arsenie Papacioc). Nu e in contradictie cu invatatura ortodoxa, in schimb dogma ecumenista este, toti sfintii si duhovnicii o condamna. Nu doar sfintii, s-au facut si intruniri teologice ortodoxe pe aceasta tema si chiar un sinod local a condamnat si respins aceste invataturi (ramificarea harului, existenta altor biserici, etc.).
Invatatura ecumenista seduce pentru ca e in concordanta cu secularismul ce a patruns mai demult in occident si apoi la noi. Umanismul secular (iluminist) pune in centru omul, in timp ce in crestinism in centru este Dumnezeu. De aceea si ecumenismul propovaduieste buna intelegere intre oameni, plasand pe locul doi adevarul si pe Dumnezeu.

Fiecare erezie a tacat la inceput un articol al Crezului, acum ecumensimul ataca pasajul "Cred intru Una, Sfanta, Soborniceasca si Apostoleasca Biserica." De aceea mai este si numit erezie eclesiologica (inclusiv de Sinodul BO a Georgiei).
Dupa 100 de ani de la aparitia sa bilantul este zero. Mai mult, pentru ortodoxie (dar si catolicism) este total negativ, multi ortodocsi ajungand sa impartaseasca aceasta teologie gresita, ducand chiar la convertiri la alte culte.
Dar in opinia mea este aproape de sfarsit, cel putin la noi sinodul din 1998 dandu-i o lovitura grea. Chiar in cartea data de tine parintele profesor spunea ca de la inceputul anilor '90 dialogul a intrat in impas. Dupa ce cartea a fost scrisa dialogul aproape s-a stins (cu catolicii, cu ei aveam dialog), mai ales dupa declaratia Papei ca BC este singura Biserica.
Ecumenismul e de sorginte protestanta, chiar in definita din dex citim: " Începuturile sunt legate de încercările protestanților din sec. 16 de a intra în relații cu Bisericile istorice tradiționale. La originea ecumenismului contemporan se află Conferința Mondială a Misiunilor, reunind mai multe biserici protestante (Edinburgh, 1910). Această mișcare este coordonată de Consiliul Ecumenic al Bisericilor (World Council lf Churches).

Legat de mesaj, adevarul e intotdeauna discriminatoriu: neaga neadevarul. Cliseul cu faptul ca o criticare a invataturilor gresite inseamna prigonirea acelor eterodocsi l-am intalnit la majoritatea celor ce aveau unele simpatii ecumeniste. Nu are nicio legatura cu ortodoxia, pana si asta vine tot de la protestanti. Ei intrei e si catolicii s-au tot prigonit din cauza credintei, in ortodoxie nu a fost asa ceva, cea mai mare pedeapsa a fost si este excluderea din Biserica. Am spus de multe ori ca am ajuns la concluzia ca ecumesnimul = protestantism, cine capata aceste conceptii practic ganeste aproape ca un protestant.
A doua conceptie protestanta intalnita la multi din cauza ecumensimului este ca cel ce crede e si crestin. E Sola Fide de la protestanti, noi spunem ca si diavolul crede. Crestin e si cel care il urmeaza pe Hristos. In primul rand cel botezat in Hristos si apoi cel in comuniune cu Hristos prin har si Euharistie. BO nurecunoaste Sfinte Taine in afara ei, deci altii nu sunt botezati decat daca se convertesc la ortodoxie.
Ecumenismul ortodox inseamna grija si dragostea fata de toti oamenii. Ecumenismul ortodox a existat de la inceputul Bisericii, si spune tuturor acest lucru: veniti in Biserica lui Hristos ca sa aveti parte de mantuire. Cei care le spun ca e bine sa ramana in cultul lor sau religia lor ca tot se mantuiesc practic ii opresc de la mantuire, practica un antiecumenism. Ei cred ca au dragoste fata de ei, dar e doar umanism ateu si dau ajutor vrajmasului.
Toate acestea le spune si parintele Papacioc si toti sfintii si majoritatea duhovnicilor (n-am spus toti, pentru ca par. Teofil avea o parere personala legata de catolici).
Parintele Arsenie Papacioc: "Deci s-a stabilit lucrul acesta: Biserica nu poate să fie împărţită; acesta ar putea să fie răspunsul la întrebare: niciodată nu poate să fie împărţită Biserica, dar există erezii.
Adevărul este Hristos, Biserica Ortodoxă. Cuvîntul ortodox asta înseamnă."
"Popovici Iustin zice că numai în Biserică este mîntuire; numai în Biserică, fără discuţie.
Pentru că, dacă se mîntuiesc, la ce mai discutăm greşelile lor şi rămîn aşa cum sunt ei; şi atunci ce ne mai certăm?
Iar despre mîntuirea lor, numai Dumnezeu să dispună; eu mă îndoiesc."

STUDENTII: Ce inseamna ecumenism — concret — si pana unde se poate merge?

ARHIM. EFREM (Staretul Sf. Man. Vatopedu): "Problema ecumenismului, iubitii mei… Noi privim ecumenismul ca un dialog ecumenic. Una este dialogul ecumenic si alta dialogul ecumenist. Ca Biserica Ortodoxa, noi putem fi in dialog cu toti reprezentantii lumii, ramanand neclintit credinciosi, pana la iota, invataturii noastre ortodoxe si nefacand pogoraminte in sensul diluarii vinului nostru cu apa pentru a ajunge la „unitate” cu ceilalti. Acest lucru il fac ecumenistii."

Este de prisos sa adaug ca sunt in asentimentul Arhim Efrem, sustinand inechivoc si eshausitv pozitia (ortodoxa a) Sfintiei Sale fata de ecumenism.

Doamne ajuta. Har si Pace sa ne daruiasca Domnul Iisus Hristos.

«Cum trebuie privite relatiile dintre Biseri*cile ortodoxe si biserica catolica sau alte confesiuni crestine?»

Arhim. Efrem (Sf. Man. Vatopedu): Nu trebuie sa fim impotriva dialogului care se poarta intre Biserica ortodoxa si cea romano-catolica. Dar acest dialog trebuie sa se poarte de pe premise corecte. Sa nu avem noi ortodocsii tendinta de a baga apa in vinul nostru. Pentru ca, iubitii mei, exista o singura Biseri*ca, nu exista mai multe Biserici si Adevarul este „intr-Una, Sfanta, Soborniceasca si Apostoleasca Biserica!” Bine.

Doamne ajuta. Har si pace sa ne daruiasca Domnul Iisus Hristos.

"Din ce cauza religia ortodoxa este impotriva altor culte crestine, cu toate ca propovaduieste iubirea chiar si a vrajmasilor?"

Arhim. Efrem (Staretul Sf. Man. Vatopedu): Este un lucru hazliu sa ne gandim ca Ortodoxia este impotriva vreunui om. Ortodoxia este impotriva duhului ratacit al acestor crestini care nu gandesc corect, nu este impotriva persoanei.

Sa luam aminte.
Doamne ajuta. Har si pace sa ne daruiasca Domnul Iisus Hristos. Amin.

Referinte:
Cuvant din Sfantul Munte. Omiliile Arhimandritului Efrem, Egumenul Manastirii Vatopedi, In Romania
http://www.libris.ro/carte-ortodoxa/...--p566505.html

Binevenite completarile, asta spuneam si eu in mesaj.

Nu sunt chiar impotriva dialogurilor, dar nici mare folos nu vad din asta pentru noi, ortodocsii, cu atat mai mult cu cat o porunca bisericeasca ne cere sa ne ferim de ratacirile ereticilor. Ma doare faptul ca, in urma acestor dialoguri, ortodocsii au schimbat calendarul, au renuntat la treapta de shimonah, au umplut bisericile de scaune dupa model catolic, au pictat icoane cu aratatorul si degetul mic de la mana dreapta a sfantului ridicate aproape ca in semnul satanic cornuta etc. Catolicii la ce au renuntat sau prin ce dovedesc ca vor sa se apropie de ortodocsi? Dar protestantii?

Dialogul sa nu se faca in genunchi de catre ortodocsi. Ortodocsii sa ingenuncheze in fata lui Dumnezeu, nu in fata celor de alte culte pentru a le fi pe plac. Cum sa mai fie sanatos cel ce este otravit pas cu pas? Sa luam aminte la noi insine, iar cine are cuvant cu putere multa sa vegheze ca Ortodoxia sa ramana curata, indiferent ce presiuni s-ar face asupra ei.

Daca nu intram in dialog cu celelalte culte, nu suntem in rand cu lumea. dar, daca vorbim cu ei ne putem rani duhovniceste daca nu suntem suficient de fermi. Si nu putem sluji la doi domni.

Draga Antonia dvs intelegei ce este calendarul? Dar timpul?
Ortopraxia, teognosia nu implica creatia, calendarul... ci Hristos Iisus, Sfintele Taine Sfanta Biserica.

Sfanta Liturghie, Hristos Iisus insusi prin Sfintele Taine sfinteste ziua si calendarul si nu invers. (Chiar nu se intelege acest mecanism duhovnicesc cauza-efect).
Studiati sa vedeti cum au rezolvat problema calendarului Parintii de la Manastirea Vatopedu si cum au ajus de concluzia precizata mai sus.

