am un prieten foarte bun, el spune ca este credincios, dar nu vrea sa accepte anumite lucruri pe care biserca le considera pacate:

1 nu intzlege de ce biserca nu este de acord cu intretzinerea de raltii sexuale fara sa fi cununat , zice ca atunci cand iubesti o persona cu adevarat se ajunge si la acest pas si ca nu crede ca acest lucur poate fi considerat pacat.este o exprimare a iubirii.

2 iubeste distractia culburile si zice ca daca iese undeva si nu se ameteste un pic cu nu se poate distra cum trebuie si ca astestea sunt lucruri care fac parte din viata si daca nu le faci acum cand esti tanar atunci cand sa le mai faci.

As vrea sa-l ajut sa devina si el un bun crestin, poate ma ajutati cu cateva sfaturi.
multumesc

cel mai bine este sa citeasca Biblia si sa vada ca nu te poti ruga la doi domni.A doua parte este cum este,dar prima...Iubirea de care ne-a vorbit Isisu nu se referea la iubirea hormonala dintre barbat si femeie.Nu stiu cate sunt iubirile adevarate dintre cupluri...dar sunt sigura ca foarte putine.
Si nu numai biserica le considera pacate,ci Biblia.Deci daca este credincios,ar trebui sa creada macar in Biblie.

Eu cand am fost la manastirea Cernica am vorbit cu un calugar si mi-a spus asa: "Nu mai incercati sa-i convinge-ti cu vorba pe cunoscuti si pe cei apropiati voua; o rugaciune facuta in taina pentru ei si trecuti pe un pomelnic la biserica face mai mult decat orice altceva."
Si acum mai adaug si eu ceva: evitati discutiile despre credinta cu ei, ca uneori se pot isca neintelegeri sau chiar si certuri din cauza asta.

atunci cand te astepti mai putin,se va intoarce la credinta adevarata.nu are rosta sa-i umpli capul,nu reusesti nimic.el nu intelege nimic acum.este condus de alte principi.tu nu ai nici o putere de convingere.lasa-l pe Dumnezeu sa faca asta.

poate crede in Biblie...dar nu e deacord cu anumite interziceri....

Da, astfel de atitudini, intalnim la tot pasul.Multi se declara credinciosi, dar nu sunt de acord cu BISERICA, ori aceasta atitudine este complet daunatoare,ea venind de la vrajmas. Adevarata credinta nu se poate situa in afara Bisericii, precum pruncul din pantecul mamei nu se poate afla in afara celei ce i-a dat viata.

dar in Biblie si imi pare rau sa spun unele asa zise reguli nu prea au sens ...de exemplu uitatul la TV ...

e si normal ca oamenii sa aiba ceva impotriva cu unele restrictii ale bisericii, doar diavolul nu doarme. Problema e ca noi stim multe si nu facem nimic fratilor. ce va recomand tuturor, functioneaza;
1) niciodata la o persoana care stiti ca e indecisa in privinta credintei sa sariti cu teorie, ca is sanse foarte mari sa se departeze de voi si sa vorbeasca de voi ca de niste nebuni care cred si au ochi de cal(am patit-o, cu toate ca eu nu am insistat dar na, prietenul nostru din chiparosi nu doarme);
2) Mantuitorul nostru la inceput le VORBEA Apostolilor cu Dumnezeistile Sale invataturi, iar dupa o perioada, Mantuitorul ii invata tacand(lasa faptele Sale sa vorbeasca);
3) plantati in sufletul sau cateva invataturi de baza si ele vor da roade in timp, iar pentru aceasta samanta, apa care o face sa dea rodul este rugaciunea. Asadar, fratilor rugativa pentru ei si veti vedea cum lucreaza Harul Domnului, dar sa staruiti.
Aceasta a III a parte o recomand celor care se grijesc de ceva timp si de sufletul lor si-si permit 10 minute la sfarsitul pravilei sau canonului sa le dedice celorlalti.
SA NU UITATI CA DOGMELE SI PORUNCILE BISERICESTI NU SUNT SIMPLE LEGI, ESTE UN MOD DE VIATA, iar ultima porunca lasata de Mantuitorul nostru Iisus Hristos este sa ne iubim unii pe altii precum si El ne-a iubit pe noi. Pacea Domnului fie cu voi

cine a spsus ca nu ai voie sa te uiti la TV?

acuma eu inteleg intr-un fel de ce preotii din frunte merg in asemenea masini si hoteluri, pt ca e vb de importanta lor. dar in acelasi timp mi-aduc aminte de papa Ioan Paul al II-lea, care statea intr-o mica camaruta. faptul ca era catolic nu conteaza. ce conteaza este ca a stiut sa se apropie de Dumnezeu. pana la urma si catolicii sunt tot crestini. esenta este aceeasi, difera doar detaliile.