Icoane facatoare de minuni din Romania
 

Fara a fi la fel de mediatizate ca surorile lor din alte parti ale Europei sau din America Latina, adeseori adapostite in inima cate unei biserici transilvane nestiute si icoanele din Romania, au intarit uneori, prin minunile lui Dumnezeu asupra lor, credinta poporului.

Anul 2014 a fost dedicat de Eparhia de Lugoj Maicii Domnului de la Scaius. Este vorba de un miracol de lacrimare a unei sfinte icoane, care s-a petrecut de doua ori: la 30 septembrie si la 15 octombrie 1934. Au existat aproximativ 150 de martori ale caror marturii au fost culese.

Pe 4 octombrie 2014, o comisie eparhiala condusa de Pr Alexandru Plostinaru, vicar judecatoresc eparhial, s-a deplasat la dl Mircea Gheorghe Hoarca, in varsta de 88 de ani, care, la aceasta venerabila varsta, este singurul martor ocular ramas in viata, spre a lua inca o marturie sub juramant despre cum s-au petrecut lucrurile atunci.

Iata marturia batranului despre miracolele de la Scaius:
http://www.catholica.ro/2014/10/21/s...-de-la-scaius/

Vai, Doamne, ce-au ajuns unii să numească icoane....! O blasfemie vizuală cât toate zilele, înfăţişând o tânără madonă extrem de senzuală şi un prunc dolofănel în pielea goală zbenguindu-se în poala ei. Din perspectiva sacralizării propagandistice ale unor asemenea imagini, pedofilia virală în rândurile clerului catolic capătă o posibilă explicaţie psihanalitică.

E stilul renascentist. Nu vad cum este "extrem de senzuala". Iar nuditatea pruncilor de obicei era o reprezentare a puritatii si inocentei lor.

Am sesizat că tu nu vezi mai nimic... şi acest fapt se regăseşte integral în conţinutul postărilor tale.
Mă întreb de ce nu te converteşti instantaneu la catolicism, impresionat fiind de "puritatea şi inocenţa" pruncului din tabloul de la Scăiuş?

Toti cei care au avut ocazia s-o vada pe Sfanta Fecioara au marturisit ca este frumoasa;o frumusete greu de descris in experienta umana.
Nici nu are cum sa nu fie frumoasa,asa deosebita cum este de toti pacatosii de rand,cea care este mai presus decat toata tagma ingereasca!

Dar ortodocsii o picteaza urat,o femeie intre 2 varste,lunga si trasa,trista si/sau suparata,intunecata,incercanata...desi dansa a fost o mama tanara,in floarea varstei,frumoasa si plina de bucurie.
Cum este sa fii Mama lui Dumnezeu si sa apari trista,trasa,intunecata si suparata sau autoritara? Unde este frumusetea chipului pur,lipsit de pacate si bucuria maternitatii divine,a Celei prin care a venit Mantuirea omului?

Iar singurul motiv pt care pictorii ortodocsi fac asta este pt a nu-i sminti pe barbati,care practic se smintesc din orice!

Acest comentariu nu are legatura cu threadul,scuze pt off topic.

Pentru ca stilul renascentist nu inseamna catolicism. Ce legatura are aprecierea unei opere de arta cu o convertire? Acea icoana este o imbinare placuta intre arta si lucru religios.

Cu sau fără supărare, postarea asta intră cu magna cum laude în categoria "secreţii nazale pleznite în fasole".

Nu-i cu suparare.
Poate aveti rabdare sa-mi spuneti si"de ce"!
Asta este parerea mea despre unele icoane ortodoxe ale Sfintei Fecioare(nu toate) si acum am avut ocazia sa vb despre asta,netinand neaparat sa fac un thread despre acest aspect.

http://www.youtube.com/watch?v=T9eC-93xG1s

http://www.youtube.com/watch?v=DmBB5MNkDv4
Ba chiar mai mult, icoanele ortodoxe cu Maica Domnului, sunt singurele care
plang. La restul(cei care nu sunt ortodocsi) nu se intampla acest lucru.
De ce ?

Chestia asta dovedeste ca tu atunci cand privesti o icoana, nu privesti
chipul din icoana, ci privesti icoana ca pe un tablou , aflat intr-o expozitie de arta imaginara, intr-un concurs imaginar de "frumusete" vizuala cu alte tablouri cu tema religioasa.

Pai aparent se intampla, si exista si martori oculari, batrani, ce-i drept.