Si daca ai cunoaste un barbat care sa-ti impartaseasca trairea si din cauza unei probleme de sanatate nu poate cunoaste impreunarea trupeasca ai accepta sa te casatoresti cu el? Din cate stiu, preotul dupa ce ii cerceteaza pe cei doi poate da dezlegare la o astfel de casatorie.

Ideea asta de asa-numita calugarie alba nu mi se pare realista, deoarece, orice om care decide sa aleaga calea de a trai in lume, de a se casatori si a-si intemeia o familie, in mod evident, are si relatii intime cu sotia sa ori cu sotul sau!

Doar in cazuri exceptionale, când datorita unor boli, accidente ori afectiuni medicale, unul dintre cei doi soti sau ambii, nu mai pot aveea relatii intime, cei doi soti se inteleg a nu mai aveea relatii intime.

Sa citesti „Antonel” !

Dorm in acelasi pat?

Dezlegarea pentru căsătoria albă mai degrabă se dă soților care au încercat ani de zile să aibă un copil, nu au reușit și cer ei de comun acord binecuvântarea duhovnicului pentru o astfel de viețuire.
Nu reiese clar că se poate da dezlegare din start pentru o cununie albă din motiv de infertilitate, femeile infertile menționate în Vechiul Testament au consumat căsătoria, nu sunt exemple concludente în ce privește căsătoria albă, iar la ele nu se știa dinainte că sunt infertile că nu aveau cum să diagnosticheze decât dacă ar fi trăit împreună înainte de nuntă și ar fi văzut că nu rămân gravide, dar câți ar fi recunoscut că au desfrânat la acea vreme.

Sănătatea fizică și psihică a ambilor soți parcă erau două condiții de bază la încheierea căsătoriei, în prezent preoții pun accentul doar ca vreunul să nu aibă vreo boală psihică dintre cele care împiedică conviețuirea, să nu fie rude, rar cercetează fertilitatea cuplului cu niște tineri pe care-i vede prima dată și multe cupluri s-ar putea simți ofensate de astfel de întrebări.

Da' cum ai vrea sa le cerceteze fertilitatea inainte de casatorie si pentru ce mai exact??

Dacă pentru binecuvântarea căsătoriei sănătatea fizică și psihică sunt condiții imperative, atunci trebuie văzut dacă infertilitatea ar fi un impediment la căsătorie, cum e și relația de rudenie apropiată, schizofrenia și altele.

Nu știu dacă în vremea Sfinților Părinți - Biserica ar fi binecuvântat o căsătorie despre care se știa dinainte că n-ar fi putut aduce rod, nu cred că un om castrat sau paralizat ar fi primit binecuvântare pentru căsătorie.
Se binecuvânta căsătoria și pentru oameni infertili pentru că nu se putea evalua fertilitatea mai mult decât cazurile de mutilare vizibile.

În aceste condiții trebuie văzut măcar pentru cercetare bioetică dacă infertilitatea netratabilă ar fi impediment în spiritul Sfinților Părinți.

Aici ar fi doua situatii:

1. Daca un barbar si o femeie, care sunt infertili (unul din ei sau ambii), dar sunt sanatosi psihic si fizic in rest, decid a se casatori.

Aici atat dpdv legal, cat si dpdv al bisericii ortodoxe, cred ca este normal a fi lasati sa se casatoreasca, deoarece:

-Este posibil ca prin tratamente medicale aceasta infertilitate sa fie tratata, sau, daca nu se reuseste aceasta, exista si varianta adoptiei!

-Din punct de vedere legal, daca un barbat si o femeie decid a se casatori si ori nu pot a concepe copiii (din cauza de infertilitate), ori decid- din proprie vointa- a nu face copiii- statul nu poate intervine in aceste aspecte intime ale vietii de familie!




2. Problema apare atunci când un barbat si o femeie care sufera de afectiuni psihice sau fizice grave, care ar determina ca eventualii copiii pe care i-ar concepe acestia, sa se nasca cu grava malformatii fizice sau cu grave afectiuni pshice.

In aceste cazuri, nici legal si nici bisericesc, nu ar aveea dreptul sa se casatoreasca.

Desi este evident faptul ca si un barbat si o femeie, care sa zicem ca ar suferi de grave afectiuni fizice (paralizie, imobilizare la pat, etc) pot aveea sentimente autentice reciproce unul fata de altul, daca acestia ar concepe copiii, exista riscul major ca aceste afectiuni fizice grave sa se trasmita si asupra copiiilor.

Acesta este motivul pentru care, dpdv legal, statul nu poate permite încheierea unei casatorii civile, in aceste cazuri.

Daca totusi , in aceste cazuri, fara a se casatori civil, un barbat si o femeie concep copiii, iar acesti copiii se nasc cu grave afectiuni fizice (mostenite de la parinti), atunci este alegerea celor doi, iar aici statul nu mai poate interveni.

mai exista astfel de baieti care doresc casatorie alba?

De ce și-ar dori un băiat sau o fată căsătorie albă în familie?

Părintele Nicolae Tănase dădea exmplu acum câțiva ani pe un cunoscut care întreba fetele care veneau să ajute în tabără dacă vor să se călugărească în căsătorie cu el și fetele nu voiau nici una.

De la biofizicianul Virgiliu Gheorghe auzeam într-o conferință mai demult că un om a vrut să se înfrâneze peste puteri, având soție în casă cu el și a dezvoltat un cancer de prostată.

Nu e eficientă căsătoria albă, decât poate după o vârstă de 60 de ani, când omul e mai mult duh, decât trup.

Căsătorie sau celibat ar fi opțiunile, pt un om care nu vrea să meargă în monahism, mai sunt duhovnici care spun căsătorie sau monahism, dar nu-i iau în calcul și pe cei care vor un celibat în lume.

În vechime soții se înțelegeau amândoi să pornească fiecare spre monahism, după ce se achitau de datoriile față de copii, și atunci cred că era o practică rară căsătoria albă.

1. Cât despre cele ce mi-aţi scris, bine este pentru om să nu se atingă de femeie.
2. Dar din cauza desfrânării, fiecare să-şi aibă femeia sa şi fiecare femeie să-şi aibă bărbatul său.(1Cor7,2)

https://www.crestinortodox.ro/forum/...ipt#post664615