Doamne ajuta. Har si pace sa ne daruiasca Domnul Iisus Hristos.

ECUMENÍSM n. Mișcare religioasă ce urmărește scopul de a unifica toate bisericile creștine. /<fr. oecuménisme

Dacă asta înseamnă atunci eu cred că nu va avea loc niciodată.

"Scoatem sabia şi îi anunţăm că e ascuţită" Părintele Arsenie Papacioc.
E foarte simpatic.
http://www.youtube.com/watch?v=TjWn59NlccE

Poate ar fi fost momentul ca Parintele sa isi aminteasca, intrucat a spus ca "Iisus a fost ortodox", cuvantul Domnului catre Petru.... Cine scoate sabia, de sabie va pieri....

Categoric nu pot pune la inima chiar toate vorbele batranilor nostri... Omul, oricine ar fi, mai spune cateodata si lucruri care ar fi mai bine sa fie (auto)cenzurate.

Lupta crestinilor dreptmaritori impotriva ecumenismului se face cu sabia?...

Da, daca prin asta intelegem sabia smereniei, a iubirii de aproapele, a discernamantului duhovnicesc, a taierii voii proprii, mai intai, a luptei cu patimile personale. De acord. Altminteri, daca indreptam sabia impotriva aproapelui, sa curga sange, "sa muscam din ei", ce sa spun decat ca iata mostra de paranoia sau, ma rog, revigorarea jihadului islamic chiar la noi acasa.

Apoi aminteste Parintele de Iuda. Pai, Iuda nu a fost taiat cu sabia ci si-a luat singur viata, coplesit de deznadejde. Cam asta e soarta necredinciosilor, intr-un fel sau altul piere omul pe limba lui, rupt fiind de Dumnezeu. Nu eu il tai, nu eu crestinul pacatos sunt gradinarul care frange creanga uscata... Ci Domnul!

Ma dezic total de orice forma de lupta primitiva impotriva semenilor crestini din afara Bisericii.
Iar de discutiile pe tema ecumenismului ma voi feri de azi inainte.
Pana azi am participat intrucatva, deoarece am avut nevoie/dorinta sincera sa inteleg ce e cu ecumenismul.
Am inteles. Nu ma intereseaza problema. Am altceva mai bun de facut. Semnul Sfintei Cruci, de pilda, post si rugaciune mai intai. Si multe altele pe care Biserica noastra Sfanta, Traditia ni le-au lasat mostenire pe Cale...
Domnul sa ne ocroteasca! AMIN+

Draga Sergiu... nu te "pierde" in cuvinte precum un "copil la minte".
Repet: nu trebuie sa confundam ecumenismul cu miscarea ecumenica contemporana.

Oare nu este idicat ca toati "la cunostinta adevarului sa ajunga"? Ecumesimul promovat de Biserica ortodoxa este inechivoc: Trebuie sa vietuim intru Hirstos Iisus conform Sfintilor Parinti. In acest sens (de smerenie onesta, pocinta sincera, constiinta duhovniceasca patristica) este privita unitatea (ecumenica) de catre ortodoxie.

Sa nu uitam ca titlul onorific al episcopului ortodox de constantinopol este "ecumenic"...

Asadar dupa cum ne indeamna Sfantul Pavel "sa nu fin copii la minte"...

Doamne ajuta. Har si pace sa ne daruiasca Domnul Iisus Hristos.

"Vremea este sa lucreze Domnul Dumnezeu ca oamenii au stricat legea TA" (Psalmul 118)
Astfel lupta Bisericii este in Sfanta Liturhgie sa se faca voia DOMNULUI DUMNEZEU. Lupta poporului credincios este de asemnea in Biserica, in rugaciune smerita, pocaina sincera, smereina onesta... constiinta curatita in Sfintele Taine.
Doar asa "nici un vrasmas nu va izbuti impotriva lor" (Psalmi) desigur vrasmasii fiind: patimi, pacate, duhurile demonice... inclusiv dezbinari; si nu omul (fie pacatos, fie necredincios, fie pagan, fie ateu...). Oamenii bolanvi duhovniceste (de erezii, schisme, necredinta, ignoranta, ateism... si chiar satanomorfie, satanolatrie...) trebuie ajutati sa constientizeze starea lor si sa doreasca tamaduirea lui Hristos Iisus in Biserica Sa, prin Sfintele Taine, conform Sfintilor Parinti.

Doamne ajuta. Har si pace sa ne daruiasca Domnul Iisus Hristos.

Din câte prevăd această mişcare ecumenistă (nu ecumenică) este o mişcare nivelatoare, de aducere a tuturor la ceea ce este "comun", adică la nivelul cel mai de jos al aşa zisului creştinism. În acest caz, această mişcare ecumenistă înseamnă că nu prea are cu ce se lăuda, nu pare decât un soi de comunism, aşa toată iarba tunsă la fel, în plan mai mult sau mai puţin creştin.

Din punct de vedere ortodox nu are susţinere, pentru simplul fapt că Ortodoxia nu poate să stea în comuniune cu alte grupări doar privind la ceea ce li se pare unora comun şi făcându-se că nu vede; spre exemplu nu poate exista nici un fel de comuniune între Ortodoxie care are Sfinte Taine şi sectele protestante care nu au preoţie sacramentală şi deci nici Sfinte Taine. Pot să vină mii şi mii care să ne spună ce avem în comun, sau mai bine zis ce li se pare lor că am avea în comun şi ceea ce vor ei să ne convingă că am avea în comun, că Ortodoxia nu poate sta la comun cu heterodoxia, lumina nu poate cu întunericul, Adevărul nu poate sta cu Minciuna sau Erezia, Sfintele Taine nu pot sta la comun cu spurcăciunile neascultării sectare protestante şi aşa mai departe.

Din punct de vedere biblic, această ispită de a merge după ceea ce este comun este o ispită diavolească, pentru că încearcă să îl ispitească pe ortodox să meargă să se închine la idoli, aşa cum în vechiul testament iudeii erau ispitiţi să meargă la capiştile idoleşti să se închine la idoli şi să jertfească idolilor, adică să săvârşească idololatrie. Ortodoxia trebuie să aibă mare grijă cu această ispită extrem de perversă şi de subtilă a ecumenismului. Această ispită încearcă nivelarea Sfintei Ortodoxii la nivelul ereziilor şi nesfinţitoarelor heterodoxii, cu alte cuvinte atentează cu putere la distrugerea Sfintei Biserici Ortodoxe, purtătoarea harului dumnezeiesc, prin coborârea la nivelul tuturor ereziilor, schismelor şi decadenţelor. Tot ceea ce poate face Ortodoxia este să se menţină în continuare la nivelul ei, pentru ca prin exemplu să îi atragă pe alţii la Ortodoxie, iar dacă se coboară la nivelul lor, deşi trebuie mare grijă în astfel de lucruri, nu are voie să o facă decât pentru a le oferi ereticilor şi heterodocşilor oportunitatea să se ridice la Ortodoxie pentru a putea avea comuniune cu ea. Altfel trebuie evitate la maxim orice cooperări în tot felul de scopuri sociale, civice, etc pentru ca nu cumva ortodocşii de rând, sau chiar cei mai aleşi, să nu cadă în ispita că Ortodoxia şi Erezia heterodoxă sunt pe acelaşi plan, şi că prin urmare toţi am fi la fel, toţi am avea acelşai Dumnezeu, doar diavolul dezbină, etc, se cunosc discursurile acestea spurcate şi ispititoare ale ereticilor ecumenişti.

Asa este, calendarul nu are importanta, singura problema e cum s-a facut schimbarea. Pentru ca se putea mentine calendarul fara probleme si fara schisme sunte de ani de acum inainte. Din pacate impulsul a fost din spirit ecumenist, pentru a fi la fel cu "fratii" din alte culte. Se dorea o unire si se faceau si concesii. La intrunire au fost discutate mai multe concesii, dar au fost respinse, a ramas doar schimbarea calendarului, care nu incalca nicio dogma sau canon.

Cred că nu se referea la arma propriuzisă.

Bineinteles ca nu a spus de bataie, dar fiindca modernismul se axeaza pe toleranta numai de asta ne este frica. Ei in vest se luptau si erau intoleranti, de ce sa luam probleme lor si sa le importam in ortodoxie, ortodoxia nu a fost niciodata intoleranta fata de oameni.
Sabia este adevarul, si afirmarea lui taie toate neadevarurile. Cine nu e in adevar are doua variante, sa vina in adevar sau sa lupte cu adevarul ca sa se justifice.

La prima intrunire ecumenista s-a hotarat ca miscarea sa poarte denumirea care exista in ortodoxie, de aici ecumenism. Din ortodoxie s-a luat aceasta denumire.
BO participa la intruniri pentru a afirma adevarul ortodox si ca e singurul, nu ca toti vietuim in Hristos.
Ecumenismul s-a dovedit un esec nu doar pentru ortodoxie, si era normal, fiind initiat de protestatism. Intotdeauna nivelarea se produce ori prin urcarea ultimilor la un nivel inalt ori prin coborarea tuturor la nivelul de jos. Si cum neoprotestantii nu au vrut sa urce s-a ajuns la protestantizarea tuturor cultelor. Singurul lucru adus de ecumenism a fost patrunderea protestantismului (a invatataturii lor) si in ortodoxie si in catolicism. In rest nu s-a intamplat nimic in 100 de ani, nici macar o mica unire intre niste culte neoprotestante. Dimpotriva, au aparut mult mai multe deniminatiuni decat acum 100 de ani.

