Zmt
 

Zilele Mondiale ale Tineretului, care vor avea loc în acest an în Spania, vor reuni tineri catolici din întreaga lume.

S-au amenajat 200 de confesionale. Cei care vor participa la aceste Zile în stare de Graţie Sfinţitoare vor primi indulgenţă plenară, ca la pelerinajele de cea mai înaltă clasă. Preoţii confesori au primit, de la primatul Spaniei, cardinalul Varela, facultatea de a dezlega de excomunicarea automată pe cei / cele care se confesează de păcatul avortului, facultate rezervată, în general, episcopului.

"Veniţi cu toţi la Mine, toţi cei împovăraţi" ne spune Isus.

Cum functioneaza excomunicarea asta automata?

Daca cineva care a facut pacatul asta intra totusi intr-o biserica romano-catolica este dat afara automat?

Sau cum altfel se traduce practic?

Cele patru modalitati de iesire din Biserica Catolica sunt: schisma, erezia, apostazia si excomunicarea. Excomunicarea poate fi automata (latae sententiae), adică prin făptuirea unei anumite fapte grave, sau neautomată (ferendae sententiae) ca urmare a sancţiunii unui episcop, unui sinod, papei sau unui tribunal eclezial. Este cea mai severă sancţiune, dată în speranţa că omul acela se va îndrepta cât timp este în trup, astfel încât excomunicarea să poată fi ridicată înainte de moartea sa. De multe ori, poate fi ridicată de presbiteri, de obicei după îndeplinirea unui anumit canon (cum e la ortodocşi oprirea de la împărtăşanie). Uneori, pentru fapte mai grave, numai episcopul locului poate ridica excomunicarea, aceste cazuri se numesc "materie rezervată". Pentru faptele cele mai grave, numai Papa poate da dezlegarea (materie rezervată Scaunului Apostolic). Desigur, în pragul morţii, orice preot are abilitatea de a ridica excomunicarea în mod licit.

Exemple de excomunicare automată cu materie rezervată Scaunului Apostolic sunt: sacrilegiul comis cu bună ştiinţă de un preot împotriva Sf Trup. Sau ruperea Sigiliului Sacramental (adică încălcarea secretului spovezii).

Cel excomunicat poate intra în biserică, se poate ruga. Dar nu poate primi Împărtăşania şi nicio altă Sf Taină, nefăcând parte din Trupul Mistic al lui Isus, fiind, până când sancţiunea va fi ridicată, precum infidelii.

Foarte ingrijoratoare situatia in Spania. Din tara 100% cat. sunt acuma numai 72% catolici, 24% ateisti. Dintre tineri sunt 42% ateisti. De asemenea a scazut si nr. preotilor la aprox 1000.

Deocamdată, în Spania asta ateistă şi-au anunţat prezenţa un milion de tineri catolici. Nu ştiu când s-au reunit la noi un milion de tineri ortodocşi, ca să-L preamărească pe Domnul. Poate atunci când a venit Papa în România ?

Am scris numai despre statistici care sunt declarate oficial.

Papa: "Mărturisiţi minunata aventură a credinţei; nu vă ruşinaţi de Domnul!"
 

Din ziarul Lumina:
http://www.ziarullumina.ro/articole;...e-Domnul!.html

Foarte interesant! Este îmbucurător faptul că există atât de mulţi tineri creştini, dispuşi să se adune pentru a-L mărturisi şi slăvi pe Dumnezeu. Este frumos... şi încurajator ceea ce se întâmplă în Spania zilele acestea.

Hristos în mijlocul nostru!

Tinerii creştini, reuniţi zilele acestea la Madrid, nu sunt doar spanioli, ci provin din peste 100 de ţări ale lumii şi s-au adunat acolo special pentru acest eveniment. Sunt, practic, pelerini... şi misionari într-o lume atât de indiferentă faţă de mesajul lui Hristos.
Doamne ajută!

"Dacă sunteţi puţini, înmulţiţi-vă prin puterea credinţei şi prin râvna cea dumnezeiască." (Sf. Ioan Hrisostom, Cuvinte alese)
Cât de actual a rămas îndemnul acestui Sfânt Părinte! Cu ce responsabilitate şi maturitate spirituală ar trebui să ne asumăm, în relaţia cu ceilalţi, misiunea mărturisirii sfintei noastre credinţe creştine!

Dacă, în urmă cu 25 de ani, cineva ar fi prezis că tinerii catolici de peste numai o generaţie vor fi MULT mai conservatori decât părinţii lor, probabil că nu ar fi fost luat în serios de nimeni. Dar, este exact ceea ce vedem acum, susţine un comentator al ziarului catolic american de cel mai mare tiraj. Acest "curent" este denumit "catolicismul evanghelic" şi s-ar caracteriza, potrivit acestui articol, prin următoarele două caracteristici:
-o puternică apărare a identităţii tradiţionale catolice, însemnând adeziune atât la specificul învăţăturii catolice (ortodoxia doctrinei) cât şi la practica tradiţională a vieţii de credinţă (liturgie, viaţă devoţională, autoritate).
-o robustă proclamare publică a învăţăturii catolice, cu accent pe misiunea Bisericii ad extra, transformând cultura în lumina Evangheliei, mai degrabă decât ad intra, adică pe reformele interne ale Bisericii.

Să însemne toate acestea o schimbare de paradigmă ? Vom vedea, atunci când tinerii de acum adunaţi la Madrid, ca şi cei rămaşi acasă, vor ajunge la vârsta deplinei maturităţi ecleziale.