[patinina34]

[SIZE=3]66[/SIZE]
[SIZE=5]Evanghelia la[/SIZE]
[SIZE=5]Tăierea împrejur[/SIZE]
[SIZE=3](1 Ianuarie)[/SIZE]
[SIZE=3](Luca 2, 20-21, 40-52)[/SIZE]

20. Şi s-au întors păstorii slăvind, şi lăudând pe Dumnezeu de toate cele ce auzise şi văzuse, precum le se zisese lor. 21. Şi când s-au umplut opt zile, ca să taie pruncul împrejur, chemat-au numele lui Iisus, care a fost zis de Înger, mai înainte până nu s-a zămislit în pântece. 40. Iar pruncul creştea, şi se întărea cu Duhul, umplându-se de înţelepciune, şi Darul lui Dumnezeu era pe dânsul. 41. Şi se duceau părinţii lui în toţi anii în Ierusalim, la praznicul Paştilor. 42. Şi când a fost de doisprezece ani, suindu-se Iisus în Ierusalim după obiceiul praznicului. 43. Şi sfârşindu-se zilele, când s-au întors ei, a rămas Iisus pruncul în Ierusalim şi n-au ştiut Iosif şi mama lui. 44. Şi părându-li-se că este cu alţi călători, au venit cale de o zi, şi l-au căutat pe dânsul prin rudenii, şi prin cunoscuţi. 45. Şi neaflându-l, s-au întors în Ierusalim, căutându-l pe el. 46. Şi au fost după trei zile, l-au aflat în biserică în mijlocul dascălilor, şi ascultându-i şi întrebându-i pe ei. 47. Şi se minunau toţi, aceia ce-l auzeau pe dânsul de înţelepciunea şi de răspunsurile lui. 48. Şi văzându-l pe el s-au mirat: şi a zis către el mama lui: fiule, pentru ce ai făcut nouă aşa? Iată tatăl tău şi eu dorindu-te, te-am căutat pe tine. 49. Şi a zis către dânşii: ce este că m-aţi căutat, ori n-aţi ştiut că întru cele ce sunt ale Tatălui Meu se cad să fiu. 50. Şi ei n-au înţeles graiul care grăi lor. 51. Şi s-a pogorât cu dânşii, şi au venit în Nazaret, şi era sub ascultarea lor, iară mama lui ţinea toate cuvintele acestea întru inima sa. 52. Şi Iisus creştea cu înţelepciunea, şi cu vârsta, şi cu dar de la Dumnezeu şi de la oameni.

Cercetarea bisericii

1. După Legea lui Moisi (Facerea 17, 12; Leviticul 12, 3) fiecare prunc, a opta zi de la naşterea sa, trebuia să fie supus circumciziunii sau tăierii împrejur, cu care ocazie i se punea nume. Circumciziunea la iudei era aceea ce este botezul la creştini: punerea omului în legătură cu Dumnezeu („Şi veţi tăia împrejur marginea trupului vostru, şi va fi semn de legătură între Mine şi între voi” – Facerea 17, 11).
Mântuitorul Hristos, născându-se sub domnia Legii lui Moisi, se supune Legii şi se taie şi El împrejur a opta zi de la Naşterea Sa. Cu acest prilej I s-a pus numele Iisus, după cum zisese Îngerul, când a anunţat Mariei că va naşte pe Mântuitorul lumii (Matei 1, 21; Luca 1, 31). Numele Lui este în deplină consonanţă cu misiunea Lui, căci înseamnă Mântuitor.
2. Biserica la Iudei de pe timpul lui Iisus era, nu a lui Solomon, nici a lui Zorobabel, zidită pe ruinele celei dintâi, ci biserica lui Irod cel mare, biserică a cărei zidire a ţinut de la 20 î.Hr. până la 62 d.Hr., care, prin urmare, pe timpul lui Hristos încă nu era gata.
Biserica, propriu zisă (casa Domnului) era o zidire nu tocmai mare: 20 coţi lărgimea şi 60 coţi lungimea, înconjurată de o curte mare, numită „curtea interioară“, în care puteau intra numai evreii. Curtea aceasta era împrejmuită cu un colosal zid, care în partea lui interioară, adică spre Casa Domnului, avea impozante edificii, care cuprindeau camere mari menite pentru păstrarea vistieriei bisericii.
Jur-împrejurul acestei curţi se întindea o altă curte vastă, numită „curtea exterioară“ sau „curtea păgânilor“, în care aveau voie să intre şi păgânii, şi din care Evreii făcuseră o piaţă formală, de speculă necurată. Din această curte a alungat Hristos pe neguţători.
Curtea exterioară era şi ea înconjurată cu un zid, încă mai puternic decât zidul curţii interioare, aşa că din afară, făcea impresia unei inexpugnabile fortăreţe.
Un aspect impozant primea curtea aceasta de la grandioasele şi luxoasele foişoare (pridvoare, hale) de columne corintice, alipite de zidul înconjurător. Pe lângă aceste foişoare, în dosul lor, adică între ele şi zidul înconjurător şi, poate şi printre ele şi apoi deasupra lor, în etaj, se aflau locuinţe pentru personalul de serviciu şi pentru preoţi, cum şi saloane largi pentru întrunirile Sinedriului.
Întreg complexul acesta de zidiri purta numele de biserică.