Si procesul va continua, accelerat si accentuat. Pentru ca in mod evident lumea este condusa de duhuri multe si felurite de dezbinare sau de haite de deja-dezbinati...
Mintea orgolioasa, libertina, scornelile neincetate ale imaginatiei, individualismul, originalitatea in sens de scorneala cu orice pret intru slava desarta si marire de sine... toate acestea si multe altele, incluse deja in politici statale si raspindite ca mucegaiurile in subculturi de tot soiul... toate arata ca omenirea e prinsa intr-o imensa centrifuga din care sare tot mai violent pe pereti otetul acru al desertaciunii.

E greu de crezut ca BO isi va pierde invatatura de credinta si Traditia. Nu vad cum ar fi posibil. Daca preotii si arhiereii nostri vor accentua tendinta ecumenista vor fi cel putin discreditati de catre credinciosi. Nu ma refer la mase, intrucat masele nu au reprezentat niciodata un teren sigur, fiind prea manipulabile, mai intai. Si superstitioase si tradatoare si nesatule in materie de magie. Crestinul ortodox veritabil are insa un simt al lui indiscutabil care il ajuta sa depisteze falsul si sa preamareasca originalul. Acest simt e indelung rafinat prin Traditie si are sediul in inima, acolo unde Dumnezeu isi face lucrarea. Mai ramane sa ne-o facem si noi.

Va fi probabil vreme de martiriu, tot mai pe fata, in anii ce vin. Cei care vom trai, vom vedea. Vom alege. Unii dintre noi au ales deja...

Ortodoxia este universala(catholica) ! Site al preotului Matei Vulcanescu

http://ortodoxiacatholica.wordpress.com/


preotul Matei Vulcanescu este un parinte antiecumenist si pe acest sit sunt publicate foarte multe articole antiecumeniste si ortodoxe.

Ortodoxia se supune
Poruncilor lui Dumnezeu,
Sinoadelor a toată lumea,
Nu celor de la CMB-eu.

Ea-i calea cea mântuitoare
-Adusă nouă de Iisus
Prin jertfa de pe Sfânta Cruce-,
Nu-i în reforma din apus.

Că ea nu-şi schimbă după lume,
Nici după timp şi conjunctură
Şi nici sub sabia prigoanei,
Cereasca sa învăţătură.

Că n’a creat ortodoxia
Vre-un dumnezeu închipuit,
Ci însuşi Dumnezeu ne-a dat-o
Pin Iisus cel răstignit.

Ortodoxia ne aduce
Dreptatea sfântă şi iubirea
Şi-n tainele sfintei biserici
-Cât va fi lumea-, mântuirea .

Ea nu-i huleşte, nu-i respinge
Pe cei cu ,,traiul’’refomat,
Dacă primesc în ea botezul
Şi crezul cel adevărat.

Şi nu se luptă ea să-L schimbe
În nici un fel pe Dumnezeu
După cum vor sau cum ne cheamă,
Cei adunaţi în CMB-eu.

Sinoadele a toată lumea
Ce-au hotărât rămâne sfât
Şi erezia-i erezie,
Oricine-am fi noi pe pământ.

În CMB-eu nu-i nici trăirea
Nici duhul sfinţilor părinţi,
Ci noul dumnezeu al lumii
Care ne vrea sub el uniţi.

C’acolo nu se urmăreşte
Desăvârşirea prin credinţă
Ci planul de globalizare
Şi aggiornarea de credinţă.

Ortodoxia îi sfinţeşte
Pe’aceia care vin smeriţi
Şi se supun legii divine
În duhul sfinţilor părinţi.

La săptămâna rugăciunii
Ne cheamă oare Dumnezeu,
Sau planul mondializării
Supuşilor din CMB-eu ?

CMB= consiliul mondial al bisericilor

Ecumenismul? Erezia tuturor ereziilor

https://carteromaneasca.wordpress.co...ror-ereziilor/


Parintele arhimandrit Arsenic Boca (+1989) „Ecumenismul? Erezia tuturor ereziilor. Caderea Bisericii prin slujitorii ei. Cozile de topor ale apusului. Numai putregaiul cade din Biserica Ortodoxa, fie ei: arhierei, preoti de mir, calugari sau mireni, inapoi la Sfanta Traditie, la Dogmele si Canoanele Sfintilor Parinti ale celor sapte Soboare Ecumenice, altfel la iad cu arhierei cu tot. Fereasca Dumnezeu!” (Talantii imparatiei, p. 197)


Cucernicul Parinte Gheorghe Calciu: „Intelegerea ecumenica de unire si armonie a lumii este de fapt o forma a miscarilor internationaliste pe plan religios, in care se incearca desfiintarea natiunilor, instituirea unor guverne mondiale, pe care nimeni nu le-a uns si care urmaresc doar gloria lor, buna lor viata si satisfacerea dorintei de a conduce popoarele. Ecumenismul acesta este in sine o actiune diabolica si sunt de acord cu unii teologi greci care spun ca ecumenismul este cea mai mare erezie a secolului nostru… Am sperat ca Romania va fi urmatoarea tara care va iesi din ecumenism.


Sfantul Cuvios Mucenic Cosma Etolianul (+1779) “Eu, crestinii mei, mi-am cheltuit viata studiind timp de cincizeci de ani, am citit si despre preoti si despre necredinciosi, si despre atei si despre eretici, am cercetat adancurile întelepciunii. Toate credintele sunt mincinoase, calpe, toate sunt ale diavolului. Am inteles si acest lucru adevarat, dumnezeiesc, ceresc, desavarsit si pentru mine si pentru voi: numai credinta crestinilor ortodocsi binecredinciosi e buna si sfanta, ca sa credem si sa ne botezam in numele Tatalui si al Fiului si al Sfantului Duh. Aceasta v-o spun acum, la sfarsit, ca sa va bucurati si sa va veseliti de mii de ori, ca v-ati invrednicit sa fiti crestini ortodocsi, si sa plangeti si sa va tanguiti pentru cei necinstitori de Dumnezeu, necredinciosi si eretici, care umbla in intuneric, in mainile diavolului.”

Numai Ortodoxia este adevărata Biserică

https://carteromaneasca.wordpress.co...rata-biserica/


Sunt unii care vă tulbură şi voiesc să schimbe Evanghelia lui Hristos, dar chiar dacă noi sau un înger din cer v-ar vesti altă Evanghelie decît aceea pe care v-am vestit-o – să fie anatema!” (Galateni 1:7-8) „Iubiţilor, nu daţi crezare oricărui duh, ci cercaţi duhurile dacă sunt de la Dumnezeu, fiindcă mulţi prooroci mincinoşi au ieşit în lume. În aceasta să cunoaşteţi duhul lui Dumnezeu: orice duh care mărturiseşte că Iisus Hristos a venit în trup, este de la Dumnezeu. Şi orice duh, care nu mărturiseşte pe Iisus Hristos, nu este de la Dumnezeu, ci este duhul lui antihrist, despre care aţi auzit că vine şi acum este chiar în lume.” (I Ioan 4:1-3)
Nimic nu-i lipseşte Ortodoxiei de a fi Biserică -una, sfîntă, sobornicească şi apostolească -, iar dacă se bucură de „toată darea cea bună şi tot darul desăvîrşit”, ce daruri mai poate cîştiga prin alianţele şi unirile ecumeniste?



De-a lungul celor două mii de ani de existenţă, numai Credinţa Ortodoxă a păstrat neschimbată învăţătura lui Hristos lăsată Apostolilor precum neschimbată a păstrat şi Sfînta Predanie a Sfinţilor Părinţi. Doar Biserica Ortodoxă se ocîrmuieşte după cele Şapte Soboare A-Toată-Lumea, numai Biserica Ortodoxă păstrează neschimbate scrierile Sfinţilor Părinţi, doar în Biserica Ortodoxă se ţin slujbele primelor veacuri. Şi pentru aceasta numai în Biserica Ortodoxă găsim toate Tainele cele Sfinte şi dumnezeieşti trebuincioase mîntuirii sufletelor noastre. Numai Biserica Ortodoxă a biruit veacurile neatinsă, nepătată şi neîntinată, doar Biserica Ortodoxă a dăruit lumii sfinţi, sfinţenie şi sfinte moaşte, numai Biserica Ortodoxă va fi singura ce va purta război împotriva „bisericilor” ce vor încerca să o uzurpe.
Drept aceea, doar noi credincioşii ortodocşi mărturisim despre Biserică în Crez ca fiind: „Una, Sfîntă, Sobornicească şi Apostolească”. Precum un singur crez este, tot aşa doar o singură Biserică viază, al cărei cap este Domnul nostru Iisus Hristos. Nu pomenim în crez două Biserici, doi hristoşi, două botezuri pentru că avem – ca şi Sfinţii Apostoli – un Domn, o Credinţă, un Botez – cel ortodox.

