Citat:
În prealabil postat de costel
Maria, Biserica ortodoxa canta: "Hristos a inviat din morti cu moartea pe moarte calcand si celor din mormanturi viata daruindu-le". Hristos nu apare niciodata in iconografie, slabit de putere, asa cum apare in catolicism. In catolicism Fiul trebuie sa aduca satisfactie Tatalui. In ortodoxie, Hristos prin jertfa Sa, intareste firea omeneasca. El este imparat si atunci cand este rastignit. In icoana ortodoxa, Hristos nu este robit de suferinta. Ce doresc sa spun prin aceste randuri? Ca Hristos nu a inviat printr-un act venit din partea Tatalui, ci prin propria Sa putere, putere pe care a imprimat-o si in crucea Sa. De aceea credinciosii isi fac semnul crucii, convinsi ca prin ea le vine si lor in ajutor, puterea lui Hristos cu care a intarit firea omeneasca.
|
foarte frumos spus
dar de ce credeti ca la catolici ar fi altfel?
va bazati doar pe interpretarile unor artisti
la noi in biserica parohiala Isus este reprezentat inviat - si deasupra altarului, si in vitraliile cu Calea Crucii - o imagine care arata clar, asa cum ne vorbeste la predica si parohul, ca nu trebuie sa ne oprim la Jertfa de pe Cruce, intrucat Crestinismul reprezinta triumful asupra patimilor si mortii, Invierea!
si daca tot vorbim despre cum il vedem noi, ortodocsi sau catolici, pe Isus, si mai suntem si in asteptata Sarbatoarea Nasterii Mantuitorului, cum este traita aceasta asteptare?
la noi, la catolici, saptamanile acestea ne straduim sa fim mai buni unii cu altii, sa facem cadouri cunoscutilor si gesturi de bunavointa cu necunoscutii, sa invatam colinde si sa cantam cantece de asteptare a Nasterii - asa ca la o nastere...
la ortodocsi, care este diferenta intre Postul Craciunului si Postul Pastelui?
aceleasi chipuri incruntate, pe care sa se vada cat mai evident postul alimentar...