Buna Vestire
 

Cuvine-se cu adevarat sa te fericim, Nascatoare de Dumnezeu, cea pururea fericita si prea nevinovata si Maica Dumnezeului nostru! Doamne ajuta!
http://www.crestinortodox.ro/sarbatori/buna-vestire/buna-vestire-mai-veche-sarbatoare-maicii-domnului-88321.html

Foarte frumoasă mărturisirea dar Bunavestire nu e cea mai veche sărbătoare a Maicii Domnului fiind devansată de Sinaxa Maicii Domnului celebrată pe 26 decembrie. Am obsevat pe toate canalele media (inclusiv cele bisericeşti) că s-a propagat eroarea şi niciun liturgist nu s-a sesizat să facă menţiunea cuvenită . Nu că ar avea mare importanţă dar e bine să nu agonisim lozinci media drept fapte credibile.
Dacă nu e cea mai veche, în mod sigur este cea mai evanghelică dintre sărbătorile mariale cea ce înseamnă deja foarte , foarte mult.

Sfintii Parinti au randuit ca la sarbatoarea Bunei Vestiri sa se cante un axion praznical, in loc de "Cuvine-se cu adevarat": "Binevesteste, pamantule, bucurie mare! Laudati, ceruri, marirea Dumnezeului nostru! Ca de un sicriu insufletit al lui Dumnezeu, nicicum nu se atinge mana necredinciosilor, iar buzele credinciosilor, fara tacere, precum glasul ingerului cantand cu bucurie, sa strige Nascatoarei de Dumnezeu: Bucura-te, ceea ce esti plina de har, Domnul este cu tine!" Doamne ajuta!

Ales-a Domnul, Sionul si l-a primit mostenire Lui-si, Aliluia !
Nascatoare de Dumnezeu , Fecioara, bucura-te ceea ce esti plina de Har, Marie, Domnul este cu tine.Binecuvantata esti tu intre femei si binecuvantat este rodul pantecelui tau ca ai nascut pe Mantuitorul sufletelor noastre !

Maica Domnului si Tatal CERESC
 

Fie ca BUNA VESTIRE sarbatoarea MAICII DOMNULUI IMPREUNA CU Bnecuvintarea TATAlUI CERESC sa imi ascute rugaciunea .Sunt mama.Doresc sanatate fiicei mele si ginerelui meu,deasemenea le doresc o viata crestina si plina de bucurii.Bunul Dumnezeusa fie cu ei.Il rog pe Dumnezeu sa ne dea sanatate si noua parintilor sa le putem fi de folos si sa ne bucuram impreuna.Doamne fi laudat.Amin,

Eva raspunde la chemarea diavolului, Fecioara Maria la chemarea ingerului. Eva cade in pacat si imbolnaveste firea omeneasca, Fecioara Maria accepta sa-L nasca pe Hristos si asa firea omeneasca se insanatoseste. Sa ne invrednicim si noi de ascultarea Maicii Domnului. Post cu folos.

Dintr-un articol: "Sfantul Grigorie Palama afirma ca Buna Vestire s-a petrecut intr-o zi de vineri, la ceasul al saselea, adica in ziua si-n ceasul in care au pacatuit primii oameni, zi in care avea sa se intample si jertfa Crucii de pe Golgota mantuirii".

”[...] Observăm că și îngerul și Maria ocupă cuminți câte-o mică platformă, ca două estrade private despărțite de șuvița întunecată a unui șanț. Acest detaliu cu pondere vizuală palidă joacă un rol extrem de important în economia icoanei: iconarul a distribuit explicit pe una din platforme propunerea <cea mai înainte de veci >, iar pe cea vecină, deliberarea. Treimea a propus. Fiatul Mariei n-a fost încă pronunțat. Iată răstimpul înfățișat de iconar, momentul capital în care se joacă sorții uriași ai umanității și ai întregului cosmos. Nicio altă icoană a Tradiției nu oferă senzația penetrantă a stop-cadrului, a timpului înțepenit, când prezentul și veșnicia se pliază subit, ca icoana Bunei Vestiri. Timpul icoanei este cel al plierii lui intensive acum și pururea. Rugătorului i se dăruiește, aproape fără să bage de seamă, simțirea vacuității fără termen pe care doar așteptarea o face posibilă.
Vestea cea Bună a despicat resemnarea civilizațiilor milenare: <Sfatul cel mai înainte de veci, descoperindu-l ție, Fecioară, Gavriil a stătut înaintea ta, închinându-se ție zicând: Bucură-te chemarea lui Adam, Domnul este cu tine!> (primul condac al Bunei Vestiri). Toate ființele create, care de atâta amar de vreme pândesc fără speranță trezirea și ridicarea omului, își întrerup brusc gemetele și, laolaltă cu ele, întreaga lume apăsată de păcat uită o clipă de el, încremenind cu răsuflarea tăiată în așteptarea unui răspuns. Este o așteptare incoloră, înfiorată, fără trecut și viitor. Acum și pururea, destinul umanității atârnă întru totul de perspicacitatea unei tinere din neamul lui Israel. Icoana acestei așteptări înfrigurate - interval pascal aflat la încheietura prezentului cu vecii vecilor- este Buna Vestire” (Sorin Dumitrescu - Noi și icoana)