ECUMENISMUL FARA MASCA – O carte ce cuprinde tot ce nu s-a spus pana acum despre erezia ereziilor: ecumenismul


https://carteromaneasca.wordpress.com/2012/10/24/ecumenismul-fara-masca-o-carte-ce-cuprinde-tot-ce-nu-s-a-spus-pana-acum-despre-erezia-ereziilor-ecumenismul/


Sfintii Parintii nu purtau de loc convorbiri (tratative) cu ereticii, nu se uitau la amabilitati si politeturi; ei doar marturiseau adevarul. Biserica Ortodoxa a Sinoadelor Ecumenice nu a deschis un dialog cu „Bisericile ereticilor”. Nu s-a declarat pe sine membru organic al unei societati care urmarea s-o uneasca cu eunomienii, anomeii, arienii, apolinarienii sau cu sabelienii. Dimpotriva, primul canon al celui de-al doilea Sinod ecumenic nu cheama la o unire, in cadrul vreunei organizatii, cu ereticii, ci ii anatemizeaza.
Nu exista, asadar, dialog cu ereticii care continua sa ramana in inselare. Sfinții Parintii nu au vorbit cu ereticii de la egal la egal. Nu au intretinut dialoguri,in termeni de egalitate, dupa cum vor astazi unionistii. Respingeau afirmatiilor lor, iar atunci cand aceia ramaneau neclintiti in inselarea lor, Parintii purtatori de Dumnezeu intrerupeau comuniunea cu ei, ii cateriseau si ii anatemizau. Ii indepartau de la Trupul Sfant al Bisericii ca pe unii ce apartineau „sinagogii satanei”.
Arhim. Haralambie Vasilopoulos (autorul cartii)


Rugam Sinodul Bisericii Ortodoxe Romane sa ia exemplu de la Biserica Ortodoxa a Georgiei: Biserica Ortodoxa a Georgiei nu accepta recunoasterea Sfintelor Taine in afara Bisericii Ortodoxe, nici erezia “Biserici surori”, nici “teoria ramificatiilor”.

Se închină toţi oamenii la acelaşi Dumnezeu ? Erezia ecumenista



Textul Conferintei de la Iasi al domnului Dimitrios Telenghidis: “Credința ortodoxă și viața bisericească” in care se arata ca trebuie sa luptam impotriva ecumenismului.

Când credința ortodoxă se desparte și devine autonomă față de viața credinciosului, nu mai are caracter mântuitor. Aceasta înseamnă că acest fel de credință nu poate să mântuiască pe om. Credința ortodoxă capătă caracter mântuitor numai atunci când se leagă indisolubil și funcțional cu viața de fiecare zi a credinciosului. Atunci este și se numește viața lui, viață bisericească.
Desigur că nici viața bisericească, nici participarea la Sfintele Taine fără credința ortodoxă nu poate duce la mântuire. Aceasta înseamnă că nici o Taină a Bisericii, în această situație, nu ne poate mântui de la sine (adică fără ca noi să credem ortodox).


Lupta creștinilor ortodocși, chiar dacă este pentru viața lor însăși, nu este îndreptată împotriva ereticilor ci împotriva ereziei, care amenință să erodeze adevărul in constiinta membrilor Bisericii și prin extensie viața Ei. Ortodoxia nu a adoptat niciodată violența împotriva ereticilor, ci elaborează teologia apologetică, pentru a convinge cu rațiunea și cu argumente corecte, subliniind în principal trăirea în Duhul Sfânt a membrilor Ei.
Scopul acestei poziții a Ortodoxiei în fața provocării ereticilor este dublu. Pe de o parte apără trupul bisericesc de a nu fi molipsit, iar pe de alta parte dă posibilitatea ca rătăciții să revină la credința sănătoasă a Bisericii. Aceasta se adeverește și din faptul că Părinții apologeți, deși folosesc un limbaj dur la adresa ereticilor, nu simt ură față de aceștia. Vis-a-vis de ei părinții sunt neținători de minte a răului, blânzi și iubitori de oameni, deși aceia sunt puși pe ceartă. În mod evident socotesc prietenia și tovărășia cu ereticii ca o Ť stricăciune ť și ca o Ť pierdere a sufletului ť. Dialogul cu ereticii trebuie să se desfășoare numai în cadrul recomandat de Sfântul Apostol Pavel : Ť de omul eretic, dupa întâia și a doua mustrare depărtează-te, știind că unul ca acesta s-a abătut și a căzut în păcat, fiind singur de sine osândit ť . Dialogul trebuie să se limiteze Ť numai până la sfatul pentru întoarcerea lor la dreapta credință ť după Sfântul Atanasie cel Mare. Fiind mișcat de același duh al Sfintei Scripturi și al practicii Sfinților Părinți, marele teolog al vederii luminii necreate, Sfântul Grigorie Palama, pune ca și condiție pentru un dialog cu Romano-catolicii scoaterea lui Filioque din Simbolul de Credință. După cum este Hristos, așa sunt și Sfinții Săi, întotdeauna cer credința curată ca și condiție absolut necesară pentru vindecare și mântuire. Este specifică, în mod deosebit, condiția pe care o pune Marele Atanasie în privința dialogului cu ereticii. Nu se poate să se discute nimic altceva cu aceștia, spune el, până când nu se va verifica chestiunea credinței. Mai întâi trebuie să fie acordul în credință. Aceasta metodă eclesiastică este întemeiată de însuși Hristos, care nu vindeca pe cei ce pătimeau până nu își exprimau credința lor către El.

Arhim. Haralambie Vasilopoulos -ISTORIA ECUMENISMULUI. Ecumenismul antihristic,papal,protestant,sionist.Masoneria

Biserica Lui Hristos, Biserica Ortodoxă „vrea ca tot omul să se mântuiască”, îi vrea uniţi pe toţi cu Trupul Celui ce o conduce. Vrea să-i călăuzească pe toţi, din toate neamurile, din toată lumea, la adevărata pace şi la fericirea cea veşnică ce se găseşte numai aproape de Dumnezeu.
Vrea să-i unească pe oameni, nu în întunecatele şi sataniceştile plăsmuiri mincinoase ale ecumenismului, ci în unitatea veşnică şi neclintită cu Dumnezeu

Papa, prin egoismul său luciferic, a vrut să domine religios şi politic întreaga lume. El a vrut să cucerească împărăţiile lumii pe care să le conducă în numele creştinismului.
Papalitatea 1-a substituit pe Hristos, Dumnezeu-omul, cu omul papă!

ecumenismul actual, în profunzime, nu este o mişcare creştină, ci una politică, având o faţadă creştină, dar un scop antihristic.”

Arhim. Haralambie Vasilopoulos – Stadiile ecumenismului

Cine se ascunde în spatele ecumenismului?
Aceste organizaţii sunt văzute. In spatele acestora însă şi al mişcării ecumenice în general se află cineva mai puternic care organizează şi le dirijează. In spatele lor, după cum vom vedea în continuare, acţionează masoneria şi, în ultimă instanţă, sionismul internaţional. Nu uitaţi că masoneria este creaţia sionismului şi slujeşte lucrării lui. De aceasta ne încredinţează sioniştii înşişi care spun: „E firesc să fim noi şi nu altcineva, cei care vom conduce afacerile francmasoneriei, pentru că ştim unde mergem şi cunoaştem scopul final al fiecărei lucrări”. (Protocoalele înţelepţilor Sionului, cap. alXV-lea).
Masoneria, aşadar, ca instrument al sionismului internaţional, coordonează prin firele nevăzute ale ecumenismului desfăşurarea şi ducerea la capăt a acestui plan ce este potrivnic Bisericii Lui Hristos.



Faptul că masoneria direcţionează din umbră şi cu viclenie ecumenismul n-o spunem pur şi simplu la întâmplare, ci reiese din lucrurile petrecute, iar asta o spun chiar masonii înşişi. Iată: Revista „Templul” ce apare la Paris ca organ oficial de presă al Masoneriei de rit scoţian, a publicat în 1946 un articol cu privire la „unirea Bisericilor”, în care este lăudată contribuţia masoneriei la mişcarea ecumenică. Altfel spus, masonii declară cu mândrie că planul „unirii Bisericilor” provoacă un viu interes organizaţiei lor. Ne spun într-o manieră revelatoare şi brutală, următoarele: faptul că această unire se află pe calea cea bună se datorează masoneriei.




