[mariamargareta]

Dragă VSOVI,
Îmi cer scuze dacă te-ai simţit jignit. Eu am crezut că ne putem permite să glumim ironic unii cu alţii, ceea ce am şi făcut cu tine. Dar nu te-am hulit, căci nu eşti Dumnezeu, pe care unii oameni Îl hulesc, ci eşti om ca şi mine. Am să mă străduiesc de acum încolo să dialogăm foarte serios şi de ce nu? poate vom ajunge să fim prieteni, indiferent de unele idei care ne separă.
De la început vreau să înţelegi că nu te-am crezut nebun, ci excentric. Este adevărat că în popor se zice despre cutare excentric că “face pe nebunul”. Ăsta e riscul; să ştii că dacă vrei să fii excentric cu orice preţ, nu vei avea şi credibilitate pe măsură. Ba dimpotrivă. Dacă vei fi mai sobru, vei avea mai mult de cîştigat.
Şi acum să revenim la oile noastre.
Primul citat pe care îl voi analiza este următorul:

dar sa shtii ca ai intzeles rau, ca aceia doi nu cred ca sunt cei doi maslini care or sa vie, dar sunt unshii mai departe intru proorocie... eu asha pricep... ca inca n-am citit despre cei doi despre care afirmi ca sa ma lamuresc, dar asha imi pare... fiindca cei doi maslini sunt Ilie shi Enoh... dar s-ar putea sa vina in Duhul... deci nu-i exclusa nici varianta asta dar nu shtiu ce spun ei despre ei, tu vad ca din star shtii ca sunt mincinoshi, ca ii faci mereu prooroci mincinoshi, cand singura recunoshti ca Verginica nu shtia ea insashi ce spunea Domnul cat ea era Trambitza Lui... Dar mai spune Domnul, ca nu vor mai fi altzii ca shi Trambitza Lui, ca sa vorbeasca in tim ce este in stare de somn profund, deci inconshtienta de ce spunea gura ei... "Buzele mele vei deschide, shi gura mea va vesti lauda Ta"

