Tâlcuirea numelui "Iisus"- din Învăţăturile Sfintei Biserici
 

Tâlcuirea numelui "Iisus" ne arată lucrarea de mântuire pe care a săvârşit-o Domnul, iar numele de "Hristos" ne arată cum şi cu ce putere a săvârşit şi săvârşeşţe această lucrare. Părintele Gheorghe Mihăilă, într o carte a sa , accentuează : "Aceste două nume ne descoperă că acelaşi lucru : Iisus Hristos este Mântuitorul nostru. Aceste două nume le-a primit Domnul atunci când S-a făcut om. Deci, Iisus Hristos este numele Fiului lui Dumnezeu, Cel întrupat din Fecioara Maria. El ni S-a făcut Mântuitor ( Iisus ) prin faptul că a luat trup asemenea nouă şi l-a adus jertfă pentru noi. " Doar prin intrupare ni S-a făcut Arhiereu, Care ne-a curăţit de păcate, Prooroc, Care ne-a vestit prin grai omenesc voia Tatălui Ceresc şi conducător la mântuire ( Hristos ) . Toate aceste sunt minunate "tâlcuiri", lăsate în scrierile sale Sf. Chiril al Alexandriei . Revenind, dacă Hristos înseamnă uns, numele acesta Îl arată pe Mântuitorul nostru ca om care primeşte ungerea, nu ca Dumnezeu care dă ungerea. Sfânta Scriptură ne arată că prin ungere de la Duhul Sfânt, Domnul Hristos a primit slujire de arhiereu, prooroc şi împărat. Sfântul Apostol Pavel ne spune că El a fost arhiereul cel mai înalt şi a adus jertfă desăvârşită, care este trupul Său. Prin aceasta a curăţit oamenii de păcate : < < Un astfel de Arhiereu se cuvenea să avem : sfânt, fără de răutate, fără de pată, osebit de cei păcătoşi şi fiind mai presus decât cerurile. El nu are nevoie să aducă zilnic jertfe, ca arhiereii : întâi pentru păcatele lor, apoi pentru ale poporului, căci El a făcut aceasta odată pentru totdeauna, aducându-Se jertfă pe Sine Însuşi > > .

Sfântul Chiril al Alexandriei ne învaţă că "Unii spun că numele Hristos se cuvine numai Cuvântului născut din Dumnezeu Tatăl, Care este gândit şi există deosebit. Noi, însă , n-am fost învăţaţi să spunem aşa, ci spunem că, în momentul în care Cuvântul S-a făcut trup, in acelaşi moment a şi fost numit Hristos. Se numeşte Hristos pentru că a fost uns cu untdelemnul bucuriei, adică cu Duhul de la Dumnezeu şi Tatăl".