Patronii ecumenismului sunt duşmanii Lui Hristos
Dar cine sunt masonii sau sioniştii ce se arată atât de interesaţi de „unirea Bisericilor”? Sunt oare creştini credincioşi? Sunt mădulare devotate ale Bisericii? Dimpotrivă, ei sunt duşmanii lui Hristos.
Atunci de ce atâta entuziasm nestăpânit din partea lor? De ce sunt interesaţi atât de mult de „unirea Bisericilor” aceşti duşmani neînduplecaţi ai Bisericii? Nu cumva din dragoste pentru Biserica lui Hristos? Cu siguranţă că nu, ci interesul lor vine din faptul că masoneria este o organizaţie secretă internaţională, revoluţionară al cărui scop este războiul împotriva creştinismului, împotriva Bisericii. Din elementele pe care le-am menţionat deja, reiese clar că în spatele YMCA, YWCA, organizaţiei cercetaşilor ş.a.m.d. este masoneria. Aşadar, duşmanul Bisericii, masoneria este interesată de mişcarea ecumenică şi în „unirea Bisericilor”?!
In „Protocoalele Sionului” (cap. 17) se vede clar furia sioniştilor împotriva Bisericii. Iată ce zic: „Dar, atâta timp cât nu vom fi crescut tineretul în noile credinţe de tranziţie, şi apoi în a noastră, nu ne vom atinge pe faţă de Bisericile existente, ci vom lupta împotriva lor prin critică şi provocare de neînţelegeri”. „Ne-am îngrijit deja să nimicim puterea de influenţă a tagmei preoţilor creştini şi să provocăm astfel eşecul misiunii lor, fiindcă altminteri ne-ar fi putut pune beţe-n roate. înrâurirea ei asupra poporului scade din zi în zi. Astăzi libertatea conştiinţei e pretutindeni proclamată. în consecinţă, foarte puţini ani au mai rămas până la căderea desăvârşită a religiei creştine. Celelalte religii le vom dărâma şi mai uşor, dar încă nu e timpul să ne ocupăm de ele. Vom aşeza puterea bisericească şi preoţimea, în nişte cadre atât de strâmte, încât înrâurirea lor va fi nulă faţă de aceea pe care au avut-o altădată”.
Aceştia sunt deci cei ce sunt interesaţi de „unirea Bisericilor”: Vrăjmaşii înverşunaţi ai Bisericii! Cei ce cultivă seminţele discordiei.
In cadrul acestei organizaţii internaţionale a masoneriei cea mai mare influenţă o exercită desigur sionismul. Masoneria serveşte deci scopurilor sionismului. Prin urmare ea sprijină ura acestuia împotriva lui Hristos, ură care este principala sa trăsătură din ziua răstignirii Domnului.




Iată ce lucruri înfricoşătoare şi blasfemiatoare scria în 1881 masonul Fieri: „Să terminăm odată pentru totdeauna cu Răstignitul. Tu care ţii deja de 18 veacuri lumea sub jugul tău, trebuie să ştii că împărăţia Ta a apus. Dumnezeu nu ne este necesar”.
Un alt mason pe nume Sicard de Plozol spunea în 1913 următoarele: «Dacă există o pace cu care nu putem fi de acord, o dezarmare pe care n-o putem semna, un război pe care suntem datori să ducem fără încetare până la biruinţă sau moarte; este războiul împotriva tuturor soiurilor de duşmani ai libertăţii de conştiinţă, a raţiunii, a ştiinţei şi dreptăţii omeneşti, care se regăsesc în toate dogmele tuturor Bisericilor”.
Congresul masonic din 1900 a hotărât distrugerea religiei. „Nu este suficient să zdrobim influenţa clerului şi să lipsim Biserica de autoritatea ei… Este necesar să distrugem religia însăşi”.
Un membru al Marii Loji din Franţa spune răspicat: „Să lucrăm, să ţesem cu dibăcie la acel giulgiu care într-o bună zi va înfăşură toate religiile, şi atunci vom putea provoca zdrobirea în toată lumea a puterii clericale şi a superstiţiei pe care aceasta o cultivă de veacuri”.
Acestea sunt aşadar cele pe care masonii le doresc şi le susţin. Asta cred şi urmăresc să realizeze. Să distrugă cu orice preţ religia, nu doar să priveze Biserica de autoritatea ei. Ţinta lor este ţeserea acelui giulgiu peste toate religiile. Aceştia sunt cei care, chipurile, ar fi atât de interesaţi de „unirea Bisericilor”! Oare chiar atât de proşti ne cred?
Prin urmare, pentru ce se bucură, bat atât de mult din palme şi iau parte activă la „unirea Bisericilor”, de vreme ce în realitate sunt duşmanii Lui Hristos şi ai Bisericii? Pur şi simplu, pentru că sunt siguri că prin aceasta visul lor se va împlini. Sunt siguri că în mijlocul unei babilonii a unirii, unde toate religiile vor fi amestecate, nu va mai exista credinţă şi adevăr. Iar aceasta înseamnă zdrobirea şi anihilarea Bisericii care deţine adevărul.
Aceasta, însă, ar însemna şi altceva, foarte important pentru masonerie: proiectarea unui dumnezeu propriu, care nu va fi altul decât antihristul.

Arhim. Haralambie Vasilopoulos- SCOPUL SI PLANUL ECUMENISMULUI



Pentru creştini Dumnezeu este numai unul: Cel care se descoperă în Treime. Insă evreii, după cum se ştie, nici pe Iisus Hristos nu-L acceptă ca Dumnezeu şi nici pe Duhul Sfânt. Din Sfânta Treime mai rămâne Dumnezeul Tatăl. Poate că-L acceptă pe Acesta? Răspunsul nu poate fi decât unul: Nici pe El nu-L recunosc cu adevărat pentru că refuză tocmai Sfânta Treime în care cred creştinii. „Fundamentul monotelit” pe care se bazează dialogul ecumeniştilor cade, întrucât pentru noi, creştinii, Dumnezeu-Tatăl este Tatăl Domnului nostru Iisus Hristos pe care evreii nu-L recunosc şi de care nu vor să ştie. Pentru ei Dumnezeul Vechiului Testament nu are nici o legătură cu Iisus Hristos, Mântuitorul nostru, care, să nu uităm, a fost ucis de părinţii lor „pentru că s-a făcut pe sine Fiul Lui Dumnezeu” (ioan 19,7).
Ca atare, dacă am fi sinceri şi consecvenţi faţă de credinţa noastră ar trebui să-i numim, fără să greşim, pe evrei atei. întrucât pentru noi Dumnezeul Vechiului Testament este numai Acela ce a fost propovăduit şi descoperit de Iisus Hristos ca Tată al Său adevărat (nu în mod simbolic) cu care este deofiinţă. Respingându-L, aşadar, aceia pe Hristos, L-au respins şi pe Tatăl Lui, rămânând, potrivit Evangheliei, fii ai diavolului (ioan 8, 44). Deci, să nu ne înşelăm! Aici nu-i vorba de rugăciune, ci de o ticluire vicleană. Cine are însă de pierdut de aici? Dumnezeu? Desigur că nu, «pentru că El nu se lasă batjocorit». Această batjocorire cade pe capetele „creştinilor” din Apus, care se roagă împreună cu necreştinii şi contribuie la înşelarea ortodocşilor încă naivi, care, într-o totală lipsă de discernământ, se lasă din păcate entuziasmaţi de epidemia modernă a ecumenismului sau, mai degrabă, a sincretismului aberant.
Trădarea lui Iuda
Planul acesta care vizează instituirea unei panreligii şi care este identic cu acela al ecumenismului, vedem că se extinde cu efecte distrugătoare şi în ortodoxie. Iar acest lucru se întâmplă, fie pentru că conducătorii Bisericii Ortodoxe au căzut cu bună ştiinţă în trădarea credinţei, fie pentru că au căzut din neştiinţă în capcana puterilor întunericului, fie pentru că demnităţile sau funcţiile în care au ajuns se datorează tocmai implicării şi slujirii planurilor ecumeniste.




In concluzie, toate credinţele şi religiile, monoteiste sau idolatre, în care intră: Ortodoxia, papismul, protestantismul, islamismul, budismul, hinduismul ş.a.m.d.. sunt vizate de ecumenism, prin intermediul planului MRA pentru a se uni într-o religie unică.
In ce va ajunge atunci să creadă omul unei astfel de religii? Omul narcotizat de toată această confuzie va crede doar spre interesul material, pentru ca în final închinarea ce ar trebui adusă Lui Dumnezeu să fie înlocuită cu cea adusă satanei.
In orice caz, planul MRA, la a cărui aplicare s-a trecut deja, va conduce exact acolo. Acolo unde doreşte şi ecumenismul să îndrepte umanitatea: să acorde satanei cinstea cuvenită lui Dumnezeu.