A. La secvenţa “…sa shtii ca ai intzeles rau, ca aceia doi nu cred ca sunt cei doi maslini care or sa vie…” , răspunsul meu este următorul:
Eu n-am înţeles rău, aşa cum spui, ci am preluat din “Cuvântul Dumnezeului de la Pucioasa” nişte informaţii care pretind că cei doi lideri pucioşi, Mihaela Tărcuţă şi şi Nicuşor Nedelcu, sunt “vasele lucrării de la Pucioasa”, supranumite “vasele ungerii Domnului” sau “cei doi fii unşi”. Citez acest pasaj:
“Ne doare pentru cei duruţi pentru noi, pentru vasele lucrãrii Tale, Doamne. Când ei stau în mânã cu armele dreptãţii cele de-a dreapta şi cele de-a stânga ca sã facã sã strãluceascã din întuneric lumina, ei stau înfãţişaţi înaintea tuturor ca slujitori ai Tãi în multã rãbdare, în cuvântul adevãrului, prin slavã şi necinste, prin defãimare şi laudã, ca nişte necunoscuţi, deşi bine cunoscuţi; ca nişte întristaţi, dar pururea bucurându-se în dureri; ca nişte amãgitori, deşi iubitori de adevãr;ca nişte pedepsiţi, dar nu ucişi; ca nişte sãrãcuţi, dar bogaţi pentru toţi şi pe mulţi îmbogãţind; ca unii care nimic nu au, dar stãpânind lumea, Doamne, purtând în ei lucrarea Ta, lumina Ta cu cele şapte duhuri dumnezeieşti în ea şi vasul cu untdelemn care hrãneşte lumina, cãci cuvântul este lumina, este untdelemnul care curge prin douã ţevi peste pãmânt, cuvântul Domnului, ca sã ştie tot pãmântul cã Tu eşti trimisul Tatãlui cuvânt, iar ei sunt unşii Tãi prin care Tu stai înaintea a tot pãmântul cu ei. Amin. Taina lor cu Tine e tainã acoperitã, şi din slavã în slavã Te tãinuieşti în ei, şi fãrãdelegile multora le iau asupra lor, purtând peste ei ocara Ta, Doamne.
Mã voi purta cu ei spre cartea trâmbiţei Mele Verginica şi voi poposi cu ei în ea ca într-un leagãn sfânt şi îi voi hrãni pe ei cu untdelemn şi cu vin, cã sunt doborâţi de dureri şi nu gãsesc pe pãmânt leac pentru durerea Mea din ei. Duhul rãu care bate spre ei M-a zbuciumat şi pe Mine, darã pe ei! cãci ei sunt cu trupul, şi sub chipul lor Eu stau ascuns în mijlocul poporului Meu şi îl hrãnesc pe el din vasele ungerii Mele precum scrie în Scripturi despre untdelemnul care porneşte şi adapã cu cele şapte duhuri şi puteri dumnezeieşti luminile care lumineazã pe pãmânt calea Mea spre om prin unşii Mei. Amin.
Voi, fiilor unşi care staţi înaintea Mea mãrturie peste neamurile pãmântului din partea Mea de-a dreapta şi de-a stânga vasului cu untdelemn din care Eu Mã las peste pãmânt cu cele şapte duhuri dumnezeieşti ca sã fac cu ele ceruri noi, şi pãmânt nou sã fac, voi sã fiţi voia Mea.”
(Citate extrase din cartea “Cuvântul lui Dumnezeu” din 8/21 septembrie 2002)
Dacă vei citi cu atenţie vei recunoaşte ce, cât şi cum s-a plagiat din Sfânta Scriptură, pentru a face mesajul pucios cât mai credibil. Ca să-ţi vin în ajutor, am să spicuiesc câteva versete, şi rămâne ca să citeşti singur şi contextul:
În Noul Testament, la Apocalipsa Sfântului Ioan Teologul, Cap. 11:
“Şi voi da putere celor doi martori ai Mei şi vor prooroci, îmbrăcaţi în sac, o mie două sute şi şaizeci de zile. Aceştia sunt cei doi măslini şi cele două sfeşnice care stau înaintea Domnului pământului.Şi dacă voieşte cineva să-i vatăme, foc iese din gura lor şi mistuieşte pe vrăjmaşii lor; şi dacă ar voi cineva să-i vatăme, acela trebuie ucis.” (Apocalipsa, Cap. 11:3-5)
“Şi mi-a zis: “Ce vezi?” şi am zis: “Iată văd un candelabru cu totul de aur, cu şapte candele, iar deasupra candelabrului este un vas cu untdelemn din care pornesc şapte ţevi către cele şapte candele; Iar alături, doi măslini, unul de-a dreapta vasului cu untdelemn şi altul de-a stânga“.(Zaharia 4, 2-3)

“Şi mi-am luat îndemnul şi am zis către el: “Ce înseamnă aceşti măslini unul de-a dreapta şi altul de-a stânga candelabrului?” Şi l-am întrebat şi a doua oară: “Ce înseamnă cele două crengi de măslin, care sunt lângă cele două ţevi de aur prin care se lasă în jos untdelemnul?”Şi mi-a grăit, zicând: “Oare nu ştii ce înseamnă acestea?” Şi am răspuns: “Nu, domnul meu”.Şi m-a lămurit: “Aceştia sunt cei doi fii unşi, care stau înaintea Domnului a tot pământul“.(Zaharia 4, 11-14)
Deci, din Biblie rezultă că:
1. cei doi fii unşi, care stau înaintea Domnului a tot pământul, sunt cei doi măslini, respectiv cele două sfeşnice: unul de-a dreapta, celălalt de-a stânga vasului cu untdelemn, şi sunt lângă cele două ţevi de aur prin care se lasă în jos untdelemnul;
2. ei sunt prooroci şi martori ai lui Dumnezeu.
Din “Cuvântul Dumnezeului de la Pucioasa” (CLD) rezultă că:
1. Mihaela şi Nicuşor sunt cei doi fii unşi;
2. Ei stau de-a dreapta şi de-a stânga vasului cu untdelemn din care Domnul Se lasă peste pãmânt
3. “Cuvântul de la Pucioasa” este lumina, este untdelemnul care curge prin douã ţevi peste pãmânt