http://acvila30.files.wordpress.com/...pg?w=269&h=377

Vazind nastere straina sa ne instrainam din lume, mutindu-ne mintea la cer; ca pentru aceasta Dumnezeu cel preainalt pe pamint S-a aratat om plecat, vrind sa traga la inaltime pe cei ce striga Lui: Aliluia!

Astazi se dezleaga calcarea poruncii si se deschide raiul, intreg cerul minunandu-se de aceasta mare taina a salasluirii Dumnezeului neincaput in pantecele curat al Maicii Domnului. Pusa in fata unei asemenea vesti, Maica Domnului cauta sa inteleaga intelegerea cea neinteleasa

Prin intruparea lui Dumnezeu in pantecele Fecioarei ni s-a deschis raiul si cele ceresti s-au bucurat cu cele pamantesti, iar firea omeneasca s-a imbracat prin Maica Domnului cu slava. Purtand in pantece pe Domnul Iisus Hristos nu putem sa ne adresam Maicii Domnului decat cu: Bucura-te bunavoirea lui Dumnezeu catre noi, cei muritori.

Bucura-te Sfanta care esti mai mare decat sfintii.

Stapanul ia chip de rob si potoleste chinul omului iar Maica Domnului este pentru toate neamurile prilej de veselie si sfarsitul suferintei. Dumnezeu prin Maica Domnului vine singur la cei ce se indepartasera de harul Lui, Maica Domnului devenind locasul lui Dumnezeu-Cuvantul

Bucura-te cea prin care prunc Se face Facatorul.

Zamislirea si nasterea Mantuitorului au loc in chip minunat si tainic, de nepatruns pentru mintea omului. Prin Maica Domnului oamenii se bucura iar demonii cad.

Legatura stransa dintre imnografie, iconografie si arhitectura unui locas de cult ortodox este evidentiata de praznicul Bunei Vestiri.

Potrivit erminiei, scena Buna Vestiri este cel mai des intalnita ca fiind reprezentata iconografic pe Usile Imparatesti.

http://str1.crestin-ortodox.ro/foto/...mparatesti.jpg

In Acatistul Bunei Vestiri ne adresam Maicii Domnului: "Bucura-te, usa mantuirii", "Bucura-te, usa tainei celei de cinste".

sau in Acatistul Nasterii Maicii Domnului:

Condacul al 11-lea:

Mai inainte te-a vazut pe tine, Sfanta Fecioara, dumnezeiescul Prooroc Iezechiel, ca pe o usa incuiata si pecetluita cu Duhul, prin care a intrat si a iesit Hristos-Dumnezeu, nestricand pecetile fecioriei tale, pe Care Il laudam si Ii cantam: Aliluia!

Icosul al 11-lea:

Prin tine, usa vietii celei de taina, a venit in lume Mantuitorul si usile cerului s-au deschis pentru toti cei ce vor crede in El si pe tine te vor avea mijlocitoare preabuna; pentru care te laudam asa:

Bucura-te, usa lui Dumnezeu prin care Viata a intrat.
Bucura-te, usa cea intelegatoare a cerescului Imparat.
Bucura-te, usa prin care mila si iertarea pentru noi a venit
Bucura-te, usa raiului celui preasfintit.
Bucura-te, usa luminii si a bucuriei.
Bucura-te, usa cea pecetluita a fecioriei.
Bucura-te, usa imparatiei cerurilor cea preafrumoasa.
Bucura-te, usa mantuirii cea preaaleasa.
Bucura-te, usa vietii si a indurarii.
Bucura-te, usa milei si a mangaierii.
Bucura-te, usa gandita a slavei celei nemuritoare.
Bucura-te, usa darului, prin care a venit in lume Mantuitorul Soare.