Ortodocşii în capcană Insă, din păcate, la această mişcare ecumenică, la acest CMB, care are ca scop să distrugă credinţa dar mai ales Ortodoxia, iau parte astăzi toate Bisericile Ortodoxe. Toate patriarhiile sunt membre în aceste organisme. Ortodocşii au căzut din nefericire în cursa întinsă de ecumenişti.
Şi-au închipuit că dacă vor lua parte activă la ea, îi vor ajuta pe ceilalţi să se mântuiască. Faptul că ortodocşii sunt membri organici ai acestor organizaţii ce vizează unirea cu ereticii contemporani, nu-i sfinţeşte pe cei din urmă. In schimb îi răceşte şi îi înstrăinează de unitatea Ortodoxiei pe ortodocşii care participă la aşa ceva.
Ortodocşii au intrat în CMB, susţin unii, întrucât astăzi ereziile nu mai sunt ca pe vremea Sinoadelor Ecumenice, atât de rău intenţionate şi de distructive cum erau în trecut.
Insă, noi susţinem că ele sunt chiar mai rele decât acelea, întrucât ecumeniştii de data aceasta războiesc Biserica cu viclenie. Ei acţionează cu mult entuziasm şi avânt în numele, chipurile, al „iubirii”. încearcă ca sub acest stindard să ne amestece pe noi ortodocşii cu tot felul de erezii şi dogme false, în aşa fel încât Sfânta Tradiţie a Bisericii să dispară, pierzându-se astfel şi credinţa noastră ortodoxă.
Ecumenismul ne cheamă să luăm parte la discuţii despre credinţa ortodoxă în numele iubirii. Adică să începem un dialog ca să aflăm adevărul. însă noi ortodocşii ce adevăr mai putem afla atâta timp cât îl avem? Ni l-a făcut arătat Dumnezeu-Omul, Domnul nostru: „Am aflat credinţa cea adevărată, nedespărţitei Sfintei Treimi închinându-ne. Că Aceasta ne-a mântuit pre noi”, mărturisim, cântând la fiecare Sfântă Liturghie.
Fapte ce nu se pot justifica
„Nu! – ne spune ecumenismul – nu sunteţi voi cei care deţineţi adevărul, pentru că el este fragmentat. Părţi din adevăr se găsesc pretutindeni. Trebuie să căutăm în toate mărturisirile de credinţă şi în toate religiile pentru a le găsi. Apoi putem să le punem în discuţie, în aşa fel încât din toate aceste fragmente să construim – auzi îndrăzneală! – o nouă Biserică şi o nouă religie”. Suntem chemaţi, aşadar, ca să devenim parteneri de discuţie în ceea ce priveşte credinţa.
Trebuie să acceptăm, altfel spus, şi noi, creştinii ortodocşi, că nu posedăm în totalitate adevărul, că suntem şi noi înşelaţi în credinţa noastră. Cu alte cuvinte, trebuie să negăm credinţa pe care ne-a predat-o Domnul nostru Iisus Hristos prin Apostoli şi Părinţii Bisericii şi să începem să ne tocmim şi să tratăm cu ereticii.
Cei care au plecat din Biserica lui Hristos şi au căzut în erezie şi înşelare ne cheamă să devenim parteneri de discuţii, ca unii fără de minte, asupra adevărurilor noastre de credinţă şi să lepădăm credinţa noastră în Biserica şi în Trupul Tainic al Domnului Hristos.

Nu există, aşadar, dialog cu ereticii care continuă să rămână în înşelare. Sânţii Părinţii nu au vorbit cu ereticii de la egal la egal. Nu au întreţinut dialoguri,în termeni de egalitate, după cum vor astăzi unioniştii. Respingeau afirmaţiilor lor, iar atunci când aceia rămâneau neclintiţi în înşelarea lor, Părinţii purtători de Dumnezeu întrerupeau comuniunea cu ei, îi cateriseau şi îi anatemizau. Ii îndepărtau de la Trupul Sfânt al Bisericii ca pe unii ce aparţineau „sinagogii satanei“.
Ce se întâmplă însă astăzi? în zilele noastre Biserica Ortodoxă a intrat în capcana întinsă de ecumenism, devenind membru în CMB, într-o organizaţie a ereticilor. Iar acolo s-a încurcat tot mai mult în labirint cu ereticii… Şi preferă să păstreze tăcerea în situaţii prin care se trădează într-un mod nemaivăzut credinţa, întrucât prin prezenţa ei acolo recunoaşte implicit că nici ea nu posedă adevărul şi că se găseşte în înşelare.

Răspunderea ortodocşilor
Această lipsă de râvnă în mărturisirea credinţei scârbeşte pe Dumnezeu mai mult ca orice. Această indiferenţă faţă de adevăr este mai rea decât zelul arătat de cineva care susţine o înşelăciune. Această stare căldicică, această apatie, această trecere sub tăcere a adevărului, care este astfel trădat, nu va fi iertată de Dumnezeu. Căldiceii nu sunt acceptaţi, ei vor fi cei mai vinovaţi. Dumnezeu îi va lepăda, îndepărtându-se de ei. Nu îi vrea în Biserica Sa doar cu numele de creştini. Nu are nevoie de ei atâta timp cât joacă oribilul rol al lui Iuda.
Care va fi aşadar cuvântul pe care îl vor da aceşti nenorociţi? „

Arhim. Haralambie Vasilopoulos- MIJLOACELE PE CARE LE ÎNTREBUINŢEAZĂ ECUMENISMUL IMPOTRIVA ORTODOXIEI

"..cei ce conduc din umbră(masonii), Consiliul Mondial al Bisericilor, promovează în posturi bisericeşti cheie pe ecumenişti si pro-unionişti. Ridică pe clericii căldicei şi moi în importante ranguri bisericeşti. Prin ei convoacă Sinoade, Congrese, Conferinţe şi Sinoade Panortodoxe. Cu reţeaua lor organizată, reuşesc să îndepărteze pe ortodocşii sinceri, pe caţi îi doare pentru Ortodoxie, încât să nu ajungă să reprezinte Biserica la aceste Congrese si Conferinţe. Iar aceasta ca adevărul să nu se facă auzit, şi ca să nu apară vreo împotrivire. Dar şi de ar vrea careva să sprijine Ortodoxia, îi astupă gura ca să nu fie auzit.

în aceste false Congrese si Sinoade Panortodoxe , încearcă să smulgă o hotărâre în dauna ortodocşilor, şi să înainteze apoi, pas cu pas, spre distrugerea dogmei Bisericii celei adevărate.Foarte îngrijorător este faptul că sub influenţa teologiei ecumeniste, unii teologi ortodocşi nu ezită în a purcede la propuneri catastrofale în dauna rânduielii dogmatice şi canonice a Bisericii Ortodoxe”.

Prin urmare, vrăjmaşii credinţei şi ai patriei noastre uneltesc, convocând necontenit congrese şi sinoade. Iar acolo, prin cuvinte frumoase, lozinci amăgitoare, vorbe mari şi linguşitoare ne vor spune brusc că trebuie să semnăm unirea Bisericii Ortodoxe cu papistaşii, protestanţii şi mai apoi cu musulmanii, budiştii
La această chestiune serioasă şi la întrebarea dacă e nevoie de convocarea unui Sinod Ecumenic, răspunde I.P.S. Mitropolit al Florinei, Augustin, în articolul de mare importanţă din revista „Scânteia” (Spitha). Dacă se pune problema unei astfel de convocări, reliefează Ierarhul, asta trebuie să se facă pentru a condamna această mare şi înfricoşătoare erezie, adică ecumenismul, erezia tuturor ereziilor. Iată, dar, ce scrie printre altele:
„Dacă motivul principal pentru care Sinoadele Ecumenice sunt convocate, este erezia, într-adevăr există un motiv serios ca să se întrunească un Sinod Ecumenic. Iar motivul acesta este: în afară de alte rătăciri şi eresuri, care trebuie osândite, este şi erezia tuturor ereziilor (care aşa a fost numită de către pururea-pomenitul ierarh al Bisericii Greciei). Este o erezie contemporană, produsul confuziei duhovniceşti a zilelor noastre. Numele ereziei? Ecumenism.
Ecumenismului, după cum am menţionat deja, nu îi pasă de dogme şi credinţa lui Hristos. Ba dimpotrivă încearcă să desfiinţeze orice dogmă. Prin anularea, desfiinţarea şi relativizarea tuturor dogmelor el se străduieşte ca scopul lui final şi satanic să fie încununat de succes.
Ştie însă destul de bine că cel mai mare inamic al său este dogma şi mai cu seamă dogma Bisericii Ortodoxe. De aceea face totul ca s-o distrugă. Nu şovăie să colaboreze până şi cu comunismul ateu
Amândoi joacă acelaşi joc perfid pe seama creştinismului, încercând fiecare din ei să înşele şi să câştige teren în detrimentul lui, deoarece nici unul din ei nu crede în Dumnezeu.
Sunt amândouă unelte ale antihristului, dar cu chipuri diferite. Comunismul este constrângere, asemenea fiarei din Apocalipsă. Iar ecumenismul este erezie, asemenea proorocului mincinos din Apocalipsă."

În prealabil postat de N.Priceputu http://www.crestinortodox.ro/forum/i...s/viewpost.gif
La care antiecumenism a răspuns: În cazul ăsta, se pare că avem o problemă. Tu conteşti manualul după care se studiază dogmatica în seminar de peste 20 de ani (deşi nu l-ai citit), plus facultăţile de teologie, deci o generaţie de preoţi tineri împreună cu cel puţin o generaţie de profesori care i-au pregătit. Cam toată preoţimea care slujeşte azi în România, nu? Toţi (sau majoritatea) sunt influenţaţi de ecumenism. Au mai rămas neecumenişti probabil doar câţiva călugări? Nu te temi că asta e o poziţie schismatică?

