În prealabil postat de suslik (Post 649674)

Mno, e logic ca unui gnostic ca dvs. viata daruita lui Dumnezeu prin casatorie pare...contrariul ei.

În prealabil postat de flying (Post 649679)

Demetrica,stiai ca toti sfintii au mamici?

În prealabil postat de Palamist (Post 649681)

Au mamici, dar n-au neveste.

În prealabil postat de GMihai (Post 649685)

Nici Stefan cel Mare si Sfant n-a avut neveste, asa e ?

Si, dupa logica lui Demetrius, niciun preot de mir nu poate spera la mantuire, daca e casatorit.

Cum era aia cu strugurii cei acrii ?

În prealabil postat de Palamist (Post 649681)

Au mamici, dar n-au neveste.

În prealabil postat de GMihai (Post 649685)

Nici Stefan cel Mare si Sfant n-a avut neveste, asa e ?

Si, dupa logica lui Demetrius, niciun preot de mir nu poate spera la mantuire, daca e casatorit.

Cum era aia cu strugurii cei acrii ?

În prealabil postat de Demetrius (Post 649706)

Daca se mantuiesc cei fara neveste la fel ca si cei cu neveste, atunci cei cu mai multe neveste de sa nu se mantuiasca?

În prealabil postat de GMihai (Post 649708)

Pentru ca e scris ca omul sa aiba o singura nevasta. Cu care, atentie, l-a unit Dumnezeu.


Mai intreb odata: sunt acrii strugurii ?

În prealabil postat de bin000 (Post 649591)

Acela asa cum e el,cred ca e mai bun ca tine.

În prealabil postat de Iorest (Post 649826)

Eu nu cred că sunt un sperjur bisericesc, tu ai idee ce jurăminte se depun la tunderea în monahism ?
Problema cu sperjurii bisericești nu e a mea ci a Bisericii, de la alde pastori neoprotestanți foști preoți care au depus jurământ la hirotonie și la absolvirea teologiei care caută să tragă la pierzare obștea ortodoxă prin predicile lor, până la simplii monahi căsătoriți cu copii trecuți la neoprotestanți sau nu toți sunt în aceeași oală și deteriorează încrederea în monahism sau preoție.
Că unii au îndoit sperjurul cu o apostazie, alții cu un desfrâu este altceva care e eventual mai agravant.

Acuma partea bună e că el se poate pocăi până la sfârșitul vieții și întoarce la mânăstire chiar și la 70 de ani , eu doar l-am perceput ca pe un om de bază în călugărie acum niște ani când citeam despre el că e apropiat de stareț și văd cât de mare poate fi greșeala de evaluare chiar și atunci când evaluezi în sens pozitiv pe cineva.

Problema e cum de a luat el contact cu femeie când era în muntele Athos, el fiind din Motru, Gorj și soția de prin Moldova, cea mai plauzibilă explicație ar fi că în timpul cât era la Neamț a luat contact cu ea și ori a avut întâlniri, ori a avut un aparat de comunicare cu care a stat în legătură și pe Athos, ideea e că prin acțiunile lui proprii și-a premeditat căderea și-a ațâțat neputința care-l ispitea, nu l-a adus nimeni cu forța de pe Athos.

Dovadă cât de rău poate face un telefon cu internet unui călugăr, care s-a lepădat de posesiuni materiale chiar și din cel mai izolat loc îl poate întoarce, doar n-o fi corespondat cu ea prin scrisori pe căsuța poștală a mânăstirii.

E un caz școală, care nu e singurul pe anul ăsta, o altă bombă de acest tip a apărut la Mânăstirea Râșca Transilvană jud. Cluj, unde un călugăr a și lăsat însărcinată o femeie de 30 de ani și s-a mutat la ea.

Unii deschid ochii la cazurile astea, alții repetă diferite greșeli pentru că n-au știut de la început la ce se angajează și ce vor de la viață.

Că dacă și-ar fi luat de la început soție n-ar fi fost nicio treabă de discutat.