simboluri neintelese
 

In biserica la care merg (sincer nu stiu daca asa sunt pictate toate bisericile) sunt pictate in fata altarului 4 imagini ce insotesc cei 4 evanghelisti; un taur, o pasare, un leu si un om. Ce semnifica fiecare dintre acestia? Mi-a atras atentia faptul ca aceste fiinte poarta diademe de sfinti. De asemeni as vrea sa stiu semnificatia uneia dintre icoanele de pe usa sfantului altar in care Iisus este reprezentat tinand un prunc infasat in brate, la adormirea Maicii Domnului... Va multumesc

Leul il simbolizeaza pe Evanghelistul Marcu, deoarece incepe Evaghelia sa cu predica Sfantului Ioan Botezatorul, care striga ca un leu in pustie.

Vulturul pe Ioan - spiritu­alitatea si gandirea ce caracterizeaza Evanghelia sa este inalta si sublima asemenea zborului vulturului care se ridica la mari inaltimi.

Simbolul Evanghelistului Matei, este ingerul, nu un om, aratandu-se prin aceasta ca el isi incepe Evanghelia cu spita neamului lui Iisus, a carui nastere a fost vestita de un inger sau, precum afirma unii scriitori bisericesti, ca ingerul ii dicteaza evanghelistului Evanghelia sa.

Simbolul Evangheliei lui Luca este un taur, pentru ca Evanghelia sa incepe cu vestirea lui Zaharia, care era preot la templu si tamaia si unde se aduceau jertfe de animale, despre Nasterea Sfantului Ioan Botezatorul.

multumesc mult
 

nici prin cap nu imi trecea asa ceva...este foarte interesant si asta dovedeste incultura mea crestina, pe care sper sa o atenuez...iti multumesc frumos si ma voi mai gandi si la alte chestiuni...doamne ajuta

in aceasta aranjare erminia aseamna pe cei $ evanghelisti cu cele 4 fiinte de langa tronul lui Dumnezeu
apocalipsa!
După acestea, m-am uitat şi iată o uşă era deschisă în cer şi glasul cel dintâi - glasul ca de trâmbiţă, pe care l-am auzit vorbind cu mine - mi-a zis: Suie-te aici şi îţi voi arăta cele ce trebuie să fie după acestea.
Îndată am fost în duh; şi iată un tron era în cer şi pe tron şedea Cineva.
Şi Cel ce şedea semăna la vedere cu piatra de iasp şi de sardiu, iar de jur împrejurul tronului era un curcubeu, cu înfăţişarea smaraldului.
Şi douăzeci şi patru de scaune înconjurau tronul şi pe scaune douăzeci şi patru de bătrâni, şezând, îmbrăcaţi în haine albe şi purtând pe capetele lor cununi de aur.
Şi din tron ieşeau fulgere şi glasuri şi tunete; şi şapte făclii de foc ardeau înaintea tronului, care sunt cele şapte duhuri ale lui Dumnezeu,
Şi înaintea tronului, ca o mare de sticlă, asemenea cu cristalul. Iar în mijlocul tronului şi împrejurul tronului patru fiinţe, pline de ochi, dinainte şi dinapoi.
Şi fiinţa cea dintâi era asemenea leului, a doua fiinţă asemenea viţelului, a treia fiinţă avea faţă de om, iar a patra fiinţă era asemenea vulturului care zboară.
Şi cele patru fiinţe, având fiecare din ele câte şase aripi, sunt pline de ochi, de jur împrejur şi pe dinăuntru, şi odihnă nu au, ziua şi noaptea, zicând: Sfânt, Sfânt, Sfânt, Domnul Dumnezeu, Atotţiitorul, Cel ce era şi Cel ce este şi Cel ce vine.
Şi când cele patru fiinţe dădeau slavă, cinste şi mulţumită Celui ce şade pe tron, Celui ce este viu în vecii vecilor,
Atunci cei douăzeci şi patru de bătrâni, căzând înaintea Celui ce şedea pe tron, se închinau Celui ce este viu în vecii vecilor şi aruncau cununile lor înaintea tronului, zicând:
Vrednic eşti, Doamne şi Dumnezeul nostru, să primeşti slava şi cinstea şi puterea, căci Tu ai zidit toate lucrurile şi prin voinţa Ta ele erau şi s-au făcut.