Efortul tău de a da citate lungi şi îngroşate n-are rezultatele scontate pentru că tu nu ţi-ai însuşit acele învăţături, încât să discuţi despre ele liber, folosindu-te şi de propria ta gândire. Un dialog normal nu se poartă în citate, pt. că nu ajunge nicăieri. Nu mă interesează să răspund citatelor unui mare duhvnic sau sfânt cu citate din alt mare duhovnic sau sfânt. Nu ţin să fiu neapărat partizanul cuiva. Susţin o anumită învăţătură (cum ar fi cea din Dogmatică) întrucât am aflat în ea răspuns la întrebările mele. Nu ader la ea formal, doar pentru că e oficială. Trebuie să particip cu întreaga mea fiinţă, altfel nu foloseşte la nimic, doar îmi închipui că sunt în tabăra cea bună; însă de fapt sunt în galerie. Îmi închipui că sunt între cei vii, dar sufletul meu e mort.

-in primul rand eu zic ca problema nu sta in acel manual eu contest ecumenismul,eu sunt impotriva ecumenismului pt ca este erezia tuturor ereziilor (cum afirma si Parintele Arsenie Boca si sfantul Iustin Popovici),si am inteles acest lucru nu zic doar asa,nu dau doar citate formal,chiar cred cu tot sufletul ca ecumenismul este produsul masoneriei (cum zice Parintele Staniloae).
-daca preotii au invatat dupa acel manual si au dat examene asta nu inseamna ca s-au limitat doar la acel manual;puteau sa citeasca dogmatica Parintelui Staniloae sau a Sfantul Ioan Damaschin,sau scrieri ale sfantului grigorie Palama care vorbeste de energiile necreate,si scrieri ale altor sfinti.Asa ca puteau studia si puteau sa citeasca si carti care sunt impotriva ecumenismului,si puteau sa vada ca majoritatea duhovnicilor (daca nu toti:Parintele Cleopa,parintele Arsenie Papacioc,Parintele Staniloe,Parintele Iustin Parvu,ParinteleArsenie Boca ...) si toti sfintii sunt impotriva ecumenismului.Oare asta nu inseamna nimic pt tine ?
-pai tu nu poti sa raspunzi cu citatele unui mare duhovnic sau sfant -in privinta ecumenismului-pt ca ti-am zis toti sfintii sunt impotriva ecumenismului,pt ca sfintii dintotdeauna au fost impotriva ereziilor si ecumenismul este erezia tutuor ereziilor
-tu ai citit macar o carte-de curiozitate-impotriva ecumenismului ?
-Iustin Popovici – Biserica Ortodoxa si Ecumenismul
aceasta carte este scrisa de un sfant ortodox; daca zici ca nu te intereseaza atunci ce treaba mai ai cu ortodoxia daca nu tii cont de ce zic sfintii ortodocsi si in problema ecumenismului

-stii macar ca ecumenismul este produsul masoneriei ? acest lucru il afirma marele nostru teolog Dumitru Staniloae,cel care a scris si dogmatica.Acest lucru nu inseamna nimic pt tine ?
-ce stii despre masonerie,ai citit carti sau macar articole scrise impotriva acestei organizatii diabolice numita francmasonerie?
-stii ca ei prin sionisti au creat si comunismul si ecumenismul? stii ca vor sa cucereasca lumea intreaga sa formeze un guvern unic,cu o religie unica sincretista deci ecumenista care in final sa fie condusa chiar de Antihrist ? crezi ca acestea sunt povesti de adormit copii?
-ai citit vreodata "protocoalele inteleptilor sionului" ca sa vezi ce planuri satanice au pus la cale masonii impotriva omenirii ,mai ales a crestinilor; cum vor ei prin acest ecumenism -sub masca "dragostei" si a dialogului - sa distruga dogmele ortodoxe si ortodoxia ?
-ai citit cum i-au atras si corupt pe clerici si membrii sinodului-mai ales- ca sa darame ortodoxia din interior?
-de asta dau citate pt ca tu si altii nu ati citit aceste carti antiecumeniste ca sa vedeti toata viclenia masoneriei si a sionismului ,care au creat acest ecumenism diabolic tocmai pt distrugerea ortodoxiei
-daca nu citesti aceste carti sau macar textele pe care le-am scris,sau articolele la care fac trimitere, atunci de unde sa stii ca ecumenismul e de la dracu -cum zice Parintele Arsenie Papacioc
-eu nu stiu cum puteti sa fiti asa de nepasatori si chiar ignoranti,adica domne macar sa citesc si eu o carte 2 impotriva ecumenismului macar sa vad de ce tot zbiara astia ca ar fii de la dracu; adica nu numai noi simplii crestinii zbieram,ci se aude glasul sfintilor si duhovnicilor care combat aceasta pan-erezie ecumenista...se pare ca unii nu vor sa-si deschida urechile si ochii
-adica mai trezitiva si voi odata nu vedeti ca acceptati acest ecumenist eretic si diabolic? cine se ascunde in spatele lui ? masoneria aceasta organizatie satanica acre vrea sa distruga biserica .deci voi acceptati distrugerea ortodoxiei? sunteti de acord cu puterile intunericului care prin masonerie si ecumenism vor sa distruga ortodoxia? inseamna ca va-ti pierdut mintile ,va faceti partasi la satanism.

Arhim. Haralambie D. Vasilopoulos- PE CINE FOLOSEŞTE ECUMENISMUL DREPT UNELTE DE-ALE SALE

"Dar orice episcop sau cleric ce-a uitat că aparţine Bisericii celei Una, Sfântă, Sobornicească şi Apostolească; ce-a uitat că este ortodox şi încalcă la arătare Sfintele Canoane devenind una cu ereticii, se află foarte departe de Hristos şi Biserica Lui. Acela nu are drept scop acel: „Vie împărăţia lui Dumnezeu”, ci „Vie împărăţia lui antihrist pe pământ”.


Ce justificare poate avea colaborarea unor capi bisericeşti cu ecumenismul luptător împotriva Bisericii? Ce circumstanţe atenuante ar afla ei, atâta timp cât ajută ecumenismului la punerea în aplicare a planului său satanic?
Nu există iertare pentru această groaznică vânzare a lor. Nu există dezvinovăţire. Pe câtă vreme intră în ecumenism, asta înseamnă că sunt de acord cu intenţiile lui, care se întorc împotriva lui Hristos, împotriva Credinţei Ortodoxe. Prin urmare, neagă faptul că Hristos este Dumnezeu Adevărat. Aceştia cred, ca şi ereticii, că Hristos este „zidirea” lui Dumnezeu. Sunt de aceeaşi părere cu masonii, care numesc pe Domnul nostru Iisus Hristos, „mistic” şi „mare iniţiat”.
Alăturându-se deci, şi colaborând cu ecumenismul, ortodocşii cad, de-a dreptul, în lepădare de Hristos. Acceptă mitul potrivit căruia Hristos n-a venit încă pe pământ şi că prin urmare, n-a adus izbăvirea, mântuirea şi Adevărul. E ca şi cum ar aştepta alt „mântuitor”.
Prin toate astea, însă, ajung hulitori ai lui Dumnezeu, trădători ai Credinţei noastre şi colaboratori ai vrăjmaşilor lui Hristos! In acest mod, ortodocşii ajută ecumenismul, care încearcă să răpească Dumnezeirea Domnului nostru Iisus Hristos şi s-o dea vrăjmaşului lui Hristos, adică antihristului.
Vedem de-acum limpede că în zilele noastre, ecumenismul devine camarad de luptă cu vrăjmaşii Bisericii lui Hristos şi se luptă sistematic să substituie pe Hristos Cel dintru început (v. Io. 1, l) cu zeităţile idolatrilor, iar la urmă să dea tronul şi cinstea lui Hristos, vreunei zeităţi oarecare, care va fi plăsmuire omenească. Va fi domnul întunericului „stăpânitorul veacului acestuia”.
Aşadar, să ia aminte colaboratorii şi partizanii ecumenismului! Să ţină seama de răspunderea înfricoşătoare faţă de Dumnezeu, omenire şi istorie. Şi, mai ales, reprezentanţii Bisericilor Ortodoxe să aibă grijă să nu devină colaboratori ai ecumenismului şi „groparii” multor suflete ortodoxe.
Crima lor va fi cumplită şi de neiertat. Dar, pentru că sunt şi mulţi care, bine intenţionaţi şi fără să bănuiască ceva, cochetează cu ecumenismul, fără să ştie sau măcar să-şi dea seama de planurile sale urzite de mult, de aceea am crezut de cuviinţă să facem prezenta demascare a lui.
Pentru Dumnezeu! fraţi Creştin-Ortodocşi, Cuvioşi Părinţi şi Monahi, Cucernici Preoţi şi Preasfinţiţi Arhierei… Staţi departe de mişcarea antihristică a ecumenismului, măcar acum, când vi l-am înfăţişat în adevăratul său chip hidos şi monstruos, fără mască! Are să vă facă vânzători ai lui Hristos şi lupi ai turmei."

