De la departare toti copacii sunt la fel. Doar cand intri in padure constati diferentele.
Toleranta, dorinta de unitate, dorinta de a-i vedea vedea mantuiti si pe cei care au o alta credinta decat a ta sunt idei generoase si e bine ca mai ales la inceputul apropierii de Dumnezeu sa nutrim astfel de ganduri. Numai ca atunci cand incepem sa punem in practica, cand suntem pusi in fata unor alegeri, ne dam seama ca nu putem zice despre un lucru ca este si alb si negru in acelasi timp.
In Pateric se vorbeste despre un parinte care a fost ispitit de niste oameni, care i-au pus la incercare rabdarea si smerenia. Cand l-au numit in diverse feluri (ca e desfranat, lacom, betiv, barfitor, etc), nu s-a impotrivit; dar cand cineva l-a acuzat ca este eretic, a ripostat. Intrebat fiind de ce n-a acceptat sa fie numit si eretic, el a raspuns ca nu vrea sa fie despartit de Biserica. Din smerenie a acceptat sa fie numit pacatos, dar iubirea de adevar l-a facut sa marturiseasca dreapta credinta.
Anamaria
Spui ca un preot catolic ti-a dat niste sfaturi bune. Este posibil, toti cestinii se inspira din Evanghelie, asa ca nu trebuie sa te mire cand spun lucruri bune. Numai ca trebuie sa fim atenti sa nu strecoare si interpretari eronate. De pilda, in cazul acelui catolic, cum ca papa ar fi lasat de Dumnezeu sa conduca Biserica. Stop! Asta e o erezie! De aceea este mai sanatos sa ne adapam de la un izvor limpede. Invatatura buna primita de la un heterodox o poti afla si de la un ortodox. In plus, invatand doar de la un ortodox, scapi de pericolul de a fi infestat(a) cu idei gresite.
Evlavia pe care o ai pentru Francisc de Assisi este de inteles pentru un ortodox incepator. Numai ca un sfant ortodox (Sf. Ignatie Briancianinov) spune despre Francisc ca a fost inselat de demoni. Stigmatele, levitatia, extazul si alte fapte povestite in "Viata" lui nu sunt manifestari ortodoxe. Citeste carti scrise de / despre sfinti ortodocsi si ai sa sesizezi diferenta.
|