am o mare nelamurire
 

am o mare nelamurire si va rog sa ma ajutati!
In Crezul nostru ortodox se zice : Si intru unul Domn Iisus Hristos, Fiul lui Dumnezeu, Unul Nascut care din Tatal S-a nascut mai inainte de toti vecii...
Eu nu inteleg ce insemna acesta NASTERE DIN TATAL, in ce a constat acesta NASTERE DIN VECI a Fiului, mai ales ca nu a existat timp in care Tatal sa existe si Fiul nu!
Va rog sa ma ajutati! Doamne ajuta!

Salut.Coordoneaza cele scrise in Crez cu Ioan 1:1-18 si citeste cu atentie acesta explicatie.Toate cele bune.

"Naştere" se foloseşte în opoziţie cu "facere" sau "creare". Deosebirea este că rezultatul naşterii este o existenţă de aceeaşi natură cu a genitorului, pe când rezultatul facerii este o existenţă de altă natură.

Deci, prin această subliniere, Crezul niceno-constantinopolitan subliniază faptul că Dumnezeu Fiul este de aceeaşi natură cu Tatăl: natura divină.

"Din veci", adică dintotdeauna. Dinainte de a fi Cerul şi Pământul, dinainte de facere, din preeternitate.

Sensul este "şi nu ne lăsa pe noi să cădem în ispită". Formula "nu ne duce pe noi în ispită" reproduce exact cuvintele Mântuitorului. Prima este clarificarea celei de a doua.

Sursa ispitelor nu este Dumnezeu, dar ispitele vin în urma voinţei permisive a Lui. Altfel spus, diavulul acţionează cu dezlegare de la Dumnezeu, iar prin această cerere noi Îl rugăm pe Dumnezeu să nu îl dezlege prea mult.

Multumesc pentru mesajele voastre!

Invatatura ortodoxa ne invata: Daca s-ar fi spus in Crez numai "Fiul lu Dumnezeu, Unul-Nascut", ar fi putut gandi cineva ca Arie, ereticul din sec IV ca Fiul Care S-a nascut, nu e Dumnezeu ca Cel Care L-a nascut. Sau, ar fi putut gandi ca cinev ca Fiul S-a nascut si din Sine, caci si El este Dumnezeu. In secolul al III-lea Sabelie spunea ca Dumnezeu uneori e nascator, alteori e nascut (uneori Tata, alteori Fiu) trecand astfel dintr-o stare in alta.
Astfel s-a pus in Crez si cuvintele "Carele din Tatal S-a nascut". Prin aceasta se arata ca Fiul S-a nascut dintr-o persoana dumnezeiasca, din Tatal, ceea ce da siguranta ca si Fiul e o alta persoana dumnezeiasca, deopotriva in slava si in dumnezeire cu Tatal. De asemenea se arata ca in Dumnezeu o persoana e mereu Tata, iar alta persoana, mereu Fiu.

Nasterea dinainte de veci a Fiului din Tatal esete o taina pe care nimeni nu o intelege nici oamenii si nici ingerii. Nici Duhul Sfant nu a vorbit in Scripturi despre nasterea Fiului din Tatal. Se aseamana nasterea Fiului din Tatal cu nasterea gandului din minte.

Mai inainte de toti vecii arata ca Fiul este dinainte de orice timp, vesnic, nu S-a ivit in timp.
In Dogmatica Sf Ioan Damaschin se spune: "Caci n-a fosta candva Tatal cand n-a fost Fiul, ci odata cu Tatal si Fiul Care S-a nascut din El. Caci Dumnezeu nu s-ar putea numi Tata fara de Fiu. Iar daca ar fi, fara sa aiba pe Fiul, n-ar fi Tata. si daca ar avea mai pe urma Fiu, ar deveni mai pe urma tata si astfel S-ar schimba din a nu fi Tata in a fi Tata, lucru mai rau decat orice blasfemie"

Va multumesc pentru toate postarile voastre. Doamne ajuta!

..
 

Aici se refera (termenul de nastere ) ca si provenienta . Un exemplu foarte simplu este cu focul . Focul este in acelasi timp si caldura (adica corespondent pentru intelegere : Iubirea, sau Tatal ) ,este si Lumina ( adica Intelepciunea, sau Fiul ) dar si ...Flacara(miscarea).. ce arde ( - Duhul Sfant, sau Vointa atotputernica divina).
De fapt , focul pleaca initial de la ...caldura . De exemplu freci doua lemne , sau lovesti doua pietre . Acea caldura mare produsa prin frecare (la lemne, sau prin lovire la pietre) determina particulele de aer supra incalzite sa se autoaprinda, adica , datorita vibratiei foarte mari sa se miste foarte repede asa ca se naste flacara, dar si lumina ce o insoteste.