Eu ţi-am arătat care este punctul meu de vedere. Din ce am scris, se pare că ai înţeles că sunt ecumenist. Dacă aşa e, explică-mi, te rog, din ce ai înţeles asta. Ce anume din ce am afirmat eu intră la categoria ecumenism?

P.S. Din Dogmatica Părintelui Stăniloae ai citit? Dacă da, consideri că are elemente ecumeniste? Dacă da, care sunt?

-pai am inteles ca esti impotriva sincretismului ceea ce e bine deci sper sa fii antiecumenist,poate mai ai unele neclaritati de ce ar fii ecumenismul de la dracu ,si de aceea ti-am recomandat sa citesti niste carti (sau poate ai citit..) de ex:
Arhim. Haralambie Vasilopoulos-ecumenismul fara masca

e o carte extraordinara
-parintele Staniloae a fost impotriva ecumenismului

Cucernicul Parinte Dumitru Staniloae (+1993) “Eu nu prea sunt pentru ecumenism; socotesc ca ecumenismul este produsul masoneriei; iarasi vor sa relativizeze credinta adevarata. A avut dreptate Biserica zicand ca nu prea suntem uniti. Ecumenismul este pan-erezia timpului nostru. Biserica Romano-Catolica si Biserica Ortodoxa nu sunt doua surori. Nu exista decat un singur cap al Bisericii, Iisus Hristos. Nu poate exista decat un singur trup, adica o singura Biserica. Deci notiunea de Biserici surori este improprie.”

Arhim. Haralambie Vasilopoulos – DATORIA ORTODOCŞILOR pentru demascarea ecumenismului satanist



"Toţi creştinii ortodocşi din lume, toţi episcopii şi păstorii, preoţii şi teologii, tot poporul credincios, Ortodoxia de pretutindeni în mod unanim, trebuie să se opună vitejeşte planurilor unioniste ale ecumenismului.



noi ortodocşii să ne ţinem departe de ecumenism. într-adevăr e de neînţeles să luăm parte la congrese, unde se huleşte Sfânta Treime. Este păcat înfricoşător ca noi, ortodocşii, să mergem la consilii ecumenice unde se străduiesc să zădărnicească Ortodoxia. Ce căutăm noi în acest noian al mării bătut de valuri al anarhiei ecumenismului? Ce avem noi în comun cu acei rebeli perfizi ce caută să surpe Ortodoxia? Chiar nu vedem întunericul ce se ascunde în spatele strălucirii false? Nu vedem deznădejdea şi haosul ce se cască după aceste zâmbete ale făţărniciei? Nu ne dăm seama de pumnalul lor ucigaş?



„Biserica” CMB-ului nu este Biserica întemeiată de Hristos. Este un produs idolatru al oamenilor. Iar a merge acolo noi ortodocşii, este cutremurătoare blasfemie faţă de Adevărul Evangheliei. Pentru că Biserica cea Una, Sfântă, Sobornicească şi Apostolească îşi are existenţa continuă şi neîntreruptă de la întemeierea ei. Cei ce au lepădat-o, n-au lepădat Biserica. Ei s-au îndepărtat şi s*au rupt de ea, nu ca Biserică, ci ca eretici. Prin urmare, ei nu formează Biserică, ci erezie.




Biserica noastră este toată numai lumină, un cer fără nori, viu. Noi avem ADEVĂRUL ÎNTREG. Suntem plini de lumina Evangheliei. Peste noi se revarsă bucuria, credinţa, dragostea, nădejdea.
Prin urmare, ce căutăm noi acolo unde aleargă confesiunile eretice, care neagă Tainele, Preoţia, Tradiţia Bisericii, şi care nu cinstesc pe Maica Domnului şi pe sfinţi? Mergem deci ca să pierdem acolo şi noi lumina şi să cădem în întuneric şi să devenim ca ei? Dar, în sfârşit, chiar nu pricepem ce vrea, mai exact, acest ecumenism? Vrea să ne facă după chipul şi asemănarea lui!
Ecumenismul este „Biserică” născocită de oameni. Este adunarea idolilor. Ortodoxia este însă singura Ecumenică. N-are nevoie de ecumenism. Noi ortodocşii n-avem nicio tangenţa cu această învălmăşeală de eresuri şi idoli. Trebuie să ne ţinem departe de ecumenism, departe de CMB.



De aceea nici un dialog cu ecumeniştii, nici o comuniune. Nici „bun venit”, nici „buna-ziua” cu aceşti eretici, după cum Apostolul iubirii, Evanghelistul Ioan, ne-o spune răspicat. Sunt eretici. Iar Biserica ne interzice împreună-rugăciunile cu ereticii. Astfel suntem siguri şi la adăpost.



Să opunem rezistenţă. Dar ce vom face când, din nefericire capii Bisericii şi străjerii credinţei se fac vânzători? Ce vom face când ei vor uita că sunt păstori şi leapădă Credinţa Sfinţilor Părinţi? Ce vom face când ei calcă în picioare Sfintele Canoane şi când, cu ajutorul stăpânitorilor lumeşti şi a ecumeniştilor, ajung patriarhi, arhiepiscopi şi episcopi, făcându-se „cozi de topor” ale ecumenismului? Vai! Pe unii ca aceştia avem datoria impusă de Dumnezeu să îi ignorăm. Şi nu doar să nu îi luăm în seamă, ci şi să-i punem în rândurile vrăjmaşilor Bisericii. Fiindcă ei nu sunt păstori. Ei sunt lupi. Sunt demnitari lumeşti, iar nu învăţători duhovniceşti. Pe aceştia nu-i alege Dumnezeu, ci viclenia unor arhonţi lumeşti, ce-i vor unelte oarbe ale lor, ca să lovească în Sfânta noastră Biserică. Ei nu sunt limanuri dumnezeieşti, ci sataniceşti. Mare-i păcatul lor. Ei trebuie caterisiţi.




Este război sfânt. Şi în acest război ce are loc, trebuie să ştim poziţiile de luptă şi mişcările inamicului. Sfinţiţi arhierei, preoţi, monahi, predicatori, teologi, profesori, bărbaţi, femei şi toţi ortodocşii pe picior de război. Este timpul. Acel cuvânt: „cel ce nu este cu noi, este împotriva noastră” pe care l-a spus Hristos se potriveşte mai mult ca niciodată, conjuncturii istorice bisericeşti în care ne aflăm. Ori cu Hristos, ori cu vrăjmaşii lui Hristos. De vrem să fim cu Hristos, trebuie să demascam ecumenismul antihristic. Este neapărată nevoie să ridicăm proteste şi să înfierăm orice acţiune, orice mişcare sau faptă, ce nu e în conformitate cu calea Credinţei Ortodoxe. Avem obligaţia să războim pe potrivnicii Credinţei noastre. Avem datoria să deconspirăm orice obscur plan de acţiune al lor şi orice activitate perfidă a unor teologi ecumenişti, a unor purtători de rasă unionişti şi a unor monahi influenţi, cât şi a puterilor întunecate ce se ascund în spatele lor. Avem obligaţia să cunoaştem adevărul, să luminăm şi pe fraţii noştri, poporul creştin-ortodox, ca să nu cadă în înşelare.

Păzitor al credinţei noastre eşti şi tu, iubite cititorule. Păzitor al Bisericii trebuie să fii. Ca atare, nădăjduiesc că n-ai să laşi sufletele fraţilor tăi ortodocşi să cadă în îmbrăţişarea morţii, care este actualul ecumenism fără de Dumnezeu.

Este neapărată nevoie să afle cât mai mulţi creştini cu putinţă, toţi creştinii Bisericii noastre Ortodoxe, despre intenţiile satanice ale ecumenismului. Este de neapărată trebuinţă, deoarece suntem în primejdie să ne prindă nepregătiţi, prin surprindere, acei ce conduc Ecumenismul în taină şi din umbră.

Şi când toţi vor şti că ecumenismul este duşman de moarte al Ortodoxiei, când toţi vor afla că adventiştii, masonii, comuniştii, ereticii şi ateii vor să ne unească într-o „credinţa” pe care o fabrică în laboratoarele fărădelegii lor, atunci vor şti şi cum să se opună. Vor şti că şi colaboratorii lor, ce vorbesc de „unire”, sunt slujitori ai acestor puteri întunecate şi li se vor împotrivi pe măsură.
In acest mod, neamul va fi păzit de această stricăciune a ecumeniştilor.

antiecumenism, mulţi au semnalat pe forumul ăsta că nu e bine să abuzăm de bold sau de majuscule. Eu mă simt agresat când văd atâtea citate scrise aşa. E ca şi cum ai striga sau ca şi cum ai apăsa foarte tare pe cuvinte. Pe toate cuvintele. Şi atunci mă îndepărtez. Din contră, sunt atras de ceea ce e scris discret, de ceea ce nu vrea să se impună cu orice preţ, să mi se bage cu forţa în minte.
Gândeşte-te că Dumnezeu e foarte discret, poate cea mai diafană prezenţă, încât e adesea ignorat de mulţi, de cei nepăsători, de cei care nu-L caută. Totuşi, El nu strigă la nimeni, ci stă, blând şi smerit, la uşa sufletului nostru şi bate; de va auzi cineva... Îi va deschide.