Ati bea ceva otrăvitor sa va demonstrați credința ?
 

Am un coleg de munca, necredincios. Am purtat de nenumărate ori discuții despre creștinism cu el și de mult încerc sa-l întorc pe calea cea dreapta. Astăzi încercând sa-și impună punctul de vedere m-a întrebat dacă as bea ceva otrăvitor (gen clor) ca sa-i demonstrez ca ortodoxia este calea cea dreapta, atrăgându-mi atenția asupra învățăturilor Domnului Nostru Iisus Hristos, mai precis versetul 16:18 Marcu pe care il postez în rândurile de mai jos împreuna cu contextul relevant.

Sfânta Evanghelie după Marcu 16:15-18
15. Şi le-a zis: Mergeţi în toată lumea şi propovăduiţi Evanghelia la toată făptura.
16. Cel ce va crede şi se va boteza se va mântui; iar cel ce nu va crede se va osândi.
17. Iar celor ce vor crede, le vor urma aceste semne: în numele Meu, demoni vor izgoni, în limbi noi vor grăi,
18. Şerpi vor lua în mână şi chiar ceva dătător de moarte de vor bea nu-i va vătăma, peste cei bolnavi îşi vor pune mâinile şi se vor face sănătoşi.

Eu la momentul acela i-am replicat ca credința mea nu e destul de puternica, și nu ma simt destul de vrednic pentru asa ceva. Totuși a mai încercat cineva sa bea otrava pentru a-și demonstra credința ? Voi ați face-o ?

Doamne ajuta!

Aceasta idee cuibarita in mintea colegului este ispita diavoleasca. Vazand diavolul incercarile ce le faceti i-a dat acest gand ca sa va sminteasca pe amandoi stiind ca dvs nu veti sti sa raspundeti colegului dvs la o astfel de propunere.

TRebuia sa spuneti ca ortodoxia este singura cale adevarata si pentru ca este asa nu are nevoie de demonstratii pentru asta. Caci Adevarul nu are nevoie sa fie demonstrat. fiind Adevar nu are urma de indoiala. Daca in mintea cuiva este indoiala asupra ortodoxiei este invitat sa cerceteze, sa caute, sa cunoasca, sa se apropie cu adevarat de ortodoxie prin eforturile sale proprii, nu prin demonstratiile altcuiva. Si asa sa se convinga.

Pe scurt, asta ar însemna sfidarea lui Dumnezeu.

Aceasta inseamna a-L ispiti pe Dumnezeu si este unul din pacatele impotriva Spiritului Sfant.

Un lucru asemanator i-a propus si Satana, dupa ce Domnul nostru a postit. Mai precis, intr-una dintre cele trei ispitiri, el Ii propune sa se arunce in gol de pe acoperisul Templului. Din moment ce El este Dumnezeu, ingeri ai Sai vor interveni intre momentul autopropulsiei si momentul impactului cu solul pentru ca "piciorul Sau sa nu se scranteasca". Raspunsul Domnului nostru, cu referire la Vechiul Testament, a fost ca Ii este interzis sa Il ispiteasca pe Dumnezeu.

Adeseori Dumnezeu a intervenit in mod supranatural si i-a scapat pe cei ai Lui. Dar nu intotdeauna. Tine de o logica divina pe care nu o putem intelege. De exemplu, pe cand Sf Petru era in inchisoare, la inceputul misiunii lui apostolice, ingerul Domnului intervine si il scoate din inchisoare, rupand doua lanturi cu care era legat de peretii celulei, deschizand usa celulei ca pe nimic, trecand printre doua randuri de straji si, in cele din urma, deschizand poarta inchisorii, retragandu-se abia cand Sfantul era in strada, moment in care Sfantul a realizat ca nu viseaza si ce i se intampla e in plan real. Dar, acelasi inger nu a mai intervenit cand, batran, Sfantul Petru, insotit de Sf. Pavel (la randul lui scapat de la moarte in alt mod), isi incheie misiunea pe pamant, la Roma. Nu altfel au stat lucrurile cu Sfantul Pantelimon, care a scapat in mod supranatural unor suplicii si incercari de executie, spre a arata puterea lui Dumnezeu, sfarsind, totusi, ulterior, prin a fi executat, spre a arata ca este om in trup si nu inger.

De notat ca niciun sfant nu a "baut clor", adica nu si-a cautat-o cu lumanarea, ci toti au acceptat incercarea care a venit asupra lor, evitand sa faca un pacat. Sesizati diferenta.

In cazul acela satana chiar il ispitea pe Dumnezeu. In cazul acesta il ispiteste doar pe dl. Gheorghe Dinu. :71:

Si totuși Faptele Sfinților Apostoli aflam ca Sfântul Pavel chiar a fost muscat de o vipera si nu a pățit nimic astfel demonstrând barbarilor de pe Insula Malta ca creștinismul e calea cea dreapta.

Faptele Sfinţilor Apostoli Cap. 28
1. Şi după ce am scăpat, am aflat că insula se numeşte Malta.
2. Iar locuitorii ei ne arătau o deosebită omenie, căci, aprinzând foc, ne-au luat pe toţi la ei din pricina ploii care era şi a frigului.
3. Şi strângând Pavel grămadă de găteje şi punându-le în foc, o viperă a ieşit de căldură şi s-a prins de mâna lui.
4. Şi când locuitorii au văzut vipera atârnând de mâna lui, ziceau unii către alţii: Desigur că ucigaş este omul acesta, pe care dreptatea nu l-a lăsat să trăiască, deşi a scăpat din mare.
5. Deci el, scuturând vipera în foc, n-a pătimit nici un rău.
6. Iar ei aşteptau ca el să se umfle, sau să cadă deodată mort. Dar aşteptând ei mult şi văzând că nu i se întâmplă nimic rău, şi-au schimbat gândul şi ziceau că el este un zeu.


Cu alte cuvinte Iisus Hristos ne-a arătat ca cei ce cred in el cu toată tăria, chiar au capacitați de a scapă nevătămați de orice otrava. Pana la urma acesta este Cuvântul Lui.

E o diferenta. Nu s-a dus, a prins o vipera si s-a lasat muscat pentru a-si "dovedi" credinta. Ceea ce propui tu are mai degraba legatura cu magia, cu ideea ca Dumnezeu trebuie sa stea la cheremul tau si trebuie sa faca minuni doar pentru ca tu ai ceva de demonstrat. Cred ca nici Pavel cat era el de Pavel nu s-a gandit la asta...de regula dupa o anumita varsta intelegi ca asemenea idei sunt prostesti.:71:

Exact la asta m-am gandit si eu. E pacat sa il ispitesti pe Dumnezeu.

Pune-i in vedere urmatoarele versete:
5. Atunci diavolul L-a dus în sfânta cetate, L-a pus pe aripa templului, 6. Şi I-a zis: Dacă Tu eşti Fiul lui Dumnezeu, aruncă-Te jos, că scris este: "Îngerilor Săi va porunci pentru Tine şi Te vor ridica pe mâini, ca nu cumva să izbeşti de piatră piciorul Tău".
7. Iisus i-a răspuns: Iarăşi este scris: "Să nu ispiteşti pe Domnul Dumnezeul tău". (Matei 4, 5-7)

Eu cred ca daca bei ceva otravitor ca sa incerci sa demonstrezi ca Dumnezeu exista si te-ar putea salva de la propria prostie, ai reusi sa-ti asiguri domicilul stabil intr-un loc cu verdeata, nu neaparat si cu multa liniste, denumit in fctie de zona geografica din care proveniti, ori Balaceanca, ori Socola, etc..