Biserica a fost intemeiata de Hristos in ziua Pentecostului si miscarea harismatica a inceput odata cu revarsarea Duhului Sfant. Biserica nu a trait niciodata lipsita de lucrarea harismatica a Duhului Sfant.

Menirea miscarii harismatice astazi este sa sublinieze dependenta Bisericii de puterea, calauzirea, lucrarea Duhului Sfant.

In inima si in mintea mea este creeata impresia de nevrednicie.
O lucrare veritabila a Duhului Sfant il convinge pe om de pacat: Şi El, (Duhul Sfant) venind, va vădi lumea de păcat . Ioan 16:8

probabil ca stiti, miscarile carismatice propovaduiesc ceea ce s-a numit "evanghelia prosperitatii" (sau vestea buna a sanatatii si a bogatiei !)
iata cam care sunt principiile:
"cine este copilul Lui Dumnezeu, este copil de Rege. Copiii Regelui nu mai pot fi bolnavi sau. Dacă cineva este sarac, sau este bolnav aceste aspecte denota faptul ca persoana respectiva nu are o relatie buna cu Dumnezeu"

as dori sa va intreb: ca si catolic, sunteti de acord cu aceste principii?

Nu toate. Mişcarea de reînnoire carismatică din Biserica Catolică nu împărtăşeşte această învăţătură, care frizează erezia.

miscarile carismatice neoprotestante asta invata, evanghelia prosperitatii; acum, care mai este legatura intre catolici si carismaticii neoprotestanti? doar experientele extatice? pentru ca invataturile vedem ca difera ca de la Cer la Pamant!

V-am dat mai multe linkuri către site-uri oficiale ale Mişcării de Reînnoire Carismatică. Puteţi, acolo, citi multe despre ce este această mişcare, şi să trageţi propriile concluzii, după ce aţi citit.

Teologia prosperităţii nu este specifică mişcării carismatice, ci a ajuns să fie asociată acestei mişcări, în special pentecostalismului american pe la jumătatea secolului trecut, existând o legătură cu teleevanghelismul şi altele asemenea. Dacă aţi fi încercat să vorbiţi despre "evanghelia bunăstării materiale" pe strada Azusa, aţi fi fost luată drept nebună.

cred ca ati uitat sa adaugati: Miscarea de Reinnoire Carismatica Catolica

pentru ca miscarile carismatice din cadrul neoprotestantismului asta predica, evanghelia prosperitatii, vi-o spun cu cea mai mare siguranta!

Există excepţii şi în cazul MRC din Biserica Catolica. Era ceva grup de prin Filipine, dacă nu mă înşel.

Oricum, revin şi arăt că teologia prosperităţii nu este fundamentală pentru mişcarea carismatică. Dacă au ajuns să o îmbrăţişeze penticostalii, e treaba lor, dar nu asta defineşte pentecostalismul, şi o ştiţi prea bine.

in ceea ce priveste miscarea carismatica catolica, nu va contrazic, nici nu as putea deoarece dumneavoastra sunteti catolic si stiti cel mai bine cum stau lucrurile in cadrul acestui cult, totusi carismaticii neoprotestanti (cel putin cei din USA) predica evanghelia prosperitatii.

Na, nu zic, sunteţi acolo, înseamnă că ştiţi mai bine cum merg lucrurile la carismaticii americani.

În ce-i priveşte pe cei din BC, eu ştiu că au recunoaştere şi aprobare de la cel mai înalt nivel. Ori, ziua în care Papa, conducătorul Bisericii în care Sf. Francisc a trăit şi trăieşte, va fi de acord cu o doctrină care spune: "sunteţi săraci pentru că sunteţi păcătoşi" va fi ziua în care BC se va autodizolva. Ori, Mântuitorul ne-a învăţat că Biserica sa nu va fi biruită de porţile iadului, noi Îl credem; pe cale de consecinţă, teologia bunăstării nu va avea vreodată trecere în Biserică.

bine, si atunci revenim la ideea propusa de mine la inceputul discutiei, ce punte de legatura mai poate fi intre catolicism si neoprotestantism? doar prin experientele asa-numite "harice" de tip extatic? pentru ca domnul Theodor sustine ca exista mai multe puncte comune si totusi eu nu vad care ar fi!