Acum cred că este limpede că este vorba despre “aceleaşi personaje”, prezentate însă din perspective diferite:
- una reală, profetică: cea biblică, proiectată spre viitor, şi
- una imaginară, interesată: cea a doctrinei pucioase, prezentată ca fiind deosebit de actuală.
Nu ştiu de unde ai scos informaţia că cei doi măslini vor fi Ilie şi Enoh, dar te asigur că la Pucioasa se crede că ei vor fi Mihaela şi Nicuşor.

B. La secvenţa “…ii faci mereu prooroci mincinoshi, cand singura recunoshti ca Verginica nu shtia ea insashi ce spunea Domnul cat ea era Trambitza Lui…” îţi răspund aşa:
Eu îi fac prooroci mincinoşi pe toţi cei de la Pucioasa, dar din motive diferite.
- Verginica Tudorache-Stoica, pentru că multe dintre proorociile ei nu s-au adeverit, chiar dacă “vorbea gura fără ea”, adică era inconştientă când rostea “proorociile”. Înseamnă că se făcea vas de tranzit pentru un duh mincinos.
- Maria Tudorache, sora ei, care i-a urmat la “proorocie”, pentru aceleaşi motive.
- Mihaela şi Nicuşor, care i-au succedat Mariei, pentru că, în mod deliberat au răstălmăcit adevărul, cosmetizând mii de pagini din “Cuvântul lui Dumnezeu”(cartea editată în 1995) şi prezentându-le apoi într-o nouă versiune ca fiind strict originale (cartea editată în anul 2006); aşadar un fals intelectual, la care se adaugă noi şi noi “proorocii” pretinse a veni pe norii cerului de la Dumnezeu şi pe care numai ei doi le aud, şi apoi ei le spun şi altora “ce-a vorbit Domnul”
- toţi ceilalţi creştini pucioşi care, deşi sunt conştienţi de unele abateri grave ale lor şi ale liderilor lor de la conduita creştină (şi în primul rând faptul că se minte mereu, într-o veselie) se prefac că nu văd decât părţile bune ale obştilor pucioase; şi trebuie să recunoaştem că au şi destule părţi bune. Dar asta nu-i destul atunci când pretinzi că ai acumulat în mod exclusiv tot capitalul de sfinţenie de pe pământ.
C. La secvenţa “…Dar mai spune Domnul, ca nu vor mai fi altzii ca shi Trambitza Lui, ca sa vorbeasca in tim ce este in stare de somn profund,…” îţi răspund aşa:
Dacă eşti sigur că a zis “Domnul de la Pucioasa” aşa, atunci ai în faţa ochilor chiar una dintre proorociile mincinoase. Pentru că după moartea Verginicăi (14 decembrie 1980), la mai bine de un an după aceea, a început să “proorocească” sora ei, Maria Tudorache care, atunci când vorbea “de la Domnul”, o făcea tot în stare de somn profund. A vorbit aşa între anii 1982 (5 februarie) şi 1994 (25 iunie). În anul 1981 a fost o pauză – probabil că Dumnezeul de la Pucioasa s-a odihnit şi el, ca omul. Din 1990 până în 1994, Dumnezeul de la Pucioasa s-a folosit de doi “prooroci”: de Maria şi de Mihaela, care venea tare din urmă. În 1994 Mariei i s-a interzis să mai vorbească “de la Domnul”, aşa că a vorbit numai Mihaela, iar Maria a tăcut până ce a murit (aprilie 1998)
Doamne ajută, VSOVI!

Maria Margareta