▲ Începutul paginii.

Cele sapturi duhuri din fata tronului lui Dumnezeu dupa cuvantul Sfantului Grigorie Palama sunt de fapt numiri ale lucrarilor Sfantului Duh.

Icoana ortodoxa a Adormirii ne-o infatiseaza pe Nascatoarea de Dumnezeu intinsa pe un pat, cuprinsa de un somn senin; apostolii se prosterneaza in jur, iar Hristos, in mijloc, circumscris in nimbul luminos al slavei Sale, ii tine sufletul in palme. Apostolii i-au pus trupul in mormant, dar deschizandu-l dupa 3 zile (pentru ca si Toma, care nu fusese de fata, sa se inchine trupului preasfant), ei s-au minunat afland mormantul gol, doar cu giulgiul ramas drept marturie. Dupa o alta traditie, ea a fost rapita la cer chiar din drumul catre mormant.

Simboluri si semne, cartea Sfantului Nicolae Velimirovici ne ajuta sa descoperim sensul simbolurilor in intelegerea credintei.

"1. S-a zis: Intru inceput au facut Dumnezeu cerul si pamantul. Prin cer se intelege imparatia realitatilor duhovnicesti, nevazute si netrupesti. Prin pamant se intelege suma simbolurilor acelor realitati, vazute si trupesti. Pamantul este, asadar, o imagine simbolica a cerului.

2. Toate puterile fizice ale Pamantului – de pilda, atractia si respingerea, caldura, electricitatea, radiatiile si celelalte – sunt simboluri ale puterilor duhovnicesti din imparatia Cerurilor. In sine, acele puteri nu ar fi puteri, nici nu ar putea sa fiinteze, daca nu ar sta in spatele lor puteri neasemuit mai mari, originare, puteri duhovnicesti. Si daca deasupra puterilor fizice nu ar fi taria si stapania puterilor intelegatoare, vesnice, ele ar slabi, s-ar tulbura si ar preface in haos intreaga lume, precum este scris despre Dumnezeu si fapturi: Intorcandu-ti dara fata, se vor turbura; lua-vei duhul lor, si se vor sfarsi. (Ps. 103)

3. Soarele este simbol al lui Dumnezeu Insusi.
Sfantul Grigorie Cuvantatorul-de-Dumnezeu scrie: Ce este Soarele pentru cei trupesti, este Dumnezeu pentru cei duhovnicesti. Asa cum Soarele, cu lumina sa, lumineaza si incalzeste toate fiintele vii de pe pamant, asa si Dumnezeu lumineaza toate sufletele cu mintea Sa si le incalzeste cu dragostea Sa. Fara Soare, mor trupurile; fara Dumnezeu, mor sufletele."

Foarte util acest răspuns, căci şi eu m-am întrebat de multe ori ce înseamnă leul, vulturul şi taurul pictaţi lângă evanghelişti...

Busuiocul şi isopul
 

Alte simboluri pe care Sfantul Nicolae Velimirovici ni le face cunoscute.

"Busuiocul şi isopul (mai ales busuiocul) – cele mai de seamă plante la popoarele ortodoxe din Balcani, sunt simboluri ale sufletului celui drept, care, odată cu îmbătrânirea şi veştejirea trupului, dau o mireasmă puternică, pentru că aceste două plante au o mai mare şi mai plăcută mireasmă când se usucă decât atunci când sunt verzi.

Busuiocul se foloseşte şi la sfinţirea apei. În acest caz el simbolizează buna mireasmă harică a lumii celei de Sus, care prin puterea Crucii fereşte apa de alterare."