În prealabil postat de Profetul de carton (Post 429684)

Nu m-ati inteles: daca aceea este lucrarea Duhului sfant, este de dorit sau ar trebui sa existe in toata Biserica Catolica, nu doar intr-o factiune minoritara. Ori e de la Domnul si atunci practicati-o si dvs., ori nu e de la Domnul si atunci rejectati-o.

În prealabil postat de Mihnea Dragomir (Post 429701)

Mai apoi, presupunând (de dragul ipotezei) că acestea ar fi expresii ale lucrării Duhului Sfânt, nu ar însemna "să existe în toată Biserica Catolică". Aceasta este esenţa mesajului dnei nutucutu: charismele sunt diferite. Dacă nu o credeţi pe dumneaei, atunci poate îl credeţi pe Sf Apostol Paul, care ne spune că darurile Lui sunt felurite: unii au darul proorociei, alţii al învăţării, etc.

În prealabil postat de Profetul de carton (Post 429702)

bine, dar sunt sute de ani in spate, in care nu a existat in Biserica catolica niciun fel de dar al Duhului Sfant,

În prealabil postat de Mihnea Dragomir (Post 429701)

Mai întâi, noi nu ştim dacă aceea este lucrarea Duhului Sfânt. Împrejurarea că Biserica a aprobat statutele unor comunităţi charismatice nu trebuie interpretată ca răspuns afirmativ la întrebarea "reprezintă căderile pe jos şi convulsiile lucrări ale Duhului Sfânt ?"

Mai apoi, presupunând (de dragul ipotezei) că acestea ar fi expresii ale lucrării Duhului Sfânt, nu ar însemna "să existe în toată Biserica Catolică". Aceasta este esenţa mesajului dnei nutucutu: charismele sunt diferite. Dacă nu o credeţi pe dumneaei, atunci poate îl credeţi pe Sf Apostol Paul, care ne spune că darurile Lui sunt felurite: unii au darul proorociei, alţii al învăţării, etc.

În prealabil postat de iuliu46 (Post 429711)

De unde stii tu asta ? Adica te astepti ca un credincios catolic sa-ti spuna "da asa e sute de ani nu a existat nici un fel de dar al Duhului Sfant " ? :1:

În prealabil postat de ucenic (Post 429719)

Subscriu. Sunt penticostal dar nu as mai sta in acest cult crestin daca in adunarea noastra, intre fratii mei ar fi asemenea manifestari.

În prealabil postat de Profetul de carton (Post 429702)

bine, dar sunt sute de ani in spate, in care nu a existat in Biserica catolica niciun fel de dar al Duhului Sfant, iar manifestarile acestea proprii carismaticilor, cu caderile pe spate, nu au existat niciodata!
-----------------------------------------
aceste aspecte nu va indeamna la meditatie?

În prealabil postat de Profetul de carton (Post 428492)

Sigur ca da, 1 Ioan 4:1 ! eu de aceea mi-am facut cont pe acest forum, spre a pune intr-o lumina crestina activitatea duhurilor de la penticostali si carismatici, spre a argumenta ca provenienta lor este una demonica.
Adica pana acum, "penticostalul" a incercat sa va faca sa credeti ca acele manifestari sunt dumnezeiesti insa este randul meu sa fac dezvaluiri incendiare si sa anulez cu desavarsire toate minciunile propagate de "penticostal". Dumnealui doreste ca sa-si mareasca biserica pe care o pastoreste, spre a incasa zeciuieli si alte venituri ilicite! Am scris cate ceva despre modul cum neofitii penticostali incearca sa ajunga la o bolborosire, si sper daca timpul imi permite, sa conturez o argumentatie solida contra acestor "pretentii".

În prealabil postat de Mihnea Dragomir (Post 429724)

Biserica este vie. Pelerină pe pământ, Duhul Sfânt o asistă în forme adaptate fiecărui timp. Astfel, de exemplu, nici Sf Rozariu nu a existat timp de mai bine de 1000 de ani de la înfiinţarea Bisericii, până la Sf Dominic. Dar atunci, această devoţiune a fost revelată în mod supranatural, iar de atunci această revelaţie a fost confirmată, la fel de supranatural, de sute de ori. Dar nu numai cultul Rozariului Sf Fecioare nu a existat, în general cultul Sfintei Fecioare nu avea amploarea de acum. Găsiţi-mi sintagma "Sfânta Fecioară Maria" sau "Maica Domnului" în Pateric, şi mănânc cartea, că eu n-am găsit.

Nici cultul Sfintei Cruci nu a existat de la început. În perioada apostolică şi în aceea pre-niceniană, nu a existat ceva echivalent adoraţiei la Sf. Cruce, iar primii catolici se recunoşteau după un alt simbol: acela al peştelui. Dar, în mod la fel de supranatural, Dumnezeu a iniţiat Biserica în cultul Crucii Sale.

Prin urmare, împrejurarea că o formă de manifestare a credinţei este nouă şi "manifestările acestea nu au existat niciodată" nu infirmă posibilitatea ca ele să vină de la Dumnezeu. A existat un timp în care cultul Rozariului Sfintei Fecioare "nu existase niciodată", aşa cum a fost un timp în care cultul Sfintei Cruci a Domnului nostru nu existase niciodată: şi totuşi, nu avem nici cea mai mică îndoială că acestea vin de la Dumnezeu şi nu de la diavol sau de la oameni.